理欲的基础解释是:/'天理人欲/'的省称。
理欲的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看理欲详细内容】
'天理人欲'的省称。语出《礼记.乐记》:'人化物也者,灭天理而穷人欲者也。'按,后宋代理学家把'天理'解释为封建的伦理纲常,'人欲'解释为人的生活欲望,并认为二者不容并立。
二、综合释义
“天理人欲”的省称。语出《礼记·乐记》:“人化物也者,灭天理而穷人欲者也。”按,后宋代理学家把“天理”解释为封建的伦理纲常,“人欲”解释为人的生活欲望,并认为二者不容并立。《宋史·陈宓传》:“宓天性刚毅,信道尤篤,尝为《朱墨铭》,谓朱属阳,墨属阴,以验理欲分寸之多寡。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“辨论性天,剖析理欲。”杨度《梁氏<中国之武士道>叙》:“诚以理欲交战之际,必有一胜一败。”/天理人欲/的省称。后宋代理学家把'天理'解释为封建的伦理纲常,'人欲'解释为人的生活欲望,并认为二者不容并立。语出《礼记.乐记》/人化物也者,灭天理而穷人欲者也。/按,后宋代理学家把/天理/解释为封建的伦理纲常,/人欲/解释为人的生活欲望,并认为二者不容并立。
三、汉语大词典
“天理人欲”的省称。语出《礼记·乐记》:“人化物也者,灭天理而穷人欲者也。”按,后宋代理学家把“天理”解释为封建的伦理纲常,“人欲”解释为人的生活欲望,并认为二者不容并立。《宋史·陈宓传》:“宓天性刚毅,信道尤笃,尝为《朱墨铭》,谓朱属阳,墨属阴,以验理欲分寸之多寡。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“辨论性天,剖析理欲。”杨度《梁氏〈中国之武士道〉叙》:“诚以理欲交战之际,必有一胜一败。”
四、其他释义
1.'天理人欲'的省称。语出《礼记.乐记》:'人化物也者,灭天理而穷人欲者也。'按,后宋代理学家把'天理'解释为封建的伦理纲常,'人欲'解释为人的生活欲望,并认为二者不容并立。
五、关于理欲的词语
爱之欲其生,恶之欲其死 胆欲大而心欲小 爱之欲其生,恶之欲其 欲仙欲死 爱之欲其生恶之欲其死 理欲
六、关于理欲的造句
1、湘学注重经世致用,主张理欲同体、体用合一、内圣外王并重,与二程的洛学、朱熹的闽学、陆象山的心学、吕祖谦的婺学,同为南宋地域文化的奇葩。
2、例如,宋儒关于“理”“欲”关系的论述,清儒戴震就曾激烈地批判其“以理杀人”,然而,实际上它也包含着“真理的颗粒”,可以捡拾、发挥、发扬光大。
3、从当时的社会历史环境出发,分析程朱理欲观形成的背景,具有重要意义。
4、每一种生理欲望都是会餍足的,并且严格地遵守着过犹不及的法则。周国平
5、10多岁看黄碟走上不归路无法控制变态心理欲望。
6、每一种生理欲望都是会餍足的,并且严格地遵守着过犹不及的法则。周国平查字典www.chazidian.com/zj-282557/
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