后身的解释是:后身hòushēn。(1)身体的后背部分。(2)上衣等的背后部分。后身[hòushēn]⒈身体的后背部分。例我只看见个后身,认不清是谁。英thebackofaperson;⒉上衣等的背后部分。例这件衬衫后身太长了。英thebackofagarment。
后身的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、基础解释 【点此查看后身详细内容】
∶身体的后背部分我只看见个后身,认不清是谁∶上衣等的背后部分这件衬衫后身太长了
二、引证解释
⒈佛教有“三世”的说法。谓转世之身为“后身”。引《太平御览》卷三六〇引《裴子语林》:“张衡之初死,蔡邕母始孕。此二人才貌相类,时人云邕是衡之后身。”宋吴曾《能改斋漫录·议论》:“然圣俞诸公以功甫为李白后身,求诸诗文。”⒉身体后面的部分。例如:我只看见他的后身,认不清是谁。⒊上衣、袍子等背后的部分。例如:这件衬衫后身太长了。⒋房屋等的后边。引《儿女英雄传》第三八回:“他看那光景,禁不得再去撒冤去了,便一直引着老爷从文昌阁后身儿绕到东边儿。”萧乾《一本褪色的相册》六:“那时,初一、十五东岳庙,七、八护国寺,逢九逢十隆福寺,以及天桥、鼓楼后身,都是举行庙会的场所。”⒌事物由早先的一个转变而成的另一个(有的只是改变名称)。引邹韬奋《萍踪寄语》六二:“本打算在列宁格勒作几天的勾留,对这十月重要策源地的圣彼得堡的后身,作较详的观察。”《人民日报》1981.6.27:“孙中山先生手创的中国同盟会及其后身,是在中国党出世之前,中国的一个主要的资产阶级政党。”
三、综合释义
佛教有“三世”的说法。谓转世之身为“后身”。《太平御览》卷三六○引《裴子语林》:“张衡之初死,蔡邕母始孕。此二人才貌相类,时人云邕是衡之后身。”宋吴曾《能改斋漫录·议论》:“然圣俞诸公以功甫为李白后身,求诸诗文。”房屋等的后边。《儿女英雄传》第三八回:“他看那光景,禁不得再去撒冤去了,便一直引着老爷从文昌阁后身儿绕到东边儿。”萧乾《一本褪色的相册》六:“那时,初一、十五东岳庙,七、八护国寺,逢九逢十隆福寺,以及天桥、鼓楼后身,都是举行庙会的场所。”事物由早先的一个转变而成的另一个(有的只是改变名称)。邹韬奋《萍踪寄语》六二:“本打算在列宁格勒作几天的勾留,对这十月重要策源地的圣彼得堡的后身,作较详的观察。”《人民日报》1981.6.27:“孙中山先生手创的中国同盟会及其后身,是在中国党出世之前,中国的一个主要的资产阶级政党。”
四、汉语大词典
(1).佛教有“三世”的说法。谓转世之身为“后身”。《太平御览》卷三六○引《裴子语林》:“张衡之初死,蔡邕母始孕。此二人才貌相类,时人云邕是衡之后身。”宋吴曾《能改斋漫录·议论》:“然圣俞诸公以功甫为李白后身,求诸诗文。”(2).身体后面的部分,如:我只看见他的后身,认不清是谁。(3).上衣、袍子等背后的部分,如:这件衬衫后身太长了。(4).房屋等的后边。《儿女英雄传》第三八回:“他看那光景,禁不得再去撒冤去了,便一直引着老爷从文昌阁后身儿绕到东边儿。”萧乾《一本褪色的相册》六:“那时,初一、十五东岳庙,七、八护国寺,逢九逢十隆福寺,以及天桥、鼓楼后身,都是举行庙会的场所。”(5).事物由早先的一个转变而成的另一个(有的只是改变名称)。邹韬奋《萍踪寄语》六二:“本打算在列宁格勒作几天的勾留,对这十月重要策源地的圣彼得堡的后身,作较详的观察。”《人民日报》1981.6.27:“孙中山先生手创的中国同盟会及其后身,是在中国党出世之前,中国的一个主要的资产阶级政党。”
五、关于后身的词语
一身作事一身当 身做身当 一身做事一身当 身外身 身后 后身
六、关于后身的诗词
<<《纪梦·知是前身与后身》>> <<《和梁王众传张光禄是王子晋后身》>> <<《已亥杂诗·阅历天花悟后身》>> <<《寄题云门寺梵月无侧房(时人相传是宝月道人后身也)》>> <<《前后身·幻影匆匆托太虚》>> <<《题易实甫所藏张梦晋岁寒三友图实甫自言张后身也》>>
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