日月入怀的词性是什么

日月入怀的词性是：成语。

日月入怀的拼音是：rì yuè rù huái。注音是：ㄖˋㄩㄝˋㄖㄨˋㄏㄨㄞˊ。词语解释是：1.形容心胸开阔。2.生贵子的吉兆。形容神容俊秀清朗。引证解释是：⒈旧时指生贵子的吉兆。引《三国志·吴志·孙破虏吴夫人传》“於是遂许为婚，生四男一女”裴松之注引晋干宝《搜神记》：“初，夫人孕而梦月入其怀，既而生策。及权在孕，又梦日入其怀，以告坚曰：‘昔妊策，梦月入我怀，今也又梦日入我怀，何也？’坚曰：‘日月者阴阳之精，极贵之象，吾子孙其兴乎？’”⒉形容神容俊秀清朗。引南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“时人目夏侯太初朗朗如日月之入怀。”。国语辞典是：形容人气度宽阔，神容清朗。7、辞典修订版是：形容人气度宽阔，神容清朗。南朝宋．刘义庆《世说新语．容止》：「夏侯太初朗朗如日月之入怀，李安国颓唐如玉山之将崩。」三国时孙坚夫人吴氏，夜梦月入怀，后生孙策，待怀孙权时，又梦日入怀。见晋．干宝《搜神记．卷一零》。后以「日月入怀」为生贵子的吉兆。8、成语词典版是：修订本参考资料：形容人气度宽阔，神容清朗。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙容止：夏侯太初朗朗如　日月之入怀，李安国颓唐如玉山之将崩。三国时孙坚夫人吴氏，夜梦月入怀，后生孙策，待怀孙权时，又梦日入怀。见晋˙干　宝˙搜神记˙卷十。后以日月入怀为生贵子的吉兆。9、出处是：南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》:“时人目夏侯太初（玄）朗朗如日月之入怀。”。10、其他释义是：旧称生贵子的吉兆。形容心胸开阔。也比喻光彩夺目。

日月入怀的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看日月入怀详细内容】

⒈旧时指生贵子的吉兆。引《三国志·吴志·孙破虏吴夫人传》“於是遂许为婚，生四男一女”裴松之注引晋干宝《搜神记》：“初，夫人孕而梦月入其怀，既而生策。及权在孕，又梦日入其怀，以告坚曰：‘昔妊策，梦月入我怀，今也又梦日入我怀，何也？’坚曰：‘日月者阴阳之精，极贵之象，吾子孙其兴乎？’”⒉形容神容俊秀清朗。引南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“时人目夏侯太初朗朗如日月之入怀。”

二、辞典修订版

形容人气度宽阔，神容清朗。南朝宋．刘义庆《世说新语．容止》：「夏侯太初朗朗如日月之入怀，李安国颓唐如玉山之将崩。」三国时孙坚夫人吴氏，夜梦月入怀，后生孙策，待怀孙权时，又梦日入怀。见晋．干宝《搜神记．卷一零》。后以「日月入怀」为生贵子的吉兆。

三、成语词典版

修订本参考资料：形容人气度宽阔，神容清朗。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙容止：夏侯太初朗朗如　日月之入怀，李安国颓唐如玉山之将崩。三国时孙坚夫人吴氏，夜梦月入怀，后生孙策，待怀孙权时，又梦日入怀。见晋˙干　宝˙搜神记˙卷十。后以日月入怀为生贵子的吉兆。

四、出处

南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》:“时人目夏侯太初（玄）朗朗如日月之入怀。”

五、关于日月入怀的近义词

明月入怀  

六、关于日月入怀的词语

日月入怀  日远日疏，日亲日近  明月入怀  朗月入怀  月入怀中  出日入月  

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