大昏的基础解释是:亦作/'大婚/'。指天子或诸侯的婚娶。昏昧。
大昏的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看大昏详细内容】
⒈亦作“大婚”。指天子或诸侯的婚娶。引《礼记·哀公问》:“大昏为大,大昏至矣。大昏既至,冕而亲迎。”孔颖达疏:“大昏,谓天子、诸侯之昏也。”清赵翼《题长椿寺九莲菩萨画像》诗:“期届大婚移殿早,礼尊正嫡过宫谦。”《二十年目睹之怪现状》第八十回:“这是什么话!无论皇上大婚已经多年,况且满汉没有联婚之例,那里来的这个话。”⒉昏昧。引南朝陈徐陵《报德寺刹下铭》:“福彼羣品,俱排大昏。”唐柳宗元《永州龙兴寺西轩记》:“孰能为余凿大昏之墉,闢灵照之户,广应物之轩者,吾将为之徒。”
二、网络解释
大昏大昏出自《礼记·哀公问》指天子或诸侯的婚娶
三、综合释义
亦作“大婚”。指天子或诸侯的婚娶。《礼记·哀公问》:“大昏为大,大昏至矣。大昏既至,冕而亲迎。”孔颖达疏:“大昏,谓天子、诸侯之昏也。”清赵翼《题长椿寺九莲菩萨画像》诗:“期届大婚移殿早,礼尊正嫡过宫谦。”《二十年目睹之怪现状》第八十回:“这是什么话!无论皇上大婚已经多年,况且满汉没有联婚之例,那里来的这个话。”昏昧。南朝陈徐陵《报德寺刹下铭》:“福彼羣品,俱排大昏。”唐柳宗元《永州龙兴寺西轩记》:“孰能为余凿大昏之墉,闢灵照之户,广应物之轩者,吾将为之徒。”大昏[dàhūn]昏昧之至。南朝陈.徐陵〈报德寺刹下铭〉:「福彼群品,俱排大昏。」唐.柳宗元〈永州龙兴寺西轩记〉:「孰能为余凿大昏之墉,辟灵照之户,广应物之轩者,吾将为之徒。」天子或诸侯的婚礼。《礼记.哀公问》:「孔子曰:『天地不合,万物不生。大昏,万世之嗣也。』」《二十年目睹之怪现状.第八零回》:「无论皇上大婚已经多年,况且满汉没有联婚之例,那里来的这个话?」
四、汉语大词典
(1).亦作“大婚”。指天子或诸侯的婚娶。《礼记·哀公问》:“大昏为大,大昏至矣。大昏既至,冕而亲迎。”孔颖达疏:“大昏,谓天子、诸侯之昏也。”清赵翼《题长椿寺九莲菩萨画像》:“期届大婚移殿早,礼尊正嫡过宫谦。”《二十年目睹之怪现状》第八十回:“这是什么话!无论皇上大婚已经多年,况且满汉没有联婚之例,那里来的这个话。”(2).昏昧。南朝陈徐陵《报德寺刹下铭》:“福彼群品,俱排大昏。”唐柳宗元《永州龙兴寺西轩记》:“孰能为余凿大昏之墉,辟灵照之户,广应物之轩者,吾将为之徒。”
五、关于大昏的词语
六、关于大昏的诗句
Copyright © 2019- ovod.cn 版权所有 湘ICP备2023023988号-4
违法及侵权请联系:TEL:199 1889 7713 E-MAIL:2724546146@qq.com
本站由北京市万商天勤律师事务所王兴未律师提供法律服务