舍己从人怎么读

舍己从人的拼音是：shě jǐ cóng rén。

舍己从人的注音是：ㄕㄜˇㄐ一ˇㄘㄨㄥˊㄖㄣˊ。词性是：成语。词语解释是：舍己从人shějǐ-cóngrén。(1)放弃自己的意见而服从他人的主张。基础解释是：[giveupone/'sownopinionandacceptthewidely-acceptedone]放弃自己的意见而服从他人的主张。引证解释是：⒈放弃自己的成见听从别人的正确意见。引《隋书·律历志下》：“焯作於前，玄献於后，捨己从人，异同暗会。”放弃自己的成见，服从大家的公论。《书·大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”孔颖达疏：“考於众言，观其是非，舍己之非，从人之是。”《孟子·公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取於人以为善。”《隶释·汉司隶从事郭究碑》：“怀刑拜讜，舍己从人。”。7、综合释义是：舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。贤契不替令郎纳采，今反～，教老夫心中如何能安。◎清·李汝珍《镜花缘》第十五回舍己从人[shějǐcóngrén]放弃自己的意见或利益，而尊从他人。《书经．大禹谟》：「稽于众，舍己从人。」《孟子．公孙丑上》：「大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。」也作「舍己就人」、「舍己从人」。8、汉语大词典是：放弃自己的成见听从别人的正确意见。《隋书·律历志下》：“焯作于前，玄献于后，舍己从人，异同暗会。”放弃自己的成见，服从大家的公论。《书·大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”孔颖达疏：“考于众言，观其是非，舍己之非，从人之是。”《孟子·公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”《隶释·汉司隶从事郭究碑》：“怀刑拜谠，舍己从人。”。9、国语辞典是：放弃己见，听从他人。也作「舍己从人」、「舍己就人」。10、辞典修订版是：放弃自己的意见或利益，而尊从他人。《书经．大禹谟》：「稽于众，舍己从人。」《孟子．公孙丑上》：「大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。」也作「舍己就人」、「舍己从人」。1出处是：《书·大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”《孟子·公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”。1其他释义是：舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。

舍己从人的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看舍己从人详细内容】

[giveupone/'sownopinionandacceptthewidely-acceptedone]放弃自己的意见而服从他人的主张。

二、引证解释

⒈放弃自己的成见听从别人的正确意见。引《隋书·律历志下》：“焯作於前，玄献於后，捨己从人，异同暗会。”放弃自己的成见，服从大家的公论。《书·大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”孔颖达疏：“考於众言，观其是非，舍己之非，从人之是。”《孟子·公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取於人以为善。”《隶释·汉司隶从事郭究碑》：“怀刑拜讜，舍己从人。”

三、综合释义

舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。贤契不替令郎纳采，今反～，教老夫心中如何能安。◎清·李汝珍《镜花缘》第十五回舍己从人[shějǐcóngrén]放弃自己的意见或利益，而尊从他人。《书经．大禹谟》：「稽于众，舍己从人。」《孟子．公孙丑上》：「大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。」也作「舍己就人」、「舍己从人」。

四、国语辞典

放弃己见，听从他人。也作「舍己从人」、「舍己就人」。

五、关于舍己从人的反义词

各持己见  

六、关于舍己从人的造句

1、总之，厚于责己，轻于责人，分谤代过，舍己从人，浑厚宽大，不矜不伐，是为任事负责者必备之素养，务希于此存养省察，期得圣神功化之用则庶几矣。

2、没想到在关键的时候，你竟然舍己从人，不能坚持自己正确的看法。

3、之时，运用自如的劲力，左右逢源，舍己从人。

4、他们多是等待对方进攻，一搭上手，即粘住不放，舍己从人，顺对方进击的方向，以弧形动作化开对方的劲力，借力打力，发挥“四两拨千斤”。

5、能得机得势，乃能舍己从人;能知己知彼，才能因敌变化;能因敌变化。

6、善与人同，舍己从人，乐取於人以为善。

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