善财的网络解释是：善财梵文：Sudhana。民间又称善财童子，和龙女一起，为观世音菩萨的协侍，华严经中记载：善财为文殊菩萨曾住过的福城中长者五百童子之一。出生时，家中自然涌现许多珍奇财宝，因而取名为「善财」。当时文殊菩萨住在福城，于是善财向文殊菩萨发心学佛法，文殊菩萨对他说，你去找功德和尚吧，功德和尚又叫他去找善住和尚。..从此，经参五十三位大师，菩萨，波罗门，仙人，历经千辛万苦，最后遇到普贤菩萨，终得『无相大光明』得证佛法。
善财的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看善财详细内容】
1.梵语sudhana意译。亦称'善财童子'。佛教菩萨之一。《华严经·入法界品》所说的求道者。经中说他是福生城长者之子，因文殊指点，参访了五十三个善知识而成菩萨。因其参过观音，故观音的塑像或画像旁，一般常有善财童子之像。2.见'善才'。
二、引证解释
⒈梵语sudhana意译。亦称“善财童子”。佛教菩萨之一。《华严经·入法界品》所说的求道者。经中说他是福生城长者之子，因文殊指点，参访了五十三个善知识而成菩萨。因其参过观音，故观音的塑像或画像旁，一般常有善财童子之像。引《罗摩伽经》卷下：“尔时善财童子，皆得见闻，善知解了诸奇特事。”南朝陈徐陵《齐国宋司徒寺碑》：“善财童子南行未窥，目莲沙门北游不见。”宋李纲《雷阳与吴元中书》：“君子观象，善财徧参也。”况周颐《蕙风词话续编》卷二：“善财入已，见百千万亿楼阁，一楼阁内有一弥勒，领诸眷属，并一善财而立其前。”⒉见“善才”。
三、综合释义
梵语sudhana意译。亦称“善财童子”。佛教菩萨之一。《华严经·入法界品》所说的求道者。经中说他是福生城长者之子，因文殊指点，参访了五十三个善知识而成菩萨。因其参过观音，故观音的塑像或画像旁，一般常有善财童子之像。《罗摩伽经》卷下：“尔时善财童子，皆得见闻，善知解了诸奇特事。”南朝陈徐陵《齐国宋司徒寺碑》：“善财童子南行未窥，目莲沙门北游不见。”宋李纲《雷阳与吴元中书》：“君子观象，善财徧参也。”况周颐《蕙风词话续编》卷二：“善财入已，见百千万亿楼阁，一楼阁内有一弥勒，领诸眷属，并一善财而立其前。”见“善才”。善财[shàncái]佛教《华严经》中福城长者之子。出生时，家中自然涌现许多珍奇财宝，因而取名为「善财」。《华严经．入法界品》：「知此童子初入胎时，于其宅内，自然而出七宝楼阁，……又雨众宝及诸财物，一切库藏，悉令充满。以此事故，父母亲属及善相师，共呼此儿，名曰善财。」
四、汉语大词典
(1).梵语sudhana意译。亦称“善财童子”。佛教菩萨之一。《华严经·入法界品》所说的求道者。经中说他是福生城长者之子，因文殊指点，参访了五十三个善知识而成菩萨。因其参过观音，故观音的塑像或画像旁，一般常有善财童子之像。《罗摩伽经》卷下：“尔时善财童子，皆得见闻，善知解了诸奇特事。”南朝陈徐陵《齐国宋司徒寺碑》：“善财童子南行未窥，目莲沙门北游不见。”宋李纲《雷阳与吴元中书》：“君子观象，善财遍参也。”况周颐《蕙风词话续编》卷二：“善财入已，见百千万亿楼阁，一楼阁内有一弥勒，领诸眷属，并一善财而立其前。”(2).见“善才”。
五、关于善财的造句
1、特大惊喜：马上临六一，请戴上童帽穿上童衣，拿本安徒生童话集，出门去吃童子鸡，善财童子在等你，钞票把把属于你。暗语：不管多大年纪，我就过六一！
2、我这里有四种来财法门，一是善财，一是横财，一是邪财，一是流水财，你选哪一种?
3、所谓善财，须要你平日行善积德，广聚人脉，天长日久自会发财，一般三年可见效。
4、金发坏种恋恋不舍地张了一眼崖壁上的燕巢，摇头一阵苦笑，闷闷地跟上了师傅的脚步，一步一个叹息，嘴里喃喃嘀咕着善财难舍、善财难舍啊……
5、刁民啊!刁民!不给他点儿厉害的!他哪里会听话哪?人说善财难舍，真是一点儿不假!
6、善财难舍!自古以来，朱门酒肉臭，路有冻死骨!那些大富人家，让他们山珍海味倒掉显富是毫不吝啬的。
六、关于善财的诗词
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