主后的拼音是：zhǔ hòu。
主后的注音是：ㄓㄨˇㄏㄡˋ。结构是：主(独体结构)后(半包围结构)。词语解释是：古代主祭社稷宗庙的继承人。基础解释是：同/'主后/'。引证解释是：⒈古代主祭社稷宗庙的继承人。引《礼记·王制》：“天子诸侯祭因国之在其地而无主后者。”郑玄注“谓所因之国先王先公有功德宜享世祀，今絶无后为之祭主者。”后泛指宗祧继承人。唐韩愈《司徒兼侍中中书令赠太尉许国公神道碑铭》：“无子，以公武子孙绍宗为主后。”宋王安石《太子太傅致仕田公墓志铭》：“无男子，以弟之子至安为主后。”同“主后”。《墨子·非攻中》：“丧师多不可胜数，丧师尽不可胜计，则是鬼神之丧其主后，亦不可胜数。”孙诒让间诂：“后与后，字通。”。7、综合释义是：古代主祭社稷宗庙的继承人。《礼记·王制》：“天子诸侯祭因国之在其地而无主后者。”郑玄注“谓所因之国先王先公有功德宜享世祀，今絶无后为之祭主者。”后泛指宗祧继承人。唐韩愈《司徒兼侍中中书令赠太尉许国公神道碑铭》：“无子，以公武子孙绍宗为主后。”宋王安石《太子太傅致仕田公墓志铭》：“无男子，以弟之子至安为主后。”同“主后”。《墨子·非攻中》：“丧师多不可胜数，丧师尽不可胜计，则是鬼神之丧其主后，亦不可胜数。”孙诒让间诂：“后与后，字通。”。8、网友释义是：主后拼音zhǔhòu，出处《礼记·王制》。9、汉语大词典是：古代主祭社稷宗庙的继承人。《礼记·王制》：“天子诸侯祭因国之在其地而无主后者。”郑玄注“谓所因之国先王先公有功德宜享世祀，今绝无后为之祭主者。”后泛指宗祧继承人。唐韩愈《司徒兼侍中中书令赠太尉许国公神道碑铭》：“无子，以公武子孙绍宗为主后。”宋王安石《太子太傅致仕田公墓志铭》：“无男子，以弟之子至安为主后。”同“主后”。《墨子·非攻中》：“丧师多不可胜数，丧师尽不可胜计，则是鬼神之丧其主后，亦不可胜数。”孙诒让间诂：“后与后，字通。”。10、其他释义是：1.同'主后'。
主后的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看主后详细内容】
古代主祭社稷宗庙的继承人。
二、基础解释
同/'主后/'。
三、网络解释
主后主后拼音zhǔhòu，出处《礼记·王制》。
四、综合释义
古代主祭社稷宗庙的继承人。《礼记·王制》：“天子诸侯祭因国之在其地而无主后者。”郑玄注“谓所因之国先王先公有功德宜享世祀，今絶无后为之祭主者。”后泛指宗祧继承人。唐韩愈《司徒兼侍中中书令赠太尉许国公神道碑铭》：“无子，以公武子孙绍宗为主后。”宋王安石《太子太傅致仕田公墓志铭》：“无男子，以弟之子至安为主后。”同“主后”。《墨子·非攻中》：“丧师多不可胜数，丧师尽不可胜计，则是鬼神之丧其主后，亦不可胜数。”孙诒让间诂：“后与后，字通。”
五、关于主后的诗词
六、关于主后的诗句