衣冠南渡基础解释是什么

衣冠南渡的基础解释是：1.西晋末，晋元帝渡江，建都建业(今江苏南京)，中原士族相随南逃，史称衣冠南渡。唐刘知几《史通．邑里》异哉，晋氏之有天下也!自雒阳荡覆，衣冠南渡，江左侨立州县，不存桑梓。后用以借指唐安史之乱后，中原士庶避乱南奔之事。2.指北宋末，宋高宗渡江，建都临安（今浙江杭州），中原士庶南迁之事。

衣冠南渡的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看衣冠南渡详细内容】

1.西晋末，晋元帝渡江，建都建业(今江苏南京)，中原士族相随南逃，史称'衣冠南渡'。唐刘知几《史通．邑里》:'异哉，晋氏之有天下也!自雒阳荡覆，衣冠南渡，江左侨立州县，不存桑梓。'后用以借指唐'安史之乱'后，中原士庶避乱南奔之事。2.指北宋末，宋高宗渡江，建都临安(今浙江杭州)，中原士庶南迁之事。衣冠南渡[yìguānnándù]⒈西晋末，晋元帝渡江，建都建业(今江苏南京)，中原士族相随南逃，史称“衣冠南渡”。唐刘知几《史通·邑里》：“异哉，晋氏之有天下也！自雒阳荡覆，衣冠南渡，江左侨立州县，不存桑梓。”后用以借指唐“安史之乱”后，中原士庶避乱南奔之事。⒉指北宋末，宋高宗渡江，建都临安(今浙江杭州)，中原士庶南迁之事。

二、引证解释

⒈ 西晋末，晋元帝渡江，建都建业(今江苏南京)，中原士族相随南逃，史称“衣冠南渡”。引：唐刘知几《史通·邑里》：“异哉，晋氏之有天下也！自雒阳荡覆，衣冠南渡，江左侨立州县，不存桑梓。”后用以借指唐“安史之乱”后，中原士庶避乱南奔之事。唐杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》诗：“边塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔。”⒉ 指北宋末，宋高宗渡江，建都临安(今浙江杭州)，中原士庶南迁之事。引：宋陆游《论选用西北士大夫札子》：“臣伏睹方今，虽中原未復，然往者衣冠南渡，盖亦众矣。”姚莹《论诗绝句》之三四：“衣冠南渡依江左，文献中州灭没间；谁与诗场鬭金炬，劒南身后有遗山。”⒈西晋末，晋元帝渡江，建都建业(今江苏南京)，中原士族相随南逃，史称“衣冠南渡”。引唐刘知几《史通·邑里》：“异哉，晋氏之有天下也！自雒阳荡覆，衣冠南渡，江左侨立州县，不存桑梓。”后用以借指唐“安史之乱”后，中原士庶避乱南奔之事。唐杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》诗：“边塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔。”⒉指北宋末，宋高宗渡江，建都临安(今浙江杭州)，中原士庶南迁之事。引宋陆游《论选用西北士大夫札子》：“臣伏睹方今，虽中原未復，然往者衣冠南渡，盖亦众矣。”姚莹《论诗绝句》之三四：“衣冠南渡依江左，文献中州灭没间；谁与诗场鬭金炬，劒南身后有遗山。”

三、综合释义

西晋末，晋元帝渡江，建都建业(今江苏南京)，中原士族相随南逃，史称衣冠南渡。唐刘知几《史通．邑里》异哉，晋氏之有天下也!自雒阳荡覆，衣冠南渡，江左侨立州县，不存桑梓。后用以借指唐安史之乱后，中原士庶避乱南奔之事唐刘知几《史通·邑里》：“异哉，晋氏之有天下也！自雒阳荡覆，衣冠南渡，江左侨立州县，不存桑梓。”后用以借指唐“安史之乱”后，中原士庶避乱南奔之事。唐杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》诗：“边塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔。”指的是北宋末，宋高宗渡江，建都临安（今浙江杭州），中原士庶南迁之事。宋陆游《论选用西北士大夫札子》：“臣伏睹方今，虽中原未復，然往者衣冠南渡，盖亦众矣。”姚莹《论诗绝句》之三四：“衣冠南渡依江左，文献中州灭没间；谁与诗场鬭金炬，劒南身后有遗山。”

四、出处

唐.刘知几《史通·邑里》

五、关于衣冠南渡的诗词

<<《永嘉乱衣冠南渡流落南泉作忆昔吟》>>  <<《永嘉乱，衣冠南渡，流落南泉，作忆昔吟》>>  <<《挽王自然·衣冠南渡塞螺川》>>  

六、关于衣冠南渡的诗句

衣冠南渡多崩奔  怅怏衣冠南渡  怅怏衣冠南渡  衣冠南渡远  都作衣冠南渡人  衣冠南渡多崩奔  

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