风从虎,云从龙的相关诗句是:风从虎兮云从龙、风从虎兮云从龙、云从龙兮风从虎。
风从虎,云从龙的拼音是:fēng cóng hǔ,yún cóng lóng。词语解释是:⒈ 《易·干》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。”后因以“风从虎,云从龙”比喻事物之间的相互感应。风从虎,云从龙[fēngcónghǔ,yúncónglóng]⒈《易·干》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。”后因以“风从虎,云从龙”比喻事物之间的相互感应。引证解释是:⒈ 后因以“风从虎,云从龙”比喻事物之间的相互感应。引:《易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物覩。”唐李观《项籍碑铭》:“其餘揭竿而呼,争先刺秦者,如林如藪,於时乱浩浩,兵憧憧,风从虎,云从龙,三灵昏而四海空。”⒈后因以“风从虎,云从龙”比喻事物之间的相互感应。引《易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物覩。”唐李观《项籍碑铭》:“其餘揭竿而呼,争先刺秦者,如林如藪,於时乱浩浩,兵憧憧,风从虎,云从龙,三灵昏而四海空。”。汉语大词典是:《易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。”后因以“风从虎,云从龙”比喻事物之间的相互感应。唐李观《项籍碑铭》:“其馀揭竿而呼,争先刺秦者,如林如薮,于时乱浩浩,兵憧憧,风从虎,云从龙,三灵昏而四海空。”。出处是:《周易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。”。
风从虎,云从龙的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看风从虎,云从龙详细内容】
⒈ 《易·干》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。”后因以“风从虎,云从龙”比喻事物之间的相互感应。风从虎,云从龙[fēngcónghǔ,yúncónglóng]⒈《易·干》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。”后因以“风从虎,云从龙”比喻事物之间的相互感应。
二、引证解释
⒈ 后因以“风从虎,云从龙”比喻事物之间的相互感应。引:《易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物覩。”唐李观《项籍碑铭》:“其餘揭竿而呼,争先刺秦者,如林如藪,於时乱浩浩,兵憧憧,风从虎,云从龙,三灵昏而四海空。”⒈后因以“风从虎,云从龙”比喻事物之间的相互感应。引《易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物覩。”唐李观《项籍碑铭》:“其餘揭竿而呼,争先刺秦者,如林如藪,於时乱浩浩,兵憧憧,风从虎,云从龙,三灵昏而四海空。”
三、出处
《周易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。”
四、其他释义
比喻事物之间的相互感应。
五、关于风从虎,云从龙的词语
风从虎,云从龙 云从龙,风从虎 风从虎云从龙 虎啸风生,龙腾云起 璘彬,璘斌,璘豳,璘班,璘玢 不是东风压了西风,就是西风压了东风
六、关于风从虎,云从龙的造句
1、风从虎,云从龙,天下虎妖不论血脉出身,都有御风能力。
2、风从虎,云从龙,肌肉力量到一定境界,自然而然生出一种气度,气力贯通,发出雷鸣,对弱小的动物有极强的震慑,老虎扑食首先一声嘶吼,正是此因。
3、二十四节气里面有‘惊蛰’这一说,古谚语也说,风从虎,云从龙。
4、风从虎,云从龙!火蟒兽虽是火系妖兽,但体内有着一丝神龙血脉,虽然微弱无比,但是对水系神通却有着天然的免疫力。
5、风从虎,云从龙,龙虎英雄傲苍穹!
6、东方有龙,深潜于渊,风从虎,云从龙,你看那片浓雾终年不散,便可知道那里肯定有一条真正的龙。
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