悛心结构

悛心的结构是：悛(左右结构)心(独体结构)。

悛心的拼音是：quān xīn。注音是：ㄑㄨㄢㄒ一ㄣ。词语解释是：1.悔改之心。悛心[quānxīn]⒈悔改之心。引证解释是：⒈悔改之心。引《书·泰誓上》：“惟受罔有悛心，乃夷居弗事上帝神祇，遗厥先宗庙弗祀。”孔颖达疏：“言紂纵恶无悔改之心。”《宋书·王僧达传》：“僧达屡经狂逆，上以其终无悛心，因高闍事陷之。”宋曾巩《洪范传》：“教之而犹不典式我也，则是其终无悛心，众之所弃，而天之所讨也，然后加之以刑，《多方》之所谓‘至於再、至於三’者也。”。网络解释是：悛心quānxīnㄑㄨㄢㄒㄧㄣ。7、综合释义是：悔改之心。《书·泰誓上》：“惟受罔有悛心，乃夷居弗事上帝神祇，遗厥先宗庙弗祀。”孔颖达疏：“言紂纵恶无悔改之心。”《宋书·王僧达传》：“僧达屡经狂逆，上以其终无悛心，因高闍事陷之。”宋曾巩《洪范传》：“教之而犹不典式我也，则是其终无悛心，众之所弃，而天之所讨也，然后加之以刑，《多方》之所谓‘至於再、至於三’者也。”悛心[quānxīn]悔改之心。《书经．泰誓上》：「惟受罔有悛心，乃夷居弗事上帝神只。」。8、汉语大词典是：悔改之心。《书·泰誓上》：“惟受罔有悛心，乃夷居弗事上帝神祇，遗厥先宗庙弗祀。”孔颖达疏：“言纣纵恶无悔改之心。”《宋书·王僧达传》：“僧达屡经狂逆，上以其终无悛心，因高阇事陷之。”宋曾巩《洪范传》：“教之而犹不典式我也，则是其终无悛心，众之所弃，而天之所讨也，然后加之以刑，《多方》之所谓‘至于再、至于三’者也。”。9、国语辞典是：悔改之心。悛心[quānxīn]⒈悔改之心。引《书经·泰誓上》：「惟受罔有悛心，乃夷居弗事上帝神祇。」。

悛心的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看悛心详细内容】

⒈悔改之心。引《书·泰誓上》：“惟受罔有悛心，乃夷居弗事上帝神祇，遗厥先宗庙弗祀。”孔颖达疏：“言紂纵恶无悔改之心。”《宋书·王僧达传》：“僧达屡经狂逆，上以其终无悛心，因高闍事陷之。”宋曾巩《洪范传》：“教之而犹不典式我也，则是其终无悛心，众之所弃，而天之所讨也，然后加之以刑，《多方》之所谓‘至於再、至於三’者也。”

二、综合释义

悔改之心。《书·泰誓上》：“惟受罔有悛心，乃夷居弗事上帝神祇，遗厥先宗庙弗祀。”孔颖达疏：“言紂纵恶无悔改之心。”《宋书·王僧达传》：“僧达屡经狂逆，上以其终无悛心，因高闍事陷之。”宋曾巩《洪范传》：“教之而犹不典式我也，则是其终无悛心，众之所弃，而天之所讨也，然后加之以刑，《多方》之所谓‘至於再、至於三’者也。”悛心[quānxīn]悔改之心。《书经．泰誓上》：「惟受罔有悛心，乃夷居弗事上帝神只。」

三、汉语大词典

悔改之心。《书·泰誓上》：“惟受罔有悛心，乃夷居弗事上帝神祇，遗厥先宗庙弗祀。”孔颖达疏：“言纣纵恶无悔改之心。”《宋书·王僧达传》：“僧达屡经狂逆，上以其终无悛心，因高阇事陷之。”宋曾巩《洪范传》：“教之而犹不典式我也，则是其终无悛心，众之所弃，而天之所讨也，然后加之以刑，《多方》之所谓‘至于再、至于三’者也。”

四、辞典修订版

悔改之心。《书经．泰誓上》：「惟受罔有悛心，乃夷居弗事上帝神只。」

五、关于悛心的成语

革面悛心  怙恶不悛  稔恶不悛  长恶靡悛  讳恶不悛  乐祸不悛  

六、关于悛心的诗句

虎狼有悛心  虎狼有悛心  早计各悛心  

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