真诠的词语解释是：亦作'真筌'。犹真谛。基础解释：亦作/'真筌/'。犹真谛。
真诠的词语解释是：亦作'真筌'。犹真谛。基础解释：亦作/'真筌/'。犹真谛。 结构是：真(上下结构)诠(左右结构)。 繁体是：真詮。 简体是：真诠。 注音是：ㄓㄣㄑㄨㄢˊ。 拼音是：zhēn quán。
关于真诠的造句
1、七煞是个具有破坏性、动荡不安、不和谐的一个元素，是不稳定的磁场，所以《子平真诠》把它和伤、劫、刃划分为不善用神。
2、而土黄色，故尊之为黄婆。
3、四万八千皆未法，无为妙有乃真诠。
4、灵素阐真诠，断胃湔肠征异术;岐黄宣妙蕴，解头理脑媲神功。
5、今古上仙无限数，尽于此处达真诠。
关于真诠的词语
语无诠次 返璞归真 真赃实犯 怀质抱真 怀真抱素 诠才末学
关于真诠的成语
诠才末学 画里真真 真赃实犯 真心真意 怀真抱素 返璞归真 怀质抱真 真刀真枪 真赃真贼
关于真诠的诗词
《缘识·忘机悟即见真诠》
真诠的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈亦作“真筌”。犹真谛。引唐卢藏用《衡岳十八高僧序》：“然而年代攸邈，故老或遗；真詮缅微，后生何述？”唐刘禹锡《大唐曹溪第六祖大鉴禅师第二碑铭》：“我立真筌，揭起南国。无修而修，无得而得。”宋延寿《宗镜录》卷二六：“且金是身外之浮财，岂齐至教；命是一期之业报，曷等真詮！”元辛文房《唐才子传·施肩吾》：“初读五行俱下，至是授真筌於仙长，遂知顺逆颠倒之法，与上中下精气神三田反覆之义。”赵朴初《毛主席写给＜诗刊＞的信发表二十周年纪念座谈会献词》：“文章华国事更艰，孰能计日收真詮。”
二、网络解释
真诠《真诠》是一本对内丹修炼的道教炼养著作。由明代阳道生传，清代彭定求校刻。综合释义：亦作“真筌”。犹真谛。唐卢藏用《衡岳十八高僧序》：“然而年代攸邈，故老或遗；真詮缅微，后生何述？”唐刘禹锡《大唐曹溪第六祖大鉴禅师第二碑铭》：“我立真筌，揭起南国。无修而修，无得而得。”宋延寿《宗镜录》卷二六：“且金是身外之浮财，岂齐至教；命是一期之业报，曷等真詮！”元辛文房《唐才子传·施肩吾》：“初读五行俱下，至是授真筌於仙长，遂知顺逆颠倒之法，与上中下精气神三田反覆之义。”赵朴初《毛主席写给＜诗刊＞的信发表二十周年纪念座谈会献词》：“文章华国事更艰，孰能计日收真詮。”真诠[zhēnquán]真理、真谛。唐．卢藏用〈衡岳十八高僧序〉：“然而年代悠邈，故老或遗，真诠缅微，后生何述。”唐．杜甫〈秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵〉：“落帆追宿昔，衣褐向真诠。”汉语大词典：亦作“真筌”。犹真谛。唐卢藏用《衡岳十八高僧序》：“然而年代攸邈，故老或遗；真诠缅微，后生何述？”唐刘禹锡《大唐曹溪第六祖大鉴禅师第二碑铭》：“我立真筌，揭起南国。无修而修，无得而得。”宋延寿《宗镜录》卷二六：“且金是身外之浮财，岂齐至教；命是一期之业报，曷等真诠！”元辛文房《唐才子传·施肩吾》：“初读五行俱下，至是授真筌于仙长，遂知顺逆颠倒之法，与上中下精气神三田反覆之义。”赵朴初《毛主席写给〈诗刊〉的信发表二十周年纪念座谈会献词》：“文章华国事更艰，孰能计日收真诠。”国语辞典：真理、真谛。辞典修订版：真理、真谛。唐．卢藏用〈衡岳十八高僧序〉：「然而年代悠邈，故老或遗，真诠缅微，后生何述。」唐．杜甫〈秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵〉：「落帆追宿昔，衣褐向真诠。」其他释义：1.亦作'真筌'。2.犹真谛。
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