末由的词语解释是：无由。末由[mòyóu]⒈无由。
末由的词语解释是：无由。末由[mòyóu]⒈无由。 结构是：末(独体结构)由(独体结构)。 拼音是：mò yóu。 注音是：ㄇㄛˋ一ㄡˊ。
关于末由的词语
不由自主 始末根由 信马由缰 计无由出 俯仰由人 由小见大 末由也已 政由己出 始末原由 始末缘由
关于末由的诗词
《赵君宝宣慰别三十五年矣末由再晤近张倩仲实》
关于末由的造句
1、在唐宋以前，胶州湾海盐生产全部采用古老的煎盐法，直至清末，由西方传入的晒盐法才完全取代了传统的煎盐。
2、诗的结末由景及情，由景致而进入人生写照，从而向人们展示了一个更为普遍、更为廓大的领域和境界。
3、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”。
4、研磨到非晶态的粉末由于元素达到原子尺度混合，大大缩短了扩散距离，不仅易于发生固态相变，而且烧结体尺寸稳定性好。
5、渔港杰拉在三天内连续发生四宗谋杀案,经调查後才发现该所杀手训练学校的存在,有关的调查结果上周末由卡尔塔尼塞塔首席公共检察官蒂尼布拉公诸於世。
关于末由的成语
不由自主 末由也已 政由己出 请由此亡 行不由径 信马由缰 由此及彼
末由的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈无由。引《论语·子罕》：“虽欲从之，末由也已。”汉荀悦《申鉴·政体》：“伪乱俗，私坏法，放越轨，奢败制，四者不除，则政末由行矣。”明胡应麟《少室山房笔丛·史书占毕一》：“读之閎肆沉雄，浩乎司马之气矣。而左规右矩，一字增损末由也。”鲁迅《花边文学·法会和歌剧》：“《时轮金刚法会募捐缘起》中有这样的句子：‘……非仗佛力之加被，末由消除此浩劫。’”
二、网络解释
末由末由是一个汉语词语，拼音是mòyóu，意思是无由。综合释义：无由。《论语·子罕》：“虽欲从之，末由也已。”汉荀悦《申鉴·政体》：“伪乱俗，私坏法，放越轨，奢败制，四者不除，则政末由行矣。”明胡应麟《少室山房笔丛·史书占毕一》：“读之閎肆沉雄，浩乎司马之气矣。而左规右矩，一字增损末由也。”鲁迅《花边文学·法会和歌剧》：“《时轮金刚法会募捐缘起》中有这样的句子：‘……非仗佛力之加被，末由消除此浩劫。’”网友释义：mòyóuㄇㄛˋㄧㄡˊ末由无由。《论语·子罕》：“虽欲从之，末由也已。”汉荀悦《申鉴·政体》：“伪乱俗，私坏法，放越轨，奢败制，四者不除，则政末由行矣。”明胡应麟《少室山房笔丛·史书占毕一》：“读之闳肆沉雄，浩乎司马之气矣。而左规右矩，一字增损末由也。”鲁迅《花边文学·法会和歌剧》：“《时轮金刚法会募捐缘起》中有这样的句子：‘……非仗佛力之加被，末由消除此浩劫。’”汉语大词典：无由。《论语·子罕》：“虽欲从之，末由也已。”汉荀悦《申鉴·政体》：“伪乱俗，私坏法，放越轨，奢败制，四者不除，则政末由行矣。”明胡应麟《少室山房笔丛·史书占毕一》：“读之闳肆沉雄，浩乎司马之气矣。而左规右矩，一字增损末由也。”鲁迅《花边文学·法会和歌剧》：“《时轮金刚法会募捐缘起》中有这样的句子：‘……非仗佛力之加被，末由消除此浩劫。’”其他释义：1.无由。
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