伯有的词语解释是：受屈或含冤而死的人。伯有[bóyǒu]⒈春秋时郑大夫良霄的字。他主持国政时，和贵族驷带发生争执，被杀于羊肆。传说他死后变为厉鬼作祟，郑人互相惊扰，以为“伯有至矣！”见《左传·襄公三十年》、《昭公七年》。后用以代称受屈或含冤而死的人。
伯有的词语解释是：受屈或含冤而死的人。伯有[bóyǒu]⒈春秋时郑大夫良霄的字。他主持国政时，和贵族驷带发生争执，被杀于羊肆。传说他死后变为厉鬼作祟，郑人互相惊扰，以为“伯有至矣！”见《左传·襄公三十年》、《昭公七年》。后用以代称受屈或含冤而死的人。 结构是：伯(左右结构)有(半包围结构)。 拼音是：bó yǒu。 注音是：ㄅㄛˊ一ㄡˇ。
关于伯有的造句
1、‘御火诀?’许凡心里想嘀咕着，显然眼前这位男子的御火诀比严伯有过之而无不及，严伯是炼气中期境界，那眼前这人有可能是炼气后期。
2、约伯有时因强烈的自怜自艾而发出痛苦的呼喊，有时又因坚定信心的亮光，照亮整个生命。
3、在“斯波”一案中，法院发现韦伯有资格享有禁令补救，因为在太阳城买房的人们受到了损害。
4、张叔叔和王伯伯有着千丝万缕的联系，他们是亲戚、朋友又是同志。
5、只是家伯有命，让在下专心闭门读书，教导后辈子弟，因此不能答应元兄的邀约。
伯有的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈春秋时郑大夫良霄的字。他主持国政时，和贵族驷带发生争执，被杀于羊肆。传说他死后变为厉鬼作祟，郑人互相惊扰，以为“伯有至矣！”见《左传·襄公三十年》、《昭公七年》。后用以代称受屈或含冤而死的人。引北周庾信《功臣不死王事请门袭封表》：“幸使伯有之魂，不能为厉；若敖之鬼，其无馁而。”唐吴融《偶题》诗：“莫道精灵无伯有，寻闻任侠报爰丝。”
二、网络解释
伯有伯有，春秋时郑大夫良霄，他主持国政时，和贵族驷带发生争执，被杀于羊肆。传说他死后变为厉鬼作祟，郑人互相惊扰，以为'伯有至矣！'见《左传．襄公三十年》﹑《昭公七年》。后用以代称受屈或含冤而死的人。综合释义：春秋时郑大夫良霄的字。他主持国政时，和贵族驷带发生争执，被杀于羊肆。传说他死后变为厉鬼作祟，郑人互相惊扰，以为“伯有至矣！”见《左传·襄公三十年》、《昭公七年》。后用以代称受屈或含冤而死的人。北周庾信《功臣不死王事请门袭封表》：“幸使伯有之魂，不能为厉；若敖之鬼，其无馁而。”唐吴融《偶题》诗：“莫道精灵无伯有，寻闻任侠报爰丝。”伯有[bóyǒu]汉语大词典：春秋时郑大夫良霄的字。他主持国政时，和贵族驷带发生争执，被杀于羊肆。传说他死后变为厉鬼作祟，郑人互相惊扰，以为“伯有至矣！”见《左传·襄公三十年》、《昭公七年》。后用以代称受屈或含冤而死的人。北周庾信《功臣不死王事请门袭封表》：“幸使伯有之魂，不能为厉；若敖之鬼，其无馁而。”唐吴融《偶题》诗：“莫道精灵无伯有，寻闻任侠报爰丝。”其他释义：1.春秋时郑大夫良霄的字。他主持国政时，和贵族驷带发生争执，被杀于羊肆。传说他死后变为厉鬼作祟，郑人互相惊扰，以为'伯有至矣!'见《左传．襄公三十年》﹑《昭公七年》。后用以代称受屈或含冤而死的人。
关于伯有的词语
伯歌季舞 龙伯钓鳌 伯俞泣杖 季友伯兄 不分伯仲 伯仲之间 行比伯夷 将伯之助 河伯为患 五侯九伯
关于伯有的成语
伯仲之间 秦伯嫁女 河伯为患 伯歌季舞 伯虑愁眠 将伯之助
关于伯有的诗词
《效阮公咏怀·龙伯有大人》 《醉歌行赠闾丘伯有》 《申伯有行色会宿东禅次元韵》
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