“道”的本质（状态、形式、构成）

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“道”的本质（状态、形式、构成）

“道通人和”道的属性《道德经》第二十三章讲“有物混成，先天地生”。既然有物混成，说明道是物质的。

1：在“道”的里面有物生成

说明道是物质的。这是“道”的第一个属性。

2：“道”的状态

道的状态是寂静深广的独立的，它产生天地万物。《道德经》又讲“萧兮，廖兮，独立而不改，可为天地之母。”这是说“道”是寂静的，深广的，它又是独立而不可改变的，可以认为它是使天地产生的母体。“道”充满宇宙，寂静深广而不可限量，它是独立存在的，不同于万事万物，却是产生万事万物的源泉，这是道的第二个属性。

道的形式

“道”是无形的，而具有一切形。“有形万物之始，无形万物之母。”道是无形的，是指道不是某一种或某千万种特定的形态，而是具有成就万物的一切条件的母体。古人讲的无形是指无一定的形，同时具备一切形的涵义。

道的构成

“一阴一阳谓之道”。这是说道的变化产生了阴气和阳气，有了阴阳二气的变化才有了产生万物的条件，道本为零，不显示任何极性，只是灵态一物。但当零分离成有物之后，就产生了与这一物相反的一物。即：

A，大道是正负之和的零正+负=0 大道为零，阴为负，阳为正。

B：大道产生的规律是：大道之零分为正负:负-0-正

由于大道生出了正与负，所以万事万物均有正负两个方面。如正负、阴阳、刚柔、清浊等等，万物无一不是如此。

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