六爻之生旺墓绝

六爻之生旺墓绝

六爻预测，论用爻之“生旺墓绝”，当看日建，亦应看动变。论生克，论墓绝，宜变通，不宜拘泥。此即断卦细微之处，亦是易出恍惚之处。明察“生、旺、墓、绝”者，则功力又高一筹。

“长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。”余得验者，只验“生旺墓绝”；其余不验，不必用也。

金--长生在巳，帝旺在酉，墓在丑，绝在寅；

木--长生在亥，帝旺在卯，墓在未，绝在申；

火--长生在寅，帝旺在午，墓在戌，绝在亥；

水土--长生在申，帝旺在子，墓在辰，绝在巳。

如主事爻属木，若在亥日占卦，即是主事爻长生于亥日；若在卯日占卦，木旺于卯；若在未日占卦，木墓于未；若在申日占卦，木绝于申。余仿此。又如主事爻属木，卦中动出亥爻者，亦谓之主事爻遇长生；动出未爻者，谓之主事爻入动墓；动出申金者，谓之主事爻逢绝；动出卯爻者，谓之主事爻值旺。余仿此。又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生；动而变出卯木者，谓之化旺；动而变出未土者，谓之化墓；动而变出申金者，谓之化绝。余仿此。

觉子曰：金虽长生在巳，须宜金爻旺相或日月动爻生扶，再遇巳日占卦或是卦中动出

巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓之遇长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，则论克不论生。金爻虽墓于丑，若得未土冲动，或卦中土多生金，则论生不论墓。土爻虽绝于巳，必须休囚无气，又逢巳者，方谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻者，巳火反能生土，则论生不论绝。巳爻虽长生于寅，倘若日月动爻及变出之爻，又逢申字者，谓之三刑，则论刑不论生也。

古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证。予以天时考之，每见土临父母，有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，亦有子日晴者，故知土长生于申，旺于子也。实知土寄生于申之说而无可疑矣。

曾于午月己卯日（旬空：申酉）占妻病，得<震>之<丰>卦

震宫:震为雷(六冲卦) 坎宫:雷火丰

（勾陈）━ ━妻财庚戌土世 ━ ━妻财庚戌土

（朱雀）━ ━官鬼庚申金 ━ ━官鬼庚申金

（青龙）━━━子孙庚午火 ━━━子孙庚午火

（玄武）━ ━妻财庚辰土应×→━━━父母己亥水

（白虎）━ ━兄弟庚寅木 ━ ━妻财己丑土

（螣蛇）━━━父母庚子水 ━━━兄弟己卯木

辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许之辰日当愈，不然酉日必愈。后因连日昏沉，竟于子日起床。夫断辰日愈者，辰土逢值之日也；断酉日者，辰与酉合，动而逢合之日也；今愈子日者，辰土财爻旺于子也。

李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅。四大长生，理之正也。唯土寄生未得实考。法云火土长生寅上排，明知子上是胞胎，此即土寄生于寅。五行家戌土生寅，己土生酉，《易冒》虽曰唯土之长生不一，山中有坤土生于申，若分阴阳，则戊土生于寅，己土生于酉亦未得其实。据此专以天时考证者，土寄生于申，万古之不易也。