文艺美学思想的体系构建

三、历史与现实的实践结合　向峰先生十分推重马克思在研究问题时所显　示的实践性的原则，现实的态度，时代性精神，认　为这对美学和文艺理论的建设与发展，更具有突　值”）。由于审美需求在消费活动中的日益凸显，　必将有力地推进物质产品特别是商品的个性化、　多样化，扩展其更大的选择余地。另一方面，文化　消费与市场运作紧密结合已是大势所趋，如果缺　乏必要的法制与教育手段，商品化的资本逻辑将　会日益显著地弥漫于影像、广告、报刊以至文学艺　出的意义。我们注意到，他在《手稿》的解读中，同　样坚守了这一原则。因此，这部理论著述的完成，　不仅对于认识马克思主义美学的本质及其理论基　术等各个领域，艺术将失去其固有的高雅品格，而　沦为日常生活中的消费品。特别是电脑网络技术　础具有深远的意义，而且，狭义地说为现实生活中　的飞速发展铺天盖地，在给人们带来极大方便，可　的审美教育与艺术实践．推进社会主义审美文化　以恣意获取资源的同时，也会使人们面临着主体　建设，广义地说为构建和谐社会，实现人的全面发　性的被控与丧失，网络关系取代人际关系，产生情　展，既提供了理论上的支撑，又可发挥重要的指导　感冷淡、个性孤僻、心理紧张等生存方式及文化心　作用。而就读者自身来说，则如向峰先生所言，　理方面的危机。　“可以开发人的多方面的智慧，尤其是在哲学、美　这种局面的出现，为我们提供了一系列崭新　学、思维学方面的意义更大”，它会引导我们思考　的尖锐的课题。诸如，我们如何应对建设中国特　许许多多重大的问题。篇幅所限，这里我只想就　色社会主义文化进程中所面临的世界多种文化融　本文开始时议及的经济社会发展与审美感受的关　合、社会大众文化勃兴、感性娱乐泛滥、艺术商品　系略加展开地谈一些体会。　化、网络异化的趋势？如何以开阔的视野和清醒　随着社会经济的深入发展和人民生活水平的　的头脑，准确地分析、判断这种局面所带来的积极　普遍提高，社会生活中的消费需求、消费结构也在　作用和消极影响？如何坚持先进文化的前进方　发生显著的变化，突出地表现为经济活动与审美　向，防止重蹈西方发达国家那种经济富裕、精神空　需求交互作用、相互促进。其结果是机遇伴随着　虚的覆辙，大力加强社会主义精神文明的建设，从　挑战，效益与风险并存，具有两重性、多面性。一　而进入既经济富裕又社会和谐的艺术化生存的新　方面是大量的人文因素正在向经济活动中渗透，　境界？重温马克思《手稿》中的精辟论述，认真领　人们的生产、交换活动和物质产品中增添了更多　会《＜手稿＞的美学解读》中所阐发的妙绪哲思，可　的审美文化信息（我把这种现象称之为“文化赋　以帮助我们获得有益的启迪和科学的答案。　文艺美学思想的体系构建　聂振斌（中　社会科学院哲学所研究员、博士生导师）　《向峰文集》已出到六卷，洋洋洒洒三百六十　然而笔耕不辍，精神毅力不减当年，研读的领域继　万字，体大精深，不仅有学术论著，还有诗文作品。　续向深度广度拓展，新的成果不断地出版面世　从中既可看到作者逻辑思维的超迈历程，又可以　——《向峰文集》的搜集出版还有很长的路程。　窥视作者心灵情感的逍遥游迹。在我们现实的学　一术教育界，既是理论成果卓著的学者，又是诗文作　、文艺美学理论的建树　品成系统的诗人作家，是很难得之才。向峰先生　美学是《向峰文集》的重要组成部分０对文艺　是我的老师，他的主要著作一直是我的教本，有的　美学、中国美学史、马克思主义美学的研究，向峰　甚至是枕边读物（如《古典抒情诗鉴赏＝》）。他的道　先生都有独到的建树。　德文章是永远值得我学习的。他教书育人一丝不　从上个世纪６０年始，向峰先生主要教授　苟，读书写作锲而不舍。他的年岁已进入“古稀”，　文艺理论。我们的文艺理论体系形成于２０世纪　３　维普资讯 http://www.cqvip.com

三四十年代，５０年代又接受前苏联的理论模式的　影响，阶级斗争，民族民主运动，保家卫国的　战争，争生存、争的苦难的社会环境，使我们　的文艺理论建构先天不足。屡变的政治套语，反　艺术规律的公式，对文艺思想的统领和干预，使得　文艺自身的本性、特征、规律等问题反而被驱赶到　边缘，变得可有可无，其内容也逐渐模糊起来。正　因此，上个世纪７０年代末８０年代初改革开放、思　想解禁的宽松环境促使人们开始反思以往的历史　经验和教训。在反思的基础上，拨乱反正，重构新　的文艺理论。在新的历史条件下，正当年富力强　的向峰先生极大地焕发了学术热情与活力，成为　新文艺理论建构队伍中的“先锋”。他突破以往唯　社会政治方法的局限，而从美学的角度观察、思考　文艺，探索文艺的本质、规律、形式、美感等问题，　找回被忽视被丢失的文艺自身，进行系统的深人　的研究和理论发挥。在这一时期，他相继出版的　几部学术专著，论文学的艺术技巧，论艺术的审美　特性，论审美创造的灵性，以及对现实主义的美学　思考等，都是在做“补苴罅漏　’的工作，为新的文艺　理论或日文艺美学的理论建构做出了自己的贡　献。　・　二、对中国美学史的独创研究　向峰先生不仅用美学的思想方法研究文艺，　进行文艺批评，而且对中国美学史也有系统而独　创性的研究。作者从民族文化的历史实际出发，　对于中国古典美学独有的话语系统和概念、范畴　以及评点、诗赋式的表现方式，加以具体、深入的　阐释、描述和论证，以达到三大科学性的转换，即　把散在的评点转换为系统的思想观点，把形象的　感悟转换为理论的逻辑。把神秘的玄言转换为现　实的话语。作者熟谙中西美学理论和艺术史，在　论述中经常运用中西比较的方法，以突出中国古　代美学的民族文化特点。写历史就要尊重历史，　要运用实事求是的科学方法。作者自觉地摈弃了　一些人研究古代问题片面地运用“我注六经”或　“六经注我”的方法。前者张扬自我，后者消解历　史，都与作者实事求是的态度和科学分析的方法　相抵牾。他发表了多少篇中国美学史论文，写了　多少篇对中国古代文学艺术作品的美学批评和审　４　美鉴赏，我没有统计；仅出版的专著就有《中国美　学论稿》、《老庄美学思想新论》、《古典抒情诗鉴　赏》等。他对中国美学史的研究不仅系统、深人，　而且和文学艺术作品的分析、鉴赏结合起来，语言　朴实而简练，既有理论观点，又有具体印证，不觉　得“空”和“玄”。他的中国美学史研究还和教学、　培养人才紧密结合，教学相长，水涨船高，师生竞　进，这是令人羡慕和可堪回味的。从《向峰文集》　可以看出，作者对老庄、《周易》、禅宗以及受道禅　一系影响的人物如嵇康、司空图、苏东坡、严羽、曹　雪芹与《红楼梦》的美学思想情有独钟，另下了一　番功夫，独辟蹊径，言前人所未道。尤其对《庄　子》，不仅阐发其美学思想，而且《庄子》中的许多　哲理、寓言均成为向峰诗作的题材，加以诗意的表　现。读这种诗作，既是哲理的启示，又是情感的陶　冶，是一种美的收获。　三、对马克思主义美学的系统张扬　向峰先生一贯坚持马克思主义思想观点，为　此，也一贯坚持对马克思主义美学的研究。这突　出表现在对《巴黎手稿》锲而不舍地钻研，系统而　深人地进行文本阐释和理论发挥上。据我所知，　他是第一位将《手稿》美学思想体系化的学者。这　对马克思主义美学思想的传播并贯彻于教学实践　之中，具有重要意义。《手稿》虽不是美学著作，却　包含着极其丰富的美学思想。是马克思的审美观　点最集中的表现。对于《手稿》的研究，是构建马　克思主义美学理论最基础最关键的一环。向峰老　师十分重视这—研究。他经过近２０年的研读、思　考、讲课、撰写论文以及积累资料、借鉴前人的研　究成果等“学而时习之”的过程，终于写出２５万字　的专著《（手稿＞的美学解读》。工夫不负有心人。　此书一出版就受到人们的关注和好评。向峰先生　对《手稿》的美学解读是系统的、客观的，是建立在　丰富而翔实的材料基础之上的，与以往某些主观　随意性的“发挥”和断章取义式的“解说”不能同日　而语。你可以不赞成他的某些观点，但他研究马　克思主义美学的态度和方法却是不容置疑的。　《向峰文集》的美学思想是丰富而精深的，不　是一两千字文章所能说得清、说得准、说得透的。　这里只是就我感受最深之处，谈点心得体会罢了。