江苏省2021版高三下学期历史月考试卷(3月份)B卷

姓名:________ 班级:________ 成绩:________

一、 本卷共35个小题，每小题4分，共140分．在每小题给出的四个 (共12题；共48分)

1. （4分） (2019高二下·番禺期中) 王国维《殷周制度论》载：“有立子之制而君位定；有封建子弟之制而异姓之势弱，天子之位尊；异姓之国非宗法之所能统者，以婚媾甥舅之谊通之；周人一统之策实存于是。”据此可知，西周（ ）

A . 推行分封制加强集权 B . 通过宗法制强化君主 C . 利用血缘纽带巩固其统治 D . 打击异姓诸侯以维护统一

2. （4分） (2018高一下·双鸭山开学考) 《汉书·刘辅传》注引孟康说：“中朝，内朝也。大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑、诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。”这一做法（ ）

A . 继承秦代的三公九卿制 B . 强化丞相为首的外朝权力 C . 目的是强化皇权 D . 加强对地方的控制

3. （4分） (2019·定远模拟) 下表为关于唐代粮食贸易现象的记述。由此可知，唐代（ ）

记述 出处 杜甫在大病初愈后，友人工倚“遣人向市赊香粳，唤妇出房亲《全唐诗》卷·杜甫《病后自馔。” 遇王倚饮赠歌》 江惟有商人“积米以待踊贵，图画为人持钱一千买米一斗，以《唐国史补》 悬于市。” 在吐鲁番出土文书中保留有开元年间西州一户人家的家用帐，国家文物局古文献研究室其中记载“五月五日，六十来面”。按照天宝二年交河郡市上《吐鲁番出土文书》 的面价“白面一斗，上直钱三十八文北庭面一斗，上直钱三十五文”，大致用铜钱六十文可买面将近两斗。 A . 粮食贸易比较频繁 B . 粮食短缺导致粮价昂贵 C . 粮食的价格不稳定 D . 严格控制粮食交易

4. （4分） (2019高二上·临渭月考) 某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是（ ）

A . 黄宗羲总结实践经验的结果 B . 明清时期重农抑商的必然结果

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C . 资本主义萌芽产生在社会思想上的反映 D . 统治者重视工商业的反映

5. （4分） (2020高三下·大庆月考) 据统计，从武昌爆发到1913年底，全国各地新成立的社团近700个，这些社团绝大多数是私法社团，而且种类很多，如，联谊类79个，实业类72个，公益类53个，学术类52个，教育类28个，慈善类20个等。更为重要的是，在这些社团中，政治类312个，占总数的45.7%．当时社团大量涌现的主要原因是（ ）

A . 南京临时的成立 B . 民众的民主意识逐渐觉醒 C . 《中华约法》颁布 D . 民主共和观念被民众接受

6. （4分） (2017高一上·黑龙江期中) 教育家杨昌济认为：科举之弊，人人能言之，然强迫全国士子以读四书五经，亦未始无其效。彼多数之读经者，固志在科第，非真有取法古人之心，然沉浸于此不识不知之间，自隐受古圣先贤之感化。这一说法旨在（ ）

A . 指出四书五经的不足之处 B . 强调恢复科举制的必要性 C . 肯定传统经典的教化作用 D . 批评知识分子的功利心态

7. （4分） 胡绳在《中国党的七十年》中说：“从大失败到抗日战争前夕这十年，是中国党在极端困难的条件下坚持斗争并达到政治上成熟的时间。”这一时期中国党政治上的“成熟”的表现是（ ）

①提出了彻底的反帝反封建的民主纲领 ②探索出一条以农村包围城市的道路 ③第一次地运用马克思主义原理解决路线、方针、问题 ④根据矛盾的变化正确处理国共两党关系 A . ①②③ B . ①②④ C . ②③④ D . ①②③④

8. （4分） (2019·长春模拟) 1957年全国职工的年平均工资达到637元，比1952年增长42．8%。全国农民的收入比1952年增加近30%，5亿多农民的生活得到了改善。这说明当时中国（ ）

A . 工业化建设成就突出 B . 生产关系发生了性变革 C . 生产力发展成就巨大 D . “左”倾思想指导经济建设

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9. （4分） (2020高三下·定远月考) 罗马法对债权的规定和解释是一项重要内容。它制定了解决各类债务纠纷时适用的条款，而且特别明晰地规定了契约的各种形式，以及契约双方的权利和义务。由此可见（ ）

A . 古罗马债务现象非常严重 B . 法律维护统治阶级利益 C . 社会契约思想起源古罗马 D . 古罗马重视私权的保护

10. （4分） (2017高一下·普宁月考) 人们在历史研究中，由于立场和观点的差异，对历史事件的解释往往会有不同，如关于哥伦布航行到达美洲这一事件：过去，欧洲人总以欧洲为中心来理解；美洲土著则立足自身看问题；在当今全球史观的引导下，人们又有了新的认识。能正确反映上述说法的排列是（ ）

A . 欧洲/侵犯，美洲/发现，全球史观/文明相遇 B . 欧洲/文明相遇，美洲/侵犯，全球史观/发现 C . 欧洲/发现，美洲/侵犯，全球史观/文明相遇 D . 欧洲/发现，美洲/文明相遇，全球史观/侵犯

11. （4分） (2018高二上·本溪期末) 下表是1900—1901年英、德、法、美四国总人口中城市人口的比重。对该表提供的信息理解正确的是（ ） 国家 城市人口比重 英 77% 德 56.1% 法 41% 美 39.7% A . 英国城市人口高于其它三国 B . 德国工业增长率远高于美法 C . 城市化与工业增长率成正比 D . 四国工业化发展状况不平衡

12. （4分） (2019高一下·惠州期中) 《关于多极化格局的几点思考》一文认为：“目前多数学者主张用‘一超多强’来概括多极化趋势中各大力量的基本状况。……‘多强’的说法不一样，一些人认为，应包括日、德、英、法、俄、中等国；另一些人把英、法、德等欧洲国家合起来当作一极；还有人认为，美、欧、日、俄、中五大力量支撑新格局的雏型”，这在本质上反映了（ ）

A . 发展中国家的迅速崛起 B . 国际政治经济发展的不平衡 C . 美国实力受到严重削弱 D . 一超多强局面的基本瓦解

二、 解答题（共2小题，满分37分） (共5题；共82分)

13. （25.0分） (2020·泰安模拟) 阅读材料，回答问题。 材料：

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西方人眼中的中国形象

在马可·波罗的中国行之后，一个极为正面的中国形象在欧洲流传长达五个多世纪。这一趋势在17～18世纪通过天主教传道使团得以强化。不同于由世袭贵族及教士把持的欧洲，这个国家不论出身而是通过科举考试进入官场的现实给天主教传教士们留下深刻印象。中国皇帝对他们而言就像一个开明君主——哲人王，并通过文官系统来保障一个和谐、文明且不穷兵黩武的天下。以至于伏尔泰与莱布尼茨等欧洲的启蒙运动思想家们将中国作为正面的外来形象用来批判由教士与世袭贵族把持的欧洲教廷。

18世纪末，中国在欧洲的形象开始急剧恶化。对比共和诞生的法国大和欧洲如火如荼进行着的工业，中国不仅被认为是无可救药地落后，而且毫无发展能力。经历第一次世界大战的灾难后，中国形象重新走向正面。鉴于欧洲文明的集体自杀，他们从中国引入充满神秘色彩的“道”，以拯救受自身文明进程所羁绊的欧洲。第二次世界大战之后，由于深受朝鲜战争及东西冷战的影响，中固形象再次开始走下坡路。

可进一步断言，人们眼中的中国形象实际上很少是为了说明中国，而是用来满足有关自身民族的存亡、恐惧以及自身政治需要。这正印证了犹太人的一句名言：我们看不到事物的“本来”面貌，只看到我们“自己”。

——摘编自（德国）卜松山《发现中国：传统与现代》

（1） 依据材料，概括17～18世纪以来中国形象在西方的变化，并分别指出每阶段变化的原因。

（2） 结合中国形象在西方的变化，你如何理解“我们看不到事物的‘本来’面貌，只看到我们‘自己’”这句话。

14. （12分） (2020·枣庄模拟) 社会保障在我国古代早已有之，疫病救治是其重要组成。阅读材料，回答问题。

材料一 早在先秦前，我国就有了社会保障思想。商朝建立初期，实施了许多爱民、利民的举措；周武王时期，大力提倡爱民、保民主张，西周王朝还实施了慈幼、养老、赈穷、恤贫、宽疾、安富等六项爱民。孔子在《礼记》指出“大道之行也，天下为公——故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”主张为政以德，建议君主爱护臣民，体贴民众。墨子提出“爱人者，必为人爱，恶人者，必为人恶——饥者得食，寒者得衣，劳者得息”。

——摘编自郭亚雄《中国古代社会保障思想及其行为研究》

材料二 宋元时期，国家曾对瘟疫的救疗采取较为积极的，不过到了清代，国家逐渐转向消极，江南地区大多数明初建成的惠民药局多废而不用。面对瘟疫，更多的是地方父母官采取设局延医诊治、制送药丸、掩埋尸体、隔离病人、加强卫生管理等疾疫救疗措施。而以乡贤为主导的地方绅富集团和民间社会慈善机构等社会力量则更为积极主动的进行瘟疫救治，除了临时性的瘟疫救疗，社会还常常举办一些经常性的救疗活动。嘉道以后，江南日常救疗设施数量激增，并由纯粹的慈善机构逐步向经常、普遍的以诊治疫病为主要目的的设施演进。在西方思潮的影响下，当时人还丰富与发展了“卫生”一词的含义。

——摘编自余新忠《清代江南疫病救疗事业探析》

（1） 据材料一，指出中国古代社会保障制度形成的思想基础。

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（2） 据材料二和所学知识，概括清代瘟疫救疗的主要特点并分析其产生的影响。

15. （15.0分） (2020·浦口模拟) 商鞅变法和孝文帝改革是中国古代的两场重要改革。阅读下列材料： 材料一 令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。……宗室非有军功论，不得为属籍。……有功者显荣，无功者虽富无所芬华。……集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。

——《史记•商君列传》

材料二 富强者并兼山泽，贫弱者望绝一廛，致令地有遭利，民无余财。或争亩畔以亡身，或因饥馑以弃业，而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？今遣使者循行天下，与牧守均给天下之田。

——《魏书•高祖纪上》

材料三 旧无三长，唯立宗主督护。所以民多隐冒，五十、三十家方为一户。（李）冲以三正治民，所由来远，于是创三长之制而上之。

——《魏书•李冲传》 完成下列要求：

（1） 据材料一、二，商鞅变法和孝文帝改革在土地问题上分别采取了什么措施？简要分析采取这些措施的不同原因。

（2） 材料一、三都涉及到政治上的改革，分析其作用方面的共同点。 （3） 综合上述材料并结合所学，简析两场改革所共有的政治智慧和历史贡献。 16. （15.0分） 【中外历史人物评说】 阅读材料，回答问题。

材料：以第一次世界大战为界，可将孙中山对国际分野的看法大体分为两个阶段，第一次世界大战结束之前，孙中山主要是以人种或地域为依据，做出黄白或欧亚分野的判断。经过第一次世界大战，由于十月的成功和苏俄的兴起以及帝国主义仍然对中国等国家实行强权压迫等因素，孙中山对各国有了新的认识，从而提出了新的国际分野。他认为以后的国际战争“不是起于不同种之间，是起于同种之间。那种战争是阶级战争，是被压迫者和横暴者的战争，是公理和强权的战争”。从对欧美国家强权政治运动的批判中，孙中山主张以仁义道德的“王道”取代西方列强以强权武力为内核的“霸道”规则，构建平等、和平的国际秩序，具体而言主要包括“仁爱”、“信义”与“和平”等传统伦理准则。阐发“王道”中的公平正义，与无产阶级民族运动反对殖民压迫，主张民族自决的理论是一致的，这正是孙中山与时俱进，将传统赋予时代内涵而走向联俄、联共的原因所在。

——摘编自李育民《论孙中山的国际秩序观》

（1） 据材料概括孙中山在一战前后对国际分野标准认识的变化，并分析这种变化发生的原因 （2） 据材料并结合所学知识，简要评述孙中山的国际秩序观 17. （15.0分） (2019高二上·江门月考) 阅读下列材料：

长期以来，“启蒙”一直是思想文化史领域的重大研究课题。有学者认为，西方的启蒙，是一种“内源”式、

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接续式的“早熟”的启蒙。在14至16世纪，西方人依靠自身的社会变革力量酝酿起早期启蒙，并层层推进演绎出18世纪启蒙。而近代中国的启蒙则是“外源”式、突变性的“晚熟”启蒙。借助于“西学东渐”的刺激与发酵，中国文化传统的逻辑发展进程才发生历史的大转折，最终在“民族复兴”的理论大框架中，标立起资产阶级的社会政治观、价值观和伦理观，逐渐折射和透显出“西方式”启蒙的反传统含义。

——据孟广林《从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙》整理 请回答：

（1） 概述西方“早期”启蒙的“内源”因素。结合史实说明18世纪的启蒙与“早期”启蒙之间有怎样的“接续”关系？

（2） 近代前期中国具有反传统含义的“西方式”启蒙思潮有哪些？近代中国的启蒙为何高举“民族复兴”的旗帜？

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参

一、 本卷共35个小题，每小题4分，共140分．在每小题给出的四个 (共12题；共48分)

1-1、 2-1、 3-1、 4-1、 5-1、 6-1、 7-1、 8-1、 9-1、 10-1、 11-1、 12-1、

二、 解答题（共2小题，满分37分） (共5题；共82分)

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14-1、14-2

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