论坛剧影月报 浅析戏剧市场现状与对策 ■周小翠 戏剧市场萧条。戏剧团体没有效益，在社会主义市场 可谓是满台生辉，用观众的话说：江苏柳琴还是江苏柳琴。 经济的竞争中没有竞争能力。这应该是文化人的共同感 觉，也是不争的事实。但笔者认为：戏剧，特别是传统戏曲， 她是创造美的艺术，是人们享受生活，增加情趣，提高素 质，休闲娱乐的一种最佳表现形式之一，她是精神文明建 设的一个重要组成部分，属于上层建筑的范畴，她将在社 会风气的好转，生活理念和质量的提高，法律意识的增强 等诸多方面，起着非常重要的作用。传统戏曲．尤其是地方 戏，当地人民喜欢，老百姓需要，她就有存在的价值，不可 能像商品一样买来卖去，果真那样，也就丧失了戏剧本身 的意义。因此，作为民族文化遗产，戏曲不可能、也不应该 作为商品参加市场竞争．倒是应该在质量和水准上进行研 讨和提高．在作品创作上进行突破和创新，在演出形式上 进行改革和变化。 我是一名戏曲工作者。我想把我工作当中的点滴体会 写出来。向上级领导作一汇报．也愿意和更多的戏曲工作 者一起讨论。 就以我们江苏省柳琴剧团去年春节的一次演出为例 吧。去年春节我市某社区居委会与我们江苏省柳琴剧团联 手举办了一次声震全市的大型广场戏曲演出．从大年初六 至初十，连演五天共十场，场上异彩纷呈，场下掌声雷鸣， 着实让徐州的柳琴戏迷过足了戏瘾。《徐州日报》《彭城晚 报》《都市晨报》和徐州电视台等媒体都作了充分报道。这 十场演出节目有《大型综艺戏剧专场》，这其中包括歌、舞， 小品、小戏，内容丰富多彩，紧贴党的中心工作，宣传构建 和谐社会，建设美好家园的重要意义，寓教于乐，深受广大 观众的欢迎；更有传统戏曲，每场演出观众都在好几千人， 而且一场比一场观众多，演出的场地在西关，可由于现在 公交车极为方便。东关、南关、北关的观众都聚集在这里， 每场演出结束时，好多观众久久不愿离去，等着卸妆的演 员出来看看演员的庐山真面目，那种热情劲儿，绝不亚于 歌迷看周杰伦，影迷看周润发，只是观众的年龄偏大一点 而已。演出中，观众看得非常认真，他们情绪跟着剧中人物 的命运而变换着喜怒哀乐的表情，悲伤处他们潸然泪下， 喜悦处他们捧腹开怀，愤怒处他们干夫共指，高潮处他们 报以热烈的掌声。演出全部结束时，不少观众还依依不舍， 追问下一个点到那演去，我们还要跟着去看去。观众说，真 的有好些年没听到这么好的戏了；演员说，这样｝臼演出虽 说苦点儿、累点儿，但很过瘾，值！ 这次广场演出．虽然大多还是一、二级演员领衔，但 三、四级演员也不甘示弱。剧目有悲有喜，演员演唱精彩， 正是有了各级领导的巨大关怀，以民为本思想的引领．激 发了江苏柳琴人执著的敬业精神，因此，省柳琴剧团还保 存着传统大戏可以随时面见观众。所以才出现了好戏连台 的喜人场面。 其次，搭建平台非常重要。某社区不仅为本区居民同 时也为全市广大观众做了一件大好事。居委会的领导经过 认真研究决定在春节期间一定要做一件让老百姓开心、并 能和建设和谐社会相融合的实事儿，于是他们主动与江苏 省柳琴剧团联系，柳琴剧团全力以赴，认真准备。终于没有 让居委会的领导和广大观众失望。这次演出除了居委会出 一部分资金以外，其余全部由辖区内的私营企业老板掏钱 让老百姓看戏，每位老板出的钱数全部用大红榜公布，这 样做观众感动，出钱人激动．和谐的气氛自然形成。通过这 次演出活动，观众得到了满足，企业得到了宣传．并且在观 众中有了较好的口碑。企业家们既感到荣耀，又获得了较 好的社会影响，可谓名利双收。 通过省柳琴剧团与某居委会这次成功合作，笔者认 为。戏曲不是没有观众，而是看地方政府如何去组织和安 排。现在观众进剧场很难，为什么？一是高额的场租剧团 用不起，昂贵的票价观众买不起，现在，剧场的场租每场 基本都在３０００—５０００元以上，一般剧场只有一千多个座 位，试想，要卖多少票才能够场租的费用，如果按１ｏ元以 上的票价，观众的经济情况不一，谁愿意勒紧裤带去看戏 呢？！记得有篇报道说国家大剧院要卖平民票价，观众无 不拍手叫好。另外，剧场还有好多的约束，让老年观众望 而却步．如不准吸烟，不准随地吐痰等等，戏曲观众大部 分是老年观众，晚上出行也有诸多不便。而广场演出观众 容量大．影响大，各个年龄段的观众都可观看，非常方便。 如：徐州文广新局的“动感古彭”广场演出已经持续了好 多年，已经成为享誉全国的文化品牌。至今仍然势头不 减，“文化下乡”每场演出观众都达成千上万，蔚为壮观。 近年来．徐州市委宣传部、徐州市文广新局联合举办“送 文化下乡大篷车１ １４工程”。即文广新局所属的三个专业 艺术团体每年要演遍全市１ １４个乡镇。这项工程很好．很 有意义．老百姓也非常欢迎。但剧团道具及演职员的运输 费用非常昂贵，剧团很难负担。地方上接待的费用也不 少，笔者曾亲临演出现场采访，地方上有的干部说，这确 实是件好事，就是我们投入的人力财力太大，如果送戏下 乡再送点儿钱来就好了。送戏下乡确实给地方政府增加 了一定负担，舞台的搭建，安全保卫，茶水，演职员工招待 剧影月报论坛 艺术多元化下的淮海戏 一陶苗苗 内容摘要：２００８年６月，淮海戏被国务院公布为第 文化的认知价值。淮海地区的戏曲艺术源远流长。 二批国家级非物质文化遗产。淮海戏在排演现代戏的过 程中．特别注重继承和发扬中国戏曲的本质特征，坚持 二．历史上的淮海戏 并已形成了“以歌舞演故事”的中国戏曲的本质特征。已 清乾隆十五年（１７５０）前后，淮海地区出现了走乡串 成为淮海戏数十年坚持的．具有“新传统意义的”艺术追 户，唱“门头词”的艺人。清道光十年（１８３０）后，艺人自由结 求 而这样的经验对于中国戏曲的发展．特别是有别于 成戏班，打地摊演出小戏。清光绪六年（１８８￣后，徽剧、京 “话剧加唱式的”现代戏表演，具有特别重要的意义。 剧流入淮海地区，在搭班演出的过程中。淮ｍ／Ｊ＼戏吸收了 关键词：淮海戏艺术多元化 剧目，革新了唱腔，丰富了表演。光绪二十六年（１９００）后， 淮海地区有了女艺人。淮海戏曾在民间称为“小戏”。 一．淮海戏的地域特点 据淮海地区和安徽泗州｝向老艺人传说．清乾隆年间 海州一带流行［太平歌】、［猎户腔】，后衍变为说唱民间故 淮海戏流行于江苏省淮阴、连云港及盐城北部｝ｊ勺部 事的“打门头词”，因以三弦伴奏，又名“三刮调”。至道光 分县区，这一带历史上俗称淮（淮阴市）海（连云港市）地 年间，开始打地摊演出“对子戏”、“三小戏”，女角均由男 区。淮海地区地处江苏省北部，北与山东省目照市、临沂 艺人扮演。“随身衣，就脚鞋”，化妆十分简陋。后来，逐渐 市为邻。南跨淮河与盐城市、扬州市及安徽的滁帅Ｉ市接 增添了一些本头戏；伴奏除三弦外，又增加了大锣、小 壤，西缘马鞍山、陇海铁路与徐州市及安徽蚌埠市为界， 锣、铙钹等打击乐；唱腔上形成了刚劲粗犷的男腔『金风 东临万顷波涛的黄海。北部是山峦起伏的云台山脉，南 调］、高亢远扬的女腔 泛子】；表演上，丑脚脱胎于农村 为河流纵横的江淮平原。新沂河、故黄河横贯东西，淮沭 生活，创造了“鸡刨塘”、“麻雀跳”等步法身段：旦脚注重 河、大运河纵横南北。陇海铁路从北部跨越，宁连公路从 跷功，在“扭”中形成了“耍手巾”、“耍扇子”、“推衫”、“投 中问贯通。这里物产丰富，交通便利，淮阴为江苏北部公 跟”等表演技巧。 路的枢纽，连云港口与世界五大洲相连。淮海地区处于 光绪二十六年，出现了第一代女艺人。至抗日战争 北方鲁文化向南方吴文化的过渡和融合地带，由此，淮 前夕，行当已齐全，分五脚生（小生、文堂生、老生、奸白、 海戏的总体风格是既有北方剧种的粗犷豪放，又有南方 勾角）和五脚旦（奶小旦、花旦、青衣、彩旦、老旦）两类１Ｏ 剧种的温柔婉约。所以，她有着独特的历史文化和地域 行；服装、化妆、脸谱均由京剧引进：伴奏的皮三弦改为 都需要钱，然而大多乡镇财政由于减免税收等原因又 化作用，观众喜闻乐见，津津乐道，他们能从中得到充 很不宽裕，难免乡镇领导要叫苦不迭。老百姓喜欢，文 分的愉悦和享受，精神上得到极大的满足和快意。这是 化人乐于，如何把这件好事办好呢？这中间需要一个嫁 一件多么有益于社会、有益于民众、有益于和谐、有益 接的人，这就需要政府和一些有实力并热心于民众文 于树立政府和企业形象的民 工程啊！文化工作要立 化娱乐的企业单位的热情参与和资助。只要政府和企 足基层，服务百姓，重在普及，着力推动，要以惠民、安 业搭建平台，大戏即刻唱起来。据笔者调查，河南、陕 民、爱民为创作宗旨，文化艺术要乐在万家。创建和谐 西、山西等地乡村，每年春节和庙会日都有唱大戏的习 社会，建设文化大省，不仅仅是文化人的责任，更是政 俗．这些戏都是由村镇上有实力的企业家或者叫“包工 府的责任和全社会的责任。现在全省都在推行文化体 头”出资，年年如此，已威习惯。如今有钱的企业很多， 制改革，不管怎样改，出人、出戏、出精品．为老百姓办 但有的企业情愿花上百威千万搞一场明星云集而老百 实事、办好事、使文化事业繁荣、健康发展才是最终目 姓看不懂，也看不上的晚会．也不愿花三干五千让老百 的。我们坚信，有中国共产党的坚强领导，有省委、省政 姓看一场喜闻乐见的家乡戏。岂不怪哉？！传统戏剧在 府的关心和支持，我省专业文艺团体一定会越办越好， 民间有着广泛的群众基础，特别是地方戏，曲调富含地 一定会创作出更多的优秀作品，更好地服务社会．服务 方特色，深受当地百姓的喜爱．戏文之中所蕴合的哲理 百姓，传统戏曲一定会在社会主义精神文明和文化强 以及忠孝礼仪等传统道德对民众起到无形的启迪和教 省建设中发挥着越来越重要的作用。
