初中七年级上册文言文阅读技巧习题训练及答案

初中七年级上册文言文阅读技巧习题训练及答案

一、部编语文七年级上册 文言文阅读练习

1．阅读下面的文言文，完成后面小题。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

（1）下面不含通假字的一项是（ ）

A.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？

B.诲女知之乎

C.知之为知之，不知为不知，是知也

D.学而时习之，不亦说乎？

（2）下列句子中划线词的词义不相同的一项（ A.己所不欲，勿施于人/仁以为己任

B.不知为不知/然后知松柏之后凋也

C.温故而知新/故善学者假人之长

D.吾日三省吾身/见不贤而内自省也

（3）解释下列划横线词语的意思。

）

①学而时习之，不亦说乎________

②人不知而不愠 ， 不亦君子乎________

③学而不思则罔，思而不学则殆________、________

④默而识之，学而不厌，诲人不倦________

（4）把下面的句子翻译成现代汉语。

①温故而知新，可以为师矣。

②学而不思则罔，思而不学则殆。

（5）简答。请从文中提炼出四个成语：

【答案】 （1）A

（2）C

（3）通“悦”，愉快；生气，发怒，恼怒；却；有害；凭什么

（4）①温习旧知识，能有新体会、新发现，就可以当老师了。②只学习却不思考，就不能解决疑难问题。只思考却不学习也不能解决疑难问题。

（5）择善而从；温故知新；任重道远；三人行，必有我师；见贤思齐；已所不欲，

勿施于人。

【解析】【分析】（1）B女通“汝”C．知:通“智”D．说通“悦”。

（2）A项：自己。B项：了解，知道。C项：旧知识；所以。D项：反省。

（3）此题考查学生对文言实词含义的理解和识记，要求学生对重点词语的解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。注意“说、女”的通假。

（4）此题考注意①句中“故”“为”的意思，②句中“罔”“殆”的意思。

（5）题目要求写出四个出自《＜论语＞十则》的成语，从不亦乐乎；见贤思齐；三人行，必有我师；温故知新；死而后已；任重道远这些成语中任意写出四个就可以了。

故答案为：⑴A；⑵ C；

⑶通“悦”，愉快；生气，发怒，恼怒；却；有害；凭什么；

⑷①温习旧知识，能有新体会、新发现，就可以当老师了。②只学习却不思考，就不能解决疑难问题。只思考却不学习也不能解决疑难问题；

⑸择善而从；温故知新；任重道远；三人行，必有我师；见贤思齐；已所不欲，勿施于人。

【点评】⑴本题考查学生对通假字的辨析能力。解答此类问题，主要依靠平时的积累。在理解句意的基础上，指出句中通假字以及所通的字，并进行解释；

⑵本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；

⑶此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。

⑷文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；

⑸解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。

2．阅读诸葛亮《诫子书》文段，完成下列小题。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（选自《诸葛亮集》）

（1）下列划线词解释不正确的一项是（ ）

A.非学无以广才（增长才干）

B.夫君子之行（行动）

C.非宁静无以致远（达到）

D.将复何及（又）

（2）将下列句子翻译成现代汉语。

①静以修身，俭以养德。

②年与时驰，意与日去。

（3）下面对这篇文章的分析有误的一项是（ ）

A.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调他们是与人的志向相关的。

B.“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。

C.“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。

D.“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。

【答案】 （1）B

（2）①用屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，用节俭来修养德性。②年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。

（3）D

【解析】【分析】（1）本B项的解释不正确，“夫君子之行”中“行”的意思是“品行”。故选B。

（2） “静”“驰”“意”“去”是此题中的关键词语，一定要解释准确。

（3）D项有误，“悲守穷庐，将复何及”从反面强调要勤学刻苦，不能荒废学业，暗含惜时之意。故选D。

故答案为：⑴B；

⑵①用屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，用节俭来修养德性。②年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。

⑶D

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及辨析能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑶本题考查考生对文章内容的理解，解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合选项，逐项审读，具体落实，一一比照。

【附参考译文】

有道德修养的人，用屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，用节俭来修养德性。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能陶冶性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？

3．阅读文言文，回答问题。

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳

顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

⑥子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

⑦子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

⑧子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

⑨子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

（1）解释下列句子中划线的词。

①不亦说乎________

②人不知而不愠________

③不逾矩________

④人不堪其忧________

⑤不舍昼夜________

（2）文中有很多词句已成为成语，请你写出其中的两个。

（3）用现代汉语翻译下列句子。

①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

②不义而富且贵，于我如浮云。

（4）曾子的“吾日三省吾身”中提到的“为人谋”“与朋友交”“传不习乎”的内容，在今天有意义吗？谈谈你的感想。

【答案】 （1）同“悦”，愉快；生气，恼怒；法度；能忍受；舍弃

（2）温故知新、择善而从、三人行，必有我师。

（3）①（对于学习，）了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。②用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

（4）仍有意义。因为在今天的社会里，仍然需要对人忠诚、讲求信用、善于学习，如果每天都能够认真反省自己在这几方面做得如何，对提高自己的思想修养、知识水平都有好处。

【解析】【分析】（1）做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，

所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“不亦说乎”翻译为“不是很愉快吗”，“说”同“悦”愉快。“人不知而不愠”翻译为“人家不了解我，我却不恼怒”，“愠”意思是“生气，恼怒”。“不逾矩”翻译为“不会超过规矩”，“矩”意思是“规矩，法度”。“人不堪其忧”翻译为“别人都不能忍受这种穷困清苦”，“堪”意思是“能忍受”。“不舍昼夜”翻译为“日夜不停”，“舍”意思是“舍弃”。

（2）出自文中的成语有很多，例如：不亦乐乎、三省吾身、三十而立、四十不惑、从心所欲、温故知新、一箪一瓢、乐在其中、三人行必有我师等，据此作答即可。

（3）①“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”句中“知”意思是“知道、理解”，“之”是代词，这里指学问和事业，“好”意思是“爱好”，“乐”意思是“以……为乐”。②“不义而富且贵，于我如浮云”句中“于”意思是“对于”。两个句子语序正常，据此翻译。

（4）在现如今物欲横流的社会中，曾子所说的这些显得愈加弥足珍贵。我们在这世道上立足，靠的是什么呢？不是如过眼云烟的金钱与权势，而是永恒长存的浩然正气和经久不衰的儒家自省精神。与朋友交往，讲求忠、信、诚、义，人无信不能立，诚信在与人相处时显得格外重要。答应了的事情就要去做，受人之托就要忠人之事。在学习老师教授的知识时，也要常常问问自己是不是真的明白了，是不是真的懂了。这既是对自己负责，也是对老师劳动的尊重。每天都自省一下，这就是一个好习惯，一种好品格。我们需要的就是这样一种精神上的力量，一种心灵上的指引。这才是最可贵的，也是最能提高我们的境界的。

故答案为：⑴ 同“悦”，愉快；生气，恼怒；法度；能忍受；舍弃

⑵ 温故知新、择善而从、三人行，必有我师。

⑶ ①（对于学习，）了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。②用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

⑷ 仍有意义。因为在今天的社会里，仍然需要对人忠诚、讲求信用、善于学习，如果每天都能够认真反省自己在这几方面做得如何，对提高自己的思想修养、知识水平都有好处。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查考生对词语的理解和积累，要求考生理解句子的意思，结合句意进行概括。

⑶本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑷本题考查考生对句子现实意义的理解和分析，要求考生理解句子的意思，结合现实生活及生活经验进行分析理解。

【附参考译文】

①孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不

是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”

②曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”

③孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”

④孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”

⑤孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！”

⑥孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”

⑦孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”

⑧孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”

⑨孔子在河岸上说：“逝去的时光像河水一样流去，日夜不停。”

4．阅读下面的文言文，完成下列小题。

狼

蒲松龄

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

（1）解释下列划线的字或词。

①乃悟前狼假寐________

②狼亦黠矣________

③止有剩骨________

④耽眈相向________

⑤意暇甚________

（2）翻译下列句子。

①骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

②禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

（3）请找出点明文章主旨的句子。（用原文句子回答）

（4）这个故事给了你什么启示？

【答案】 （1）睡觉；狡猾；通“只”；凶狠注视的样子；神情、态度

（2）①骨头已经扔完了，但是两只狼（还是）像原来一样一起追赶。②禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。

（3）狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

（4）身处险境要灵活机智，只有依靠勇气和智慧方能化险为夷。

【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，如“止”：通“只”。“意”：神情、态度。所以千万不要以今释古。而“寐”在现代汉语中也有“睡觉”的意思。同时“黠”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。

（2）本题注意下列字词的翻译，如“并”：一起。“如故”：像原来。“变诈”：欺骗手段。“几何”：多少。“耳”：罢了。

（3）在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如点明文章主旨的句子可直接提取文末“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”作为答案。

（4）要答好此题，首先要整篇阅读文言文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去，再联系自己的生活实际或社会实践，确定一个论点后进行论述。总的启示是我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。平时要多动脑子，多积累生活经验，遇事要善于动脑筋，不能靠蛮力来解决，只有机智地想办法应对才可以成功的克服困难，赢得胜利。

故答案为：⑴① 睡觉 ；② 狡猾 ；③ 通“只” ；④ 凶狠注视的样子 ；④ 神情、态度

⑵ ①骨头已经扔完了，但是两只狼（还是）像原来一样一起追赶。②禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。

⑶ 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

⑷ 身处险境要灵活机智，只有依靠勇气和智慧方能化险为夷。

【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。

⑵本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑶本题考查文章主旨的把握，注意通读全文，把握文意，抓住重点句子的理解把握。

⑷本题考查文章启示的把握。答题时首先要联系生活实际，然后再概括主旨。要从狼和屠户两方面来分析。属于开放性试题，答案不唯一，设想合理即可。

【附参考译文】

有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。

屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。

屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。

过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去

从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。

5．根据课内文言文，完成小题。

（1）解释下列句子中加下划线的词语。

①元方入门不顾 ________ ②学而不思则罔 ________

③三军可夺帅也________ ④传不习乎________

（2）用现代汉语写出下列句子的意思。

①博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

②俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”

【答案】 （1）回头看；迷惑，指感到迷茫而无所适从；改变；老师传授的知识

（2）①广博地学习并坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在这之中了。

②不久雪下得急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呀？”

【解析】【分析】（1）本题中的“罔”是“迷惑，指感到迷茫而无所适从”；“夺”是古今异义词，“改变”的意思。

（2）①句中的“笃志（坚定志向）、切（恳切）、仁（仁德）”几个词是赋分点；②句中的“俄而（一会儿）、骤（大，急）、欣然（高兴的样子）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。

故答案为：⑴回头看；迷惑，指感到迷茫而无所适从；改变；老师传授的知识

⑵①广博地学习并坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在这之中了。 ②不久雪下得急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呀？”

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对文言词语的特殊用法如词类活用、通假字、古今异义的掌握。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

6．阅读下文，回答问题。

陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。

（1） 本文选自《________》，是由南朝________（人名）组织编写的一部志人小说集。

（2）解释下面句中加下划线词。

①陈太丘与友期行 ________

②太丘舍去 ________

③下车引之________

④元方入门不顾 ________

（3）“友人惭”的原因是什么？“友人惭，下车引之”说明了什么？

（4）你如何评价元方的“入门不顾”？

【答案】 （1）世说新语；刘义庆

（2）约定；离开；拉，牵拉；回头看

（3）①“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”或：言而无信，待人无礼。②说明友人已经意识到自己的错误，并对自己的言行感到后悔。

（4）【示例1】元方这样做颇为失礼，元方批评友人无礼，自己更应该做到有礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。

【示例2】元方这样做不失礼，友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给“友人”的一个难忘的教训。

【解析】【分析】（1）本文选自刘义庆的《世说新语》。

（2）本题要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。其中“顾”意思是“回头看”。

（3）从“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，“友人惭”是因为自己言而无信，待人无礼。“友人惭，下车引之”，这一行为说明友人认识到自己的错误，想要改正错误。

（4）从元方有理有据的批评陈太丘的朋友看，元方是一个聪敏、机智的孩子。对待元方入门不顾可以从两方面来分析。可以说他失礼，因为毕竟对方是父亲的朋友，且有惭愧之意，应该以礼相待，给他一个改错的机会；也可以说他不失礼，因为他是一个七岁的孩子，所以对他不求全责备。

故答案为：⑴世说新语、刘义庆

⑵约定；离开；拉，牵拉；回头看

⑶①“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”或：言而无信，待人无礼。②说明友人已经意识到自己的错误，并对自己的言行感到后悔。

⑷【示例1】元方这样做颇为失礼，元方批评友人无礼，自己更应该做到有礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。

【示例2】元方这样做不失礼，友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给“友人”的一个难忘的教训。

【点评】⑴本题考查基本的文学常识，考生要注意平时的积累。

⑵本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，考生要注意重点语句的理解，结合语句的意思进行回答。

⑷本题为开放性试题。考生要结合文章的内容，联系生活实际进行分析，言之有理即可。

【参考译文】

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

7．阅读下面两段文字，回答小题。

（甲）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

（乙）两牧竖入山至狼穴，穴中有小狼二，谋分捉之。持小狼各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳，故令嗥；大狼闻声仰

视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾始望见之乃舍此趋彼跑号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！得小狼二。

（1）下列划线词的意思相同的一项是（ ）

A.止有剩骨 一狼得骨止 B.意暇甚 意甚仓皇

C.相去数十步 意与日去

D.乃舍此 乃悟前狼假寐

（2）下列划线词意义和用法相同的一项是（ A.两狼之并驱如故 竖下视之

B.禽兽之变诈几何哉 宋之丁氏

C.有闻而传之者 而顷刻两毙

D.投以骨 以刀劈狼首

（3）下列表述不正确的一项是（ ）

）

A.甲文启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。

B.乙文牧童的智慧与勇气、狼的急迫焦躁与疲于奔命，活灵活现，给人以身临其境的感觉。

C.狼虽是凶残的动物，但两牧竖利用狼的母爱天性而杀害狼未免过于残酷，张扬的是人性中恶的一面。

D.《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国明代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。

（4）将下列句子翻译成现代汉语

乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

（5）用/给下面的句子断句（限断3处）

狼闻声四顾始望见之乃舍此趋彼跑号如前状。

【答案】 （1）B

（2）B

（3）D

（4）屠户这才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。

（5）狼闻声四顾/始望见之/乃舍此趋彼/跑号如前状。

【解析】【分析】（1）A. 通“只”，只/停止。B. 这里指神情、态度。C. 距离/消失。D. 于是/才。故选B。（2）A. 位于主谓之间,取消句子独立性，可不译/代词，代指狼。B.助词，的。C.连词，表顺承/连词，表转折。D. 代指狼/用。故选B。

（2）解答此题，需要在通读文章的基础上，把握文章的叙述思路，结合关键语句概述回答。《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。故选项D错误。故选D.

（3）句意为：屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。乃悟：才明白。假寐：原意是不脱衣服小睡，这里是假装睡觉的意思。寐：睡觉。盖：原来是。

（4）句意为：大狼听到后，停止嚎叫，四面环顾，发现了另一棵树上的小狼，于是便丢下这个，急奔到另一棵树下，连抓带嚎跟先前一样。故断句为：狼闻声四顾/始望见之/乃舍此趋彼/跑号如前状。

故答案为：⑴ B

⑵ B

⑶ D

⑷ 屠户这才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。

（5） 狼闻声四顾/始望见之/乃舍此趋彼/跑号如前状。

【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。

⑵本题考查文言虚词的理解，注意结合语境理解一词多义。

⑶本题考查文章内容的理解，注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。

⑷本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。

（5）本题考查文言断句的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。结合语句的内容来划分即可。划分节奏主要依据句子的结构，一般是主语和谓语之间、谓语和宾语之间、修饰语和中心语之间要停顿。

【参考译文】

一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。

屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。

屠户的处境很危急，担心前后受到狼的攻击。屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，眼瞪着屠户。

一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。

狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。

（乙）有两个牧童，在山里发现了一个狼穴，里面有两只小狼。牧童商量好了，每人捉了一只各自爬到一棵树上，两棵树之间大约相隔几十步远。一会儿，大狼回来了，进洞一看，两只小狼不见了，非常惊慌。一个牧童在树上扭小狼的爪子和耳朵，故意让小狼嗥叫。大狼听见后，仰起头寻找，愤怒地奔到树下，一边嚎叫着一边抓爬着树干。另一棵树上的牧童也扭着小狼让它哀鸣。大狼听到后，停止嚎叫，四面环顾，发现了另一棵树上的小狼，于是便丢下这个，急奔到另一棵树下，连抓带嚎跟先前一样。这时，前一棵树上的小狼又嚎叫起来，大狼又急忙转身奔到第一棵树下。就这样，大狼不停地嚎叫，不停地奔跑，来回跑了几十趟，渐渐地脚步慢了，嚎叫的声音也弱了，最后奄奄一息地僵卧在地上，很久不再动弹。两个牧童从树上爬下来细看，大狼已经断气了。牧童得到了两只小狼。

8．阅读文言文，回答问题。

王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨。咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。时戴在剡即便夜乘小船就之经宿方至造门不前而反。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而反，何必见戴！”王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君！”

（选自《世说新语》）（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ）

A.人问其故/而两狼之并驱如故

B.造门不前而反/学而不思则罔

C.时戴在剡/年与时驰

D.因起彷徨/未若柳絮因风起

（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。

时 戴 在 剡 即 便 夜 乘 小 船 就 之 经 宿 方 至 造 门 不 前 而 反

（3）“雪夜访戴”表现了王子猷怎样的个性？

【答案】 （1）B

（2）时戴在剡/即便夜乘小船就之/经宿方至/造门不前而反

（3）表现了王子猷率性而为、高尚有节的个性。

【解析】【分析】（1）B句子中划线词语意思相同。“而”都是表转折。A前者“原因”，后者“原来”。C前者“当时”，后者“时间”。D前者“于是”，后者“凭借”。

（2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：时戴在剡/即便夜乘小船就之/经宿方至/造门不前而反。译为：当时戴安道在剡县，即刻连夜乘小船去拜访他。经过一夜才到，到了戴安道家门前没进去却又转身返回。此题要注意把相关的几个意思划开。

（3）把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如“造门不前而反”“兴尽而反，何必见戴”“何可一日无此君（竹子）”等句，表现了王子猷率性而为、高尚有节的个性。

故答案为：⑴ B

⑵ 时戴在剡/即便夜乘小船就之/经宿方至/造门不前而反

⑶ 表现了王子猷率性而为、高尚有节的个性。

【点评】⑴本题考查文言字词的理解，注意结合语境理解一词多义。

⑵本题考查文言断句的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。结合语句的内容来划分即可。划分节奏主要依据句子的结构，一般是主语和谓语之间、谓语和宾语之间、修饰语和中心语之间要停顿。

⑶本题考查人物形象的分析。解答此题关键是了解文章内容，找出描写人物的语句与相关事件，然后结合具体内容来分析。

【附参考译文】

王子猷住在会稽山北面，一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，推开卧室门，命仆人斟上酒，看到四面一片洁白。于是他感到犹豫不决，吟咏起左思的《招隐》一诗，忽然怀念起戴安道。当时戴安道在剡县，即刻连夜乘小船去拜访他。经过一夜才到，到了戴安道家门前没进去却又转身返回。有人问他原因，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致没了自然就返回了，为什么一定要见戴安道呢？”王子猷曾经暂时借住别人的空房，随即叫家人种竹子。有人问他：“暂时住一下，何必这样麻烦？”王子猷吹口哨并吟唱了好一会，才指着竹子说：“怎么可以一天没有这位先生！

9．阅读下面文言文，完成小题。

【甲】穿井得一人

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”

有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。“求闻之若此，不若无闻也。

（选自《吕氏春秋》）

【乙】犀怪

余乡延溪①有石犀牛，其来颇久。近岁居民艺②。麦，被邻夜食几尽。牛主惧其讼己，乃故言曰：”早见收儿，吉石犀牛汗如喘，又口有余青。食邻麦者，殆是乎？”众皆信然，谓石犀岁久成怪。于是艺麦家持石往断犀足不复疑邻牛云。嗟夫，邻牛食麦，石犀受击。石犀之形，以一击坏，而名亦以众口神。凡事何可不揆诸理？

【注】①延溪：地名，在湖南桃源东。②艺：种植。

（选自《雪涛小说》）（1）解释下列句子中划线的词。

①及其家穿井________

②闻之于宋君________

③乃故言曰________

（2）用现代汉语写出下面句子的意思。

食邻麦者，殆是乎？

（3）用“/”给文中画线的句子断句。（限断2处）

（4）【甲】、【乙】两文讲述了一个类似的道理，请结合文章内容作简要分析。

【答案】 （1）等到；使……听到；故意

（2）吃邻居家麦子的（东西），大概就是它吧？

（3）于是艺麦家持石往/断犀足/不复疑邻牛云。

（4）两文都讲述了只道听途说，不加求证，就信以为真的事。【甲】文中，丁氏的“吾穿井得一人”经国人传言后，发生了变化，到宋君那里则变成了丁氏穿井挖到了一个人，仅仅是他人的传言，没有亲耳听到，没有思考，就信以为真。【乙】文牛主惧其讼，嫁祸于石犀牛，“众皆信然”，艺麦家信以为真，断犀足，不疑邻牛。艺麦家轻信牛主之言，不作分析，不加考证，结果出现误断。

【解析】【分析】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。

①句意：等到他家打了水井的时候。及：到、等到；

②句意：一直传到宋国国君的耳朵里。闻： 使……听到 ；

③句意：于是故意说道。故：故意。

⑵本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。句中重点词语有：食：吃，殆；大概；句意为：吃邻居家麦子的（东西），大概就是它吧？

⑶本题考查文言文断句。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这个句子的意思是：于是种麦子的这家人把犀牛的腿打断了，不再怀疑邻居家的牛。故停顿应为：

于是艺麦家持石往/断犀足/不复疑邻牛云。

⑷本题考查比较阅读，找出共同点，分析其类似的道理。 两文都讲述了只道听途说，不加求证，就信以为真的事。【甲】文中，丁氏的“吾穿井得一人”经国人传言后，发生了变化，到宋君那里则变成了丁氏穿井挖到了一个人，仅仅是他人的传言，没有亲耳听到，没有思考，就信以为真。【乙】文牛主惧其讼，嫁祸于石犀牛，“众皆信然”，艺麦家信以为真，断犀足，不疑邻牛。艺麦家轻信牛主之言，不作分析，不加考证，结果出现误断。

故答案为：⑴等到；使……听到；故意；

⑵ 吃邻居家麦子的（东西），大概就是它吧？

⑶ 于是艺麦家持石往/断犀足/不复疑邻牛云 ；

⑷ 两文都讲述了只道听途说，不加求证，就信以为真的事。【甲】文中，丁氏的“吾穿井得一人”经国人传言后，发生了变化，到宋君那里则变成了丁氏穿井挖到了一个人，仅仅是他人的传言，没有亲耳听到，没有思考，就信以为真。【乙】文牛主惧其讼，嫁祸于石犀牛，“众皆信然”，艺麦家信以为真，断犀足，不疑邻牛。艺麦家轻信牛主之言，不作分析，不加考证，结果出现误断。

【点评】⑴）本题考查理解重点文言实词的意义。解答本类题目时，应先理解词语所在句子的含义。然后根据句子的意思推断词语的意思。词语所在的句子的理解。

⑵本题考查的是翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的

整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑶此题考查文言文断句的能力。解答此题要了解断句的一般规律，可以利用其中的名词、代词、虚词、固定短语、句式，修辞等作为突破口，寻找断句之处。还要读懂文句的意思，结合上下文进行判断。断完要通读一遍，看是否有不合情理之处。

⑷本题考查短文所蕴含的道理，答题时应注意，在准确理解词义，句意，段意的基础上，梳理大局之间的联系，依据体感要求来概括重点作答。

10．阅读下文，完成下面小题

吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人讬①以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先还。乡人问其子得失，山曰：“解名②尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”

注释：①讬：托。②解名：这里指考中举人的榜单。

（1）解释下列划线的词。

先还 （________）

（2）翻译文中画线句。

解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。

（3）上文的大意可用成语________来概括。

【答案】 （1）返回，回来，回家

（2）榜单的最后一名是孙山，你儿子在我孙山的后面。

（3）名落孙山

【解析】【分析】（1）考试时，也可先理解整句话的大意，再来推断加点词的含义。这句话的大意是先回到故乡。故“还”的意思是返回，回来，回家。

（2）这道题考查的是翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。这句话的重难点词语有：解名，指考中举人的榜单；尽处，最后一名；更，还。

（3）这道题考查的是对文段内容的理解。从文段“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外”可以看出，孙山是中榜的最后一名，而邻居的儿子，名字还在孙山的后边，也就是说没考中，落榜了。孙山不好明说，这样比较委婉。因此，成语就是“名落孙山”。

故答案为：⑴ 返回，回来，回家

⑵ 榜单的最后一名是孙山，你儿子在我孙山的后面。

⑶ 名落孙山

【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言

词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。

⑵本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑶本题考查成语的积累，注意结合文意概述。

【附参考译文】

吴国有一人叫孙山，是个说话诙谐风趣的才子。孙山去别的城参加科举，同乡人托孙山带儿子一同前往。同乡人的儿子未被录取，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但仍然是榜上有名。孙山先回到故乡，同乡便来问他儿子有没有考取，孙山说：“中举人的名单上最后一名是孙山，您的儿子排在我后面呢。”

11．阅读选文，回答问题

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

（1）解释下列句中划线的字。

①不亦说乎：________

②人不知而不愠：________

③吾日三省吾身：________

④传不习乎：________

⑤可以为师矣：________

（2）用现代汉语翻译下面的句子。

①温故而知新。

②逝者如斯夫，不舍昼夜

（3）《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍然活跃在现代汉语中。你知道哪些？写出来个与同学分享。

（4）经过了两千多年，《论语》仍然闪烁着夺目的光彩。谈谈“学而不思则罔，思而不学则殆”这一则对你的启发。

【答案】 （1）同“悦”，愉快；生气；每天；指老师传授的知识；凭借

（2）①温习学习过的知识，可以得到新的理解和体会。②时光像河水一样流去，日夜不停。

（3）示例：温故知新、不耻下问、诲人不倦、当仁不让等。（任写两个即可）

（4）例如：读了这则，我认识到，一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走而失去主见，所谓尽信书不如无书即指此意；而如果一味空想而不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。这告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。

【解析】【分析】（1）本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。此题要注意“说”是一个通假字，必须先点明通哪一个字再解释，这样答案才完整；“日”在这里是名词作状语，意思是“每天”。

（2）文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“故”“新”“舍”是此题中的关键词语，一定要解释准确。

（3）本题考查成语积累。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握文章主旨，结合重点句子，根据积累的成语知识解答即可。出自《论语》十二章中的成语有很多，任意写出两个即可，如不亦乐乎、温故知新。

（4）此题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句，分析其含义进行解答。这句话讲的是孔子所提倡的一种学习方法。缺乏思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能有效利用书本的知识；缺乏实实在在的学习和钻研，就会一无所得。“学而不思则罔，思而不学则殆”启示我们必须把学习和思考结合起来。选自《论语》 作者：孔子的弟子及其再传弟子 年代：春秋

故答案为：⑴同“悦”，愉快；生气；每天；指老师传授的知识；凭借；

⑵①温习学习过的知识，可以得到新的理解和体会。②时光像河水一样流去，日夜不停；

⑶示例：温故知新、不耻下问、诲人不倦、当仁不让等。（任写两个即可）；

⑷例如：读了这则，我认识到，一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走而失去主见，所谓尽信书不如无书即指此意；而如果一味空想而不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。这告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。

【点评】⑴此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。

⑵翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范；

⑶本题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析，结合题干即可作答；

⑷本题考查对文章的理解和感悟。结合关键语句即可做出回答。

【附参考译文】

孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

孔子说：“只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”

孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

12．阅读下面的文字，完成下列小题。

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

（1）解释划线词在文中的意思。

①不亦说乎________

②为人谋而不忠乎？________

③温故而知新________

④博学而笃志________

（2）翻译下列句子。

①人不知而不愠，不亦君子乎？

②学而不思则罔，思而不学则殆。

（3）按要求用原文填空。

①唐太宗有一句名言：“以人为鉴，可明得失。”由此可以联想到《论语》中孔子的话：________，________。

②《<论语>十二章》中有许多耳熟能详的成语，请写出其中的两个：________、________。

（4）如果从文中选出一个句子作为自己的座右铭，你选哪一句，请说明理由。

【答案】 （1）通“悦”，愉快；竭尽自己的心力；学过的（旧的）知识；坚定

（2）①人家不了解我而我却不生气，不也是君子吗？②只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不学习，就会有疑惑。

（3）择其善者而从之；其不善者而改之；不亦乐乎；择善而从/三人行必有我师/温故知新/学思并进/切问近思（选择其中的两个作答即可）

（4）学生任选一句，理由言之有理即可。

【解析】 【分析】（1）此题多古今异义词，如“说”：通“悦”，愉快。“故”：学过的（旧的）知识。所以千万不要以今释古。而“笃”在现代汉语中也有“坚定”的意思，所以说理解好上下文内容（句意）是作答的关键。

（2）本题注意下列字词的翻译，如“愠”：生气。“罔”：迷惑，这里指感到迷茫而无所适从。“殆”：疑惑。

（3）①根据题干要求与诗文内容选准诗句是作答的关键。首先要读懂文句，然后结合《论语》生发联想，找到文句。如由“以人为鉴，可明得失”一句由此可以联想到《论语》中孔子的话“择其善者而从之，其不善者而改之”。②首先要读懂文句的大意，然后根据文句中的重点词语联想到平时积累的成语。根据文句的个别字眼去推断应是哪个成语。这要看学生平时的积累。对成语含义的把握，对成语字眼的记忆。如可从“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”中提取“不亦乐乎”，从“温故而知新，可以为师矣”中“温故知新”作为答案。

（4）题干要求从文中选出一个句子作为自己的座右铭，并谈出理由。开放性答案，言之有理即可。座右铭指的是古人写出来放在座位右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。只要能写出句子对自己所起到的激励、警戒即可。如：“学而不思则罔，思而不学则殆。”让我明白了：在学习中思考和勤奋学习的关系，不思考对所学的东西就是惘然懵懂，光思考不继续学习所学就会停滞不前。我们可以把这句话视为孔子所提倡的一种读书方法。一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，所谓尽信书不如无书，即指此意。而如果一味空想却不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。学习与思考是相辅相成的，缺一不可，只有把学习和思考结合

起来，才能学到切实有用的真知。

故答案为：⑴通“悦”，愉快；竭尽自己的心力；学过的（旧的）知识；坚定；

⑵①人家不了解我而我却不生气，不也是君子吗？②只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不学习，就会有疑惑；

⑶择其善者而从之；其不善者而改之；不亦乐乎；择善而从/三人行必有我师/温故知新/学思并进/切问近思（选择其中的两个作答即可）；

⑷学生任选一句，理由言之有理即可。

【点评】⑴本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思；

⑵本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺；

⑶本题考查成语的积累。根据《论语》内容的理解，写出出自其中的两个成语即可；

⑷本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。选择选文中自己理解最为深刻或最喜欢的一句，抓住句子所表现的诚信、学习方法等内容，表述它对我们成长与学习的促进作用即可。

【附参考译文】

孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

孔子说：“只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”

孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

13．阅读甲、乙两则文言文，完成小题

[甲]陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

[乙]昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！

[注释]①[吴起]战国时著名的军事家。②[俟]等待。③[欤yú]句末语气词。

（1）给下列加下画线字注音。

①尊君在不？________ ②诺，期返而食。________

（2）解释下列句中画线的字词。

①陈太丘与友期行________ ②相委而去________

③故人来，方与之食________ ④恐其自食其言也________

（3）根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是：（ ）

A.期日/中

B.对/子骂父

C.下车/引之

D.故人至/暮不来

（4）将下列句子翻译成现代汉语。

①过中不至，太丘舍去，去后乃至。

②昔吴起出，遇故人而止之食。

（5）读了[甲]段和[乙]段之后，你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”的看法。

【答案】 （1）fǒu；shí

（2）约定

；丢下，舍弃

；才

；害怕，担心

（3）C

（4）①正午已过（朋友）还没来，太丘不再等候，自己先走了，太丘走后那个朋友才来。

②有一回吴起出门，遇到老朋友便留老朋友吃饭。

（5）守信，是为人之道。守信之人，可使三军信服；不守信之人，则连七岁小儿都瞧不起他。

【解析】【分析】（1）本题考查字音。①尊君在不：你的父亲在吗？不，通假字，同“否”，故读fǒu。②诺，期返而食：好，到时再回来吃饭。食，吃的意思，shí。

（2）本题考查文言实词。①陈太丘与友期行：陈太丘和朋友相约出行。期，约定。②相委而去：却丢下别人自己走。委，舍弃。③故人来，方与之食：老友来了，才同他一起吃饭。方，才。④恐其自食其言也：怕自己说了话不算数啊。恐，担忧，害怕。

（3）本题考查文言断句。技巧：分句，句子成分，虚词，关联词。A. 期（约定）/日中（在中午），故A错误。B. 对子（对着儿子）/骂父（辱骂父亲），故B错误。C. 下车（下车）/引之（拉他），故C正确。D. 故人（朋友）/至暮不来（到晚上没来），故D正确。故选C。

（4）本题考查文言句子翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：①过，超过。中，中午。舍，放弃。去，离开。乃，才。至，到。②昔，过去。出，出门。故人，老友。止，使动用法，使…停止。之，代词，老友。食，吃。

（5）本题考查语言表达。甲文中，结合“君与家君期日中。日中不至，则是无信”可知，友人不守信，连一个孩子都要批评他，看出诚信是为人受到尊重的基础；乙文中，结合“欲服三军，非信不可也！”可知，吴起怕失信，一直不吃饭的等待友人，而他的守信成为使军队信服的理由，获得了将士的拥戴，看出守信是成功的基础。

故答案为：⑴ fǒu 、shí

⑵ 约定；丢下，舍弃；才；害怕，担心

⑶C

⑷ ①正午已过（朋友）还没来，太丘不再等候，自己先走了，太丘走后那个朋友才来。 ②有一回吴起出门，遇到老朋友便留老朋友吃饭。

⑸ 守信，是为人之道。守信之人，可使三军信服；不守信之人，则连七岁小儿都瞧不起他。

【点评】⑴本题考查考生根据拼音写词语的能力，要求考生读准字音，正确书写，注意形声字、形近字、同音字、易错字的准确辨析，注意平时的积累。

⑵本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对文言词语的特殊用法：词类活用、一词多义、通假字和古今异义的掌握。

⑶本题考查考生对文言语句的断句能力。解答此题要求考生理解句子的意思，根据句子的现代语法特点进行断句，注意题干的限制要求。

⑷本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑸本题考查考生的语言表达能力。要求考生在理解文章的意思的基础上，结合自己的

生活体验进行作答。

【参考译文】

【甲】

陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。

【乙】

从前吴起外出，遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好，到时再回来吃饭。”吴起说：“（我在家）等待您一起吃饭。”老友到了夜晚还没有来，吴起不吃饭等候他。第二天早晨，（吴起）让人去找老友，老友来了，才同他一起吃饭。吴起不吃饭而等候老友的原因是：怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由！要使军队信服,（作为将领）不守信用是不行的!

14．课内文言文

诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（1）解释下列句中划线的词。

①非淡泊无以明志（________）②非宁静无以致远（________）③非学无以广才（________）

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①静以修身，俭以养德。

②淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。

（3）下列说法不完全正确的一项是（ ）

A.诫，又作“戒”，劝解、劝勉之意。诫子书，即作者诸葛亮写给儿子，旨在劝解、劝勉的信。

B.这是一篇以议论为主的文言文，主要论述修身治学，强调淡泊宁静的价值。

C.诸葛亮将立志、学习、成才紧密联系在一起，告诚儿子要志存高远，勤学成才。

D.本文选自《诸葛亮集》作者诸葛亮是三国时期魏国政治家、军事家。

【答案】 （1）明确、坚定；达到；增长

（2）①用宁静专一来提高自身的修养，以勤俭节约来培养自己的品德。②放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情

（3）D

【解析】【分析】（1） “非淡泊无以明志”翻译为“不恬静寡欲无法明确志向”，“明”意思是“明确，坚定”。“非宁静无以致远”翻译为“不排除外来干扰无法达到远大目标”，“致”意思是“达到”。“非学无以广才”翻译为“不学习就无法增长才干”，“广”意思是“增长”。

（2） “静以修身，俭以养德”句中“以”是介词，表示后者是前者的目的，“修身”意思是“修养身心”。 “淫慢则不能励精，险躁则不能冶性”句中“淫慢”意思是“放纵懈怠”，“励精”意思是“振奋精神”，“险躁”意思是“轻薄浮躁”，“治性”意思是“修养性情”。据此翻译即可。

（3）此题考查的是对文章的理解。D项中诸葛亮不是魏国政治家、军事家，而是蜀国。故选D。

故答案为：⑴① 明确、坚定 ；② 达到 ；③ 增长

⑵ ①用宁静专一来提高自身的修养，以勤俭节约来培养自己的品德。②放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情

⑶ D

【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。

⑵本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。

⑶本题考查文章内容及文学常识的把握，注意通读全文，把握内容，积累文学常识，揣摩选项正误。

【附参考译文】

君子的行为操守，用宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

15．阅读下面文章，完成下列小题。

三十而立

魏博节度使①韩简，性粗质，每对文士，不晓其说，心常耻之，乃召一士人讲《论

语》。至《为政篇》。明日喜谓同官曰：“近方知古人禀质瘦弱，年至三十，方能行立。”

（注释）①魏博节度使：魏博镇藩镇地方长官。

（1）解释划线词语在文中的意思。

①不晓其说________

②方知________

（2）看到“古人禀质瘦弱，年至三十，方能行立”，令人忍俊不禁。这句话有什么可笑之处？

（3）在现实生活中，我们怎样才能避免产生韩简式的笑话？

【答案】 （1）明白；才

（2）孔子认为“三十而立”是三十岁在社会上立足，而韩简认为是站立行走。他对“立”的理解，让人发笑。

（3）多读书、多向贤者、有学识的人请教，谦逊、不卖弄、不炫耀。（答出一点意对即可）

【解析】【分析】（1）考查对文言实词的翻译。解答时，要注意词语在特定的语言环境中的意思，及词语古今意义的联系和变化。①该句话的意思是“不知道他们所说（引

经据典）言语的含义”；“晓”在这里是动词，译为“知道，明白”；②该句意思是“才知道”；“方”在这里是副词，译为“才”；

（2）考查对文中重点语句的理解。孔子在《论语》中说到“三十而立”，意思是说人在三十岁前后有所成就；这里的“立”指的是“有所成就”；而文中韩简将其理解为“人到了三十岁以后才站立起来行走”，他将这里的“立”理解为了“站立”与原来的含义相差甚远，因此引人发笑。据此分析作答即可。

（3）考查对文章内容的理解。阅读文章可知，韩简因不知道他人引经据典的含义，而自己找了老师学习，但是只学习了一天就卖弄自己的学问，望文生义，最终闹出了笑话。在我们的学习和生活中我们不能像韩简这样为了炫耀而不实事求是，应该脚踏实地，刻苦学习，勤学多思，多向有学问有才能的人请教。据此分析作答即可。

故答案为：⑴ 明白；才

⑵ 孔子认为“三十而立”是三十岁在社会上立足，而韩简认为是站立行走。他对“立”的理解，让人发笑。

⑶ 多读书、多向贤者、有学识的人请教，谦逊、不卖弄、不炫耀。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对文言词语的特殊用法：词类活用、一词多义、通假字和古今异义的掌握。

⑵本题考查考生对重点词语的理解能力。要求考生读懂语句，正确理解语句的含义，结合具体的语境进行分析。

⑶本题考查考生对文章内容的理解和分析能力。要求考生整体感知文章，读懂文章，理解文章的内容，结合自己的生活体验进行回答。

【附参考译文】

魏博节度使韩简,生性粗鲁质朴,每每与文士对坐交谈,不知道他们所说（引经据典）言语的含义,内心常常以此为耻辱,于是找来一名读书人（为他）讲解《论语》,讲到《为政篇》。第二天,对自己的从事（属官名）说：“我最近才知道古人是很淳朴的,年纪到了三十岁才能行走站立。”

【参考答案】***试卷处理标记，请不要删除

一、部编语文七年级上册 文言文阅读练习