《中国古代文学作品选（二）》听课笔记（二）

　　○陆游，借⼀位守边战⼠的⼝⽓，痛斥南宋统治集团推⾏妥协投降的和戎所造成的严惩后果，表现⼠兵报国⽆路、长期戍边的悲愤和中原⼈民盼望恢复的急切⼼情。

　　○⾔简意赅，感情饱满，层次丰富：（前四句为⼀层，对苟和偷安、⽂恬武嬉的南宋政权深表不满；中四句为⼀层，对爱国志⼠“报国欲死⽆战场”的内⼼痛苦作了深刻揭⽰；末四句为⼀层，对长期丧国、遗民失主的局⾯发出悲愤的感慨。）全诗涉及到权贵、将军、壮⼠、遗民等各阶层⼈物，反映的社会⾯极为⼴阔；从表现⽅式上看，既有对现实的概述，也有由此⽽产⽣的深沉抒情及深刻议论。层次分明，在极少的篇幅内包孕了丰富的内容和情感。　　书愤（早岁那知世事艰）

　　○陆游，时年诗⼈62岁，罢职归乡已五年余，壮志未酬，恢复⽆望，岁⽉蹉跎，诗⼈积愤难平，奋笔⽽作。通过对⾃⼰亲⾝经历的回顾，刻画了⼀位怀才不遇⽽⼜不忘报国的爱国者形象，抒发了诗⼈与国家休与共的豪情壮志和报国⽆门的深沉愤慨。

　　○楼船夜雪⽠州渡，铁马秋风⼤散关：具体⽣活场景的回味，使得全诗的议论感慨不致落空，诗⼈以独特的艺术感受和⾼超的语⾔技巧，⽤三组名词对称排列，将珍忆的场景给以蒙太奇式的组合，成为⼀组具有⾼度　　临安春⾬初霁（世味年来薄似纱）

　　○陆游，时年62岁，在仕途上⼏经进退，饱谙世情，对南宋朝廷的⾯⽬有清醒的认识，深感壮志难酬。诗中虽描写了当时的闲活⽣活，但主要的情调是对世态及仕途的鄙薄与厌倦。

　　○⽂笔流转，语清句丽：“⼩楼⼀夜听春⾬，深巷明朝卖杏花”，清新流畅，委婉多致。从写景⾓度看，“⼩楼”、“深巷”，极写江南教会之幽美，诗意盎然。从写情⾓度看， “⼀夜听春⾬”，可以想见诗⼈在⼀个春⾬之夜浮想联翩、竟夜难眠的情景：“明朝卖杏花”，可以想见诗⼈为杏花春⾬江南⽽深深感动、⽽童⼼未泯的⼼境。　　钗头凤

　　○陆游，此词反映了⼀幕在封建礼教的下的爱情悲剧，表现了诗⼈因爱情遭到破坏⽽产⽣的痛苦、怨愤和⽆可奈何的复杂⼼情。

　　○景以衬⼈，声与情谐：以“满城春⾊宫墙柳”的美好景⾊来衬托“红酥⼿”的娇美形象，下⽚以“桃花落，闲池阁”的荒凉景⾊来衬托“⼈空瘦”的形象，强烈的今昔之感就在这⼈景相衬的对⽐描写中表现出来。在练字⽤韵上，“东风”下遽出⼀“恶”字，顿感天地变⾊，此⼀⼊声字，直贯“索”、“错”⾄上⽚歇拍，令⼈闻之酸⿐。“错错错”是说错已铸成，此⽣难再，然⾮我⾃⾝之错也：“莫莫莫”是说⼨⼼可忍，抱憾终⽣，然毕竟怀此⼀念⽽不⾃悔改也。　　⼘算⼦。咏梅

　　○陆游，此词是咏物⾔志之作。

　　○诗⼈通过歌咏梅花⾼洁的品质，来表现⾃⼰不与投降派同流合污、坚强不屈的⾼尚情操。梅花的遭遇和品质就是诗⼈民族⽓节的写照。

　　○⽐兴寄托，体物传神：没⼀笔落在对物象形态的具体描写上，⽽是笔笔写其内在精神：⾃⽢寂寞，独⾃承受着风⾬的袭击；不屑与凡花为伍，不屑于卖弄风资，只愿保持⾃⼰幽⾹的本⾊，即使成泥作尘也不改变⾃⼰的⽓节。“寂寞、愁、⽆意、苦急”，本来不是⽆知的花⽊所能感受得到或能做到的，诗⼈赋予梅花以⼈的感情⾊彩，以花喻⼈，花即⼈，⼈即花，诗⼈的孤⾼之意已现。

　　后催租⾏（⽼⽗⽥荒秋⾬⾥）

　　○范成⼤，字致能，号⽯湖居⼠。所作爱国诗篇和关怀⼈民疾苦的伤⼝有较⾼成就，⽥园诗则独创⼀格，⾃然清巧，富有民歌风味，有《⽯湖词》、《⽯湖居⼠诗集》传世。　　○南宋四⼤家：范成⼤、尤袤、杨万⾥、陆游。

　　○揭⽰了农民在灾荒之年⽆⼒缴纳租税、受到官府残酷压榨、不得不卖⾐鬻⼥的悲惨命运。

　　○以⼀个⽼农的⼝吻来展开，从正⾯揭露官府对农民的残酷剥削。末⼆句以⼗分平静的⼝吻道极惨痛之事实，苦涩的幽默中饱含了⾟酸的眼泪。　　州桥（州桥南北是天街）

　　○范成⼤使⾦途中，每到⼀处，每遇⼀事，有所感慨随即写下。它不仅表达了诗⼈对故国的怀念深情，对历卫国抗敌英雄的景仰，对赵宋王朝统治者昏庸⽆能导致亡国的谴责，⽽且还反映了沦陷区中原⽗⽼渴望南宋收复失地的焦急⼼情及诗⼈

的⽆限悲愤与感慨。

　　○艺术特点：感情真切深沉，场⾯描写⽣动感⼈，语⾔朴实⾃然，选择典型环境：北宋汴京州桥，描写中原⽗⽼在此等候南宋皇帝的到来。“真有”⼆字表现出中原⽗⽼既迫切希望，⼜将信将疑的神情。　　四时⽥园杂兴（昼出耘⽥夜绩⿇）　　○范成⼤，为组诗，五组六⼗⾸。

　　○内容和风格：组诗描绘了农村四时的⽥园风光，反映了农民的劳动⽣活，以及受地主和官府剥削的悲惨命运，反映现实深刻，具有浓厚的时代⽓息。诗写得明快秀丽，清新轻巧，富有民歌的风味。

　　○此诗描写⽥园⽣活的特点：农庄⼉⼥都是⼲活的⾏家，他们热爱劳动的品质，从事耕织的熟练技能，潜移默化于童孙之中。诗⼈根据⾃⼰的亲切观感，把农村劳动⽣活描写得鲜活有趣，富有泥⼟的⽓息，全诗俨然⼀幅男耕⼥织、童孙学种的⽥园牧歌图。

　　⽔龙吟—登建康赏⼼亭

　　○⾟弃疾，字幼安，号稼轩居⼠，伟⼤的爱国诗⼈，他的词以缅怀故国河⼭、抒发抗⾦报国之志，揭露南宋朝廷的苟且偷安为主题，笔势纵横，⽓魄雄伟，形成豪放激昂的风格，善⽤典，喜议论，多⽐兴，常⽤散⽂句⼦⼊词，善将精美的⽂学语⾔与⼝⽟器相结合。有《稼轩词》传世。

　　○时年作者已南归⼗⼆年，⼀向不受重⽤，⽆所建树，现⼜任闲散之职，内⼼愤慨。在赏⼼亭上凭吊⼤好河⼭，不禁悲愤交集，上⽚抒发了⼭河沦落的感伤、壮志难酬的激愤以及⽆⼈理解的苦闷与孤寂和⾃⼰抑郁的情怀，下⽚抒发了⾃⼰抑郁的情怀和失意的悲痛。

　　○抒情主⼈公形象：此词将景物描写和⼈物描写层次分明地结合起来，并通过⽤典层层深⼊地提⽰出⾃⼰的内⼼世界，塑了有⾎有⾁，鲜明⽣动的抒情主⼈公形象，主⼈公“把吴钩看了”，把“栏杆拍遍”，多么悲哀的孤独。由环境渲染到动作描写，由直抒胸臆到曲折⽤典，把抒情主⼈公复杂细腻的内⼼世界表现得淋淳尽致，把⼀个豪迈却⼜孤独的艺术形象表现得栩栩如⽣。

　　摸鱼⼉（更能消⼏番风⾬）　　○⾟弃疾，⽐兴寄托之作。

　　○上⽚由惜春起兴，以残春风⾬、落红飞絮来象征南宋国势的萧条零落。下⽚宣泄⾃⼰遭谗被谤，⼀腔爱国深情⽆可倾诉的悲愤的苦闷。其中既有个⼈年华流逝、遭⼈排挤、怀才不遇之感慨，更有对朝廷⽆能、国家前途暗淡、命运难⼘的深切忧虑。

　　○⽐兴寄托的⼿法：在伤春、宫怨的形式下，表达了作者深沉细腻的忧国之情。借主⼈公的伤春之情引出对君王的哀怨之情，由美⼈之喻扩展为⼀个完整的抒情⼥主⼈公形象。通过惜春、劝春、怨春的过程，描绘出惜春⼈恋春⽽⼜怨春的感情特征，作者的伤春之情既切合贼中美⼈的命运，也暗喻着⾃⼰的被闲置的遭遇　　青⽟案——元⼣

　　○⾟弃疾，此词是⼀⾸咏节序之作。

　　○通过在“灯⽕阑珊处”那个不同凡俗、⾃⽢寂寞的美⼈不逐众流、孤⾼拔俗的形象，寄寓作者⾃⽢落寞、不与流俗为⾼洁情操。

　　○反衬和烘托：上⽚渲染节⽇的热闹繁华，是为了更好地反衬出“灯⽕阑珊处”“那⼈”的⾃⽢寂寞，两者鲜明的光⾊对⽐造成强烈效果。下⽚“众⾥寻他千百度，蓦然回⾸，那⼈却在，灯⽕阑珊处”，作者把这个形象放在⼀个深有寓意的冷落环境中，通过渲染另⼀个热闹繁华的场⾯来反衬出这个环境的冷落，⼈物形象就这样被烘托出来　　清平乐—村居

　　○⾟弃疾，表现了作者对农村风⼟⼈情的喜爱，同时也暗含着作者对政治现实的厌恶与失望。

　　○以简练的笔触勾勒出村野景物和农民形象，画⾯清新，语⾔质朴。茅檐、溪上、青草描画出江南农村的特⾊，在这样的背景下，翁媪“醉⾥”、“媚好”说明⽼⼈精神愉快，⼩⼉剥莲，⼀幅调⽪⽆赖、天真活泼的神态，使整个画⾯多了⼀份野趣，多了⼀份⽣机。全词写得有⽥野风光，有⼈物形象，有劳动场⾯，⽽且有声⾳，有⾊彩，有动作，是⼀幅⽆忧⽆虑有声有⾊的农村风俗画。

　　破阵⼦—为陈同甫赋壮词以寄之

　　○⾟弃疾，这是⼀⾸“壮词”以抒发壮志为主，表现了作者渴望抗⾦杀敌、建功⽴业的决⼼。

　　○结构特点：打破上⽚写景下⽚抒情的定格，将上下⽚融为⼀体，前九句极写⾃⼰杀敌报国的理想与抱负，每句赋⼀件壮事，慷慨激昂，豪⽓如注；最后⼀句抒情，“可怜⽩发⽣”，⼀以当九，从昔⽇的英发陡转为今⽇的悲凉。此结构众寡之悬殊，恰好表现感情跌宕之巨⼤。

　　○以梦写⼼，豪迈悲壮，全词的主体是梦境的描写，忧国之思魂牵梦萦，所谓“壮词”当是梦中之壮景、壮怀。　　西江⽉——遣兴　　○⾟弃疾

　　○作品描写诗⼈以醉遣愁的⽣活，在旷达疏放的表现后⾯含着很深的痛苦，诗⼈⼀直按古训去做，把建功⽴业作为⾃⼰的奋⽃⽬标，但得到的却是打击与排挤，他“觉悟”了：现实和古训是格格不⼊的，因⽽不如抛开古训，及时⾏乐，这是愤激之⾔，是针对是⾮颠倒的现实政治⽽发的。由于对现实的反感，诗⼈只能与松相嬉，看似已超脱了现实，出离了痛苦，⽽实际上这是⼀种更加浓重的孤独之感。

　　○以醉写⼼，写醉中之觉悟与狂放，描写⾃⼰的醉态与狂态“我醉何如”，醉⼈醉语，⾃然⽣动；⽽我“以⼿推松⽈去”更活画出诗⼈醉⽽不醉的兀傲与疏狂。从轻松幽默的⽂字中读出诗⼈沉重苦涩的内⼼世界。　　永遇乐——京⼝北固亭怀古　　○⾟弃疾，这是⼀⾸怀古词。

　　○诗⼈思想⼗分⽭盾，⼀⽅⾯历抵御外侮、收复中原的英雄，表达了“时⽆英雄”的感叹和对南宋统治者苟安的不满，另⼀⽅⾯⼜援引历史教训，对草率⽤兵的决策者提出告诫，并抒发了诗⼈报国⽆门的感慨。全词虽然在咏怀往古、凭吊南朝，⽽实际上诗⼈所关注的是当前的国事和南宋的存亡，表现了诗⼈平⽣不灭的爱国情怀。

　　○善⽤典故以丰富作品内涵：（有“⾦⼽铁马，⽓吞万⾥如虎”的宋武帝刘裕，有草草出兵“赢得仓皇北顾的”的宋⽂帝王将相刘义隆，有“佛狸祠下”魏太武帝不散的阴魂等。）全词⼏由典故和对历史的评论组成，⽽所⽤典故和所写史实均与眼前的江⼭、本朝的时事结为⼀体，化为统⼀的意境，并于历史和现实的映照中评论古今，纵横驰说，很好地抒发了诗⼈借古讽今与吊古伤今的思想情况。

　　念奴娇——登多景楼（危楼还望）

　　○陈亮，字同甫，号龙川，南宋中叶思想家和⽂学家，⼀⽣⼒主北伐，反对议和，有强烈的爱国思想，政论⽂以“意与理”取胜，有《龙川⽂集》传世。

　　○这是⼀⾸登临词，陈亮为驳斥投降派所谓“江南不易保”的谬论，京赴京⼝、建康考察地形，指出京⼝“其势如虎之出⽳”，可据以北上，争衡中原，统⼀全国，此词概括了作者对京⼝地形的分析，嘲笑了历⽆所作为的六朝统治集团，提出了进兵中原的积极主张，表现了作者的爱国精神和远见卓识。

　　○借古喻今，婉⽽多讽：词⼈批评六朝“只成门户私计”，实际上批语南宋只图苟安，不思进取；嘲笑王谢诸⼈“也学英雄涕”，实际是讽刺宋孝宗和主和派侈谈收复中原，只不过是“登⾼怀远”，装腔作势；他评说六朝“凭赁却长江，管不到，河洛腥膻元际”，实际是谴责南宋统治者使的⽆能；他赞美祖逖、谢⽞实际是表达⾃⼰长驱北上、收复中原、统⼀全国的理想。他的评说从表现看处处是说古，实际上句句是论今，古与今若即若离，似古实今，因⽽既阐明了⾃⼰对历史⼈物的看法，⼜委婉地表⽰了对现实政治的认识。　　扬州漫（淮左名都）

　　○姜夔，字尧章，号⽩⽯道⼈，南宋⾳乐家和词⼈，其词推重格律，⽤字造意⼒求“不质不实”，风格清空劲峻，⾳调谐美。

　　○词中描绘了扬州这座历史名城遭劫后的荒败残破景象，抒发了作者深重的国家兴亡之悲也反映了南宋⼈民思念故国、渴望和平安宁⽣活的普遍⼼理。

　　○把杜牧的经历和诗句融⼊今昔对⽐的描写中，从⽽丰富了感情的⾊彩，创造了幽美的意境。作者巧妙地引出杜牧，借将⾃⼰未曾见过的扬州昔⽇的繁华与⾃⼰今⽇亲见的扬州的荒败相对⽐，将⾃⼰与古⼈结成⼀体，共同作为历史的见证⼈，以增加作品的可信性和“⿉离之悲”（《诗经。⿉离》写周⼤夫看到故教荒败景象⽽深感悲哀）的⼒度。　　暗⾹

　　○姜夔，借物咏怀、即景⾔情的抒情诗，寄寓个⼈⾝世飘零和昔胜今衰的慨叹。

　　○咏物特点：直接写梅的笔墨不多，以梅花为线索，织进了个⼈的今昔之感和盛衰之情，写得不即不离。

　　○委婉曲折的抒情⽅式：侧重于叙写诗⼈激烈起伏的内⼼活动，感情曲折细腻⽽⼜富于变化：先是想折梅投赠，却⼜怕⽔远⼭遥，难以寄到；次想借酒浇悉但⾯对盈盈翠盏，反⽽是“酒未到，先成泪”；接着想从窗外红梅寻求寄托，然⽽引起的却是更加令⼈难以忘情的回忆：“⼜⽚⽚吹尽也，⼏时见得？”⼀个问句埋下许多情思，引起⽆限悬念。短短⼏句，有五次转折，且

⾔犹未尽。

　　双双燕——咏燕（过春社了）

　　○史祖达，属于姜夔的醇雅⼀派，以咏物见长，往往通过移情作⽤和拟⼈⼿法，把客观事物描绘得栩栩如⽣，笔触细腻婉转，“极妍尽态”，有《梅溪词》传世。　　○咏物词，描绘了春燕双宿双飞的情态。

　　○拟⼈⼿法写形传神：作者从燕⼦的形态动作中抓住了⼀些与⼈的感情相通的东西，从⽽使燕⼦具有和⼈⼀样的神情甚⾄思想活动，燕⼦进⼊了⼈的⽣活，它的最细微的动作便都有了意义，写双燕之语、之态、之⼼理活动，惟妙惟肖，仿佛是有知之⽣灵在营造⾃由、幸福、美丽的⽣活。

　　○结构特点：层次分明⽽篇末出奇。上⽚写双燕越帘幕，飞⼊旧家，写由⼊室到出室的过程。下⽚写的是从室外到室内的过程，似乎写尽燕⼦之情态，却在双燕传书的故事上延伸⼀笔，由燕⼦之“栖⾹”联想到它们误了送信，并由此引出闺阁之情，以“画栏独凭”的⼈来反结“双双燕”之意，燕成双，⼈成各，两相映衬，效果强烈。　　风⼊松（听风听⾬过清名）

　　○吴⽂英，字君特，号梦窗，晚年号觉翁，有《梦窗词》传世。

　　○梦窗词：其内容多为恋情相思、登临酬唱与咏物分韵，然不少伤⼝深蕴着⼀种勃郁不平之⽓寄托着⾝世飘零的感慨。艺术上重创造⽽少模仿，反陈述⽽重联想，构思绵密，⽤笔深邃。

　　○这是⼀⾸西园幕春怀⼈之作，写出⾃⼰对⼀位⼥⼈的思念和百计难消的怅怨之情，曲折地描写男⼦对⼥⼦的思念。　　○善于运⽤奇特的思想和联想表现独特的艺术感受：听风听⾬“、”晓梦啼莺“借助听觉形象来刻画意境：”幽阶⼀夜苔⽣“是通过视觉形象来表现⽆望等待的⼼境：”料峭春寒“和黄蜂扑索，却是借助触觉、嗅觉乃⾄幻觉形象来刻画景物，描写痴情。　　○黄蜂频扑秋千索，有当时纤⼿⾹凝：因黄蜂时时扑着秋千索，⽽怀疑是被美⼈当时纤⼿的⾹⽓吸引。运⽤奇特的想象和丰富的联想，把它幻化为被当时纤⼿⾹凝所吸引的意象，把词⼈因极度思念⽽产⽣幻觉的痴情表现得真挚感⼈。　　过零丁洋

　　○⽂天祥，字履善，号⽂⼭，诗宗杜甫，有《⽂⼭先⽣全集》。

　　○⽂天祥兵败被俘，元将命羁押在⾈中的⽂天祥作书招降宋⼤⾂张世杰，⽂天祥严辞拒绝，并书此诗作答。概括了他的⾝世遭遇和悲痛感情，最后两句则⽴下视死如归的庄严誓词，表达的是强烈的忠君观念，也是为民族、为国家献⾝的坚定信念。　　○艺术特点：修辞谨严，格调慷慨，颔联对仗⼯稳，⽐喻贴切，颈联⽤现成的地名语意表达了作者忧国事、叹飘零的沉痛之情，对仗⼯整，双关巧妙⾃然。

　　○⼈⽣⾃古谁⽆死，这是⾃然规律，⼈类⽆法超越，⽽留取丹⼼照汗青，则是⼈⼒可为，能够超越时空，⼀位壮怀激烈的英雄形象就是在这⽣死攸关的选择中站⽴起来，成为民族的精神和灵魂的象征。　　错斩崔宁（话本）

　　○此篇为公案⼩说，被冯梦龙选⼊《醒世恒⾔》。（《双熊梦》、《⼗五贯》）

　　○通过孤苦⽆告的⼩⼈物的悲剧深刻地揭露了“率意断狱，任情⽤刑”的腐朽的封建吏治，对没有⼈权保障的下层⼈民所遭受的苦难寄予了深切的同情。

　　○在情节安排上处处抓住⼀个“错”字，在“错”的背后，⼜处处强调⼀个“巧”字。种种巧合，导致了邻⾥的“错”和官府的“错”，以致于使⼩⼈物被错判死刑，枉送性命。这种种巧合是以⽣活的真实为基础，所以才“巧”得可信，“巧”得动⼈，即扣⼈⼼弦，⼜合情合理。

　　○⼈物描写上，作者善于通过⼈物的内⼼活动和⼈物的⾔⾏等细致刻画来表现⼈物的性格。（⼆组是⼀个逆来顺受、任⼈⽀配⽽⼜细⼼善良的形象）　　⾦元部分

　　论诗（池塘春草谢家春）

　　○元好问，字裕之，号遗⼭，⼯诗词，善散⽂，⾦元之际秀的诗⼈，风格雄健苍凉（评“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便⼯）。

　　○⽂学观点：元好问主张写诗要从现实⽣活中取得创作的源泉，⾃然天成，反对伪饰。⼀⽅⾯，他肯定了陶渊明的“⼀语天然万古新，豪华落尽见其淳”的诗风，另⼀⽅⾯也⼗分推崇建安以来刚健质朴的诗风。贬抑绮靡纤巧的齐梁诗风，看不起西

昆体和江西诗派，抨击了江西诗派的代表⼈物陈师道脱离现实，闭门苦吟的创作倾向，指出这是“可怜⽆补费精神”。　　岐阳（百⼆关河草不横）　　○元好问，丧乱诗。

　　○思想内容：再现了蒙古围攻岐阳给当地带来年深重灾难，哀伤岐阳失陷，表现了作者忧国忧民⽽⼜⽆可奈何的郁结之情。

　　○⾸联写关中⼀带虽有雄关险塞，但守备荒废，长期遭受战祸。接下去写西望岐阳，⾳信全⽆，陇⽔东流，如泣如诉。五六两句写野蔓萦⼫⾻，残阳照空城，反映出战争的残酷。末联写作者⾯对⽇益迫近的亡国惨祸，问天⽆路，满腔悲愤。　　○全诗风格哀婉，词语精⼯：后三联直承⾸⼆句，写陇⽔哭声，野蔓战⾻、残阳空城，组成⼀幅三秦战乱图，并赋以⼈的情意，深痛感⼈。　　窦娥冤

　　○关汉卿，号已斋叟，13世纪的伟⼤戏剧家，《救风尘》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》、《拜⽉亭》、《望江亭》、《讽风⽉》、《⾦线池》……

　　○《窦娥冤》揭露了元代混乱的社会现实和封建官府的腐朽和残暴，并成功刻画了窦娥这个封建社会受妇⼥形象。　　○窦娥原本是⼀个安于现状、安分守⼰、惧怕官府的弱⼥⼦，她把不幸归于命运，愿意忍受巨⼤的痛苦，但⽆情的现实使窦娥的纪想破灭了。“没来由犯王法”之后，她感到⽆⽐冤屈。她曾在太守⾯前极⼒辩⽩，但当看清的根本不会为⼀个⽆权⽆势未⾏贿赂的⼥⼦伸张正义后，窦娥极度愤怒。在⾏将受刑前，她指责天地不辩清浊、颠倒⿊⽩、欺软怕硬，这实际上是对封建政治的愤怒控诉与强烈*。本剧以⼀个平凡、善良的⼥⼦的觉醒和反抗，提⽰了封建社会“官吏每⽆⼼正法，使百姓有⼝难⾔”的严酷现实，提出了造成窦娥悲剧的根本原因在于封建统治的，并歌颂了⼈民不屈不找的反抗精神。

　　○窦娥临刑前发下三桩誓愿，⼀桩⽐⼀桩严肃，⼀桩⽐⼀桩沉重。这是她对⿊暗社会的最后抗争，⽽三桩誓愿的先后实际，昭⽰了窦娥之冤感天动地，富有浓厚的浪漫主义⾊彩。“⾎飞⽩练”、“三伏降雪”在现实⽣活中都不可能出现，窦娥发出这样的誓愿，实在是绝望中的希望，她的冤情⽆处申诉，只能求助于天地神祗，以奇迹洗刷冤情，本折以浪漫主义的艺术⼿法实现了窦娥之冤，形成全剧⾼潮，在⼀定程度上反映了⼈民群众伸张正义的迫切要求。

　　○场⾯安排特点：冷场热场搭配得当，⼀个以悲剧为主的剧⽬，却巧妙地使⽤了⼤量的喜剧⼿法。既继承了杂剧的滑稽传统，⼜丝毫没有破坏悲剧的⽓氛。

　　○窦娥：刚烈、正直、敢于反抗，善良。　　⼀枝花套——不伏⽼

　　○关汉卿，以浪⼦班头⾃居，以勾栏中浪漫⽣活⾃夸，反映了他桀骜不驯的性格和献⾝杂剧艺术的决⼼。

　　○流露了他追欢取乐的庸俗情趣和滑稽、放诞的作风，经历了蒙古灭⾦的⼤变动和⾯对蒙古统治者牢固的统治，他⼼底郁结着深沉的悲愤与不平，⽽表⾯上却过着放浪形骸的⽣活，他运⽤富有滑稽传统的戏曲形式，创作了真正的中国式的悲剧，表⾯看来似乎⽭盾着的两⽅⾯，辩证地统⼀在关汉卿的⾝上。　　梧桐⾬

　　○⽩朴，字仁甫、太素，号兰⾕，元前期杂剧作家，《梧桐⾬》、《墙头马上》、《东墙记》，诗有《天籁集》。（评“风⾻磊⽯⿁，词源滂沛）

　　○元曲四⼤家：关汉卿、⽩朴、马致远、郑光祖

　　○剧情：边将安禄⼭战场失利当斩，反被唐⽞宗李隆基赦免罪责，赐给杨贵妃做义⼉，还封他为渔阳节度使。安禄⼭与杨贵妃染私，正图亲近，却受外任，⼼怀愤眼，与史思明借⼝杨国忠、李林甫乱政，策动“安史之乱”。⽞宗被迫幸蜀。⾏⾄马嵬驿，六军不发，将军陈⽞礼代为上⾔，请清君侧。危难中，⽞宗只得应允诛杀杨国忠，杨贵妃赐⾃尽。战乱平定后，⽞宗以太上皇⾃蜀还京，在⼀个漫长苦⾬的秋夜⾥追忆往事，思念杨妃。

　　○戏剧冲突表现为：⼈物的现实遭遇与过去的对⽴，及⼈物的感情与环境的⽭盾，加深了在此以前的戏剧冲突，从⽽构成了剧中主要⼈物的感情发展⾼潮。

　　○长于抒情：这⼀折，唐⽞宗共唱了⼆⼗三⽀曲⼦，抒发对贵妃的种种回忆和思念，曲曲情景相⽣，⼀⽓唱来，充满荡⽓回肠之⼒，全篇犹如⼀⾸抒情长诗。以⽐喻和铺陈描写，以物托思，声情并茂。　　汉宫秋

　　○马致远，号东篱，“姓名⾹贯满梨园”，《半夜雷轰荐福碑》、《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾

三醉岳阳楼》（评“放逸宏丽，⽽不离本⾊”）。

　　○作品对王昭君爱国⽓节的歌颂，对*⾂的批判，以及通过汉元帝形象所抒发的慨叹，都反映了元初⽂⼈爱国忧时的思想情绪。

　　○故事内容的变化：①把王昭君和汉元帝写成爱情关系，并改变了结局，写昭君未⼊境⽽⾃杀，表现其对祖国深沉的感情。②将画⼯⽑延寿写成⼀个叛国逆贼，把⽭头指向⽑延寿和不思报效国家的⽂⾂武将。

　　○王昭君：为了汉室江⼭出塞和番，表现出勇于承担国家灾难的刚毅品质，留下汉服表现其坚贞的节操，在民族⽭盾中保持崇⾼⽓节。

　　天净沙——秋思（枯藤）

　　○马致远，作品描写秋天傍晚的景物，烘托出悲凉的氛，抒写了⼈⽣过客漂泊天涯的秋思，和元代绘画、⾳乐的某些作品意境相近。（王国维赞“纯是天籁，仿佛唐⼈绝句”）

　　○前三句每句六字成⿍⾜对。全⽤名词，丝毫不感到呆板，由同⼀感情⾊调构成⼀幅协调的画⾯。　　夜⾏船套——秋思

　　○马致远，（王世贞评“元⼈称为第⼀，真不虚也”）

　　○这套曲词从表⾯看来是不问历的功过是⾮，旧时的英雄豪杰都不过是渔樵的话柄，表现了学⽣的虚⽆思想。但实际上这些话的内⾥却包含着对历史不平的激愤。表现出作者不满现实，向往隐居，不为物役，⾃适其适的⼼志，但也流露出及时⾏乐的消极情绪。

　　○⽐喻及⽤韵对此曲语⾔风格形成的作⽤：此曲语⾔清雅不失之于呆板，平易⽽不失之于直⽩。语⾔风格豪放泼辣明爽流畅。这种风格与曲中特有的⿍⾜对（三句对）和博喻的运⽤有关。⿍⾜对，如“红尘不向门前惹，绿树偏宜屋⾓遮，青⼭正补墙头缺”，“密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攘攘蝇争⾎”，“和露摘黄花，带霜分紫蟹，煮酒烧红叶”，⼤都节奏短促，意象密集，富于独特的表现⼒。博喻，如⽤“梦蝶”、“花谢”、“红⽇西斜”等⽐喻⼈⽣的短促，⽤蚁排兵、蜂酿蜜、蝇争⾎⽐喻现实的污浊。

　　⽩沟（宝符藏⼭⾃可攻）　　○刘因，字梦吉，号静修。

　　○作者对北宋灭亡的原因进⾏探讨，他认为，早在宋朝开国之初的边境中就已经种下了后来覆亡的祸根。假如宋初收复了幽燕，那么宋朝边境上的攻守之势就会发⽣很⼤变化。他推崇宋太祖，因为宋太祖曾积藏⾦帛以谋取幽燕。靖康之耻是宋朝长期以来推⾏苟安妥协的必然结果。通过对北宋灭亡原因的探索，也反映了诗⼈对国家兴亡的万端感触。　　岳鄂王墓

　　○赵孟兆页，字⼦昂，号松雪道⼈，封魏国公，能诗善⽂，有《松雪斋集》⾏世。

　　○主题思想：本诗通过凭吊岳飞墓，沉痛地追忆了南宋统治集团杀害抗⾦名将岳飞所带来的灾难性后果，抒发了作者缅怀故国⼭河、抨击上层统治集团误国的民族情绪。

　　○颔联和颈联评论了岳飞之死与南宋灭亡之间的联系，作者通过对⽐的写法，谴责了南宋统治集团不以国家为重的误国，指出这不仅辜负了中原⽗⽼的期望，也由于杀害岳飞，⾃毁长城，导致了连偏安局⾯也⽆法维的恶果。

　　○尾联从历史的追忆和评信纸中回到眼前景，由景⽣情，因情⼊景，⽤拟⼈化的⼿法，西湖就像⼀位历史的见证⼈，在回顾这⼀段历史时也悲痛不堪。

　　○此诗具有强烈的抒情性。对眼前景的描述，对历史⼈物的评价，对历史事件的分析，⽆不带着浓势的感情。　　⼭坡⽺——潼关怀古

　　○张养浩，字希孟，号云庄，⼯散曲，能诗，多写弃官后的⽥园隐逸⽣活。

　　○此曲以深沉的历史思索提⽰了封建统治的本质：⽆论朝代如何更迭，受苦的总是⽼百姓，从⽽表达了对苦难百姓的深切同情。

　　○触景⽣性，将历史与现实联结起来。作者⽬睹了灾民哀鸿遍野的惨景，看到险要的峰峦、滚滚的波涛，使潼关成为千古兵家必争之地，潼关屡经战争的洗礼，作者由此想到曾在附近建都的秦汉，如今烟消云散，但这期间有多少百姓死于⽆辜。结句尤为精警，⼀针见⾎，感⼈⾄深。

　　○拟⼈笔法：在作者看来，作为历史见证⼈，⼭⼭⽔⽔仿佛也是有感觉的，它们为频繁的战争⽽“峰峦如聚，波涛如怒”。潼关东临崤⼭，西近华⼭，⼭⼭相连，所以说“如聚”。上有⾼⼭，下有⼤河，黄河波涛滚滚，⼀个“怒”字表明动态，写得⽓势

⾮凡。化物我为⼀体，增强了艺术感染⼒。

　　○结句的深刻含义：作者⾝临潼关古道，遥想赫赫有名的秦、汉两代王朝初兴之时，统治者都曾驱使黎民百姓为之建造华丽宫殿，⽽这⼀切顷刻间⼜随着王朝更替的战争烟⽕化为⼀⽚焦⼟，因此发出“兴，百姓苦！亡，百姓苦”的感叹。在这种感叹中凝聚了对封建统治阶级的谴责和对⼈民苦难命运的深切同情。　　⼀⽀花套——湖上归

　　○张可久，字⼩⼭，专⼒散曲创作，有《⼩⼭⽉府》。

　　○这套曲描写⼀次携姬游西湖，赏⽉观花、唱曲弹琴的过程，处处流露着封建⽂⼈的风流⽣活情趣。

　　○⾊调明快，⽂笔流畅：作者抓住西湖夜晚恬静清幽的特点，铺开描绘，使⼈物潇洒风流的举态与之⼗分和谐地融为⼀体，构成⼀组婉转流动的⽉夜欢乐图。

　　○巧妙⽽贴切地融化⽤前⼈诗句，如林逋的“晚⼭浓似佛头青”、“疏景横斜⽔清浅，暗⾹浮动⽉黄昏”，苏轼的“欲把西湖⽐西⼦，淡妆浓抹总相宜”等。这些诗句皆与本篇所写的⼈物的活动、⼼情，以及⾃然景致有相似之点，信⼿拈来，增添了伤⼝的意境和美感。

　　⽔仙⼦——寻梅（冬前冬后⼏村庄）

　　○乔吉，字梦符，号笙鹤翁，⼜号惺惺道⼈。剧作都是才⼦佳⼈剧，有《扬州梦》、《两世姻缘》、《⾦钱记》。　　○此曲记述了寻梅的经过和⼼境，以孤⼭寒梅象征⼀种⾼洁脱俗的节操。　　哨遍——⾼祖还乡

　　○睢景⾂，杂剧《屈原投江》

　　○全曲以⼀个乡民的⼝吻，嘲讽了汉⾼祖刘邦“威加海内兮归故乡”时夸耀乡⾥的⾏径，并以蔑视的态度否定了封建统治者的尊严。

　　○化庄严为滑稽的讽刺⼿法：把那些体现封建帝王威严神圣的仪仗、侍从写得⼗分稀奇古怪、滑稽可笑，极具有讽刺味道。写还乡皇帝的本来⾯⽬，以尖刻的斥责揭露了他过去种种⽆赖嘴脸，具有⼀种嬉笑怒骂的风格。　　西厢记—拷红

　　○王实甫，⼤都⼈，擅长写“⼉⼥风情”，《丽春堂》、《破窑记》、《西厢记》。

　　○作品热情歌颂了主⼈公崔莺莺和张⽣对爱情的追求，揭露了封建礼教对青年⾃由幸福的摧残，提出了“愿普天下有情的都成了眷属”的思想。

　　○红娘的性格特征：性格真率，为⼈热⼼，办事聪明，机智勇敢。

　　○此折戏剧冲冲突：红娘机智勇敢地同⽼夫⼈进⾏的⼀场⽃争。戏⼀开场，⽼夫⼈兴师问罪，⽓势很凶，红娘巧妙地避开⽼夫⼈的锋芒，抓住她赖婚失信⼀点，转守为攻，把莺莺和张⽣的私下结合全推到了⽼夫⼈⾝上。红娘以理辩争，击中了⽼夫⼈的要害，“拷红”变成红娘责怪⽼夫⼈。　　西厢记——长亭送别

　　○王实甫。⽼夫⼈被红娘驳倒，同意将莺莺许配张⽣，但⼜逼着张⽣上朝取应，张⽣⽆奈，只得与莺莺分离，这⼀折写离别。

　　○崔莺莺：感情细腻，纯真⽽⼜充满内⼼⽭盾，情深意真，悲切伤感。　　○张⽣：

　　○景物描写的作⽤：在这⼀折中，优美隽永的景物描写与抒情、叙事融为⼀体，烘托出⼈物复杂的感情与微妙的⼼理。在长亭送别时，张⽣满怀离别的伤感，莺莺则在内⼼混和着离愁、压抑和忧惧。本折的景物描写紧密围绕这些感情变化来布置。[端正好]，描写秋风渐起，北雁南飞，黄花满地，红叶满川，写这些萧瑟悲凉的景物，⽬的是衬托莺莺“离⼈泪”的悲伤情感。“下西风黄叶纷飞”，显得更为悲哀凄凉。张⽣远去时“青⼭、疏林、淡烟、暮霭、秋风、马嘶”等⼀连串富有牲的暮秋景物⽆不渗透着崔莺莺的离愁别恨，烘托了莺莺的恋恋不舍之情。[收尾]“四周⼭⾊中，⼀鞭残照⾥”的景物描写，更刻画了莺莺的怅恨不⼰，情景交融，余味⽆穷。

　　○⼼理描写对塑造莺莺形象的作⽤：作者着⼒描写了崔莺莺由痛苦⽆奈到埋怨⽗母再到忧惧张⽣的⼼理变化，塑造了⼀个感情细腻，纯真⽽⼜充满内⼼⽭盾的少⼥形象，多层次地展⽰了莺莺“此恨谁知”的复杂⼼理内涵。“听得道⼀声去也，松了⾦钏；遥望见⼗⾥长亭，减了⽟肌”以夸张的⼿法表现离别对她⼼灵的强烈震撼，⼀⽀[叨叨令]，将⼀个⾏将遭受离愁折磨的少⼥孩⼦⼼绪描摹得⼗分⽣动。当着⽼夫⼈和众⼈的⾯，莺莺向张⽣敬酒时的唱词表现了她强烈的埋怨情绪和微妙的⼼理波动。

[四边静]曲转⽽为张⽣可能“停妻再娶”⽽忧⼼忡忡。[耍孩⼉]曲唱出她的痴情，[五煞]刻画她思虑周详，对张⽣关⼼体贴，⽆微不⾄的⼀⾯。[⼀煞]写尽了她怅恨不⼰的⼼理。此折细腻⽽多层次地展⽰了崔莺莺复杂的⼼理活动，成功地塑造出⼀位情深意真、悲切伤感、忧思怨望的⼥性形象。　　题苏武牧⽺图（未⼊麒麟阁）

　　○杨维桢，字廉夫，号铁崖，东维⼦，别号铁笛道⼈。其诗被称为“铁崖体”（评“上法汉魏，⽽出⼊于少陵，⼆李之间”）。受李贺影响，奇诡怪癖。

　　○此诗为题画诗，歌颂了苏武坚贞不渝的民族⽓节。

　　○思想内容：既写了苏武在冰天雪地中持节牧⽺，也写苏武与李陵相别，以李陵的羞惭痛苦，映衬苏武的⾼风亮节；还写了苏武回朝后，在⽢露之年被图画到麒麟阁的光荣，从⽽概括了苏武的⼀⽣。　　⽩梅（冰雪林中著此⾝）

　　○王冕，字元章，号煮⽯⼭农，⼯篆刻，善书画，尤以画没⾻梅花著称，⾃题“梅花书屋”，有《⽵斋集》⾏世。　　○以梅喻⼈：这⾸诗通过咏梅，表现了王冕了⼈格。他⾼洁其⾝，“不同桃李杂芳尘”，同时⼜渴望有朝⼀⽇脱颖⽽出，兼善天下，梅花是作者品格的象征，抒发了他耿介正直，轻视富贵的节操和品格。

　　○梅花写得极其⽣动形象，“忽然⼀夜清⾹发，散作乾坤万⾥春”，在动态中，写出了梅花之美，给⼈⼀种飘逸之感。　　琵琶记——糟糠⾃厌

　　○⾼明，字则诚，⾃号菜根道⼈，后称东嘉先⽣，编写南戏《琵琶记》、《闵⼦骞单⾐记》，诗⽂《柔克斋集》。　　○梗概：蔡伯喈为⼈忠孝，同赵五娘结婚后本不想应考，但⽗亲不从；中状元后，曾拒绝⽜丞相招赘，⽜丞相不从；欲辞官，朝廷⼜不从。蔡伯喈进京后家乡严惩灾荒，⽗母饿死，赵五娘埋葬了公婆，⼀路乞讨，进京寻夫，终与丈夫团聚，并得到朝廷旌表。

　　○赵五娘：是封建社会中⼀个下层劳动妇⼥，在她⾝上突出体现了封建时代劳动妇⼥忍受困苦同命运抗争的性格和精神。她善良、勤劳，在丈夫蔡伯喈进京赴试不归、家乡⼜遇严重灾荒的境况下，挑起⼀家⼈⽣活的重担。为了奉养公婆，她变卖了钗环，⽽⾃⼰却咽糠充饥。公婆死后她卖发营葬了双亲，⼀路乞讨进京寻夫。显⽰了她中华民族⼥性的坚韧和纯朴。

　　○主要情节对塑造赵五娘形象的作⽤：这场戏的⽭盾冲突有两层，第⼀层是“乱荒荒不丰稔的年岁”与主⼈公⼀家⽣活的冲突。赵五娘以糟糠为⾷，把仅有的粮⾷留给公婆，这是⼈同⾃然和社会的冲突，反映了封建时代劳动⼈民的悲惨遭遇。第⼆层是主⼈公内⼼的道德观念与命运的冲突。饥饿和丈夫不归，使赵五娘痛不欲⽣，但⼀想到公婆⽆⼈奉养，她⼜顽强地⽣活下去。她的牺牲很⼤程度上是在实现⼀种伦理道德对她的要求。在这种充满⼼灵痛苦的冲突中，赵五娘那种纯朴坚韧的性格与⾄贤⾄孝的品德，最完善地展现在⼈们⾯前。　　○语⾔特⾊：凄怆动⼈，以本⾊语传写真情。　　上京即事（⽜⽺散漫落⽇下）

　　○萨都刺，字天锡，号直斋，蒙古族⼈，诗风于浓艳细腻之中流露出⾃然⽣动。

　　○描写北⽅边塞风景的特点：①⼩诗充满着对⽐和律动感，落⽇下的静谧和卷地⽽起的朔风是动与静的对⽐；⽇暮时的暖光与⽉光下“沙似雪”的冷光是⾊调的对⽐：“野草⽣⾹乳酪甜”给⼈的暖烘烘的感觉与“家家⾏帐下毡帘”给⼈的寒冷感觉，则⼜是温度上的对⽐。②作者选择的动态词汇准确：⽜⽺是“散漫”落⽇下，野草是“⽣⾹”，朔风是“卷地”，家家⾏帐⽤“落”字来描叙。这⼀切提⽰出北⽅边塞的风光和民俗的特点。