贞吉的读音是：zhēn jí。
贞吉的拼音是：zhēn jí。 注音是：ㄓㄣㄐ一ˊ。 结构是：贞(上下结构)吉(上下结构)。 繁体是：貞吉。
关于贞吉的造句
1、但赵贞吉一腔热血，当下慨然应允。
关于贞吉的词语
贞高绝俗 玉洁松贞 坚贞不屈 康强逢吉 黄道吉日 贞风亮节 三贞五烈 淑质贞亮 吉隆之喜 吉光片羽
关于贞吉的诗词
《与齐贞吉家德公伯含卧衡饮祖家园水亭以心远地自偏为韵》 《梅诗韵·幽人履贞吉》
关于贞吉的成语
坚贞不屈 贞高绝俗 三贞五烈 黄道吉日 坚贞不渝 玉洁松贞 贞松劲柏 贞风亮节
贞吉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
1.谓人能守正道而不自乱则吉。2.指纯正美好。3.谓占卜问卦，遇'需'卦则吉利幸福。后指吉利与幸福。贞吉[zhēnjí]⒈谓人能守正道而不自乱则吉。⒉指纯正美好。⒊谓占卜问卦，遇“需”卦则吉利幸福。后指吉利与幸福。
二、引证解释
⒈谓人能守正道而不自乱则吉。引《易·履》：“九二，履道坦坦，幽人贞吉。象曰：幽人贞吉，中不自乱也。”孔颖达疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人，守正得吉。”尚秉和注：“象多释贞为正，此以不乱释贞，明贞有正、定二义也。”⒉指纯正美好。引南朝梁元帝《庾先生承先墓志铭》：“实惟贞吉，实惟退让，皎皎不羣，超超高尚。”北周庾信《周冠军公夫人乌石兰氏墓志铭》：“夫人年十七，归於宇文氏。淑令端庄，含章贞吉。”宋徐铉《前虔州雩都县令包府君墓志》：“君天资贞吉，立性和雅，尊敬师友，敦睦亲姻。”⒊谓占卜问卦，遇“需”卦则吉利幸福。后指吉利与幸福。引《易·需》：“贞吉，利涉大川。”尚秉和注：“贞吉者，卜问则吉也。”高亨注：“贞吉，犹占吉也。有所占问，筮遇此卦则吉。”汉张衡《思玄赋》：“抨巫咸使占梦兮，乃贞吉之元符。”前蜀杜光庭《莫庭乂周天醮词》：“臣一家骨肉，两地亲缘，早获团圆，俱赐贞吉。”明王祎《九诵·皇天》：“冀皇天之纯命兮，俾予善之获信；保贞吉而无咎兮，弗颠躋以沉沦。”章炳麟《致谭献书》：“抵鄂后，未奉手札，想履道贞吉，吐言为经，定符私颂。”
三、网络解释
贞吉指纯正美好。南朝梁元帝《庾先生承先墓志铭》：“实惟贞吉，实惟退让，皎皎不羣，超超高尚。”北周庾信《周冠军公夫人乌石兰氏墓志铭》：“夫人年十七，归於宇文氏。淑令端庄，含章贞吉。”宋徐铉《前虔州雩都县令包府君墓志》：“君天资贞吉，立性和雅，尊敬师友，敦睦亲姻。”综合释义：谓人能守正道而不自乱则吉。《易·履》：“九二，履道坦坦，幽人贞吉。象曰：幽人贞吉，中不自乱也。”孔颖达疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人，守正得吉。”尚秉和注：“象多释贞为正，此以不乱释贞，明贞有正、定二义也。”指纯正美好。南朝梁元帝《庾先生承先墓志铭》：“实惟贞吉，实惟退让，皎皎不羣，超超高尚。”北周庾信《周冠军公夫人乌石兰氏墓志铭》：“夫人年十七，归於宇文氏。淑令端庄，含章贞吉。”宋徐铉《前虔州雩都县令包府君墓志》：“君天资贞吉，立性和雅，尊敬师友，敦睦亲姻。”谓占卜问卦，遇“需”卦则吉利幸福。后指吉利与幸福。《易·需》：“贞吉，利涉大川。”尚秉和注：“贞吉者，卜问则吉也。”高亨注：“贞吉，犹占吉也。有所占问，筮遇此卦则吉。”汉张衡《思玄赋》：“抨巫咸使占梦兮，乃贞吉之元符。”前蜀杜光庭《莫庭乂周天醮词》：“臣一家骨肉，两地亲缘，早获团圆，俱赐贞吉。”明王祎《九诵·皇天》：“冀皇天之纯命兮，俾予善之获信；保贞吉而无咎兮，弗颠躋以沉沦。”章炳麟《致谭献书》：“抵鄂后，未奉手札，想履道贞吉，吐言为经，定符私颂。”网友释义：指纯正美好。南朝梁元帝《庾先生承先墓志铭》：“实惟贞吉，实惟退让，皎皎不羣，超超高尚。”北周庾信《周冠军公夫人乌石兰氏墓志铭》：“夫人年十七，归於宇文氏。淑令端庄，含章贞吉。”宋徐铉《前虔州雩都县令包府君墓志》：“君天资贞吉，立性和雅，尊敬师友，敦睦亲姻。”汉语大词典：(1).谓人能守正道而不自乱则吉。《易·履》：“九二，履道坦坦，幽人贞吉。象曰：幽人贞吉，中不自乱也。”孔颖达疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人，守正得吉。”尚秉和注：“象多释贞为正，此以不乱释贞，明贞有正、定二义也。”(2).指纯正美好。南朝梁元帝《庾先生承先墓志铭》：“实惟贞吉，实惟退让，皎皎不群，超超高尚。”北周庾信《周冠军公夫人乌石兰氏墓志铭》：“夫人年十七，归于宇文氏。淑令端庄，含章贞吉。”宋徐铉《前虔州雩都县令包府君墓志》：“君天资贞吉，立性和雅，尊敬师友，敦睦亲姻。”(3).谓占卜问卦，遇“需”卦则吉利幸福。后指吉利与幸福。《易·需》：“贞吉，利涉大川。”尚秉和注：“贞吉者，卜问则吉也。”高亨注：“贞吉，犹占吉也。有所占问，筮遇此卦则吉。”汉张衡《思玄赋》：“抨巫咸使占梦兮，乃贞吉之元符。”前蜀杜光庭《莫庭乂周天醮词》：“臣一家骨肉，两地亲缘，早获团圆，俱赐贞吉。”明王祎《九诵·皇天》：“冀皇天之纯命兮，俾予善之获信；保贞吉而无咎兮，弗颠跻以沉沦。”章炳麟《致谭献书》：“抵鄂后，未奉手札，想履道贞吉，吐言为经，定符私颂。”
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