公羊传：《宣公五年》原文译文

公羊传：《宣公五年》原文译文

《宣公五年》原文

五年，春，公如齐。

夏，公至自齐。

秋，九月，齐高固来逆子叔姬。

叔孙得臣卒。

冬，齐高固及子叔姬来。何言乎高固之来？言叔姬之来，而不言高固之来，则不可。子公羊子曰：“其诸为其双双而俱至者与。”

楚人伐郑。

【译文】

鲁宣公五年，春季，鲁宣公到齐国去。

夏季，鲁宣公从齐国回到鲁国。

秋季，九月，齐国大夫高固来鲁国迎接子叔姬。叔孙得臣死了。

冬季，齐国大夫高固和子叔姬一起来到鲁国。为什么要说高固的到来呢？如果只说子叔姬来，而不说高固也来，就不行。子公羊子说：“这恐怕是他们要成双成对一起到鲁国来的原因吧？”

楚*队攻打郑国。

扩展阅读：公羊传名句

1.饥者歌其食，劳者歌其事。

出自《公羊传·宣公十五年》。饥饿的人自然歌唱出他们要吃饭的愿望，劳累的人自然歌唱出他们艰苦的劳动。

2.寡人无良，边垂之臣，以干天祸，是以使君王沛焉，辱到敝邑

出自《公羊传·宣公十二年》。这是郑襄*降时候说的话。大意是：我是一个镇守边邑的没有才能的小官，由于得罪了上天，降下了灾祸。让您余怒未消，屈尊降临，从很远的地方来到我们

这个偏僻小国。

3.戊申，纳于大庙。何以书？讥。何讥尔？遂乱受赂，纳于大庙，非礼也。

出自《公羊传·宣公十二年》。戊申这一天，将部国的大鼎，送进了鲁国的太庙。《春秋》为什么要写下这件事情呢？为了谴责。谴责什么呢？这是为了谴责鲁桓公趁乱收取*，并将*搬进了太庙，这是不符合礼法的。

4.君子见人之厄则矜制之，小人见人之厄则幸之。

出自《公羊传·宣公十五年》。君子见人受困了人会感到悲悯，小人见人受困了只会幸灾乐祸。

5.拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。

出自《公羊传·哀公十四年》。拨正乱世，使乱世回归正道，没有比得上《春秋》这本书的了。

6.易子而食之，析骸而炊之。

出自《公羊传·宣公十五年》。粮食柴草断绝的时候，百姓交换孩子当食物吃，剖了尸骸当柴烧了来做饭。

7.*以自生，亡人以自存，君子不为也。

出自《公羊传·桓公十一年》。通过毁灭别人换得自己的生存，这种事君子是不做的。

8.君子见人之厄则矜之，小人见人之厄则幸之。

出自《公羊传·宣公十五年》。君子看见别人有难的时候就会表示自己的同情，小人看见别人有难的时候就会幸灾乐祸。

9.贵贱不嫌同号，美恶不嫌同辞。

出自《公羊传·隐公七年》。贵与贱不厌恶称号相同，美与恶不嫌弃说法一致。喻指看实质不重名称。

10.始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。

出自《公羊传·文公九年》。为什么不去称呼氏呢？因为他是蛮夷啊。古代的楚国被视为蛮夷之地，他们的大夫不被中原人们所承认。