中考语文文言文阅读专题训练的技巧及练习题及练习题(答案)

一、中考语文文言文阅读

1．阅读下面文言文，完成小题。

【甲】

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者，燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

（选自《邹忌讽齐王纳谏》）

【乙】

父老苦秦苛法久矣，诽谤者族① ， 偶语②者弃市③。吾与诸侯约，先入关者王之。 与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉去秦法，诸吏人皆案堵④如故。凡吾所以来，为父老除害非有所侵暴无恐！且吾所以还军霸上⑤ ， 待诸侯至而定约束耳。

（选自《入关告谕》）

【注释】①族；灭族。②偶语：两个人在一起谈论。③弃市：死刑。④案堵：即“安堵”，安居不变、安顿不动的意思。⑤霸上：地名，在咸阳东。 （1）下列各组句子中划线词意思或用法不同的一项是（ ） A. 上书谏寡人者 诽谤者族 B. 诸吏人皆案堵如故 公问其故 C. 门庭若市 烨然若神人 D. 待诸侯至而定约束耳 水落而石出者 （2）将选文画线句翻译成现代汉语。 ①数月之后，时时而间进。 ②吾与诸侯约，先入关者王之。 （3）用“/”给下面的句子断句，断两处。 为 父 老 除 害 非 有 所 侵 暴 无 恐！ （4）概括【甲】文的主要内容。

（5）【甲】文中齐威王给群臣吏民下达命令，【乙】文中刘邦入关前给百姓写告谕，他们这样做各有什么目的？ 【答案】 （1）B

（2）①几个月以后，还偶尔有人来进谏。②我和诸侯们约定，先入关的人做这里的王。 （3）为父老除害/非有所侵暴/无恐！ （4）齐王纳谏及其结果。

（5）齐威王是为了广开言路，使齐国强盛，刘邦是为了安抚百姓，赢得民心。 【解析】【分析】（1）A……的人。B原来；原因。C好像。D连词，表并列。

（2）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①时时：不时。间或：偶然 。故此句可以翻译为：几个月以后，还偶尔有人来进谏。 ②王：这里做动词有，为王。故此句可以翻译为：我和诸侯们

约定，先入关的人做这里的王。

（3） 这句话的大意是：（我们）是为民众除害，不是想来推动危害大家，不用惊恐！根据句意及语法结构，这句话的断句方法是：为父老除害/非有所侵暴/无恐！

（4） 本段先写齐威王下令纳谏及奖励方法，然后写臣民纳谏的情况，最后写纳谏所产生的效果。据此概括为：齐王纳谏及其结果。

（5） 结合文章内容分析并概括【甲】邹忌曰：“由此观之，王之蔽甚矣。” ，意思就是说， 大王您受到的蒙蔽太严重了 。怎么才能不受蒙蔽呢，必须广开言路，修明政治，这样才能使齐国富强。【乙】是刘邦的入关告谕，在这个告谕中，刘邦首先陈述秦法的严酷，然后陈述与众诸侯的约定，接着与父老约法三章，最后说我是在这里等待诸侯实践诺言的， 因此刘邦是为了安抚百姓，赢得民心。 故答案为：⑴ B；

⑵ ①几个月以后，还偶尔有人来进谏。②我和诸侯们约定，先入关的人做这里的王。 ⑶ 为父老除害/非有所侵暴/无恐！ ⑷ 齐王纳谏及其结果。

⑸ 齐威王是为了广开言路，使齐国强盛，刘邦是为了安抚百姓，赢得民心。

【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。

⑵本题考查的是句子的翻译能力。翻译时的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 ⑶文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。

⑷本题考查对文章主要内容的概括能力。要概括全文的主要内容，需要在文章各个部分寻找关键的词语，提取关键的信息来组织表达。

⑸本题考查概括文章中心内容的能力。答题时要在疏通文意的基础上抓住关键句，认真思考语句中蕴含的意思，然后再综合起来概括作答。

2．阅读文言文，完成小题。

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。嘻！微斯人，吾谁与归？

【乙】

皇佑二年，吴中大饥，殍殣枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。

监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂着为令。既已恤饥因之以成就民利此先生之美泽也。

（选自《梦溪笔谈》，有删改）

【注】①殍殣（piáo jǐn）：饿死的人。②募民存饷：指招募灾民服役，使服役者有饭吃。③敖仓：粮仓。④晏然：安宁的样子。

（1）下面句子中划线词意思或用法相同的一组是（ ） A. 是时范文正领浙西 问今是何世（《桃花源记》） B. 为术甚备 世人甚爱牡丹（《爱莲说》）

C. 及公私兴造 宫妇左右莫不私王（《邹忌讽齐王纳谏》） D. 发司农之粟 发于畎亩之中（《生于忧患，死于安乐》） （2）请用现代汉语翻译下面句子。 ①又新作敖仓吏舍，日役千夫。

②两浙惟杭州晏然，民不流徒，皆公之惠也。 （3）请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 既 已 恤 饥 因 之 以 成 就 民 利 此 先 生 之 美 泽 也 （4）依据选文，回答问题。

古代仁人志士，无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心，未尝废替。范仲淹忧国忧民的情怀既体现在“A________”的抱负中，也体现在为政一方的实际行动里，【乙】文中范仲淹在浙西救灾时采取了“B________”和“C________”两项措施，后来这两项措施被著录于令典。（A处请用【甲】文语句回答，B，C两处请用【乙】文语句回答。） 【答案】 （1）B

（2）①（他）又重新建选粮仓和官舍，每天役使上千人。②两浙地区只有杭州秩序安宁，民众没有迁移的，（这）都是范公（救灾）的恩惠。 （3）既已恤饥/因之以成就民利/此先王之美泽也

（4）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；发司农之菜；募民兴利

【解析】【分析】⑴A．代词，这／判断动词，是；C．暗地，私自／形容词作动词,偏爱；D．发放／指被任用；B．都是“很，非常‘十分”的意思。所以答案选B。

⑵翻译要忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位。汪意以下关键词语的意思：“作”，新建；“日”，每天：“惟”，只；“晏然”，安宁；“徒”，迁移；“惠”，恩惠。

⑶理解句子意思即翻译是前提，一些技巧是辅助。本题画波浪线的句子“既已恤饥因之以成就民利此先生之美泽也”翻译为：既赈救了饥荒，又趁荒年替民间兴利，这是先王的功绩。意思有三层：救灾、利民、先王功绩，标志性的词语有“因”“此”，在这两个词语前面画“/”即可。

⑷在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。A考查的是岳阳楼记的主旨句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；BC考查的是乙文原句。较为简单。

故答案为：⑴B；

⑵ ①（他）又重新建选粮仓和官舍，每天役使上千人。②两浙地区只有杭州秩序安宁，民众没有迁移的，（这）都是范公（救灾）的恩惠。 ⑶ 既已恤饥/因之以成就民利/此先王之美泽也

⑷① 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ；② 发司农之菜 ；③ 募民兴利 。

【点评】⑴本题考查辨析一词多义。答题时应注意，了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。明确题目中这个词所有的解释或用法，探究每一项中正确解释或用法，最后与之比较，得出正确选项。

⑵本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。

⑶本题考查文言文断句。答题时应注意，文言文的朗诵节奏一般按意义划分，以不破句为原则，大致有以下几种情况：按词语断，主谓之间断句；语词后停顿；句首表连接的词后停顿；介词前停顿。

⑷本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。 【附参考译文】

【乙】 皇佑二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路。这时范仲淹主管浙西，调发国家仓库粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比赛舟船，爱作佛事，范仲淹就鼓励民间多举办赛事，太守每日出游宴饮于西湖上。自春天到夏天，城中居民大规模出游，尽情玩赏。又召集各寺院住持僧人，告谕他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。官府也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。监察机关杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章，申述所以饮宴和兴造房舍的缘由，是要调发有余的钱财，来救济贫民。那些从事贸易、饮食行业的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家养活的，每天大概可达几万人。救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有的，这都是范文正公的恩惠。饥荒年份打开司农寺粮仓的粮食赈济灾民，募集民间财力为地方兴利，近年来已定为法令。这种措施，既赈救了饥荒，又趁荒年替民间兴利，这是先王的功绩。

3．阅读下面语段，完成小题

曾巩，字子固，建昌南丰人。巩性孝友… …少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异。神宗尝问：“安石何如人？”对曰：“安石文学行义① ， 不减扬雄，以吝故不及。”帝曰：“安石轻富贵，何吝也？”曰：“臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。”帝然之。

（有删改）

（注释）①行义：行为道义。

（1）解释下列划线词

①少与王安石游________ ②以吝故不及________ （2）用现代汉语翻译文中画线句。

（3）曾巩认为王安石的优点有文章学问高超、行为道义杰出、________等，而缺点在于________。（用自己的语言表述）

（4）选文内容体现曾巩的为人特点是（ ）

A. 嫉恶如仇 B. 左右逢源 C. 春风化雨 D. 客观理性 【答案】 （1）年轻；比得上 （2）王安石为人怎样？

（3）敢于有所作为；不愿改正自己的过错 （4）D

【解析】【分析】（1）文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年考试有加大难度的趋势，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题多古今异义，所以一定不要以今释古。如“少”不是少年的意思，这里解释为年轻。

（2）文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“何如（怎么样）”等词语，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。

（3）这是考查文言文文意的理解能力，和翻译及用自己的语言表述概括能力。王安石的优点有文章学问高超、行为道义杰出，敢于有所作为；而缺点在于不愿改正自己的过错。 （4）分析曾巩的为人，他对王安石的评价“安石文学行义，不减扬雄”“ 谓其勇于有为，吝于改过耳”可看出曾巩能一分为二地、客观地评价与自己看法不同的人。故选D。 故答案为：⑴年轻；比得上； ⑵王安石为人怎样？

⑶敢于有所作为；不愿改正自己的过错 ⑷D

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑶本题考查考生对文章内容的理解能力。要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合题意进行分析。

⑷本题考查考生对人物形象的理解。要求考生读懂文章，注意文中对人物描写的语句和相关的时间，要善于归纳。

4．阅读下面文言文，回答小题。

凡读书，二十岁以前所读之书与二十岁以后所读之书迥异①。少年知识未开② ， 天真纯固，所读者虽久不温习，偶尔提起，尚可数行成诵。若壮年所读，经月则忘，必不能持久。

故六经，秦汉之文，词语古奥③ ， 必须幼年读。长壮后，虽倍蓰④其功，终属影响⑤。自八岁至二十岁，中间岁月无多，安可荒弃或读不急之书？此时，时文⑥固不可不读，亦须择典雅醇正，理纯词裕，可历二三十年无弊者读之。若朝华⑦夕落，浅陋无识，诡僻⑧失体，取悦一时者，安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文；何如诵得《左》《国》⑨一两篇及东西汉典贵华腴⑩之文数篇，为终身受用之宝乎？

我愿汝曹⑪将平昔已读经书，视之如拱璧⑫ ， 一月之内，必加温习。古人之书，安可尽读？但读得一篇，必求可以背诵，然后思通其义蕴⑬ ， 而运用之于手腕之下。如此，则才气自然发越⑭。若曾读此书，而全不能举⑮其词，谓之“画饼充饥”；能举其词而不能运用，谓之“食物不化”。二者其去⑯枵腹⑰无异。汝辈于此，极⑱宜猛省。

（选文有删节）

【注】①迥异：相差根远。②开：开导，启发。③古奥：古指深奥，不容易理解。④倍蓰（xǐ）：数倍。⑤影响：影子和回声。指不切实际、不持久。⑥时文：当时适行的文体，多指科学应试之文。⑦华：花。⑧诡辩：荒谬邪僻。⑨《左》《国》：《左传》《国语》。⑩华腴（yú）：丰美有文采。⑪曹：辈。⑫拱璧：大壁，泛指珍宝。⑬义蕴：内在的意义。⑭发越：散播。⑮举：举出。⑯去：距。⑰枵腹：腹中空虚。⑱极：通“亟”，急。

（1）解释下列句子中划线的词语。 ①时文固不可不读________ ②若朝华夕落________ ③古人之书，安可尽读________ ④然后思通其义蕴________ （2）把下列句子翻译成现代汉语。 ①安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文？ ②汝辈于此，极宜猛省。

（3）作者认为“六经、秦汉之文，词语古奥，必须幼年读”，其理由是什么？ （4）从选文画线句子中，你获得了怎样的启示？ 【答案】 （1）本来；像；全、都；通晓、理解

（2）①怎么能用珠宝玉石都难以交换的岁月（时间）来读这些没有益处的文章。②你们这些人对于这件事（这种行为），应该马上深深地自我反省（自省）。

（3）幼年时期所学知识较少，天真无邪，记忆力较强；壮年时人记忆力不如幼年时好。 （4）①读书务求成诵；②以成诵为基础理解文章或书本的含义；③将所读内容消化吸收，化为己用，能够做到运用自如。

【解析】【分析】⑴理解文言实词的含义，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。① 固：副词，本来 ；② 若：动词，像 ；③尽：副词， 全、都 ；

④通：动词， 通晓、理解 。

⑵翻译句子，先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的得分点，直译为主，意译为辅。①安：怎么。可以：能用，可以用。句意是：怎么能用珠宝玉石都难以交换的岁月（时间）来读这些没有益处的文章。 ②汝辈：你们。于此：对于这件事（这种行为）。宜；应该。猛省：深深地自我反省。句意是： 你们这些人对于这件事（这种行为），应该马上深深地自我反省（自省）。

⑶根据“少年知识未开，天真纯固，所读者虽久不温习，偶尔提起，尚可数行成诵。若壮年所读，经月则忘，必不能持久。”可知少年时，所学知识较少，天真无邪，记忆力较强；壮年时，人记忆力就不没有少年时的好了，经月就会忘记，不能持久，因此读书要在少年时。

⑷题干要求谈启示，注意文中关联词语“然后”，“而”，“如此”的使用，划分层次，总结概括大意即可。该句可翻译为：但每读一篇，必须做到能够背诵，之后考虑通晓其中的含义，并且在手中灵活运用，像这样做，才气自然散播。 故答案为：⑴① 本来 ；② 像 ；③ 全、都 ；④ 通晓、理解 。

⑵ ①怎么能用珠宝玉石都难以交换的岁月（时间）来读这些没有益处的文章。②你们这些人对于这件事（这种行为），应该马上深深地自我反省（自省）。

⑶ 幼年时期所学知识较少，天真无邪，记忆力较强；壮年时人记忆力不如幼年时好。 ⑷ ①读书务求成诵；②以成诵为基础理解文章或书本的含义；③将所读内容消化吸收，化为己用，能够做到运用自如。

【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，对重点实词的解释，是学习文言文最基础的一项，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。

⑵本题考查学生对文言句子的翻译能力。答题时应注意，根据语境读懂句子的整体意思，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。

⑶本题考查学生对文章内容的理解分析能力。答题时应注意，首先要仔细阅读文章，在正确理解字词意思的基础上通译全文，提炼概括文章内容，比较分析作答。

⑷本题考查分析启发和道理。答题时应注意，根据自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。学生理解原文的内容、思想和情感，阐述自己感受即可。 【附参考译文】

人们凡是读书，二十岁之前所读的书与二十岁之后所读的书相差很远。（人们）幼年时期知识未经开导，性格天真固执，所读的书即使很久不复习，偶尔提起，也可以背诵几行。如果壮年时期所读的书，过了一个月就忘了，这样一定不能长久。所以《六经》和秦汉时期的文章，词语古拙深奥，一定要在幼年时期读。等到壮年之后，即使花费数倍于（幼年时期）的努力，终究也只是不切实际罢了。从八岁到二十岁，这之间时间不长，怎么能荒废时间或读无关紧要的书呢？这个时候，科举应试之文本来不能不读，（但）也要挑选内容典雅纯正、内涵丰富且文字优美、历经二三十年没有错误的书来阅读。像早上开花傍晚落下、浅薄低俗、荒谬邪僻、毫不得体、取悦一时的文章，怎么能用珠宝和玉石都难以交换的时间来读这些没有任何益处的文章呢？不如背诵《左传》、《国语》中的一两

篇文章和东西汉经典华美且富有文采的几篇文章，作为终身受用的珍宝呢！

我希望你们这些人把过去已经读过的经书，视若珍宝，（读过后）一个月之内，一定加以温习。古人写的书，怎么能全部读完？但每读一篇，必须做到能够背诵，之后考虑通晓其中的含义，并且在手中灵活运用，像这样做，才气自然散播。如果曾经读过这本书，但根本不能举出书中的字词的，就叫他“画饼充饥”；能举出其中的字词而不能运用的，就叫他“食物不化”，这两者大概距离空腹没有什么差别。你们这些人对于这种做法，应当立刻深深地反省。

5．阅读文言文，回答问题。

关中书院学程①（节选）

（清）李颙

每晚初更，灯下阅《资治通鉴钢目》。阅讫② ， 仍静坐，默检此日意念之邪正、言行之得失，苟一念稍差，一言一行之稍失，即焚香长跽③ ， 痛自责罚。如是，日消月汰④ ， 久自成德。即意念无差，言行无失，亦必每晚思我今日曾行几善，有则便是“日新”，无则便是“虚度”。昔有一士自课，每日必力行数善，或是日无善可行，晚即自恸曰：“今日又空过了一日。”吾人苟亦如此，不患不及古人也！

（摘编自《中国历代书院学记》商务印书馆）

【注】①“关中书院学程”是由书院主讲李颙制定的，对书院学者每日学习、修身等方面作出明确规定的准则。②讫：终止、完毕。③跽：长跪。④日消月汰：每天都改掉自己身上的一些缺点。⑤课：督促。 （1）解释文中划线词语的意思。 ①默检此日意念之邪正________ ②即意念无差________

（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 吾人苟亦如此，不患不及古人也！ （3）选文对书院的学者提出了什么要求？ 【答案】 （1）查验，检讨；差错，错误

（2）我只要像这样，就不用担心我的品性不能达到古人那样。 （3）每晚静坐反省此日言行之得失，每晚反思今日行善有几。

【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累并结合句意理解词语意思，①这句话的大意是：默默地检讨今日思想是否端正，故“检”的意思是查验，检讨。②这句话的意思是：即使思想没有差错。故“差”的意思是差错、错误。

（2）翻译文言文句子,首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①人：每个人；苟：假如，如果；患：担心。故此句可以翻译为： 我只要像这样，就不用担心我的品性不能达到古人那样。

（3） 因为作者每晚都静坐，默检此日意念之邪正、言行之得失，这样做的结果是： 日消月汰，久自成德。即使意念无差，言行无失，亦必每晚思我今日曾行几善，如果长久这样做，就不患不及古人也。据此理解概括答题为：每晚静坐反省此日言行之得失，每晚反思今日行善有几。

故答案为：⑴查验，检讨；差错，错误

⑵ 我只要像这样，就不用担心我的品性不能达到古人那样。 ⑶ 每晚静坐反省此日言行之得失，每晚反思今日行善有几。

【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；要能结合具体语境来准确辨析即可。 ⑵本题考查的是重点句子的翻译，做此题时，要忠于原文。不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译。

⑶本题考查对文章主要内容的概括能力。要概括全文的主要内容，需要在文章各个部分寻找关键的词语，提取关键的信息来组织表达。

6．文言文阅读

（甲）治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致 ， 是以必得躬历山川，亲劳胼胝。

昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。

（《治水必躬亲》）

（乙）海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕，迁淳安知县。布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”时世宗享国日久，不亲朝，深居西苑，专意斋醮。廷臣自杨最、杨爵得罪后，无敢言时政者。四十五年二月，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁!”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺诀妻子，待罪于朝 ， 僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息。

（节选自《明史.海瑞传》）

（1）下列句子中加下划线的词意思相同的一项是( ) A. 必如是而后事可举也/举大计亦死 B. 远嫌而避怨/远望若有光 C. 顾左右曰/顾野有麦场

D. 此人素有痴名/素湍绿潭，回清倒影

（2）下列句子中加下划线字的用法和意义与例句相同的一项是( ) 例句：帝得疏，大怒，抵之地

A. 往来于荒村野水之间 B. 趣执之 ， 无使得遁 C. 治水之法，既不可执一 D. 少顷复取读之

（3）下列对（甲）（乙）两段选文的理解与分析，不正确的一项是( ) A. （甲）文海瑞治水必躬亲，因为只有这样才能了解实情，才能得到百姓的支持。 B. （乙）文海瑞迁淳安知县时，为政清廉，洁身自爱，平时穿布袍，吃粗粮糙米，让老仆人种菜自给自足。听说他为老母亲祝寿，才买了二斤肉。

C. （乙）文明世宗在位久了，不理政务而修斋醮，无人敢言，海瑞独自上疏。皇帝读了奏

章，十分愤怒，把奏章扔在地上，对左右下了命令，最终把他逮了起来。

D. （甲）文海瑞是一个躬亲治水、不畏艰辛、为民着想、清正廉洁、以身作则、严律下属的人。

（4）把两文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①非相度不得其情，非咨询不穷其致。

②闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺诀妻子，待罪于朝。 【答案】 （1）C （2）D （3）D

（4）①不观察、测量就不能知道它的真实情况，不访问、征求意见就不能彻底摸清它的情况。） ②听说他上疏时，自己知道冒犯该死，买了一个棺材，和妻子孩子诀别，在朝廷待罪。

【解析】【分析】（1）C都是：回头看。A成功/发动。B远离/在远处。D向来/白色。 （2）A助词，的。B代词，他。C助词的。D与例句均指代奏章。 （3）D“下令左右把他逮了起来”有误，只是下令，并没有逮起来。

（4）本题注意以下关键词：相度：观察和测量。咨询：访问，征求意见。穷：追究到底。致：事理。

故答案为：⑴C；⑵D；⑶D；

⑷①不观察、测量就不能知道它的真实情况，不访问、征求意见就不能彻底摸清它的情况。） ②听说他上疏时，自己知道冒犯该死，买了一个棺材，和妻子孩子诀别，在朝廷待罪。

【点评】⑴本题考查辨析一词多义，答题时应注意，要确定词语在本题句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文学习中，要特别重视并这类词。 ⑵本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词。

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作出选择。

⑷本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语。 【参考译文】

甲文，治理水患的方法，既不能固执不知变通，拘泥于古代的典章制度，也不能随意相信别人的话。原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有浅，河流的形势有弯有直，不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，不经过访问，征求意见就不能彻底摸清情况，因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳，不怕吃苦。

从前海瑞治理河流的时候，轻装便服，冒着风雨，在荒村乱流中间来来往往，亲自发给民工钱粮，一厘也不克扣，并且随同的管理差役也不曾横索一文钱财。必须像这样，才能做成事情。如果贪图安逸，害怕辛劳，计较私利，忘记公益，只想远远地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就办不好了。

乙文，海瑞，字汝贤，琼山（今海南）人。考中乡试，被委任为南平县教谕，调任淳

安知县。他穿布袍，吃粗饭，让老仆人种菜自给。总督（官职名）胡宗宪曾经对人说：“昨天听说海县令为母亲祝寿，才买了两斤肉。”都御史（官职名）鄢懋卿从淳安县经过，海瑞对他们的招待都很简陋，说淳安县地方太小容不下车马。鄢懋卿非常愤恨。但是他早就听说过海瑞的名声，因此只好收敛威风离开了。

当时，明世宗在位时间长了，不上朝处理政务，深居在西苑，专心致志地斋戒修道。总督、巡抚等争着向皇帝贡献有祥瑞征兆的物品，礼官总是上表致贺。朝廷大臣中没有敢说时政的人，海瑞独自上疏。嘉靖皇帝读了海瑞的奏章，十分愤怒，把奏章扔在地上，对身边的臣子说：“快把他逮起来，不要让他跑掉！”宦官黄锦在旁边说：“这个人向来有傻名。听说他上疏时，自己知道冒犯皇上该死，买了一口棺材，和妻子诀别，在朝廷听候治罪，奴仆们也四处逃散没有留下来的，这样（的人）是不会逃跑的。”皇帝听了默默无言。过了一会儿又读海瑞的奏章，一天里反复读了多次，为之感动叹息。

7．阅读下面文言文，回答问题。

【甲】

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骄死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（《马说》）

【乙】

沈宣词尝为丽水令，自言家大梁①时，厩常列骏马数十，而意常不足。咸通六年，客有马求售，洁白而毛鬣类朱，甚异之，酬以五十万，客许而直未及给，遽为将校王公遂所买。他日谒公遂问向时马。公遂曰：“竟未尝乘。”因引出，至则奋眄② ， 殆不可跨，公遂怒捶之，又仆，度终不可禁。翌日，令诸子乘之，亦如是；诸仆乘，亦如是。因求前所直售宣词。宣词得之，复如是。会魏帅李公蔚市贡马③ ， 前后至者皆不可。公阅马，一阅遂售之。后入飞龙④ ， 上最爱宠，为当时名马。

（选自《唐语林》）

【注】①大梁：今河南开封。②奋眄：举头斜视，不驯服的样子。③贡马：向皇帝进贡的马。④飞龙：指皇家。

（1）下列各组句子中，划线词语的解释不正确的一组是（ ）

A. 故虽有名马 虽：即使 B. 食之不能尽其材 食：同“饲”，喂 C. 策之不以其道 策：马鞭 D. 鸣之而不能通其意 通：通晓 （2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①食马者不知其能千里而食也。

②客许而直未及给，遽为将校王公遂所买。

（3）“也”常表示某种语气，同时暗含情感。结合语段【甲】第一段的内容，说说其结尾的“也”字暗含了作者什么样的情感。

（4）联系《马说》，结合语段【乙】，简述王公遂不能让所买之马成为“名马”的原因。 【答案】 （1）C

（2）①喂养马的人不知道要根据它能够日行千里的本领来喂养它。②客人答应（把马卖给沈宣词），但（沈宣词）还没来得及给钱，马就被将校王公遂买走了。 （3）暗含了对千里马被埋没的痛惜（不平）之情。

（4）韩愈的《马说》告诫世人，要想发据良马的潜能，首先要深谙马的习性，懂得如何驾驭，但王公遂买马后一直“未尝乘”，在骑马失败后，还“怒挺之”，最后转手卖了，可见他不懂策马之道，更没有能力发掘良马的潜能，故不能使其成为名马。

【解析】【分析】（1）ABD正确；C．句意：不按照（驱使千里马的）正确方法它。策：鞭打。故选：C。

（2）①重点词：食：饲养；其：之千里马；翻译：喂养马的人不知道要根据它能够日行千里的本领来喂养它；②重点词：许：答应；及：及时； 遽 ：就。翻译：客人答应（把马卖给沈宣词），但（沈宣词）还没来得及给钱，马就被将校王公遂买走了。

（3）本题考查分析句子情感的能力。“其真不知马也”的意思是“大概是真的不认识千里马吧”，结合整个句子及前面一句“其真无马邪”，可以知道，不是没有千里马，是没有人认识千里马，从而表达了作者对千里马被埋没的痛惜（不平）之情。

（4）本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意，联系韩愈的《马说》分析作答即可，选文中王公遂买马后一直“未尝乘”，在骑马失败后，还“怒捶之”，最后转手卖了，可见他不懂策马之道，更没有能力发掘良马的潜能，使其成为名马。韩愈的《马说》告诫世人，要发掘良马的潜能，首先要深谙马的习性，懂得如何驾驭。但王公遂没做到这点。 故答案为：⑴C；

⑵①喂养马的人不知道要根据它能够日行千里的本领来喂养它。②客人答应（把马卖给沈宣词），但（沈宣词）还没来得及给钱，马就被将校王公遂买走了； ⑶暗含了对千里马被埋没的痛惜（不平）之情；

⑷韩愈的《马说》告诫世人，要想发据良马的潜能，首先要深谙马的习性，懂得如何驾驭，但王公遂买马后一直“未尝乘”，在骑马失败后，还“怒挺之”，最后转手卖了，可见他不懂策马之道，更没有能力发掘良马的潜能，故不能使其成为名马。

【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断； ⑵翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范； ⑶本题考查短文所表达的思想感情，答题时应注意，在准确理解词义，句意，段意的基础上，梳理大局之间的联系，依据体感要求来概括重点作答；

⑷本题考查比较阅读。解答此题需在通晓两文大意的基础上，抓住关键语句来分析，然后比较不同即可。 【附参考译文】

【乙】沈宣词曾经担任丽水令，自称家住大梁时，马厩里经常有几十匹骏马，但自己还常

常觉得不满足。咸通六年，有位宾客有马想卖掉，马身洁白且马鬃类似来红色，（沈童词认为这马）非常奇异，出价五十万，客人答应（把马卖给沈宣词），但（沈宣词）还没来得及给钱，马就被将校王公遂买走了。某一天，沈宣词拜见王公遂，询问从前那匹马。王公遂说：“我竟然不曾骑过。”于是牵出马，马到了（他们面前），举头斜视，毫不驯服，几乎不能跨上去（骑乘），王公遂生气地推打马，马又倒在地上，揣测这匹马终究不可以圈养。第二天，（王公遂）让几个儿子骑乘，也是这样；几个仆人骑乘，也是如此。于是（王公遂）要求按照沈宣词先前给的价格卖给沈宣词。沈宣词得到了马，又像先前那样。恰逢魏帅李公蔚收购向皇帝进贡的马，前前后后送来的都不合适。李公蔚来看这匹马，看了一次就买了下来。后来（这匹马）被养在皇家，皇帝特别宠爱它，（这匹马）成了当时最有名的马。

8．阅读下面两则文言文，完成小题。

【甲】

至于负者歌于涂，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒测；山看野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

滁州之西南，泉水之涯① ， 欧阳公②作州之二年，构③亭日“丰乐”，自为记，以见其名之义。既又直④丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。

凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间矣。

虽然，公之乐，吾能言之。吾君⑥优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。公乐也，一山之隅，一泉之旁，皆公乐哉？乃公寄意于此也。

（节选自曾巩⑦《醒心亭记》）

【注】①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修。③构：搭建。④直：当，临。⑤洒然：洒脱的样子，形容毫无拘束。⑥吾君：指皇帝；优游：悠闲自得；无为：清静自然。⑦曾巩（1019—1083）：北宋散文家，唐宋家之一。此文是作者应其师欧阳修之托而写的。

（1）解释下面划线的词。 ①伛偻提携 伛偻：________ ②泉香而酒洌 洌：________ ③杂然而前陈者 杂然：________

④则必即丰乐以饮 即：________

（2）下列各组划线词在句子中的意义和用法，不相同的一项是（ ） A. 临溪而渔 则必即醒心而望

B. 行者休于树 所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》 C. 以见夫群山之相环 无丝竹之乱耳（《陋室铭》） D. 醒能述以文者 君子深造之以道（《孔孟论学习》 （3）将选文中画线句子翻译成现代汉语。 ①苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②其可谓善取乐于山泉之间矣。

（4）【甲】文的“太守之乐”与【乙】文中的“公之乐”分别指什么？ 【答案】 （1）驼背，指老年人；清；错杂的样子；就，靠近，到 （2）B

（3）①脸色苍白，头发雪白，昏昏（或“东倒西歪”）地坐在众人中间的，是太守醉了。②大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。

（4）【甲】文“太守之乐”指与民同乐，乐民所乐；【乙】文“公之乐”指国家安定，百姓丰衣足食（“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下”政治清明，百姓安居乐业”“国家太平，人民幸福”“国泰民安”）。

【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“伛偻”，驼背，这里指代老年人。“即”靠近。

（2）A表修饰。B在；比。C的。D用。

（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。① 苍颜：容颜苍老。颓然：精神不振的样子，这里是醉醺醺的样子。这是一个判断句，故此句可以翻译为： 脸色苍白，头发雪白，昏昏（或“东倒西歪”）地坐在众人中间的，是太守醉了。 ②其：大概。谓：称得上；与：在。故此句可以翻译为： 大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。

（4）在整体感知文意的基础上，抓住关键句分析，【甲】从“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可以看出“太守之乐”指与民同乐，乐民所乐。【乙】从“ 吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下 ”可以看出“公之乐”指国家安定，百姓丰衣足食（“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下”政治清明，百姓安居乐业”“国家太平，人民幸福”“国泰民安”）。意对即可。

故答案为：⑴①驼背，指老年人；②清；③错杂的样子；④就，靠近，到 ⑵ B；

⑶ ①脸色苍白，头发雪白，昏昏（或“东倒西歪”）地坐在众人中间的，是太守醉了。②大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。

⑷ 【甲】文“太守之乐”指与民同乐，乐民所乐；【乙】文“公之乐”指国家安定，百姓丰衣足食（“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下”政治清明，百姓安居乐业”“国家太平，人民幸福”“国泰民安”）。

【点评】⑴本题考查学生理解常见文言词语意思的能力。文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、一词多义、古今异义词、

词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。课外的文言词语解释时，要把词语放到语境中，根据上下文推断也是一种较好的方法。

⑵本题考查理解文言虚词的能力，常见的文言虚词有：之、而、以、于、其、且、为等共20个，这些虚词都有多种用法，是学习文言文的一个难点，在平时的学习中，要分类归类记忆，其实最关键的还是提高文言文阅读和理解的能力，答题时一定要结合句子的意思具体分析、解释虚词的用法和意义。

⑶本题考查的是重点句子的翻译，做此题时，要忠于原文。不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译。

⑷本题考查分析概括作者个人观点态度的能力。做这样的题，首先必须反复阅读选文，理解选文内容，然后再抓住关键语句进行分析并概括答题。 【译文】

至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老人小孩络绎不绝，这是滁州人出游。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香而酒色清澈，山中野味，野菜，交错地在前面摆着，这是太守举行的酒宴。酒宴上饮酒的乐趣，不在于音乐。投壶的人中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，大声喧哗，宾客们（尽情）欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间的是喝醉了的太守。

不久夕阳落山，人影纵横散乱，太守回归而宾客跟从。这时树林里浓荫遮蔽，鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟就快乐了。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守因为他们的快乐而快乐。醉了能够和大家一起享受快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。 【乙】在滁州的西南面，一泓泉水的旁边，欧阳公任知州的第二年，建造了一个名叫“丰乐”的亭子，并亲自作记，以表明这个名称的由来。不久以后，又在丰乐亭的东面几百步，找到一个山势较高的地方，建造了一个叫“醒心”的亭子，让我作记。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭喝酒。有时喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛、泉水嘉美，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根据这个缘故给亭命名为“醒心亭”，是取自韩退之的《北湖》诗啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，又用所见到的美景来给它命名吧，这就更有水平了。

尽管这样，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食，心无不满。这才是欧阳公真正的快乐啊！一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊！

9．阅读下面文言文，完成小题。

【甲】

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，

戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志，与民由之，不得志，独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（选自《<孟子>三则》）

【乙】

同敞①“有文武材，意气慷慨。每出师，辄跃马为诸将先。或败奔，同敞危坐不去 ， 诸将复还战，或取胜，军中以是服同敞。顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。城中虚无人，独式耜②端坐府中，适同敞自灵川至，见式耜，式耜曰：“我为留守，当死此。子无城守责，盍去诸？”同敞正色曰：“昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？”式耜喜，取酒与饮，明烛达旦，侵晨被执，谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽之民舍。虽异室声息相闻两人日赋诗倡和。阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。

（选自《明史·张居正传》，有删改）

【注】①同敞：张居正的曾孙，②式耜（sì）：即瞿式耜，和张同敞同为抗清名臣。 （1）解释文中划线的词。 ①往之女家________ ②或败奔________ ③同敞危坐不去________ ④适同敞自灵川至________

（2）用斜线（/）为【乙】文中画波浪线的句子断句，限两处。 虽 异 室 声 息 相 闻 两 人 日 赋 诗 倡 和

（3）下列句子中划线字意义或用法相同的一组是（ ） A. 行天下之大道 录毕，走送之（《送东阳马生序》）

B. 是焉得为大丈夫乎 夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹刿论战》） C. 乃幽之民舍 乃不知有汉（《桃花源记》）

D. 岂不诚大丈夫哉 臣诚知不如徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》 （4）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①军中以是服同敞。

②阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。

（5）【乙】文中同敞的事例能否作为【甲】文“威武不能屈”的事实论据？请结合选文内容说明理由。

【答案】 （1）通“汝”，你，你的；有时；离开；恰逢 （2）虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和 （3）D

（4）①军中的将士因此都很敬服同敞。②经过了四十几天，同敞整理了一下自己的衣服帽子，准备就义，脸色没有一点改变。

（5）能，因为同敞不同意投降，被敌人幽禁之后，依旧坦然自若，与他人吟诗作赋，临刑时脸色一点也没变，正是“威武不能屈”的精神体现。

【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累及句意理解词义，注意，“女”，通假字，通“汝”，你，你的；“去”是古今异义词，离开。

（2）这句话的大意是：虽然他们两个人不再一个屋里住，但却能够听到对方的声音，两个人每天就赋诗唱和。根据句意及语法结构，这句话正确的断句方法是：虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和。

（3）A助词；代词。B怎么，哪里；这里。C就；竟然。D确实，的确。

（4）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①以是：因此；服：敬服。故此句可以翻译为： 军中的将士因此都很敬服同敞。②阅：经过；就刃：就义；颜色：脸色。故此句可以翻译为： 经过了四十几天，同敞整理了一下自己的衣服帽子，准备就义，脸色没有一点改变。

（5）“威武不能屈”意思是任何武力都不能令我屈服，表达一种坚定的信念。结合【乙】中“同敞”的事例分析， 同敞不同意投降，被敌人幽禁之后，依旧坦然自若，与他人吟诗作赋，临刑时脸色一点也没变，正是“威武不能屈”的精神体现。 故 同敞的事例能作【甲】文“威武不能屈”的事实论据 。

故答案为：⑴①通“汝”，你，你的；②有时；③离开；④恰逢 ⑵ 虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和 ⑶D

⑷ ①军中的将士因此都很敬服同敞。②经过了四十几天，同敞整理了一下自己的衣服帽子，准备就义，脸色没有一点改变。

⑸ 能，因为同敞不同意投降，被敌人幽禁之后，依旧坦然自若，与他人吟诗作赋，临刑时脸色一点也没变，正是“威武不能屈”的精神体现。

【点评】⑴本题考查对文言词语的理解能力。理解文言文中词语的意思，要联系原句来理解，不可孤立地分析，还要注意词语的特殊用法，比如通假字、古今异义词、一词多义、词类活用等。同时，平时要做好词语的积累。

⑵此题考查文言文断句的能力。解答此类题目，首先诵读语句，通过诵读，力求对语句的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。

⑶本题主要考察一词多义。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。

⑷本题考查文言文翻译的能力。文言文翻译的基本方法：直译为主，意译为辅，同时还要注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。

⑸本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点及论据内容分析其是否能充当本文的论据。

10．阅读文言文，回答问题。

【甲】

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁老于此五物之间是岂不为六一乎”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所谓畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”

（欧阳修《六一居士传》）

（1）给下列句子断句。（限断两处）

以 吾 一 翁 老 于 此 五 物 之 间 是 岂 不 为 六 一 乎 （2）给下列句子中划线字选择正确的义项。 ①而屡易其号________ A．改变 B．交换 ②吾固知名之不可逃________ A．坚决 B．本来 （3）用现代汉语写出下面句子的意思。 ①人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 ②余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。

（4）【甲】文结尾如何点明太守身份？包含了作者怎样的思想感情？ （5）请结合链接材料，简要分析欧阳修在滁州与在颍州时心态的变化。

链接一：修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。

链接二：修以风节自持，既数被污蔑，年六十，即连乞谢事① ， 帝辄优诏弗许。及守青州，又以请止散青苗钱，为安石所诋，故求归愈切。（①谢事：辞官） 【答案】 （1）以吾一翁/老于此五物之间/是岂不为六一乎 （2）A；B

（3）①人们只知道跟随太守游玩很快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐。②我将会看见您（像那个人一样），迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。 （4）运用设问，蕴含了作者身为太守能与民同乐而颇为自得的情感。

（5）欧阳修被贬滁州时，还能与民同乐，但由于他见义勇为，高风亮节，屡被诬陷诋毁，晚年想摆脱世间烦扰，生出消极退隐之心，不再留恋功名，只想在琴棋诗酒中自得其乐，在五物中终老。

【解析】【分析】（1）这句话的大意是：加上我这一个老头，在这五种物品中间老去，这难道不是‘六一’了吗？据此可知这句话正确的断句方法是： 以吾一翁/老于此五物之间/是岂不为六一乎

（2）根据对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“易”“固”都是古今异义词，这里分别是改变、本来的意思。

（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。① 乐①其乐②：乐①：意动用法，以…为乐。乐②：快乐。故此句可以翻译为： 人们只知道跟随太守游玩很快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐 。②子：您；疾：迅速；走：跑；名：名声。故此句可以翻译为： 我将会看见您（像那个人一样），迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。

（4）作者先用一个问句：“太守谓谁”，然后自己做出回答：庐陵欧阳修也。因此这是运用了设问的修辞手法，结合前面的句子分析，欧阳修认为自己是醉了能够与民同乐， 醒来能够用文章记述这乐事的人，并说这样的美事谁能享受呢，是自己呀，由此可以看出作者颇为自得的情感。

（5）结合【甲】文及链接材料一分析，《醉翁亭记》是作者被贬到滁州时写的，当时作者与您同乐，链接材料一中作者见义勇为，再三被放逐流利，但作者依然能保持豁达、自若的心态，但链接材料二及【乙】文分析，欧阳修由于高风亮节，屡被诬陷诋毁，晚年想摆脱世间烦扰，生出消极退隐之心，不再留恋功名，只想在琴棋诗酒中自得其乐，在五物中终老。

故答案为：⑴ 以吾一翁/老于此五物之间/是岂不为六一乎 ⑵A B

⑶ ①人们只知道跟随太守游玩很快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐。②我将会看见您（像那个人一样），迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。 ⑷ 运用设问，蕴含了作者身为太守能与民同乐而颇为自得的情感。

⑸ 欧阳修被贬滁州时，还能与民同乐，但由于他见义勇为，高风亮节，屡被诬陷诋毁，晚年想摆脱世间烦扰，生出消极退隐之心，不再留恋功名，只想在琴棋诗酒中自得其乐，在五物中终老。

【点评】⑴本题考查文言文的断句能力。解答时可以了解文言断句的一些常识，还可以将其翻译成现代汉语，然后再根据语感和结构进行划分。

⑵本题考查对文言词语理解的能力。文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：字形推断法，语境推断法，结构推断法等。另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。

⑶本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑷本题考查理解文章表现手法及作者思想感情的能力。首先要结合具体语句分析文章使用的修辞手法，然后再结合具体语句体会其所蕴含的作者的思想感情。

⑸此题考查对思想感情的理解能力。理解诗句所表达的情感，一是间接的从文章所描写的景物特点上揣摩，理解诗人心境和情绪，二是抓住诗中文章直接表达情感的句子理解，三是结合文章的写作背景理解。 【参考译文】

六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自己以醉翁为号。年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。有位客人问道：“六一，讲的是什么？”居士说：“我家里藏了书一万卷，收集收录夏商周三代以来金石文字一千卷，有一张琴，有一盘棋，又经常备好酒一壶。”客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢？”居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间老去，这难道不是‘六一’了吗？”客人笑着说：“您大概是想逃避名声的人吧，因而屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影子而跑到阳光中去的人；我将会看见您（像那个人一样），迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名

声却不能逃脱。”居士说：“我本就知道名声不可以逃脱，也知道我没有必要逃避；我取这个名号，姑且用来记下我的乐趣罢了。”

11．阅读下面文言文，完成小题。

知之难乎哉！夫人之所以谓知者，非知其姓与名也，亦非知其声容之与笑貌也；读其书，知其言，知其所以为言而已矣。读其书者天下比比矣知其言者千不得百焉；知其所以为言者，百不得一焉。然而天下皆曰：“我能读其书，知其所以为言矣。”此知之难也。人知《离骚》为辞赋之祖矣，司马迁读之，而知悲其志，是贤人之知贤人也。夫不具司马迁之志，而欲知屈原之志，则几乎罔矣。

（选文有改动）

【注】本文节选自章学诚的《知难》。知难，即知音难，是说古代贤人在后世少有知音。 （1）下列句子中划线词语意思或用法相同的一项是（ ） A. 非知其姓与名也/不知为不知，是知也 B. 百不得一焉/得不偿失 C. 夫不具司马迁之志/此人一一为具言所闻 D. 则几乎罔矣/罔不因势象形 （2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。 读 其 书 者 天 下 比 比 矣 知 其 言 者 千 不 得 百 焉

（3）为什么司马迁能真正“知其所以为言”而成为屈原的知音？ 【答案】 （1）B

（2）读 其 书 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉 （3）司马迁“知悲其志”。（或：司马迁具有与屈原同样的心志。）

【解析】【分析】（1）A.知道；通“智”，智慧。B.得到，C.具备；详细。D.可能；无，没有。故选B。

（2）这句话的大意是：读他的书的人，天下到处都是；明白他的话的人，一千个人中不到一百个据此可知这句话正确的断句方法为： 读 其 书 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉 。

（3） “知其所以为言”意思是：知道他为什么这么说。结合原文内容分析，司马迁读屈原《离骚》，就知道感悲它（所表达）的志向，也就是说知道为什么屈原要说这些话。 故答案为：⑴ B

⑵ 读 其 书 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉 ⑶ 司马迁“知悲其志”。（或：司马迁具有与屈原同样的心志。）

【点评】⑴本题考查对文言词语理解的能力。文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：字形推断法，语境推断法，结构推断法等。另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。 ⑵本题考查文言文的断句能力。解答时可以了解文言断句的一些常识，还可以将其翻译成现代汉语，然后再根据语感和结构进行划分。

⑶本题考查理解文章内容分能力。答题时要结合语境并要结合关键句理解文章的内容，然后可根据题意筛选出合适的语句。 【附参考译文】

懂得（知道、明白）（一个人）真是难啊！人们说他知道的原因，不是知道他的姓和

名，也不是知道他的声容面貌；读他的书，明白他的话（思想），知道他为什么这么说罢了。读他的书的人，天下到处都是；明白他的话的人，一千个人中不到一百个；明白他为什么这么说的人，一百个人中不到一个。然而世人都说：“我能读他的书，就知道他为什么这么说。”这就是“懂得”的难处啊。人们知道《离骚》是辞赋的起源（鼻祖），司马迁读《离骚》，就知道感悲它（所表达）的志向，这是贤人懂得贤人啊。没有司马迁那样（高远）的志向，而想明白屈原的志向，则几乎不可能啊。

12．阅读下面的文言文，完成下列小题。

【甲】

少述足下：某①到京师已数月，求一官以出。既未得所欲，而一舟为火所燔② ， 为生之具略尽，所不燔者人而已。人之多不适意，岂独我乎？然足下之亲爱我良厚，其亦欲知我所以处此之安否也，故及此耳。何时当邂逅，以少释愁苦之心乎？某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。诸不一一，千万自爱！

（选自《临川先生文集》，有删改）

【乙】

孙少述，一字正之，与王荆公交最厚，故荆公《别少述》诗云：“应须一曲千回首，西去论心有几人？”其相与如此。及荆公当国，数年不复相闻，人谓二公之交遂睽③。然少述初不以为意也。及荆公再罢相归，过高沙，少述适在焉。亟往造之，少述出见，惟相劳苦

④

， 两公皆自忘其穷达⑤。遂留荆公，置酒共饭，剧⑥谈经学，抵暮乃散。荆公曰：“退

即解舟⑦ ， 无由再见。”少述曰：“如此，更不去奉谢⑧矣。”然惘惘各有惜别之色。人然后知两公之未易测也。”

（选自《老学庵笔记》，有删改）

【注】①某：我，谦称。这里是王安石自称。【乙】文王荆公即王安石。②燔：焚烧。③睽：背离，不合。④惟相劳苦：只是相互安慰。⑤穷达：政治上的失意与显达。⑥剧：流畅，痛快。⑦解舟：退居江湖。⑧奉谢：奉，敬辞。奉谢，表示谢意。 （1）下列对【甲】文中王安石处境理解不正确的一项是（ ）

A. 远离家乡 B. 谋官不顺 C. 财物受损 D. 身体不适 （2）请用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处） 某 自 度 不 能 数 十 日 亦 当 得 一 官 以 出 但 不 知 何 处 耳。 （3）参考词典解释，谈谈“亟”在文中的表达效果。 亟往造之，少述出见，惟相劳苦，两公皆自忘其穷达。

《古代汉语词典》“亟”的义项：①急速，赶快。②危急。③通“极”，至。 （4）用现代汉语书写下面句子的意思。 遂留荆公，置酒共饭，剧谈经学，抵暮乃散。

（5）王安石和孙少述的故事，在交友方面给了你哪些启示？请结合两文简要分析。 【答案】 （1）D

（2）某自度不能数十日/亦当得一官以出/但不知何处耳。

（3）“亟”为急速、赶快的意思。写出了王安石想见到孙少述的急切心情，体现友情的深厚。

（4）（孙少述）于是就留下王安石，摆设酒宴，一起吃饭，畅谈经学，到晚上才分开。 （5）朋友要相互关心：王安石写信给孙少述告知近况，让他不必担心；真正的友情不会受时间、距离、地位的影响：王安石为官时与孙少述来往不多，罢官回乡后交往如故；朋友要相互信任：人们议论他们关系不和，孙少述从不放在心上。

【解析】【分析】（1）通过“到京师已数月”可以看出他远离家乡，“求一官以出。既未得所欲”，可见他谋官不顺；“一舟为火所燔②，为生之具略尽”可以看出他财产受损。故理解有误的是D。

（2）解答此类试题时，结合意思进行断句。“某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。”翻译为“我估计过不了多久，也应当能谋个官职，只是不知道去哪里罢了。”故此断句为：某自度不能数十日/亦当得一官以出/但不知何处耳。

（3）“亟往造之”意思是“极速赶往造访少述”，“亟”意思是“极速”写出了王安石急于想见到少述，可见两人感情深厚。据此作答。

（4）“遂留荆公，置酒共饭，剧谈经学，抵暮乃散。”句中“遂”意思是“于是”，“置”意思是“备办”，“剧”意思是“痛快”，“抵”意思是“到了”。该句语序正常，据此翻译。

（5）两文中都表现了两人的交情深厚，当王安石在逆境中还不忘给少述写信，希望他不要过分担心自己，告诉我们好朋友要互相关心。当王安石为官时，虽然来往不多，但两人的交情并没有断，告诉我们真正的友情不受客观因素的制约，朋友之间要相互信任。据此作答。

故答案为：⑴ D。

⑵某自度不能数十日/亦当得一官以出/但不知何处耳；

⑶“亟”为急速、赶快的意思。写出了王安石想见到孙少述的急切心情，体现友情的深厚。 ⑷（孙少述）于是就留下王安石，摆设酒宴，一起吃饭，畅谈经学，到晚上才分开。 ⑸朋友要相互关心：王安石写信给孙少述告知近况，让他不必担心；真正的友情不会受时间、距离、地位的影响：王安石为官时与孙少述来往不多，罢官回乡后交往如故；朋友要相互信任：人们议论他们关系不和，孙少述从不放在心上。

【点评】⑴本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，分析选择即可； ⑵本题考查断句。首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开； ⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，解答即可。

⑷文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位；

⑸本题考查对文章的理解和感悟。结合关键语句即可做出回答。 【附参考译文】

【甲】少述（孙侔，字少述）先生：我来到京城已经有几个月字，想要谋个一官半职。我没有得到自己想要的，船也被火烧了，自己生活所用的器物也都被烧了，唯一没有被烧的就是我这个人罢了。多有不如意的时候，难道只是我吗？但是先生您喜爱我的善良淳厚，大概也想知道我现在的处境是否安好，所以到了这里。什么时候能够相遇，以此来

减轻我愁苦的心情呢？我估计，过不了多久，也应当能谋个官职，只是不知道去哪里罢了。其他的就不一一赘述，千万保重。

【乙】孙少述，一字正之，和王安石交情最为深厚，所以王安石《别少述》中有一句诗写到：“应须一曲千回首，西去论心有几人？”他们的感情大概如此。等到王安石做了相国，几年不再相见，人们都认为两个人的交情就此背离了。但是少述并不这样认为。等到王安石再次被罢免宰相后回来，经过高沙。少述恰好闲居在这里。王安石于是急忙前去拜访，少述出来迎接他，只是相互安慰，两人都忘了自己政治上的失意和显达。少述于是挽留王安石，设酒宴款待他，两人痛快地谈论文学，直到天黑才散去。王安石说：“此次被罢官之后我就将退隐江湖，恐怕没有机会与你再见面了。”少述说：“这样的话，那我就更不去与你告别了。”两人分别是，必然若失，都流露出依依不舍的神色。此后，人们才知道两位先生的君子之交情（情谊）是很难揣测的。

13．阅读文言文，回答问题。

【甲】醉翁亭记（节选）

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

【乙】《丰乐亭记》（节选）

修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇①幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露②清秀，四时之景无不可爱。 又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本③其山川，道其风俗之美，使民知所以安④此丰年之乐者，幸⑤生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。

【注】①掇：采摘。②刻露：刻削裸露。③本：描绘。④安：安享。⑤幸：有幸。 （1）解释文中划线词语的意思。 ①宴酣之乐________ ②岁物之丰成________

（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。

（3）请从【甲】【乙】两文中各找出一个表示官职的词语，他们指代的是同一个人，请写出该人名。

（4）先从【甲】文中找出描写春夏之景的语句，再从【乙】文中找出描写秋冬之景的语

句。由此可见，作者写景的语言具有怎样的特点？

（5）【乙】文中写到“岁物之丰成”，请结合【甲】文相关内容，用自己的话说说是怎样体现这一特点的？

（6）作者在赏景之时，两文中流露出怎样一种共同的高尚情怀？这种情怀可分别用【甲】【乙】两文中的哪一句话来概括？ 【答案】 （1）尽兴地喝酒；年

（2）就天天同滁州百姓昂首观青山，低头听流泉。 （3）太守、刺史；欧阳修。

（4）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴；风霜冰雪，刻露清秀。语言凝练（或结构整齐、音韵和谐、能抓住景物特征）。

（5）滁人出游、太守设宴就地取材，都能体现出滁州物阜民丰的特点。 （6）与民同乐。醉能同其乐；与民共乐。

【解析】【分析】（1）理解文言实词，除了平时的积累识记，考试时可以用迁移法和语境法来推断。我们知道“酣”在今天表示做什么事情做得很起劲，很尽兴。这里就可以根据语境来推断出，他们喝酒喝得很尽兴。第二个“岁”，我们经常在说“岁岁平安”，意思是年年平安，由此迁移，这里的“岁”也就是年。

（2）句中难点词有“日”，结合学过的“吾日三省吾身”可以知道，“日”是指每天。把整句话意思连贯起来即可。

（3）从【甲】文“太守宴也”“太守醉也”“太守归而宾客从也”“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”等地方可以看出表示官职的词语是“太守”；【乙】文从“刺史之事也”一句可以看出表示官职的词语只有“刺史”。从【甲】文原文最后一句“太守谓谁，庐陵欧阳修也”和【乙】文“修之来此”可以看出，这两个官职指代的都是欧阳修。

（4）第一问找写景语句，只要抓住不同季节景物的特点应该不难。如果【乙】文读不懂，可以借鉴【甲】文写秋冬的语句。第二问，分析写景语句的语言特点，可以从修辞、结构、音韵、炼字等角度考虑。比如【甲】文写春写景物的语句“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”运用了对偶的修辞，句式工整，结构对仗。

（5）回答时先要了解题干中语句“岁物之丰成”的含义：当年谷物丰收成熟。再从【甲】文提炼相应的语句：“前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者”“溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌”。最后再用自己的话提炼概括：滁人成群结队，高兴出游；太守设宴就地取材，菜品丰富。

（6）把握文章思想情感一定要结合文章内容。【甲】文反复写“乐”：“乐意无穷也”“宴酣之乐”“禽鸟乐”“人之乐”“太守乐”，其核心是“太守乐”“与民同乐”。【乙】文则是在“岁物之丰成”时，刺史“与民共乐”。因此两篇文章最终表达的都是“与民同乐”的情怀。 故答案为：⑴尽兴地喝酒；年；

⑵就天天同滁州百姓昂首观青山，低头听流泉； ⑶太守、刺史；欧阳修；

⑷野芳发而幽香，佳木秀而繁阴；风霜冰雪，刻露清秀。语言凝练（或结构整齐、音韵和谐、能抓住景物特征）；

⑸滁人出游、太守设宴就地取材，都能体现出滁州物阜民丰的特点； ⑹与民同乐。醉能同其乐；与民共乐。

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；

⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；

⑶本题考查的是对文本信息的理解与分析能力。解答此题的关键是熟悉文章内容； ⑷本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，分析选择即可。 ⑸解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答；

⑹本题考查文言文的比较阅读，答题时应注意，在理解词意、句意、段意的基础上，熟习各句之间的内在联系，依据题干要求概括主要点作答，注意相同之中找不同，不同之中找相同。 【附参考译文】

【甲】像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。

不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。

【乙】我来到这个地方，喜欢这里地方僻静，而且政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。既然在山谷间找到这样的甘泉，于是每天同滁州的人士来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木下乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清新秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。

（那时）又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐的原因，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下（这篇文章）来为这座亭子命名。

14．文言文阅读

[甲]予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

(节选自<岳阳楼记))

[乙]若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳未秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

(节选自(醉翁亭记))

（1）解释下列划线词在文中的意思。 ①朝晖夕阴，气象万千：________ ②此则岳阳楼之大观也：________ ③然则北通巫峡：________ ④佳未秀而繁阴：________ ⑤山间之四时也：________ （2）翻译下面的句子。 ①览物之情，得无异乎? ②日出而林霏开，云归而岩穴暝。

（3）[甲][乙]两段都写了观景时的感触，请把有关句子摘写出来。

（4）[甲]写登楼所见，[乙]写登山所见。除此之外，两段文字所写的景物还有哪些不同? 【答案】 （1）日光；景象；如此……那么；茂盛；季节

（2）①看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？②（早上）太阳出来树林里的雾气散开了，（晚上）云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。

（3）[甲]览物之情，得无异乎?(答“此则岳阳楼之大观也”也可得分)

[乙]而乐亦无穷也(答“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”也可得分)

（4）①[甲]是写水景，[乙]是写山景；②[甲]写了朝暮之景，[乙]既写了朝暮之景又写了四时之景；③[甲]写景突出其阔大壮观，[乙]写景突出其秀美多变。

【解析】【分析】（1）①句意为：清晨湖面上撒满阳光，傍晚又是一片阴暗。晖，日光。②句意为：这就是岳阳楼的雄伟景象。观，景象。③句意为：既然这样，那么北面通向巫峡。然则，既然这样，那么。④句意为：好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。秀，茂盛。⑤句意为：这就是山里的四季。时，季节。

（2）①重点词语：览，观赏。得无，怎能没有。异，不同。②重点词语：开，消散、散开。归，聚拢。暝，昏暗。

（3）甲文中的“览物之情，得无异乎”是作者看到洞庭湖的景象后的感受。乙文中的“而乐亦无穷也”是作者看到山间早晚和四时景色后的感受。

（4）翻译文本后可知，甲文主要写的洞庭湖的水景，其中有早上的景色，也有晚上的景色。突出了洞庭湖的壮阔。乙文主要写的是山中景色，写了朝暮之景和四时之景，突出表

现了山景的秀美。据此分析可作答。

故答案为：⑴日光；景象；如此……那么；茂盛；季节

⑵ ①看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？②（早上）太阳出来树林里的雾气散开了，（晚上）云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。

⑶ [甲]览物之情，得无异乎?(答“此则岳阳楼之大观也”也可得分)

[乙]而乐亦无穷也(答“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”也可得分) ⑷ ①[甲]是写水景，[乙]是写山景；②[甲]写了朝暮之景，[乙]既写了朝暮之景又写了四时之景；③[甲]写景突出其阔大壮观，[乙]写景突出其秀美多变。

【点评】⑴解释文言词语时特别要注意一些特殊的文言现象，如通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等。翻译的句式要和原文一致。

⑵文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。

⑶根据题干要求，找到相关的语段、语句，归纳出相关的要点，进行分析。

⑷此题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。看到题目首先在要审题后确定答案范围，提取答案时要精读相应语段，找到关键语句，然后根据这些语句将最关键的核心的扣题的语句提取出来作答。 【附参考译文】

【甲】我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光，傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？

【乙】至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。

15．阅读下面的文段，回答问题。

（甲）①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁 人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者， 太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而 禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（选自欧阳修《醉翁亭记》）

（乙）二十日从小径南行二十五里，皆土冈乱垄。久之，得一溪。渡溪，南行冈脊中，下瞰 则石淙在望矣。余入自大梁，平衍广漠，古称“陆海”，地以得泉为难，泉以得石尤难。 近嵩始睹蜿蜒众峰，于是北流有景、须诸溪，南流有颍水，然皆盘伏土碛中。独登封东南三十里为石淙，乃嵩山东谷之流，将下入于颍。一路陂陀屈曲，水皆行地中，到此忽逢怒石。石立崇冈山峡间，有当关扼险之势。水沁入胁下，从此水石融和，绮变万端。 绕水之两崖，则为鹄立，为雁行；踞者，则为饮兕雌犀牛，为卧虎。低则屿高则台愈高则石之去水也愈远 ， 乃又空其中而为窟,为洞。揆估计崖之隔，以寻八尺为寻尺计，竟水之过，以数丈计，水行其中，石峙于上，为态为色，为肤为骨，备极妍丽。不意黄茅白苇中,顿令人一洗尘目也！

（选自《徐霞客游记•游嵩山日记》）

（1）用“/”给下面的句子断句（限 断三处）。 低则屿高则台愈高则石之去水也愈远

（2）下列关于（甲）（乙）两文的说法，正确的一项是（ ） A. 醉翁亭举行的宴会上，有山珍海味、美酒佳肴、歌舞音乐以及无穷的快乐。 B. 禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐本质上都是山水之乐。

C. （乙）文中石淙之所以被作者赞美是因为这里水石交融，景物变化万端。 D. （乙）文作者花了大量的笔墨,赞美了嵩山附近的“陆海”美景。 （3）用现代汉语写出下列句子的意思。 ①醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 ②不意黄茅白苇中,顿令人一洗尘目也! （4）读（甲）（乙）两文，回答以下问题：

①（甲）（乙）两文都描写了山水美景，描写的顺序不同：（甲）文第①节运用________顺序进行描写，而（乙）文则是以 顺序为主。

②（甲）（乙）两文都描写了山水美景，但两位作者的写作意图也有所不同，请简述。 ________

【答案】 （1）低则屿/高则台/愈高/则石之去水也愈远 （2）C

（3）①醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，就是太守。 ②想不到茅草芦苇之中，竟令人顿时眼目一新。

（4）时间顺序；空间顺序；甲文作者把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画的同时，也表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。乙文详细地记录了游嵩山的过程以及所见所感，字里行间无不透露着对嵩山美丽景色的赞美和向往。

【解析】【分析】（1）这句话意思是：低矮的形成小岛，高大的形成平台，岩石越高大，则距离水面越远。根据句子意思划分节奏即可。

（2）A．表述错误。醉翁亭举行的宴会上，有山肴野蔌、酿泉为酒、非丝非竹、觥筹交错

以及无穷的快乐。B．表述错误。禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐本质上都是“与民同乐”。C．表述正确。D．表述错误。作者详细描写了嵩山附近的美景，而不是“陆海”。故选C。 （3）文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。述：记述；以：用；意：想到。

（4）甲文第①段描写了醉翁亭朝暮之景，四时之景，是按照时间顺序写景的；乙文中的一些方位词语则是从空间角度描写一路所见嵩山附近的美景，属于空间顺序。根据写作背景可知，甲文作者欧阳修被贬滁州，政治失意，仕途不顺，寄情山水，与民同乐，表达了豁达的态度和与民同乐、随遇而安的情怀；乙文记录作者游嵩山的过程以及沿途所见所感，表达的是作者对嵩山美丽景色的赞美之情，没有政治的意味。 故答案为：⑴低则屿/高则台/愈高/则石之去水也愈远； ⑵ C；

⑶①醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，就是太守；②想不到茅草芦苇之中，竟令人顿时眼目一新； ⑷①时间顺序；空间顺序；

②甲文作者把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画的同时，也表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。乙文详细地记录了游嵩山的过程以及所见所感，字里行间无不透露着对嵩山美丽景色的赞美和向往。

【点评】⑴本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象；

⑵解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作出选择；

⑶翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：①语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）②落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展；

⑷本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，即可解答。 【参考译文】

（甲）至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢

了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。

不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧！

（乙）二十日 从小路往南走二十五里，沿途都是土冈和不规则的高地。走了很久，才看到一条溪水。渡过溪水，往南从冈梁上行走，往下俯瞰就看到了石淙。我自从进入开封府，地势平坦舒展、宽阔无边，古人称之为“陆海”。平地上难以有泉水，有了泉水又难以有岩石。走近嵩山开始看到蜿蜒起伏的众多山峰，北边有景溪、须溪等河流，南边有颍水，但这些河流都盘绕隐伏在土堆沙滩中。只有登封县东南三十里的石淙河，是嵩山东面山谷中的流水，将往下流入颍水。一路上地形高低不平、宛转曲折，水都在地面下流，流到这里忽然遇到形状峥嵘的巨石。巨石突立在高高的山冈和峡谷之间，有一夫当关、扼险制要的气势。水浸泡到巨石胁下，从此水石交融，形态峭丽，变化万端。流水环绕的两岸崖石，像天鹅延颈而立，又像大雁成行而飞；矗立在水中的岩石，则犹如犀牛饮水、猛虎卧伏。低矮的形成小岛，高大的形成平台，岩石越高大，则距离水面越远，却又中空而形成石窟和石洞。估计每块岩石的间隔，要以八尺计算，水流最大时的水面，要以数丈计算。水在山崖中间流淌，岩石峙立水上，石态水色，如肤如骨，景致极其妍丽。想不到茅草芦苇之中，竟令人顿时眼目一新。