随着以崇拜玄武为特征的武当山地方道教派系在宋代的形成,武当道教中的武术活动,不在仅仅是一种技击术,还是以身体运动这一特殊形态的语言方式在重大祭祀活动中来表现信仰、崇拜玄武神,使其存在形式上物化为一种求神拜灵的祭祀方式和法术活动了。如:道士身上佩带的剑,也不再仅仅是一件普通的兵器,还是一种神器、法器,是人与玄武神灵连通的重器;道士踏罡步斗、仗剑而舞、念咒作法,以玄妙高超的剑舞,表现自我宗教的法力无边和神圣,具有不可战胜的神力。
武当道教对玄武的崇拜,是一种综合阴阳宇宙、泛神、泛灵、符箓签法等而成的复合体,是一种/太极别体,龟蛇玄武是武当道教的图腾标志。分而为龟、蛇,合而为玄武的一物两体,阴中有阳,阳中有阴的阴阳哲理,被武当道教武术直接吸取,建立其/拳法阴阳0的理论基础。宗教物化形式的需要,驱使五行、八卦、太极、内丹术等理论、修炼方法以及名词也被融摄于武术文化之中。
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