一、导入新课
由名言导入
“孔子曰：君子有三畏：。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”——《论语·季氏》
“天地不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”——王安石
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”而王安石却公然表示“天地不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，这是怎样的一种大胆和狂妄，他为什么会有此惊人之语？王安石究竟是怎样一个人？今天我们就通过一封王安石写给朋友的回信，来了解王安石的为人和他不同流俗的精神和气质。 二、相关链接 1.
作者介绍
王安石字介甫，号半山，抚州临川（今
江西省抚州市临川区）人，北宋著名政治家、文学家、改革家。曾被封为荆国公，世称王荆公，卒谥文，又称王文公。
他是北宋著名的政治家、改革家，两次
出任宰相，坚持推行变法，世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。
王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张为文应“有补于世”，“以适用为本”。他的著作有《临川先生文集》、《王荆公诗文集》。
设置情境，激发学习兴趣
生了解王安石，回顾学过的王安石的
诗词：《梅》（墙角数枝梅）《泊船瓜洲》（京口瓜洲一水间）《桂枝香金陵怀古》（登临送目）《元日》（爆竹声中一岁除））《登飞来峰》（飞来山上千寻塔）》等，感受王安
石坚定的内心和执着的勇气。
2.
关于司马光
司马光：北宋政治家、史学家、文学家，涑水乡人，世称涑水先生。
宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正。主持编纂3. 写作背景 1）关于王安石变法
王安石变法，是宋神宗时期，王安石面的一场社会改革运动。
生了解司马光
字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）（对，就是那个小小年纪就懂得砸缸的小
朋友，他最后成长为一代大儒）
了中国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。
发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局 变法自熙宁二年开始，至元丰八年宋神 宗去世结束，故亦称熙宁变法、熙丰变法。
王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以\"理财\"、\"整军\"化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。 2）写作背景
北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。
保守派代表人物司马光三次致书王安石（《与王介甫书》），要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。
生了解文章的创作背景
为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文
4. 题解
三、初读课文，整体感知 1. 自主诵读课文，读准字音
2.结合注释疏通文意，标注重点字词，勾画疑难问题。
3.概括每段主要内容，初步把握文章脉络。
生了解，明确：
“答”：即“答复、回复”之意。
“谏议”：则指的是“谏议大夫”这个官职。
“书”是古代的一种文体，即书信。古人写信多有题目，说明写给谁。信题多为“报……书”、“与……书”、“答……书”等。
《答司马谏议书》文题意思是：回给司马谏议大夫的信。
生自主翻译全文，标注重点字词，勾画不懂之处。
生概括段意，梳理脉络。 明确：全文可分为四个部分： 第一段：交代写信的缘由和目的。 第二段：逐一驳斥司马光信中所指责的实施新法的弊端。
第三段：分析反对派对新法诽谤的原因，并表达对士大夫墨守成规等保守思想的不满。
第四段：结束全文，说一些礼仪性的客套话。
四、再读课文，具体分析 1. 分析第一段
1）《答司马谏议书》第一段主要内容是什么？
2）措辞有何特点？
3）体现了王安石什么样的形象？ 师补充：
王安石和司马光的关系：“与君实游处相好之日久”——朋友
司马光在《与王介甫书》中说：“孔子曰：‘益者三友，损者三友。’光不材，不足以辱介甫为友，然自接待以来，十有余年，屡尝同僚，亦不可谓之无一日之雅也。虽愧多闻，至于直谅，不敢不勉，若乃便辟、善柔、便佞，则固不敢为也。”
司马光把自己当作王安石的“益友”，所以才一而再、再而三地给对方写信，陈述自己对
生思考，回答：
第一段主要阐明写这封信的原因和目的。
因为两人之间有分歧，所以写信表明自己的立场和态度。
王安石在第一段第一句写了三层意思：
第一层“昨日蒙教”是礼貌性套语； 第二层提到与司马光“游处相好之日久”，感情色彩很浓，使司马光很是舒服；第三层急速转到“而议事每不合，所操之术多异故也”，有迅雷不及掩耳之势，直接点明二人政治上不投合的原因所在。 措辞特点： ①措辞彬彬有礼 ②语调含蓄委婉 ③暗藏锋芒
王安石：有礼节、有风度、有风骨的政治家形象。
于老友主导的这次政治改革的不同意见：“故敢一陈其志，以自达于介甫，以终益友之义，其舍之取之，则在介甫矣！”于私尽朋友之谊，于公推心置腹，可谓光风霁月，贤者情怀。但是他们两位大贤友情的断绝就始于这两封书信。《宋史· 王安石传》记载：“安
石与光素厚，光援朋友责善之义，三诒（yí）书反覆劝之，安石不乐。”
“呜呼！二公之贤多同，至议新法不合绝交，惜哉！”（邵伯温） 2. 分析第二段
1）概括第二段的主要内容
2）本文是一篇书信体的驳论文，作者批驳了司马光的什么观点？
3）作者认为判断是非的原则是什么？
师补充：关于名实之辩 名：名称；形式 实：实际内容
名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论。名正则言顺而事行。但站在不同立场，对同样一样事就会有不同的甚至完全相反的看法。 在《答司马谏议书》中： 名：司马光给新法冠上的罪名 实：王安石变法的实际内容（性质） 4）对于司马光的指责王安石如何辩驳？
生思考，交流：
从“名实相符”的论事原则出发，反驳司马光对变法的指责。表明自己坚持变法的立场。
明确：“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。”
明确：名实已明，而天下之理得矣。 （名实相符是辩别是非的原则 ）
生梳理辩驳思路：
①在辩驳之前，先高屋建瓴地提出“名实
总结：一方面，司马光的言辞攻击、指责非难；另一方面，王安石完美防守，守中有攻，可谓针锋相对，无懈可击。
5）第二段中王安石的辩驳有何特点？
问题”，先立于高处，揭露事情的本质，才能从根本上驳倒对方的责难，为变法正名。（先问是不是，再说好与坏）
②先驳“侵官”：指出变法是 “受命于人主”，自己与大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行，“侵官”之说便不攻自破。“受——议——授”使新法从决策到、制定到推行名正言顺。
③次驳“生事”：“举先王之政”是理论根据，“兴利除弊”是根本目的。这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。
④再驳“征利”：只用“为天下理财”一句已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。根本出发点正确，“征利”的责难也就站不住脚。
⑤然后驳“拒谏”：只有拒绝正确的批评，
文过饰非才叫拒谏，因此，“辟邪说，难壬人”便与拒谏风马牛不相及。
⑥最后讲到“怨诽之多”:却不再从正面反驳，仅用“固前知其如此”一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。 明确：
①思路清楚、逻辑明晰【辩论高手】 ②抓住问题实质，从大处高处着眼（在驳斥的同时指责司马光忤逆“人主”旨意，违背“先王”之政，不愿为天下兴利除弊，将司马光置于壬人邪说代言人的难堪境地）【扣帽子】
③言辞锐利，气势逼人，锋芒毕露（不为侵官/不为生事/不为征利/不为拒谏/固前知其如此）【咄咄逼人】
3. 分析第三段 1）概括本段的主要内容
2）关于盘庚之迁 师补充：
盘庚迁殷是指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于殷(今河南安阳)。商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳(bó，今河南商丘)。
在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。同时在统治者之间，对王位的争夺也十分激烈，叔侄之间、兄弟之间等为争夺王位，常常展开你死我活的斗争。他们为私利把国家搞得混乱不堪。 就不得考虑迁都的问题。自盘庚迁
都殷后，商族才定居下来不再迁徙。从此，政局稳定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。 王安石在回信中引用了盘庚迁殷的史
实，他想表达什么内容？
阅读《与王介甫第三书》（节选），思考：司马光在信中引用盘庚迁殷的史实，欲说明什么？
生思考，交流：
第三段：分析反对派对新法诽谤的原因，并表达对士大夫墨守成规等保守思想的不满。
生明确：
王安石借“盘庚迁殷”说明反对者众多并不表明措施就有误，只要“度义而后动”是而不见可悔，表达变法的正确性、有效性，以及自己施行变法的坚定决心。
生明确：
司马光认为盘庚迁殷听取大家意见，而不是只按照自己的想法施展雷霆手段强迫百姓，司马光借“盘庚迁殷”劝王安石能够听取其他人对新法的不同意见，不要一意孤行。
3）从文中看，王安石为什么要进行这场变法？
4）实施变法时，出现了怎样的情形？司马光认为出现这种情形的原因是什么？
5）王安石对变法持怎样的态度？文中哪些语句集中体现了他的这种态度？
师补充王安石变法利国利民的成就
6）根据上述表格，你觉得天下人“怨谤”“汹汹然”的根本原因是什么？
明确：
人——“习于苟且”
士大夫——“不恤国事”“同俗自媚于众”上——“欲变此” 明确：
天下——“怨谤” 众——“汹汹然”
他们认为是王安石在变法中，“侵官、生事、征利、拒谏”造成的。 明确：坚持变法，义无反顾。
“度义而后动，是而不见可悔故也。”“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”
生回答：新法触犯了大官僚大地主的利益
4.分析第四段：结束全文，说一些礼仪性的客套话。 5.总结全文：
全文立论的论点是针对司马光的指责，指出“儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣”。进而说明自己的变法是正确的。文章逐条驳斥司马光的观点，揭露出朝中保守派无所作为、腐朽没落的本质，表现了作者坚持改革，绝不为流言所动的决心。 五、课堂拓展
1. 作为“11世纪的改革家”，王安石在本文中哪些地方体现了他非凡的政治胆略？
2.你是如何评价王安石在《答司马谏议书》中的表现的?
生讨论，交流：
（１）“至于怨诽之多，则固前知其如此”，改革前就已经将这种情况洞明于心，却敢于挑战，体现非凡的胆略。
（２）“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”，直斥当时苟且偷安，不思进取，墨守成规的现象，不回避，不妥协，不遮掩，体现一种直言不讳的勇气。
（３）明知寡不敌众，却“欲出力助上以抗之”。
（４）在论辩中面对司马光这样的政敌，使用“何为而不汹汹然？”之类的强烈反诘语气。 生明确：
观点一：王安石在这篇《答司马谏议书》中表现出了“三不足”的大无畏精神，即“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，表明了他的进步思想。王安石和司马光的斗争，虽然是统治阶级内部代表不同阶层利益的两个大臣的个人政见之争,但它更是
3.课堂活动：
①如果你是司马光，收到了这样一封回信，你该怎么回复王安石呢？这封回信要包含哪些内容呢？
②试着在王安石的这封回信中找一找反驳点。请同学们以小组为单位，讨论在《答司马谏议书》中，有哪些可反驳的点。
中国11世纪的一个重要事件——王安石变法的缩影。王安石的《答司马谏议书》是这一场斗争的生动速写，是这一大事件的真实纪要。它是王安石在当时北宋“积贫积弱”的困境中发出的发奋图强的呼声，它直接宣传了变法革新的积极思想。 观点二：王安石在《答司马谏议书》一文中把反对意见一概斥为“邪说”，把持不同意见的人一概贬为“壬人”,虽然行文痛快,但与实际情况不尽相符,有失偏颇。所以明人茅坤说:“荆公之愎而自用,所以自误。”
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