古代文学名词解释

神话

神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神,是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。

“诗三百”

即《诗经》，是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”。全书主要收集了西周初至春秋中叶五百多年间的作品，作者包括从贵族到平民的社会各个阶层人士，绝大部分已不可考。全书按风、雅、颂分为三类，内容十分广泛，深刻反映了殷周时期，尤其是西周初至春秋中叶社会生活的各个方面。赋、比、兴的运用，则是《诗经》艺术特征的重要标志。

风雅颂

《诗经》分为风、雅、颂三类，最早见于《荀子·儒效》。“风”即国风，是带有地方色彩的音乐，共有十五国风，160 篇。“雅”是周王朝直接统治地区的音乐，分大雅和小雅，大雅 31 篇，小雅 74 篇。“颂”是宗庙祭祀的乐歌，分周颂，鲁颂，商颂，共 40 篇。

风骚

诗经和楚辞的代称。国风和离骚分别是诗经和楚辞的代表作品，是我国文学史上最早出现的现实主义和浪漫主义的两座高峰，成为艺术创作的典范。

《春秋》

《春秋》本是周王朝和各诸侯国历史的通称，后特指孔子修订的鲁国的编年史，是我国第一部编年史纲要。它记载自鲁隐公元年到鲁哀公十四年的历史，对这一时期的史事做了简介的大纲式的叙述。《春秋》按时间顺序编排历史事件，具备明确的时间观念和自觉的记事意识。《春秋》以笔法严谨著称，记事简略，以一字寓褒贬，在谨严的措词中表现作者爱憎。

春秋笔法

《春秋》是“礼义之大宗”，维护周礼，反对僭越违礼行为，贬斥邪说暴行，是其主要的思想倾向。这种倾向在行文中不是议论性文辞，而是在史事的简略记述排比中表现出来。《春秋》还以一字寓褒贬，在谨严的措词中表现出作者的爱憎。比如杀有罪为“诛”，杀无罪为“杀”，下杀上曰“弑”等。通过选择恰当而又简洁的字词暗寓褒贬之意，表达深刻的意义和鲜明的倾向性的笔法，被称为“春秋笔法”。

春秋三传

解释和补注春秋的三部著作左丘明《左传》、公羊高《公羊传》、榖梁赤《毂梁传》，三传中《左传》成就最高，《公羊传》和《毂梁传》旨在解说春秋的微言大义，历史和文学价值不高。

《论语》

《论语》记载孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再传弟子纂录而成。语录体是《论语》文体的基本特征，篇章比较短小简约。《论语》的文学色彩在于能以简洁流畅的叙述语言，生动传神的人物语言，表现了孔子及其弟子的形象、性格，语言深刻平实、含蓄隽永，

是先秦说理散文的主要形态。

《孟子》

《孟子》七篇主要记录了孟子的谈话，是孟子和气弟子共同所著。《孟子》的论辩文，具有艺术的表现力和文学散文的性质。《孟子》长于辩论，巧妙灵活的运用逻辑推理的方法，长于譬喻，取喻大多浅近简短而贴切深刻。气势浩然是《孟子》散文的重要风格特征。语言是成熟的标准书面语。

楚辞

楚辞有三层含义。第一，诗体。指出现在战国时代楚国地区的一种新的诗体。第二，作品。指以屈原宋玉为代表的楚国作家创作的作品。第三，书名。指汉代人对楚国人、汉代人所写诗歌辑选而成的一部书。《楚辞》一书既非出自一人之手，也非出自一个时代，它是经过不同时代不同的人逐渐纂辑增补而成的。

1.楚地名歌2.新的诗体 3.一部总集的名称

吕览

《吕氏春秋》是秦相吕不韦招集门客辑合百家九流之说编写而成的。有严密的体系，全书分为十二纪，每纪5篇；八览，每览8篇；六论，每论6篇，再加上1篇序文，共161篇。全书条分理顺，篇章划分十分整齐，从结构上就把它组合成了一个所谓“法天地”的完整体系。风格不完全统一，书中创作了丰富多彩的寓言，很有特色。

《汉书》

又称前汉书，是我国第一部纪传体断代史，东汉班固撰，主要记述汉高祖元年至王莽地皇四年共二百三十年的史事，包括本纪12篇，表8篇，志10篇，列传70篇，共100篇，后人划分为一百二十卷。书中考证颇为详实，在叙事写人方面取得很大成就，是继《史记》以后出现的又一部史家文学的典范之作。

《史记》

《史记》是我国第一部纪传体通史，记叙了自黄帝到汉武帝太初年间约三千年的历史，共计130篇，分本纪十二，书八，表十，世家三十，列传七十。其中，本纪记帝王事迹，世家记各诸侯王的兴衰更替，列传记有价值的历史人物，礼乐、律历、河渠、经济等方面事，表是大事记。《史记》这五种体例互相配合，反映了中国汉武帝太初以前三千多年历史的风云变化。

赋

“不歌而颂谓之赋”。赋是汉代文学最具代表性的样式，它介于诗歌和散文之间，韵散兼行，可以说是诗的散文化、散文的诗化。汉赋对诸种文体兼收并蓄，形成新的。它借鉴楚辞、战国纵横之文主客问答的形式，铺张恣肆的文风，又吸取先秦史传文学的叙事手法，并且往往将诗歌融入其中，是一种综合型的文学样式，有着巨大的容量和极强的表现能力。

“七体”

七体是一种赋的体裁。枚乘的《七发》是“七体”的开山之作。《七发》辞藻繁富，多用比喻和迭字，以叙事写物为主，是一篇完整的新体赋，标志着汉赋的正式确立。它

全篇是散文，用反复的问答体，铺张扬厉的文笔，演成叙事写物的形式。这种结构引起后代许多作家的模仿，逐渐在赋的发展史上形成一种定型的文体，这种以 七段成篇的赋作为一种定型文体，号称“七体”。

乐府

乐府是古代音乐机构的名称，乐指音乐，府指官署，乐府的原始意义指司乐指官署，是官设的音乐机构。但魏晋六朝将乐府所唱的诗也叫“乐府”，于是所谓乐府由音乐机构名称变为带有音乐性的诗体名称。唐宋元时含义又各有变化，具已不是本意。

两汉乐府诗

两汉乐府诗是指朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。后来在诗体分类上成为一种专门的诗体，特点是入乐，可以被之管弦。