《哀郢》1.《九章》中的一篇。郢是楚国都城，在今湖北江陵。写作背景有两种说法最流行：（1）王逸《楚辞章句》认为是屈原被流放时作。（2）王夫之《楚辞通释》认为，屈原为哀郢都被秦将白起攻陷而作。 2.“何日夜而忘之”是《哀郢》中直抒感情的句子。3.含有屈原到达地点的诗句是“当陵阳之焉至兮，森南渡之焉如”。“陵阳”在今安徽省。4.诗中符合屈原所写过程顺序的诗句有“出国门而轸怀兮”“顾龙门而不见”“上洞庭而下江”“当陵阳之焉至兮”等。5“信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之”中的“之”指代都城：“望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰”中的“霰”指雪珠。6.《哀郢》表达的诗人的思想感情：直抒胸臆，既有忧国忧民的悲愤，又有委屈沉沦的凄怆，言辞质直激切。作者将叙事与抒情紧密结合在一起，在叙述自己过程的同时，不断抒发自己对故都的思念和对楚国命运的忧虑。 7.诗中对比手法的诗句有：“外承欢之汋汋兮，谌荏弱而难持”、“憎愠伦之修美兮，好夫人之忼慨。”众踥碟而日进兮，美超远而逾迈“。用何种手法反映楚国怎样的现实：（1）君王痛恨忠贤之臣的美好品性，喜欢那些表面激昂慷慨的小人。群小奔走钻营，贤者越来越被疏远。（2）忠奸善恶，对比鲜明，揭露了当时楚国小人当道、君子失信的现实。8“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”句用何种手法，反映作者怎样的思想感情：（1）用的是比喻手法。（2）表现对故都家园至死不渝的深切思念。
《冯谖客孟尝君》1.冯谖：孟尝君的门客。孟尝君为齐国贵族。 2.“狡兔三窟”的具体内容：成语“狡兔三窟”出自冯谖之口。三窟指：（1）孟尝君市义于薛得到封地薛城人民的拥护。（2）复位于齐获贤才名声。（3）立宗庙于薛使齐王不能等闲视之。 文章表现冯谖的形象，欲扬先抑，层层深入，愈转愈奇。开始写好‘无好’‘’，却再三弹铗而歌，要求优待。一旦有了车又像小人一样向朋友炫耀。后来写他自告奋勇为孟尝君去相归薛时，方看出冯谖的高明。而此时冯谖却又有更远的谋划虑，要为孟尝君‘复凿二窟’。到全文结束，冯谖深谋远虑的奇士风采才充分展现出来 3.冯谖为何三次“弹其剑”：考验孟尝君是否真能礼贤下士，自己能否找到知己者。 4.分析冯谖的性格：冯谖是战国时期形形色色策士中的一个典型。他愿为知己者效力，有其卓识，深谋远虑，审时度势，利用诸侯间的错综关系为孟尝君巩固其在齐国的地位。其焚券市义之举客观上为民众解除了部分痛苦 5.分析孟尝君及其左右的言行对冯谖形象的衬托作用，即对冯谖的刻画：文章通过孟尝君左右之人对冯谖“笑之”“恶之”，孟尝君对冯谖“市义”之举“不悦”等的描写来反衬冯谖的奇异性格和不凡见识。采用欲扬先抑的手法，层层推进，不断变化。
《齐桓晋文之事章》1.记述了孟子同齐宜王的谈话。本文表现了孟子反对霸道主张王道的仁政思想。他的仁政主张，首先是要难人怀定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。然后再以‘礼义’来引导民众，加强伦理道德教育，这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困，向往安定生活的愿望，表现了孟子关心民众疾苦，为民请命的精神，这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期，由趋向统一，战争难以避免。
孟子往往笼统反对武力，显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在‘性善论’基础上，以为只要国君具有仁心，能推恩于民，即可实现王道政治，未免过于天真，简单。孟子的理想虽然值得赞许，与当时的现实却有很大距离，自然行不通。 2.内容顺序：以羊易牛的仁术，不能与不为的区别，反对霸道，仁政的内容。 3.用于反对霸道（称霸必败）的比喻是“缘木求鱼”。（就好像爬上树去捕鱼一样）成为后世的成语。 4.提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的先秦思想家是孟子《齐桓晋文之事章》。 5.孟子“仁政”主张的主要内容及其进步性和局限性：（1）内容：①富民：一定的产业，注意养殖。②教民：学校教育，孝悌之义。（2）民本思想，同情百姓。战国时期，走向统一，战争不可避免。（3）仁政主张建立在性善论的基础上，不切实际；仁政主张脱离现实，无法实现。（论述） 6.以“以羊易牛”为例分析孟子善于因势利导、循循善诱的论辩技巧：孟子善辩，本文很好地体现了孟子的论辩风格。全文分四段，第一段开门见山地提出“保民而王”的主张后，即通过“以羊易牛”一事的分析，说明齐宣王有推行仁政之心。第二段以浅显的比喻指出齐宣王没有施行仁政，并非不能，而是不为。第三段向齐宣王指出用武力来满足自己称霸的欲望不仅是徙劳的，而且是危险的。最后一段孟子见齐王已主动要求领教，这才和盘托出实施仁政的具体方案。在整个论辩过程中，孟子善于根据对方心理因势利导，始终掌握对话的主动权，时而旁敲侧击，时而单刀直入，时而欲擒故纵，时而咄咄逼人，表现了高超的论辩的技巧。（简） 7.生动的比喻如:“力足以举百钧，而不足以举—羽；明足以察秋毫之末而不见舆薪”比喻‘王之不王’是不为而非不能。“挟泰山以超北海”“缘木求鱼”比喻‘不能’与‘不为’的不同；“明察”说明齐宣王不行仁政是不为：“挟泰山”说明有的事确实做不到是不能，“缘木求鱼”比喻以武力为手段去称霸统一天下之不可能。这些比喻生动形象，令人警醒增强了说服力，其中不少至今仍是常用的成语。
《迢迢牵牛星》1.借织女思牛郎的神话故事，写女子离别相思之情。是最早比较完整的以牛郎织女故事为题材的诗篇。 天上的熠熠双星及其爱情传说，的确最易触动幽闺彻夜难眠的思妇的离愁别恨。此诗表面字字在叙写织女的天上愁思，实际却句句在抒发思妇的地上离恨，闪现出浪漫的绚丽色彩。诗中在开头和最后两句都运用了叠字词。这些叠字描写物态，表达情思都十分贴切生动。而且首尾的叠字互相呼应，形成全诗和谐回落的节奏，增强了诗歌的音乐美 2.《迢迢牵牛星》中“终日不成章”句运用了出自《诗经》的典故。3.《迢迢牵牛星》中的叠字及意思：迢迢——遥远的样子；皎皎——明亮的样子；纤纤——纤细柔长的样子；札札——织机声；盈盈——水清澈的样子。表达感情色彩的叠字是“脉脉”。叠字互相呼应，形成和谐回荡的节奏，增强了音乐美。
《燕歌行》1.乐府旧题，原为燕地音乐，后来曲调失传。它是我国现存第一首完整的七言诗，在诗歌发展史上有重要地位。作者曹丕。 2.“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”出自曹丕《燕歌行》。 3.诗的主要内容：写一个女
子深切怀念客居远方的丈夫。其中运用了牛郎织女的神话传说。“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”“星汉”指银河。本文情致凄婉动人，语言浅显清丽，章节和谐流畅。开头四句由描写秋景到点明对远游在外的丈夫的思念。萧索悲凉的景色和寂寞凄清的氛围是一种烘托，燕雁知时令而南归是加以对照，从而表现思妇的深切怀念之情。‘慊慊’二句是揣度对方身在异乡，必然思念亲人，思念家乡，但为何迟迟不归呢？隐隐透露思妇的担忧。‘贱妾’以下五句正面写思妇百无聊赖的情状，茕茕孑立，独守空房，思念不已，泪下沾裳。弹琴低唱以作排遣，哀的曲调却是愁上加愁。最后四句写秋夜景色。夜深人静，明月照床，凝望天空，只，见牵牛织女隔河遥望。牛郎织女的无限哀伤。
《吁嗟篇》1.曹植后期诗作，为咏物诗。诗中作者以“转蓬”（随风漂荡的蓬草花）自喻，写因封地屡次迁徙，生活飘泊无定，发抒“宕宕当何依”的感叹和“长去本根逝”的悲哀。如沉痛抒情诗句“愿为中林草，秋随野火燔”。2.本篇为咏物之作，尽情描写转蓬浮沉飘荡的生涯。它在田野上忽东忽西，忽南忽北，随风飘摇，无所适从，无法主宰命运。且历尽艰辛，备受折磨。因而沉痛地呼号“愿为中林草，秋随野火燔”表达诗人宁愿毁灭，不愿飘飞，沉痛呼号的情感。其实，诗中的“转蓬”系诗人自喻，转蓬飘泊无定的景象正是诗人迁徙不定的生活际遇的写照，转莲的悲辛也正是诗人的痛苦。全诗通篇运用比兴，貌似咏物，实为咏怀。两相交融，契合无间。
《七哀诗》1.是乐府歌辞，名为“七”哀，也许有音乐关系。2.写作的时代背景：这首诗作于初平三年。当年六月，董卓部将李傕、郭汜在长安作乱，大肆烧杀抢掠。王粲不得已离开长安往荆州避难，在悲痛的氛围中与亲戚朋友识别。诗的开头六句即是概括了这样的事实。3.“出门无所见，白骨蔽平原”是泛指战乱造成的惨象，与曹操《蒿里行》中“白骨露于野，千里无鸡鸣”同为反映时代真实的名句。5.分析诗中“母亲弃子”的描写：细致描写饥妇人“抱子弃草间”的可悲事例。母爱是人世间最可宝贵的感情，慈母弃子，乃是感情的扭曲。造成这种反常现象的原因是时代的。战乱不息，生灵涂炭。诗人对这样的悲剧目不忍睹，耳不忍闻悲痛之极。最后四句触景生情。面对汉文帝的陵墓，自然想不通到汉文帝和‘文景之治’，今天长安的汉文帝时长安的盛世恰成鲜明的对照。再用《诗经。曹风。下泉》之典。表示思念明王贤君的迫切心情，诗人渴望结束，出现太平盛世，让百姓安居乐业的愿望。
《饮酒》（结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。）此诗历来为人们称道。前四句说明了一个哲理；心远地偏。‘远’指超脱世俗利害，远离争名夺利的环境。内心做到了这一点，居处也就自感偏远了。这四句作答，自然妥贴。‘采菊东篱下’以下四句借具形象表达诗人的人生追求。其中包含两个侧面；一是悠然自在的隐居生活和恬淡宁静的心境，二是像山
中的岚气与空中的飞鸟那样，自然，和谐。最后两句提示全诗所要表达的人生真意，让读者从说理与形象中体会。‘采菊东篱下，悠然见南山’两句向为人们激赏。妙在无意见山，心与物遇，进入物我两忘的境界。另一种版本，‘见南山’作‘望南山’，苏轼曾指出，如果作‘望’，乃有意识的注视，缺乏‘悠然’自得的情味，诗也就变得兴味索然了。有意而为，与诗人个性不合。
《拟行路难》（对案不能食。拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时。安能蝶躞垂羽翼。 弃置罢官去。还家自休息。 朝出与亲辞。暮还在亲侧。弄儿床前戏。看妇机中织。自古圣贤尽贫贱。何况我辈孤且直。）反映的社会现实：门阀统治下，出身低微的才士仕途的失意和坎坷，内心的苦闷。第一层四句，写自己仕宦生活中备受摧残压抑 的悲愤心情。开头两句以‘对案不能食’表示痛苦的程度，以‘拔剑击柱’的猛烈动作发泄其内心孤愤。‘长叹息’则表示激荡情绪的难以消失。‘丈夫’两句让人看到门阀统治下对有抱负的才能之士的压制。第二层六句写弃官闲居的无聊生活。铺叙弃官归家后的家庭日常生活，并非着眼于天伦之乐，而是无可奈何地虚掷光阴、消磨壮志的焦虑。第三层最后二句作不平之鸣。怀才不遇，自古而然，连古代的大圣大贤也在所不免。这就深化了诗歌的主旨，不是哪一个人的牢骚，而是时世的不公。‘孤且直’有深意，‘孤’指孤门细族，亦称寒门庶族，与‘世家大族’相对待。在六朝时代。世族垄断政权，寒门士子鲜有仕进升迁机会。‘直’正直，自然为世道所不容。 2.“弃置罢官去”六句的含义：写弃官闲居的无聊生活。铺叙弃官归家后的家庭日常生活，并非着眼于天伦之乐，而是无可奈何地虚掷光阴、消磨壮志的焦虑。 3.“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直”“孤”的含义是出身孤寒。
《晚登三山还望京邑》1.本篇为谢脁山水诗名作，谢灵运和谢脁并称“大小谢”。“京邑”指金陵。2.开头两句“灞涘望长安，河阳视京县”融化前人诗句的用意：二句用典分别化用王粲《七哀诗》“南登灞陵岸，回首望长安”；潘岳《河阳县》“引领望京室”的句子，以古人怅眺望京都，比喻自己远望京邑，暗暗表达出思乡之情。 ‘白日’二句远望所见京城的壮丽建筑。‘余霞’四句依次写晚霞，澄江，喧鸟和杂英，描绘了一幅充满生气的大自然美妙的景象。‘去矣’以下转入抒写思乡之情。依恋京邑，淹留不忍去；因怀念乡国，三山风景虽佳妙，却无心欣赏而罢宴。最后四句，用泪下如霰和鬓发变白的夸张描写，突出抒发离开京邑的伤感。全诗层次分明，写景如画，情致真挚。 3.“余霞散成绮，澄江静如练”是历来被人称颂的名句，李白在《金陵城西楼月下吟》中对此二句赞美道：“解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖”。4.诗篇思想感情：离开故乡（京都）的伤感，对故乡的深沉思念，亦包含向往朝廷任职，施展抱负的感情。5.诗篇景物描写特征：描写春日暮景，色彩鲜明，又极其洗练流丽。尤其“余霞散成绮，澄江静如练”二句，想象奇妙，精警工丽，韵致悠扬，是历来被人称颂的名句。
《拟咏怀》（榆关断音信）1.写作背景：庚信出使北朝无法返回，在北朝虽有厚禄，但内心十分悲痛，念念不忘乡国。《拟咏怀》为羁留北周时所作。２.《拟咏怀》（榆关断音信）塑造了一个满怀乡国离恨而消瘦憔悴，悲痛欲绝的抒情主人公形象。前四句写身处北国孤寂凄凉的环境，用以古喻今的方法，侧重表现南北联系断绝的寂寞。此时，南朝梁代已亡，代之而起的是陈代。断绝的含意主要指政治上的联系。胡笳，羌笛都是少数民族的乐器，所奏乐曲只会催异乡人泪下。“纤腰减束素，别泪损横波。恨心终不歇，红颜无复多”，以男女喻君臣，诗人自喻为红颜女子，因思念故国而消瘦，因永远别离而流泪，以致失去了青春红颜。以闺怨表达故国之思。结末两句用典， “枯木期填海”典出《山海经》，意谓南归故国的愿望，就像用枯木填海：“青山望断河”典出《水经注》，由青山断河一样不能再重合，不可能实现了。
《西洲曲》1.是南朝乐府民歌中的代表作。2.作品的情感内容：这首抒情长诗以一位江南少女的口吻抒发对江北情郎的无尽相思。开头加快曾在冬天梅花初落时，与情郎在西洲相会，现在又是落梅时节，想折梅遥寄，以表相思。‘杏子红’‘鸦雏色’是春天，写少女自我形象，有自怜自惜之意。‘伯劳飞’‘乌桕树’表示夏天，少女还是孤单一人。到了延长末，红莲开放，以采莲，弄莲，怀莲的谐音双关和比喻的修辞手法，反复倾诉相思深情。然而郎终不至。到秋天，大雁南飞，盼望一纸书信，但仍然落空。最后写仰首盼望，垂手忧思，希望南斯拉夫风把我从梦中吹到江北。四季相思，早晚相思，缠绵悱恻的抒情，颇具艺术感染力 3.“低头弄莲子，莲子青如水”用的是顶真、比喻和谐音双关的修辞手法。 4.修辞手法：（1）谐音双关：莲谐音怜，莲子即怜子，暗示爱怜的人。“低头弄莲子”，爱抚所欢：“莲子青如水”比喻所欢的爱情纯洁如水：“置莲怀袖中”表示对所欢的珍爱：“莲心彻底红”喻爱情的成熟。 （2）顶针：“低头弄莲子，莲子青如水”：“忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。” 5.《西洲曲》如何表现季节更替：用人物形象和物候现象表现。如“单衫杏子红，双鬓鸦雏色”——春天：“日暮伯劳飞，风吹乌臼树”——夏天；采莲、鸿飞——秋天。
《敕勒歌》1.敕勒族民歌。敕勒是中国古代北部的少数民族，它的后裔融入今天的维吾尔族。2.《敕勒歌》通篇写景，无一情语，语言自然质朴，风格雄壮豪迈。前四句歌唱敕勒族的生活环境，雄伟的阴山山脉，蓝天下无边无际延伸开去的大草原，辽阔的天宇笼罩着整个草原。后面中句写敕勒族人民的劳动生活，茫茫的大草原，大草原上到处都可看见牛和羊，意味着敕勒族人民辛勤的劳动的性格，肥壮的牛羊。没有描写，没有赞美，只是几句朴素的白描，已能令人想见大草原的开阔景象，草原人民民的生活场景。全诗意境极其豪迈，浑厚，使人耳目一新，体现出一种浩瀚壮观之美 3.本诗旨意：赞美草原的辽阔和游牧生活的自在。4.民歌表现的生活场景：大草原的开阔景象，草原人民的生活场景：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。
《秋日登洪府滕王阁饯别李》1. 这是一篇赠序，属骈文。作者借参与腾王阁宴会，登高望远之际，感怀时事，慨叹遭遇，抒写怀抱。文中虽然不无人生无常，命运多舛的怨嗟叹，但更多的，也更为强烈的的却是施展才华，报效国家的炽热情怀和穷且益坚，不失志气的执着态度。这既体现了朝气蓬勃，昂扬前进的时代精神也体现了作者不甘沉沦，自我振作的个性。全文围绕滕王阁宴会这一中心展开。首段紧扣题中‘洪府’二字，历叙洪州地势形胜，物产丰饶，人才杰出，由此将笔墨引至参与宴会的宾主及自身，第二段扣紧题中‘秋日’‘登滕王阁’六字，写登临时所见景色，由近及远，由实放入虚。第三段扣题避的‘饯’字，由宴会之盛生发人生遇合的感慨。第四段扣合题中的‘别’‘序’二字，叙述自身遭际及去向，申明作序辞别之意。全文段段扣题，层层转进，开合收纵，自然流转，文思相当缜密。2.文中第二段写景，文辞瑰丽，笔法多变，作者以色彩的浓淡，视角的俯仰，景致的远近，声音的虚实等多个角度来展现滕王税及其周围的景色，把秋日风你描绘得流丽飞动，有声有色。尤其是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。色彩鲜明，动静相衬而富有诗意。作为全段景物描写的总体背景，整个画面显得统一、和谐，富有层次感和纵深感，堪称全段的文眼。
文章大量使用典故表现内心情感的跌宕变化，作者对历史故实熟谙于胸，能取用精当，驱遗自如，无论正用，反用，明用，暗用，均切合自身的遭际心迹，给人以宛转曲折叠，无施不宜之感。所用典故有 ［ Ａ“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”用了什么典故：前一句用屈原的《离骚》，是暗用，后一句用汉文帝于宣室见贾谊事，“奉宣室”指贾谊。Ｂ“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”用何典，表何意：前一句为吴隐之饮贪泉事；后一句用《庄子。外物篇》之典。这两句表示廉洁的人绝不会受外界污浊的侵蚀；处境艰难但能自得其乐。Ｃ.“他日趋庭，叨陪鲤对”所用典故出自《论浯》：“请洒潘江，各倾陆海”所用典故出自钟嵘《诗品》。 Ｄ.“冯唐易老，李广难封”所用典故出自《史记。冯唐列传》和《史记。李将军列传》。以冯唐的遭遇自叹年华易逝，老之将至；以李广的遭遇自叹功业难成，地位卑下。Ｅ.《赠白马王彪》中“年在桑榆间”，《滕王阁序》“桑榆非晚”均指晚年。］ 8.《滕王阁序》抒发作者怎样的感情：施展才华，报效国家的炽热情怀和穷且益坚、不失志气的执着态度。既体现了朝气蓬勃、昂扬前进的时代精神，也体现了作者不甘沉沦、自我振作的个性。 9.本文形式语言的特点：（1）本文是骈文，通篇均是四六句，且以对偶贯穿始终，形式整严精美。（2）笔致自然流利，情感起伏跌宕，使文章显得气势通畅而全无一般骈文难免的板滞之病。
《在狱咏蝉》1.作者骆宾王。这是一首五言律诗，属咏物诗，所咏之物为蝉。 抒发了诗人品性高洁却被诬身陷囹圄的郁愤，充满了对人世一平的哀怨，也表达了辨明无辜，昭雪沉冤的愿望。 2.“西陆蝉声唱，南冠客思深”“西陆”是季节名，指秋天：“南冠”指囚犯，乃诗人自称。3.完全写蝉而寄寓自己情感的诗句是“露重飞难尽，风多响
易沉”。4.“哪堪玄鬓影，来对白头吟”“玄鬓”指蝉。5.《在狱咏蝉》借咏蝉寄寓境遇，抒写衷曲：通过咏蝉抒发诗人品性高洁却被诬身陷囹圄的郁愤，充满了对人世不平的哀怨，也表达了辩明无辜、昭雪沉冤的愿望。6.艺术特点：形神兼备，寄托遥深。诗人咏蝉确是写实，而其旨又不在于单纯模写物态。诗中蝉的形象既是自然之物，又是作者人格、遭际和思想感情的化身。出色地处理物我关系是这首诗艺术上的主要成功之处。
《登幽州台歌》1.陈子昂是初唐著名诗人，标举“风雅兴寄”和“汉魏风骨”。2.陈子昂登临的幽州台的建造者是燕昭王。幽州台在今北京市郊。3.作品主旨：以歌当哭，抒发怀才不遇、报国无门的伤痛，为登临诗。4.“念天地之悠悠”的作用，以广袤无垠的空阔背最，有力地突现了苍茫、怆然涕下的诗人自我形象，从而抒发了天地虽大、知音难觅的孤苦悲痛和岁月无情、时不我待的沉重感喟。5.分析视野开阔、气象宏大的特点：作为一篇登临之作，作者没有对所见之景进行具体描绘，只是致力于自身感情的抒发。尽管意在抒写一己之悲哀，但作者视野开阔，气象宏大、托意深远，体现出穷通古今之变、尽阅人世沧桑的深刻见识，给人以雄浑博大、沉郁悲壮的艺术美感。
《临洞庭湖赠张丞相》1.张丞相指张九龄，唐玄宗时的丞相。2.“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”出自《临洞庭湖赠张丞相》。3.希望执政者礼贤下士，使贤士出山的诗句是：“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”。“垂钓者”指“执政者”。4.诗歌主旨：表露作者积极用世的愿望和希冀在仕途上得到援引的迫切心情。5.诗歌情景是如何连结在一起的，即“欲济无舟楫”的枢纽作用：诗歌前四句写洞庭湖景象，后四句由眼前景象抒发情怀，但句句不离湖水。欲渡无舟，意为欲出仕而无人援引；坐观垂钓者，意为执政者如能礼贤下士，贤者才能为朝廷效力。寄希望于张丞相。6.诗歌的比兴手法：巧用比兴。前四句所赋洞庭湖波涛浩淼、气势蒸腾的景象，似又是作者自负不平之心态写照。兴象悠会，旨余言外；后四句就眼前景象顺势作譬设喻表达心曲，据典实抒其牢骚，含而不露，雅驯得体。
《观猎》1.这是一首以军旅生活为题材的五言律诗。诗人通过描绘射猎场面，以刚健明快的笔调塑造了一位威武不屈，气度不凡的将军形象，格调遒劲，气势壮阔飞动。2.表示狩猎场景并暗示丰收的诗句是“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”。3.“忽过新丰市，还归细柳营”，在细柳营屯兵的汉代名将是李广。4.“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”句的妙处：推出打猎过程中两个具有代表性的镜头，上句写鹰眼的锐利，不用“锐”而用“疾”；下句刻画马驰之迅疾，不用“疾”而用“轻”，其中妙处大可玩味。以一当十，因小见大，表现了打猎的全过程，表现了时令特点和打猎丰收。5.“忽过新丰市，还归细柳营”对表现出猎归来有何作用：空间迅速转移，往来驰骋的英武形象；暗用新丰美酒表达欢快心情；用细柳营暗喻像汉代名将周亚夫那样治军整肃，能攻善战。
《送元二使安西》1.这首七绝送别诗，曾被推为唐人绝句压卷之作，是一首被后人翻演成《阳光三叠》的名作。作品中的“阳关”“玉门”是唐代出塞必经之地，故址在今甘肃省。作者以冼尽雕饰，明朗自然的语言，抒发了诚挚深厚的惜别之情，诗中虽有分手在即的忧伤，惆怅，但更可见对友情的诚笃和相知相契之深，情调与一般送别诗的低回伤感，缠绵呜咽不同。2.前两句布景，叙写送别的时间，地点，气候，环境氛围。：“客舍”暗示客中送客：“柳色新”暗示离别在即，古人有折柳赠别的习俗，故唐诗宋词中常有借杨柳以寓别意。后两句“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”抒情，“更尽一杯”见出此前虽已多次同饮，现在依然离情难舍。“西出阳关无故人”，包蕴了对友人前路珍重的真诚祝愿，情韵深长。4.高适《别董大》“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”、陆游《塞上曲》“玉关去路心如铁，把酒何防听渭城”，二诗立意虽与王维此诗不同，但显然都受到此诗影响。
《燕歌行》1.乐府旧题，七言歌行。这是盛唐边塞诗的压卷之作。高适是盛唐边塞诗派代表诗人，与岑参并称“高岑”。2.表现高适《燕歌行》的题旨的诗句是“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”。3.诗中表现强烈对比的诗句是“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”。4.“玉箸应啼离别后”中“玉箸‘喻指眼泪。5.创作意图和主旨：概括了开元年间唐军将士戍边生活的各个方面。重点在于揭露军中官兵苦乐悬殊的事实，抨击将帅的、不恤士卒，对长期浴血苦战的广大战士则寄予深切同情。6.“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”反映怎样的现实：将帅，荒淫奢侈，不恤土卒，士兵生活艰辛。诗人只是陈述事实，并未下评语加以褒贬，但旨意显豁，对比鲜明艺术效果十分强烈，与杜甫‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’的名句有异曲同工之妙7.“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”所包含的思想：李广能攻善战，攻无不克，战无不胜；李广爱兵如子，体恤士卒。点明题目，赞美李将军。李将军，指汉代名将李广。８全诗分为四部分，开头八句为第一部分，写边烽突起，奉命出师。‘山川’到‘力尽’八句第二部分，写力竭关山，战斗失利。其中“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”二句。感情极为沉痛，读来怵目惊心。‘铁衣’至‘寒声’八句为第三部分，从战事转写片人及妻子的两地相思，幽怨缠绵，气氛悲凉。最后四句为第四部分，能过对汉代名将李广的怀念，点出题旨。９诗人善于描写边塞的自然环境和渲染战地生活的气氛，真实地再现了士卒在激烈的战争进程中内心感情的种种变化，思绪起伏转折，笔底波澜壮翻滚，有概括的叙述，有具体的描写，有悲愤填膺的抒情，有感慨万端的议论，时而雄迈高亢，时而苍凉深沉。诗的音韵，节奏也随之纡徐变化，内容，声情和谐统一。
《宣州谢脁搂饯别校书叔云》1．七古。与之饯别的是李云。2．写饯别情景的诗句是“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”。3．“明朝散发弄扁舟”的含义：表示隐逸不仕。见《史记．货殖列传》，范蠡乘扁舟浮于江湖。4．“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，直抒胸中苦闷与愤激。5．诗篇主旨：(1)这
首七古借饯别以咏怀。对饯别情景，诗人只以“长风万里送秋雁。对此可以酣高楼”一笔带过，而以绝大部分篇幅抒写自己内心的情感活动，抒写对理想的追求及其在现实的沉重压抑下心烦意乱、愁怀不解而想归隐江湖的意愿。(2)其中虽然不无躲避现实的消极因素，但更可见作者有志难伸、怀才不遇、不屈服于现实和命运又不知路在何方的思想痛苦。6．本诗“弃我去者”“乱我心者”的内涵：弃我去者——唐元、天宝的盛世；乱我心者——当前矛盾重重，政治的衰世(不久安史之乱爆发)。7．结构特点：起止无端，断续无迹，思绪跳跃式，大起大落。烦忧——送别——文学上的成就而意气风发——跌入现实的苦闷——希望归隐。８作者的情感复杂多变，不可端倪。起首即波澜突起，以两个类同散文的十一字长句，一气鼓荡，喷射出胸中的抑郁之气。三四句忽作折转，写即席所见的壮美景色及由此而激发的逸兴豪情。五六七八句顺势描绘‘酣高楼；的情兴，虽笔贯主客双方，但仍以‘我’为主。末四句突然从幻想折回现实，直抒胸中的苦闷与愤激。整首诗起止无端，断续无迹，思绪跳跃的幅度极大，体现了作者心理活动的急遽。
《滁州西涧》1．滁州，今安徽滁县。“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。作者即景会心，借景述意，在幽草黄鹂、晚雨野渡的“画意”中，融进了对自在人生的体验。2．以声衬静，动静交错的写作特点：黄鹂鸣衬涧边幽草静，春潮带雨与“野渡无人舟自横”动静交错。
《夜上受降城闻笛》1．这是中唐诗人李益的边塞诗，七绝。抒写久戍边塞的将士思乡怀亲之情。受降城在今宁夏灵武县南面。2．诗中抒发的感情：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”表达边塞将士思乡怀亲和哀愁之情。3．本篇如何表现戍边将士思乡怀亲之情的：(1)以“沙如雪”“月如霜”写景，表现边塞荒凉、凄冷，烘托悲伤情怀。(2)用笛声直接写出思念家乡的感情。4．写景的艺术特点：巧用比喻。“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”，“沙如雪”“月如霜”比喻贴切，描绘出边塞的荒凉、凄冷，从而表现了战士思乡的典型环境。
＜夜上受降城闻笛＞此诗抒写久戍边地的将士思乡怀亲之情。前三句写诗人登城的所闻所见，徼足诗题，为末句作烘托、铺垫。末句抒发作者的测想与感慨，表现出他对戍边将士思想情绪的体察，感人至深。明人王世贞认为，李益的七绝成就卓越，不比王昌龄与李白逊色，有人曾推崇此诗为中唐边塞诗的绝唱。诗中‘沙似雪’‘月如霜’两个比喻，形象地描绘出边塞的荒凉，凄冷，是触发征人乡思的典型环境。第三句描绘笛声，故意不言明其曲调之内容声情，至第四句一语破的，让读者于‘一夜征人尽望乡’的图景中去揣测。回味笛声中所流露出的浓烈乡思和低回哀愁，笔致空灵，含蓄不尽。
《渔歌子》1．这是一首表现隐逸生活的小词。《渔歌子》是词牌名。2．作品表现作者怎样的心情，即词的主旨：通过描绘清新秀丽的江南水乡景色，表露出他悠闲自适，怡情山水，乐在其中的心志。3．写景特点：写春天。择取了富有季节特征和地域特征的景物用清淡的笔墨略加点染、描绘。画面清新，格调明朗，妙造自然。作者寄情于景，以‘青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”渔翁形象自见其恬淡，洒脱的胸襟，不惟风景如画，而且韵致悠长，极为优美。4．“斜风细雨”的作用：斜风细雨是全篇景物描写的“眼目”，笼罩全诗，统一格调，白、红(桃花)、青、绿的瑰丽色彩，在“斜风细雨”衬托之下，益显出清新淡雅之致，境界令人神往。
《游子吟》1．自创乐府体诗，即事名篇，是新乐府。作者居官溧阳县尉时所作。诗中一语双关的诗句是：“谁言寸草心”；具有比喻意义的诗句是：“报得三春晖”。2．本诗旨意：歌颂母亲对儿子真淳、诚挚、深厚的关爱，抒发作者对母爱的由衷感激之情和报答之心。母亲对儿女的关爱和儿女对母亲的孝敬，是人类本能而又是最高尚的感情，是人类普遍具有的真实人性。这首歌颂母爱的颂歌，千百年来，赢得了无数读者的强烈共鸣。3．本诗对母爱的描写：此诗描写母子离别，未见谆谆叮咛，涟涟别泪，而是以日常生活细节描写母爱。择取母亲为游子缝衣时的动作意态作朴实无华的描绘，将纯真而又深沉的母爱凝聚于“临行密密缝”的细节和无声无息的场景中，让诚笃的母爱于日常生活的细微之处自然流溢出来。至情至性，笔墨纯朴，感人极深。4．本诗比兴手法：“谁言寸草心，报得三春”。用春天的阳光比喻母爱的温暖。
《左迁至蓝关示侄孙湘》1．七言律诗。蓝关，今陕西蓝田县南。“夕贬潮州路八千”是因为韩写了《谏迎佛骨表》由刑部侍郎贬为潮州刺史。这首诗作于赴潮州途中。2作品的情感内容：忠而获罪，英雄失路的悲愤和老而弥坚，为国尽忠的心态。3“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”的含义，即写作背景：唐宪宗迎佛骨供奉宫中，韩愈上《谏迎佛骨表》予以坚决反对。韩愈因此下狱，后眨官潮州。4“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的思想：愿为英明的唐宪宗革除迎佛骨这样的弊端，岂肯因衰老多病顾惜晚年余生而隐忍不言，这表现了韩愈敢干仗义执言的精神。“圣明”指唐宪宗；“弊事”指迎奉佛骨。5“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前” 的表现手法：比兴手法。家何在：回顾家国不见，表系念；马不前：瞻望前途，茫茫一片，表现系念家国和英雄失路之情。
《张中丞传后叙》1 张中丞即张巡。本文最大的写作特色是议论与抒情紧密结合；张巡，许远所守睢阳城即今河南商丘。天宝十四年，洛阳失守，长安危急，玄宗西避蜀中，各军则迁延不进。面对这种形势，张巡与许远合守睢阳，孤军奋战，以少击从，扼其咽喉，坚持一年之久，力挫叛神军锐气，屏蔽了朝廷财赋主要来源的江淮地区，为以后官军全面，收复失地创造了有利时机和条件。最后终因敌强已弱，粮尽援绝而城破身死，他们的英勇气
概和历史功绩，深受后世称仰。乱平以后，朝中有人利用张巡，许远后代幼稚无知，竭力散布他们两人降贼有罪的谣言，制造破坏国家统一的，为割据势力张目。韩愈对此十分愤慨，他为了说明事实，驳斥小人的谬论，写下本文，以弘扬正气，打击。这是为英雄人物谱写的一曲慷慨悲壮的颂歌，感情激荡，褒贬分明，虎虎有生气，不仅在当时有现实意义，今天读来尚有巨大的感染力量。1
本文的最大特色是议论与叙事的紧密结合。前半部分侧重议论，针对污蔑许远的谬论进行驳斥，在驳斥中补叙许远的事迹，以补李翰《张巡传》之不足，并高度赞扬了张巡，许远‘守一城，捍天下’的历史功绩，后半部分侧重叙事，着重记叙南霁云的动人事迹，并补叙了张巡，许远的一些轶事，为睢阳保卫战中的几位英雄人物塑像立碑。前后两部分既有上述分工，又有内在联系，前者之议论为后者叙事之‘纲领’，后者之叙事是为前者之议论提供事实佐证。两部分都紧紧围绕着赞扬英雄，斥责小人的主题。2本文几个英雄人物形象生动，光彩照人，这主要得力于传神的细节描写，如南霁云的拔刀断指，抽矢射塔，张巡的好学，记忆力超人和就义时‘颜色不乱，阳阳如平常’都是文中的精彩片断。其次，作者有意让英雄人物的不同性格相此映衬，如张巡之从容镇定，博闻强识，视死如归，许远之宽厚谦和，甘心让贤，南霁云之忠勇刚烈，嫉恶如仇，相互辉映，相得益彰。此外，反面人物贺兰进明卑劣无耻，也有力地反衬出英雄的磊落胸怀和凛然正气。 韩愈主张以‘气’主‘文’，认为气盛则言宜。本文充分体现了他的这一主张，文章气势充沛，激情饱满，无论叙事抒情，作者的主感情色彩均极为浓厚，饱含其对英雄的信任与景仰。尤其是‘守一城。。。其谁之功也’一段文字，议论风发，义正辞严，激情鼓荡，立懦起顽，如金石落地铿锵有声，震撼人心。2．写作背景：写作本文的意图是为了说明事实，歌颂英雄，驳斥流言，颂扬正气，打击。3．作品辩诬的主要对象是许远；就义时“颜色不乱，阳阳如平常”的是张巡。4．“断一指，血淋漓，以示贺兰”的是南霁云：读书过目不忘的是张巡。5．本文驳斥了哪些对张巡、许远的诬陷：(1)张、许怕死求活；(2)许远守城不力，因为城破于许远的防地；(3)损失惨重，张、许守城得不偿失。6．本文记载了哪几位的逸事：南霁云拒绝贺兰进明的挽留，断指、射浮图表示决心；张巡读书过目不忘；从容就义；许远宽厚长者风度。7．“守—城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也!”这段话的含义：充分肯定张、许守睢阳城(今河南商丘)的丰功伟绩及其重要作用，保护江淮，使江淮财力得以支持平定安史之乱，唐王朝得以立足。
《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》1柳宗元等八人被贬为州郡司马，十年后重被起用。柳宗元、韩泰、韩哗、陈谏、刘禹锡分别改官柳州、漳州，汀州、封州、连州的刺史。这首诗就是作者于宪宗元和十年夏初抵柳州时所作。柳州：今广西柳州市；漳：漳州，今福建省漳州市；汀：汀州，今福建汀县；封：封州，在今广东省封开县；连：连州在今广东省连县。2诗的主旨：抒发诗人迭遭打击、被贬遐荒的忧愤，同时表达了对同道者的怀念和聚合无
期的惆怅。3“惊风乱飐芙蓉水”赋中兼有比兴；“岭树重遮千里目，江流曲似九回肠”寓意前途茫茫，愁肠九转，抑郁难解。4“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”的寓意的手法：写眼前现实，寓有作者遭受打击，忧伤时事、处境险恶的政治感慨。惊风、密雨表示黑暗势力；乱飐、斜侵表示横遭打击；芙蓉、荷花、薜荔、香草比喻君子、贤者，即柳宗元及其同道。赋中运用比兴手法。5．“百越文身地”的意思：百越即百粤，五岭以南少数民族的泛称。文身，身上刺花纹，当时南方少数民族的习俗。“百越文身地”指尚未开化的蛮荒之地。
《段太尉逸事状》1．柳宗元人物传记中的代表作。状是古代文章的一种体裁。段太尉，名秀实，字成功。作者选择了传主生平的三件事，以突现其刚勇，仁义及气节凛然。三者交相辉映，多侧面地表现出了偭主尉外柔内刚，勇毅见于平易之中的个性特征，刻划了封建社会一位正直廉洁的官吏形象。在文章中，作者还以白孝德之怯懦，焦令谌之横暴及朱泚之奸作对比衬托，使段秀实的形象倍添光彩。2．作者写本文的意图：这篇文章是柳宗元写给当时在史馆任职的韩愈修史时作参考的。全文不着一句议论，纯用冷静的笔调作客观的记叙，繁处不避细琐，简处不失要害，而作者的揄扬褒贬则暗寓其中，很好地体现了‘以备史乘’的写作意图。3．作品中段太尉以勇气制服的人是郭曦；以仁义打动的人是焦令谌。4．本文写了哪三件逸事，分别表现了段太尉怎样的性格：勇服郭曦——刚勇；仁愧焦令谌——仁义爱民；节显治事堂——节操。以‘勇服郭曦‘最为丰赡生动，矛盾冲突尖锐，曲折，人物形象鲜明，丰满，情节发展富于戏剧性，作者打破事出有因件原有的时间顺序，将它提至’仁愧令谌‘之前，以’先声夺人‘，突出了文章的艺术效果5．作品主要人物：白孝德、焦令谌、郭曦、朱泚。6．与殷秀实形象作对比衬托的人物：白孝德、焦令谌、朱泚。
《西塞山怀古》1．七律，怀古诗。西塞山：今湖北大冶县东，三国晋、吴水军在此激战。刘禹锡曾任太子宾客，所以集子以官职命名，为《刘宾客集》。2．怀古史实：西晋灭亡东吴，表达诗人“兴废由人事，山川空地形”(《金陵怀古》)的深刻见识。3．“王濬楼船下益州”，王濬生活在西晋。4．“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头”，东吴用铁链修成拦江工事；一片句指东吴投降。5．本诗的意旨，即表达的思想：结合形势借古讽今：一是警告藩镇割据势力，切勿依据山川形势而划地为王。一是提醒朝廷应居安思危，切勿骄奢淫侈，蹈六朝覆亡的故辙。显示出深沉的忧患意识。6．分析诗两相映照的艺术表现手法：描述史实彼此映照，写出了交战双方的攻与守、强与弱、胜与败，虚实相间，笔致洗练。“沉”“出”四个动词的运用，气象生动。后四句生发议论，对六朝兴废作了高度概括，借古鉴今，言简意骇。7．诗中怀古所用的对照手法：“怀古”即写历史事实。本文运用对照手法。西晋凭实力，金陵仗“王气”；东吴用千寻铁锁设防愚蠢，王濬一举摧毁有方；王濬势如破竹，胜券在握，金陵降幡出迎，国破家亡。8．“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”的含义：人事沧桑，社会变动，六朝的兴废盛衰，国家的统一与，纷繁复杂，
令人伤感。而自然永恒，西塞山与长江亘古如斯，它们是历史变迁发展的见证。
《乌衣巷》1本篇为《金陵五题》第二首。“乌衣巷”指金陵城内的街名，是东晋有名的世家大族王、谢居所2．本文主旨：表现对世事多变、荣辱无常的感叹，揭示豪门大族的荣耀不可能持久3“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的含义：世家大族已经烟消云散，燕子可作见证，它们现在飞入百姓家了。权势不会永恒，百姓才会长存。(简或选)4．分析本诗以小见大、以景物暗示沧桑之变的手法：(1)以“朱雀桥边”野草丛生、一派荒凉景象作侧面烘托，暗示昔日繁华已经去尽。(2)以小小燕子由当年王、谢之堂“飞入寻常百姓家”垒巢筑窝，沧桑之变、荣辱不定，富贵终《酬乐天扬州初逢席上见赠》1．白居易，字乐天。“酬”即酬答，是以诗回赠的意思。2．“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”指什么：刘禹锡在唐宪宗永贞元年(805年)被贬出京，先后在湖南、四川等地担任官职，因为被贬外任，所以称“凄凉地”；时间将近二十三年，被朝廷放逐，故称“弃置身”。此诗感情丰富，诗从白居世界前列易赠诗的末句接过话由，开篇即直陈自身被贬二十三年的不幸遭遇。中间两联抒发感慨，强调了在时光的销蚀下，故友凋零，人事全非，恍若隔世的感觉。既有蹉跎岁月的惆怅，宦海沉浮的感伤，也表现出对世事变迁安然处之的豁达襟怀。尾联自勉自信，表现出不甘沉沦当自振作的精神。3．“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”：“闻笛赋”典出晋人《思旧赋》：“烂柯人”典出《述异记》。“闻笛赋”“烂柯人”的含义：晋人向秀经过亡友嵇康、吕安旧居，听见邻人吹笛，因而写了《思旧赋》；晋人王质入山打柴，观人下棋，局终发现手中斧柄已烂，回到家里才知已经过了百年。5．“到乡翻似烂柯人”指暮年返乡，恍如隔世；“怀旧空吟闻笛赋”指怀念老朋友。“烂柯人”是神话传说。6．“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的含义：(1)原意为自己是沉舟、病树，别人欣欣向荣，不停前进。(2)隐含的哲理是万事万物新陈代谢，新生的事物胜过旧的，不断发展，不停向前。7．“今日听君歌一曲”，“君”指白居易。难长保。
《雁门太守行》关于此诗背景，异说很我，均无确据。一般认为，可能与中唐时期平叛削藩的战事有关，然而它带有想象的成分，并非写实之作。诗中用其所长暗示烘托的手法，浓艳斑驳的色彩，渲染了悲壮惨烈的战斗氛围，表现了誓死报效朝廷的决心。
对此诗内容的理解，也多分歧。或说写敌兵压境，或说写官军围城，或说写奋勇反击，或说写驰援奇袭；或说写战斗过程，或说写将战情状。之所以会出现这种众说纷纭的情况，除作品本身可从不同志角度来看之外，也同诗人采用‘印象联缀’式的结构方法有密切关系。诗歌始终没有正面描写作战的情况，而是通过色彩，视听将感受最深的事物印象突现出来，造成浓烈的气氛和平显著的心理效果，但正由于过多省略了过渡和关联，使人不易把握住整体的思想脉络1．乐府旧题，诗人采用“印象联缀”式的结构方式。诗歌始终没有正面描写作战情况，而是通过色
彩、视听将感受最深的事物印象表现出来，造成浓烈的气氛和显著的心理效果，但正由于过多省略了过渡和关联，使人不易把握住整体的思想脉络。“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”：大军压境，兵临城下。2．本诗设色浓重、色彩艳丽的语言特色：黑、金、燕脂、紫、红、白(霜)，几乎句句设色，浓妆艳抹，色彩浓烈。3．“燕脂”，即胭脂，这里指地上的血迹；“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，黄金台：燕昭王置千金于台上，延请天下贤士；玉龙：指宝剑。第一句明君礼贤下士，后一句贤者为知己者死，相对成文。
《过华清宫》1．咏史诗。华清宫在陕西临潼骊山上。“一骑红尘妃子笑”：“妃子”指杨贵妃。2．《过华清宫》的主旨：揭露统治者为满足一己口腹之欲竟不惜兴师动众，劳民伤财，有力地鞭挞了唐玄宗与杨贵妃的骄奢淫侈。联系唐玄宗大兴土木、沉湎声色的现实背景，杜牧此诗亦有讽喻当局之意。3．诗歌前两句为背景铺垫，后两句推出描写的主体，揭示旨意。“一骑红尘“妃子笑“两个意象并置，启示录人思索，留有悬念，至末句方予揭明，笔致曲折。‘无人知’三字故作腾挪以发人深省，托讽不露，言浅意深。艺术特色：(1)对照鲜明。(2)隐含讥刺。3)发人深省。
《泊秦淮》1．七绝。作品主旨：表现诗人对国事危迫，朝廷上下却依然醉生梦死的深重忧虑：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。2．前两句写夜泊所见之景色，先渲染环境气氛，再点明时间，地点，照应题面。将烟，水，月，沙溶合成一幅迷朦中透着冷寂，清丽中微露哀伤的秦淮夜色图。后两句叙事中有议论，将历史与现实一线贯串，寄寓着无限的悲慨与辛辣的讽刺。这首诗的语言明白浅显而意味深远。如第一句中的两个‘笼’字和第三四句的‘不知’‘犹唱’等词语，在表达作者感和诗的主题方面所起的作用。3．作品用了什么典故，抨击矛头指向何人：(1)“后庭花”即南朝陈后主的《玉树后庭花》，被后人视为亡国之音之典故。(2)矛头指向在国运衰颓中醉生梦死的达官贵人(商女听命于达官贵人而歌)。
《安定城楼》1．这是一首登临述怀之作，即咏怀诗。2．作品主旨：抒发诗人有志用世、功成身退的意愿却怀才不遇、抱负成虚的哀伤，真实地反映了诗人怀抱利器却寄人篱下、无所作为的痛苦心情。(简)首联入题，从‘高’‘远’二字落笔，写安定城楼之高耸雄伟及柳外汀洲的苍莽春景。次联转入慨叹身世遭遇，以贾谊，王粲的有关经历，自比境况。三联单联抒写怀抱，一进一退相与映照。尾联借宛雏陈明无意于区区利禄的心迹，以见不同流俗的情操。3．作品中所用典故表示功成身退的诗句是“欲回天地入扁舟”。4．“贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游”的用典及所表达的心情：(1)以贾谊为国事而流泪但不被朝廷重用，表达自己满腹经纶而应试不中。(2)以王粲避乱至荆州失意作《登楼赋》，表达自己寄居岳父王茂元泾州幕中的郁郁不得志。5．“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”的
用典及含义：(1)典出春秋时范蠡功成辞官乘扁舟泛五湖。(2)含义是自己干一番扭转乾坤的大事业，然后泛舟归隐。6．“不知腐鼠成滋味，猜意鹅雏竟未休’所用典故出于何书，诗人用它表达什么意思：(1)典故出自《庄子》。(2)表达无意区区利禄，但自己高尚的情操却不为世俗理解。
《山中寡妇》1．这首七律真实地描写了一个山中寡妇的悲惨生活，揭露了晚唐时期敲骨吸髓的赋役剥削。2．本诗的认识意义：通过山中寡妇的悲惨生活，深刻揭露了统治者对人民敲骨吸髓的残酷剥削，人民无以为生。3．“任是深山更深处，也应无计避征徭”在全诗中的作用：点明题旨，深化题旨。诗从的社会背景着笔，以简洁准确的外部肖像，写出人物的不幸身世和艰难处境，第二第三两联写竭泽而鱼的惨酷压榨和困苦万状的非人生活。最后两句是诗人的深沉感慨，结出全篇主旨。4通过鲜明形象来剖析现实，抨击黑暗，把强烈的爱憎感情寓于人物命运的刻划之中，再从形象描写引发感慨，以加深意蕴，深化主题，是这首诗的艺术特色。
《虞美人》1．这是一首抒情词，写在李煜亡国被俘后，抒发了他的故国之思、亡国之恨。其中既有他为失去曾经拥有的王国，权力，荣华富贵，享乐生活而发的痛苦哀叹，也包含了他对故国河山的深情怀恋和对自己逸乐亡国的深切悔恨。情调虽然感伤低沉，但情感真切，表现坦率真诚。此词痛定思痛，倾吐痛不欲生的苦楚。作者以自然而精炼的语言，借‘雕阑玉砌’等景物，抒发欢娱难再，物是人非，江山易主的伤痛。言浅情深，艺术上及为成功。词的末两句，以‘一江春水’为喻，使抽象无形的愁绪有了载体，变得形象可感，写出了胸中忧愁的无边无际，无穷无尽。2．“故国不堪回首月明中”：“故国”指南唐。李煜是南唐后主。南唐被北宋灭亡，李煜投降，押解汴京囚禁，他思念已经失去的南唐王朝。3．“雕阑玉砌”“朱颜”各指什么：“雕阑玉砌”指南唐皇宫中玉石镶砌，画栋雕梁的宫殿建筑；“朱颜”，红润的脸色，指李煜自己(一说指从前的宫娥)。4．作品中以水喻愁的名句及比喻的艺术效果：(1)名句是“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”(2)效果：①形象性强。抽象无形的愁绪成了有形的具体的物象。②表明愁之多之深之长。
先秦部分知识点:
(一)课文出处
《诗 经》：《氓》，《君子于役》，《将仲子》，《硕鼠》，《蒹葭》。
屈原作品 ：《湘夫人》、《国殇》选自《楚辞·九歌》；《哀郢》选自《九章》；《离骚》。
《左传》 ：《晋楚城濮之站》，《烛之武退秦师》。
《国语》 ：《邵公谏厉王弭谤》。
《战国策》：《苏秦始将连横说秦》，《冯谖客孟尝君》。
其 他 ：《侍坐》选自《论语》；《齐桓晋文之事章》、《鱼我所欲也》选自《孟子》；《非攻》选自《墨子》；《逍遥游》选自《庄子》；《劝学》选自《荀子》。《难一》选自《韩非子》。
（二）名言、警句、成语
信誓旦旦：《氓》
嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下：《湘夫人》
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘：《哀郢》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰：《离骚》
退避三舍：《晋楚城濮之站》
防民之口，甚于防川：《邵公谏厉王弭谤》
狡兔三窟：《冯谖客孟尝君》
明足以察秋毫之末，而不见舆薪/老吾老，老以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌/缘木求鱼/挟太山以超北海：《齐桓晋文之事章》
至人无己，神人无功，圣人无名/越俎代庖/大而无当：《逍遥游》
青出于蓝而胜于蓝/锲而不舍，金石可镂：《劝学》
自相矛盾：《难一·舜之救败》
（三）文学常识
1.《诗经》是中国最早的诗歌总集。通称“诗”或者“诗三百”。全书分为风、雅、颂三部分：风，带各诸侯国地方色彩的乐歌，共计十五风，是其精华。雅，朝廷正声，分为《大雅》和《小雅》；颂，是王室宗庙祭祀用的舞曲歌辞，分为《周颂》《商颂》《鲁颂》。赋、比、兴是其主要表现手法。
2.关于屈原：屈原是我国文学史上第一位浪漫主义伟大诗人。内政上，他主张举贤授能，修明法度；外交上，他主张联齐抗秦，统一六国。其主要作品有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》、《招魂》。《离骚》其代表作，是我国古代文学史上最长的一首抒情诗。关于“离骚”，古人有两种说法，班固解释为遭受忧患，王逸则认为是离别的忧愁。
3.《左传》是一部编年体史书，原名《左氏春秋》，它着重记述历史事实，尤其长于描写战争和记录行人辞令。
4.《国语》是第一部国别史，以记言为主。
5.《战国策》是战国时期史料汇编，内容主要记述战国时一些策士谋臣的活动和言辞。
6.《论语》为语录体散文，记录了孔子及其弟子的思想言行。《侍坐》是其中篇幅最长的一章。
7. 孔子是我国春秋时期伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人。在我国历史上，是致力于教育事业的第一人。他主张仁义。
8. 孟子是孔子以后儒家代表人物。他主张效法先王，推行仁政，持“性善论”，提倡民贵君轻。
9. 墨子，墨家学派创始人，创立墨辩逻辑，主张兼爱、非攻、尚贤，反对奢侈，重视功利，提倡节俭。《墨子》是其代表作，共53篇。
10.庄子，战国中期道家学派代表人物，后人将他与老子并称“老庄”。哲学思想以“道”为本，以辩证法看待万物。《庄子》是其代表作，现存33篇。《逍遥游》是《庄子》的第一篇。
11.荀子，儒家思想集大成者。韩非、李斯的老师。哲学上发展了古代唯物主义。持“性恶论”。《荀子》是其代表作，共32篇。
12.韩非，法家思想之集大成者。主张法治，反对儒家学说。《韩非子》是其代表作，现存55篇。
秦汉部分知识点:
(一)课文出处
史记：《谏逐客书》出自《史记·李斯列传》，《过秦论》出自贾谊《新书》，《论贵粟疏》出自《汉书·食华志》，《报任少卿书》出自《文选》，《项羽本纪》、《魏公子列传》出自《史记》，《苏武传》出自《汉书·李广苏建传》，张衡著《四愁诗》
汉乐府：《陌上桑》、《平陵东》、《古诗为焦仲卿妻作》
古诗十九首：《行行重行行》、《迢迢牵牛星》、《西北有高楼》
（二）名言、警句、成语
是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深/《谏逐客书》
人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛/《报任少卿书》
作壁上观；披坚执锐；项庄物剑，意在沛公；破釜沉舟；沐猴而冠；衣绣夜行；四面楚歌；江东父老；人为刀俎，我为鱼肉；劳苦功高；秋毫无犯；衣锦还乡/《项羽本纪》
鸿雁传书/《苏武传》
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾反。/古诗十九首之《行行重行行》
（三）文学常识
1，李斯秦朝惟一留有著作的文学家。
2，关于《史记》：《史记》是我国第一部纪传体通史，也是一部传记文学著作。记载了从皇帝到汉武帝3000多年的历史。共130篇，十二《本纪》，十《表》，八《书》，三十《世家》，七十《列传》。
3.关于《汉书》，《汉书》是我国最早的纪传体断代史，记事起于汉高祖，止于王莽末年，体例承袭《史记》而有所改变，计十二本纪、八表、十志、七十列传，共100篇。
4.《古诗为焦仲卿妻作》是古代最长的一首叙事诗。最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》。
5.《陌上桑》最早著录于《宋书·乐志》。
6.《古诗十九首》为“五言之冠冕”。
7.关于汉乐府：乐府原指音乐机关。后代将其所唱诗歌，直接称“乐府”，“汉乐府“既是汉代的乐府诗。汉乐府秉承《诗经》现实精神传统，形式上打破了《诗经》的四言格式，采用杂言和五言，对中国古典诗歌的发展有深远的影响。
8.关于《古诗十九首》：南朝梁代昭明太子萧统所编《文选》内收录有无名氏古诗多首，题名《古诗》，后被称为《古诗十九首》。刘勰评为”五言之冠冕”，是文人五言诗达到成熟阶段的标志。
魏晋南北朝：知识点：
著名作家的主要字号，别集名称：
曹植，字子建，《曹子建集》
王粲，字仲宣，《王侍中集》
阮藉，字嗣宗，《阮步兵集》
嵇康，字叔夜，《嵇中散集》
左思，字太冲，《左太冲集》
刘琨，字越石，《有刘越石集》
葛洪，字幼川，自号抱朴子，有《西京杂记》、《抱朴子》、《神仙传》等。
陶渊明，字元亮/潜，字渊明，世称靖节先生，《陶渊明集》
谢灵运，世称谢康乐，《谢康乐集》
鲍照，字远明，世称鲍参军，《鲍参军集》
谢眺，字玄晖，和谢灵运并称“大小谢”，《谢宣城集》
庾信，自子山，《庾子山集》
三，文学常识
1.曹操《观沧海》是我国诗史上最早一首描写山水的佳作。
2.曹丕《燕歌行》是我国现存第一首完整的七言诗。
3.曹植是建安时代最负盛名的作家。
4.曹植《赠白马王彪》最早见于《魏氏春秋》。
5.在“建安七子”中王粲文学成就最高。孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
6.陈琳，“建安七子”之一，他的诗以《饮马长城窟行》最有名。
7.谢灵运是中国诗史上第一个大量创作山水诗的作家。
8.谢眺的一些短诗，受南朝乐府民歌的影响，已开唐人绝句的先河。
‘竹林七贤’ :阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。
9.孔稚圭所作以《北山移文》最著名。
10.庾信是六朝文学集大成的作家，他融合了南北诗风，兼有刚健与柔媚之美，成为唐朝诗歌的先驱。
11.《世说新语》是我国古代最有名的笔记小说，由刘义庆和其门客杂采众书编撰润色而成，凡三卷。全书分德行、言语、政事、文学等三十六门，记载了汉末至东晋士大夫的轶事和言谈，比较真实地反映了当时士族阶级的生活和精神面貌。
12.《西洲曲》是南朝乐府民歌中的代表作。
13.元嘉三大家：谢灵运、鲍照和颜延之齐名。
14.永明体：（见书）
15.江郎才尽：指南朝文人讲淹，晚年地位高升，才思微退，文学创作不如以前旺盛，时人有江郎才尽之说。
16.吴均体：梁朝文人吴均在当时文坛上颇有影响，其被人仿效的文体，称“吴均体”。
17.关于水经注：见教材郦道元篇。
18.徐庾体：南朝著名诗人庾肩吾之子庾信自幼出入宫廷，与徐陵同为梁朝宫廷诗人，早年诗赋多淫靡绮丽，称“徐庾体”。
四，骈体作品 丘迟《与陈伯之书》（骈体书信） 吴均《与宋元思书》孔稚圭《北山移文》 庾信《哀江南赋序》江淹《别赋》
简答题和论述题:
1.《氓》的思想内容：本篇是弃妇的怨诗。文中自述了这个女子从恋爱.待嫁.结婚.受虐到被弃的过程，感情悲愤.态度决绝，深刻反映了当时社会男女不平等婚姻制度对女子的压迫和损害.
2.《氓》一诗中的比兴手法及其喻意：本诗运用了比兴手法，如用“桑之未落，其叶沃若”，“桑之落矣，其黄而陨”比喻两人之间感情的前后变化；用“吁嗟鸠兮，无食桑葚”比喻女子不应该沉溺于爱情；用”淇则有岸，隰则有泮”反喻自己的痛苦无边无际。这些比喻不仅生动形象，而且切合人物所在环境，富有生活气息.
3.《氓》中女主人公和氓的形象：本诗是通过对比的手法来描述刻画人物形象的，女主人公和氓的形象也是发展变化的.女主人公多情.天真.单纯.氓性格脾气暴躁，带有一丝狡黠.女主人公在从恋爱.待嫁.结婚.受虐到被弃的过程中
完成了其形象的转变，由单纯.天真.多情的少女转变成了成熟.理智.冷静的坚毅刚强的妇女形象.而氓在从一开始对女子的热情追求到“信誓旦旦”再到“至于暴矣”的过程中完成了其想象的转变，也暴露了他忠诚是假.虚伪是真的本质.本文以结婚为界通过前后对比.相互映衬，显示出了两个人物的善恶美丑以及彼此间的强烈反差.
4.《氓》的艺术特色：在结构上，本诗将女主人公的经历和她内心的情感的变化交织起来加以表现。全诗分为六章。描述的分别是恋爱.待嫁.结婚.受虐.被弃.故事情节和人物情绪相交融，虽然是叙事诗，却具有强烈的感情色彩.在表现人物上，作者使用了对比手法来刻画人物性格。对比的焦点一是双方对对方的不同态度，二是两个人物本身思想行为的前后变化.在写作手法上，这首诗运用了比兴手法.如用“桑之未落，其叶沃若”，“桑之落矣，其黄而陨”比喻两人之间感情的前后变化；用“吁嗟鸠兮，无食桑葚”比喻女子不应该沉溺于爱情；用”淇则有岸，隰则有泮”反喻自己的痛苦无边无际。这些比喻不仅生动形象，而且切合人物所在环境，富有生活气息.
5.《君子于役》的思想感情和艺术特色：这首诗表现了一位农家妇女对其久役在外，不知归期的丈夫深切而痛苦的怀念之情，从日常生活的一个侧面反映了当时频繁的战争和徭役给人民造成的痛苦.此诗言情写景，真实淳朴。通过对农村日常生活的细节，既描绘出思者的家庭生活环境与气氛，又起到衬托比喻的作用.亲切自然地表达了盼望丈夫归来的心情.
6.《将仲子》的思想内容：本文是一首爱情诗，通过写一个少女劝告他的恋人不要越院来与她幽会，因为她害怕家人知道了要责骂他，也害怕旁人的闲言碎语，表现了在当时礼教背景下情与理的冲突.
7.《将仲子》是如何表现女主人公心理矛盾的：本诗用女子的第一人称口吻来写，生动地展示了她内心激烈的矛盾冲突：她一方面想要遵照父母的教诲和社会文化的要求，循规蹈矩，恪守礼教；另一方面又情不自禁地怀念心上的爱人.她知道那小伙子正在越院向她逼近，这令她激动又担忧，言不由衷地发出哀求，请他不要来。这种理性与情感冲突在诗中表现得十分逼真.动人.
8.《硕鼠》的主旨以及艺术特色：此诗揭露了统治者对人民的残酷剥削，表达了人民对美好生活的热烈向往.全诗分为三章，采用重叠的结构方式，反复唱叹.这种结构，可以反复抒情.淋漓尽致.借喻是其主要表现方法.这种手法，使诗篇既委婉又富于形象性，富有感染力.
9.《蒹葭》的思想内容：这是一首怀念情人的恋歌。作者的思念对象可望而不可及.中间阻隔千层，因而思心徘徊，不能自抑其无限惆怅的心情.
10.《蒹葭》的艺术特点：① 托体起兴，情景交融.诗中萧瑟的秋景和主人公求之不得的孤独怅惘之情相交融，极富感染力.全诗共三章，每章八句，上四句写景，下四句叙事抒情.诗中蒹葭.霜露.秋水等景物描写，渲染出了清秋的凄清气氛，烘托了任务凄婉惆怅的情感。客观景物与主观感情浑然一体，构成了情景交融的优美意境。②此诗采取重章的形式，一唱三叹。由于在重复中变换个别词语，写出了白露从凝结为霜到融化为水而逐渐干涸的过程，表现了时间的推移。而诗人又在这时间的推移之中，上下求索，徘徊瞻望，章法的重叠也显示了感情的逐层加深。
11.《湘夫人》的主要思想内容和艺术特色：《湘夫人》是有男巫扮演的湘君演唱的迎神歌，表现了湘君与湘夫人相约但最终位能相见的情节。本诗艺术特色：①运用了多种艺术手法细致入微地表现人物的心理活动,有时是直接描述主人公的忧愁情丝，有时通过动作神态来表现人物的心理活动,有时描写事理颠倒的景象来表达人物内心的焦虑不安，有时则通过景物和环境的描写来烘托人物的情感。②诗中的景物描写，缤纷多彩，绚丽斑斓，表现出丰富的想象力，构造出一种美丽凄婉.如梦如幻的意境。
12.《国殇》思想内容和感情：本篇祭祀为国牺牲的将士。诗中不但歌颂了他们的英雄气概和壮烈精神，而且对雪洗国耻寄予了热望，抒发了作者热爱祖国的高尚情操。
13.《国殇》的写作特点：在本诗中，屈原将动态过程的描述同静态雕像的刻画紧密结合；在动态过程的描叙中将大场面鸟瞰同局部特写紧密结合；在静态雕像的刻画中将外形描绘同精神赞美紧密结合；而这种结合过程又同战争的步步展开.诗人情感层层发展协调一致。
14.《哀郢》的写作背景：关于本篇的写作背景，一直有争论。其中有两种说法。一种说法以王逸.洪兴祖为代表。认为屈原被流放时所作。另外一种以王夫之和郭沫若为代表认为作于楚顷襄王二十一年，为哀郢都被秦将白起攻破而作。
15.《哀郢》的思想内容和感情：此诗直抒胸臆，即有忧国忧民的悲愤，又有委屈车怒的凄怆。言辞质直激切。作者将叙事和抒情紧密结合在一起，在叙述自己的的同时，不断抒发自己对故都的思念和对楚国命运的忧虑。
表达了对楚国小人当道，君子失位的政治现实的愤懑不满以及期望返回故国致死不渝的深情。
16.《哀郢》的艺术特色：首先，抒情和叙事相结合是本诗最主要的艺术特征。《哀郢》一诗抒发了屈原的忧国忧民之情和委屈沉沦的身世之悲，这些情感是在与叙事的紧密结合中得到表达的。其次，诗中运用了对比、比喻等艺术手法。如”外承欢之汋约兮”到“美超远而逾迈”这一段，忠奸善恶，对比鲜明，揭露了当时楚国小人当道.君子失位的政治现实。最后一段以“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”为比喻，表达了诗人对故都家园致死不渝的深切思念。
17.《离骚》的思想内容：本文有着丰富的思想内容。作者叙述自己的世系.出生年月和名字，表面了自己的才能修养，是既有“内美”，又有“修能”。他决心献身祖国和君王，但当他辅佐君王。振兴楚国时，却遭到“党人”的诽谤和诬陷，楚王听信谗言，疏远了诗人。但是诗人仍然坚持“好修”的品质，不断进取，誓死不变，表现了诗人献身祖国的爱国主义精神，顽强斗争，不屈不挠的坚强意志，正直高洁.出淤泥而不染的伟大人格。
18.《离骚》的艺术特色：本烈的浪漫主义色彩，主要表现为诗人对理想的不懈追求。强烈的主观感情色彩.大量历史传说和神话故事的采用，以及象征手法的运用。诗歌中象征手法的运用尤为突出。如写到培植人才一段，诗人就用“兰”“蕙”“杜衡”“芳芷”等香草象征人才，用“众芳之芜秽”指人才的蜕化变质等。这种象征是对《诗经》中“比兴”手法的继承和发展。
19.《离骚》的艺术结构：全诗可分为两大部分，第一部分追溯诗人以往的经历和由此产生的悲愤，第二部分是对政治理想和未来道路的求索。
20.《晋楚城濮之战》的写作技巧：一,本文描写战争，不是孤立地描写战斗过程，而是将战争与双方的政治.外交活动结合起来写；二,在具体描写战斗过程时，又能以简练的文笔，逼真地传达战场上的气氛，交代战争的过程。三,文中一些人物也写得性格鲜明。
21.《晋楚城濮之战》中子玉.先轸.晋文公的性格特点：本文的语言描写相当简练，却能将人物形象刻画得十分鲜明。如楚军主帅子玉意气用事.刚愎自用.态度傲慢.狂妄轻放。仅用“请与君之士戏”“今日必无晋矣”等话，就活画出他口出狂言，目中无人的神态。而晋文公则谨慎稳重，谋虑周全，知人善用，从谏如流。先轸用心辅佐晋文公，
克尽其职，行事谨慎，富有见识，善于谋略。
22.《晋楚城濮之战》中晋国获胜的原因：晋楚城濮之战，是中国古代军事史上以弱胜强的著名战例。晋军取得胜利原因有以下几点：一是君臣协力，上下同心。虽然在一些具体问题上有不同意见，但是大家的目标是共同的，故能经过讨论达成一致。不像楚成王与楚军子玉各执己见，互相掣肘，抵消了力量。二是晋国善于利用外交手段瓦解敌军的联盟，使楚国陷于孤立；同时采取克制态度，“退避三舍”，后发制人，使自己处于“理直”的地位。三是晋国在交战时讲究战术，指挥有方，采用了避强击弱，佯败诱敌的巧妙战术。四是晋国君臣的个人素养也起了作用。
23.《烛之武退秦师》的主要内容：本文记述了早年得不到重用的烛之武在面临围郑时，不计前嫌，挺身而出，以机智而分析入微的言辞和从容的风度说服了秦穆公退兵，从而使晋军孤立，解救了国家之危的过程，刻画出了一个关心国事，临危不惧而又机智勇敢，富有才华的形象。
24.《邵公谏厉王弭谤》的思想内容：本文写出了西周后期统治者与广大人民之间的尖锐矛盾。在人民反抗日益高涨的形势下，一部分统治者如厉王倒行逆施，一味对人民实施暴力。但是只是搬起石头砸自己的脚。邵公却能在一定程度上认识人民力量的强大，主张要听取，体察民情，改进统治，以缓和人民的反抗，但是厉王对邵公的劝谏置若罔闻，最终自食苦果。
25.《苏秦始将连横说秦》的艺术特色：①作者运用对比手法，写苏秦得势前后，其家人对其态度的转变，即从侧面烘托了苏秦的人物形象，又反映出战国时代崇尚功利，淡薄亲情的炎凉世态。②通过人物言行神态塑造鲜明生动的形象。例如描写苏秦飞黄腾达之后其嫂“蛇行匍伏”等丑态。③文章善于运用铺陈排比和夸张渲染的艺术手法。这突出表现在苏秦说秦惠王之辞上。
26.《冯谖客孟尝君》中冯谖的形象：冯谖是战国时期形形色色策士中的一个典型。他愿意为知己效力，有卓识，深谋远虑，审时度势，利用诸侯间错综关系为孟尝君巩固其在齐国的地位。其焚券市义之举客观上为民众解除了部分痛苦。
27.《冯谖客孟尝君》中冯谖这一人物形象的刻画手法：文章表现冯谖的形象运用了欲扬先抑的手法，层层深入，通过反差给人更深的印象。开始写他“无好”“”，却在三弹铗而歌，要求优待。一旦有了车又像小人一样得意，
向朋友炫耀。后来他又自告奋勇收债“市义”，行为出人意料又荒唐奇特。直到孟尝君去相归薛时，方看出冯谖的高明。而此时冯谖却又有更远的谋虑，要为孟尝君“复凿二窟”。将冯谖的形象推向高潮。到全文结束，冯谖深谋远虑的奇士风采才充分展现出来。文章还通过孟尝君极其左右之人对冯谖的看法和态度来反衬冯谖的奇异性格和不凡见识。
28.《侍坐》描写人物的艺术特色：本文善于通过语言.神态.动作的描写来表现人物。文章能够通过运用简练的词语逼真地表现出人物的身份和个性。如用“率尔而对”来表现子路直率豪爽的个性，用“夫子哂之”表现孔子听了子路发言后的神态，用“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”记述曾皙发言之前的一连串动作，表现其从容潇洒的气度，都十分传神。
29.《侍坐》中孔子.子路.冉有.公西华.曾皙的形象：孔子和蔼可亲.循循善诱.诲人不倦。他对学生采取启发式教育，引导他们畅所欲言。对子路的卤莽不逊，仅报以宽厚一笑；对曾皙的淡薄之志，并不掩饰自己由衷的赞赏。最后又能对各位弟子的才干和个性作出客观的评价。而子路的直率卤莽，冉有、公西华的谦虚谨慎，曾皙的淡薄洒脱，都能给人留下深刻印象。
30.《齐桓晋文之事章》的主要内容:本文反映了孟子反对霸道主张王道的仁政思想。他的仁政主张，首先是要给人民一定的产业和，使他们能够养家活口，安居乐业。然后再以礼仪来引导民众，加强伦理道德教育，这样就可以实现王道理想。
31.《齐桓晋文之事章》中孟子仁政思想的意义及其局限性：孟子的仁政主张反映了人民要求摆脱贫困，向往安定生活的美好愿望，表现了孟子关心民众，为民请命的民本精神。这是值得肯定的。但是孟子的思想也有其局限性。一是战国时期，趋向统一，战争难以避免。孟子往往笼统的反对武力，显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政思想是建立在“性善论”的基础之上的，以为只要国君有仁心，推恩于民，即可实现王道政治，未免过于天真.简单。
32..《齐桓晋文之事章》的艺术特色：本文很好的地体现了孟子的论辩风格.全文分为四段，第一段开门见山提出“保民而王”的主张后，即通过“以羊易牛”一事的分析，说明齐宣王有推行仁政之心。第二段以浅显的比喻指出齐宣王没有实施仁政并非不能，而是不为。第三段向齐宣王指出用武力来满足自己称霸的欲望的危险。第四段孟子见齐王已经主动要求领教才和盘托出实施仁政的具体方案。整个论辩过程中，孟子善于根据对方心理因势利导，始
终掌握着对话主动权，层层深入，分析透彻，又有说服力，时而旁敲侧击，时而单刀直入，时而欲擒故纵，时而咄咄逼人，表现了高超的辩论技巧。并且孟子长于譬喻。在文中譬喻的运用浅显易懂，生动让人容易接受，增强了其言辞的说服力。
33.《鱼我所欲也》的主旨和写作特点：一，孟子在这里提出了他的一个重要的论理学观点：即人对道德价值的追求，在一定条件下可以超越生存本能，这就是所谓的“舍生取义”。在孟子看来这正是人禽之辨的一个重要标志。孟子还批判了世俗小人追逐富贵利禄的行为。二，文章开头用鱼与熊掌的形象比喻引出“舍身取义”的中心思想，然后逐层从正.反两面加以分析论证，并通过具体例证，将深刻的道理以浅显的语言说出，逻辑性强，富有说服力。
34.《非攻》的主旨和写作特点：一，墨子反对攻国，也反对一切战争，明确提出了非攻的主张，本文就集中表述了他这一思想。二，本文论点是反对攻人之国，以为攻国是错误而不义的。但是作者没有从一开头就提出观点，而是从一连串的日常生活的小是小非入手，然后引出了攻国的大题目。三层意思分别以偷窃.杀人.不辨黑白甘苦作比喻，由浅入深，以小见大，层层深入地指出了攻国之非与不义，使人通过具体事例加深认识攻人之国的错误。二，文章多用比喻.寥寥数语便显示出攻国之大错。比喻清楚明白，非攻的大道理就不言自明了。
35.《逍遥游》的主旨及其利弊：一，本文主旨在于蔑视一切功名利禄，追求一种不受任何时空的超然物外的绝对自由。这种思想有其积极意义，即能够认识事物的存在是相对的，世界万物是不断变换转化的，表现了一定的辨证思想。对功名利禄的鄙弃也反映出他对当时现实政治的批判态度。另外一方面，他追求无所待而遨游于无穷无为之境的绝对自由，不但虚无缥缈，也行不通，容易引导人们脱离现实，自我陶醉，丧失斗志。
36.《逍遥游》的文学特色：一，语言生动活泼.挥洒自如。 二，夸张的笔法和丰富的想象使文章充满了浪漫色彩。三，多用比喻和寓言，令人目不暇接，也让文章更加生动形象，丰富多彩。
37.《劝学篇》的思想内容：荀子从儒家学派的思想角度出发，分别从学习的重要性.学习的态度.学习的方法和途径.学习的内容，以及学习的最高目标等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题.
38.《劝学篇》中荀子学习观的利弊：荀子所主张的学习内容和目的是儒家思想的重要组成部分。他所说的君子和小人等等差别带有明显的偏见，但是他强调学习的作用，提倡虚心求教.学无止境.循序递进.坚持不懈.专心致志等
等都是学习经验的总结，值得借鉴，具有普遍意义。
39.《劝学篇》的写作结构和文学特色：首先，本文篇幅虽长，但层次井然。全文分为四段，第一段阐明学习的重要性在于使人增长知识，修身远祸。第二段讲正确的学习态度应该是持之以恒，专心一致，重视积累。第三段讲学习的内容是《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》等儒家经典，学习的途径是以正确态度虚心向贤者请教。第四段讲学习的最高目标和境界是善始善终，追求完美而纯粹的境界。其次，本文在写作上很有特色。全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。另外文章在语言运用上，长短句并用，对偶排比句兼行，匀称而错落有致。读起来朗朗上口，富有音乐节奏感。在论说过程中，作者大量使用比喻来说明道理。作者使用“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍，金石可镂”等千古名句分别比喻学习的重要性以及学习贵在持之以恒。
40.《难一》的主要观点和论证特色：本篇分别就“晋文之赏”和“舜之救败”两件事以及孔子对这两件事所作出的评价加以诘难和反驳，从而阐发了韩非自己的思想。第一段批评了晋文公用舅犯之谋而行赏却先雍季后舅犯的错误做法，认为应当实事求是地行赏。第二段批评儒家所赞美的“德化”政治，认为应当赏罚取代德化。文中的驳论分析透辟，观点鲜明，针对性很强，并且层次分明，逻辑严密，因而显得十分有力。韩非子善于运用寓言故事来说明道理。比如文中使用“自相矛盾”的典故来揭示儒家既要赞美饶尧的明察又要歌颂舜的德化的内在矛盾，把抽象的道理表现得极其生动形象，通俗易懂。
1.《谏逐客书》的写作特色：一，本文论说逐客之议的错误，主要是让事实说话。本文以不多的篇幅说理，但在由古及今、从物到人的事实对比中，能够引导秦王深思，设想诛客的后果，归纳逐客对于敌我双方不同的厉害关系。并不危言耸听，使人不能不信服，从而具有很强的说服力。二，在说明事实时，作者着重于正面述说，而略于反面推论，点到即止，一正一反，对比鲜明强烈，是非清楚。三，本文不仅陈说事理清晰，而且极富文采，多用对偶排比句式，词语也极丰富。
2.《谏逐客书》文采表现在哪些方面：首先，文章用语慷慨激昂，义正辞严。如在陈说历代客卿为秦国所作贡献之后，得出结论“此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉？”语言铿锵，态度明确而有理有力。其次，文章多用排比对偶句式，如用多种同根动词来写秦惠王开拓疆土之功，句子整齐有富有变化，展现出一中开阔的气势。
3.《过秦论》思想内容：本文以主要篇幅历数秦国六代所建立的伟大功业，指出秦自孝公开始兴盛，至始皇兼并六国统一中国，是由于采用了适应形势要求的正确策略，功绩显赫。接着叙述了秦王朝建立以后由盛转衰的过程，以充分的历史事实，论述了秦王朝覆灭的原因在于“仁义不施”。追根溯源，深刻而精辟地总结了秦朝快速灭亡的原因。并且告戒当时统治者，若想长治久安，必须以亡秦为鉴。
4.《过秦论》写作特色：一，本文以史实为依据，让历史来说话，最后以精辟的议论作结，点明“仁义不施而攻守之异势也”的结论。叙事严密、逻辑严谨，在结构上浑然一体，层层衔接，句句相联。二，在叙述和议论过程中，作者都以对比手法加以强调，对比手法主要是横向对立双方的对比和纵向历史的对比，如写追溯历史时，描述九国使用合纵之策攻打秦国而失败，在双方的对比中，衬托了秦国当时实力之强盛。接着又以秦始皇统一六国为转折，对比了历代君主的励精图治和国家的强盛，以及秦始皇倒行逆施，残暴不仁和国家的不堪一击。以至于之前九国合攻都无法战胜秦国而最终败于陈涉之流。通过反差来给人深刻的启迪。三，全文气势宏伟，大气磅礴，文笔流畅。史事的叙述，运用了欲抑先扬、铺陈排比的手法，对比强烈，形象鲜明，读起来明快、流畅、热烈、奔放，文采飞扬，富有气势。
5.《论贵粟疏》的主旨和写作特色：本文从正反两方面论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义，并提出了当时可行的具体措施。本篇的特色在于，作者在说明问题时多运用对比手法来说明问题。用古今对比、粟与金玉对比、农夫与富商大贾的对比、法令与实际情况的对比，表达了重视农业的重要性和必要性。以此使自己的主张得到鲜明的表现，让统治者认识到问题的严重性。通过几个层次的对比，文章逻辑严密，环环相扣，得出了具有说服力的结论。其中特别是对农民现实生活的贫困穷苦的描写，揭露性很强。
6.《报任少卿书》的情感内容和写作特点：一，本篇是书信。信中，作者自述了遭受宫刑的前因后果以及为著作《史记》而不得不含垢忍辱、苟且偷生的痛苦心情。发语酸楚沉痛，心有不甘又无可奈何，笔端包含感情。以列述遭受屈辱的历史人物以及他们的奋发图强来勉励自己完成《史记》，究天人之际，通古之变，成一家之言。二，全文结构严谨，层次竟然，前后照应。说理和叙事融为一体，清晰透辟。语言丰富而生动，以情运笔，句子或长或短，以排比，对偶句穿插其间，使文章更加富于感情色彩，表达的思想更加鲜明。
7.《项羽本纪》的思想内容：本文选取了《项羽本纪》中最富有代表性和文学性的几段，通过其年少时的不凡表现、成就霸业的钜鹿之战、楚汉之争中富有传奇色彩又决定项刘命运的鸿门宴、兵败被围以及乌江自刎等场景的描
写，塑造了一位具有盖世英雄气概的悲剧英雄形象项羽，表达出对项羽的基本评价和同情惋惜之意。
8.《项羽本纪》鸿门宴中主要人物的个性：鸿门宴主要有刘邦、项羽、张良、项伯、樊哙、项庄、范增。鸿门宴表面觥筹交错，实际上暗藏刀光剑影，充满杀机。范增三示其佩，而项羽无动于衷。而后范增请项庄舞剑暗算刘邦，项伯借势阻止掩护，项羽也未有所行动。樊哙闯进来，项羽竟赐酒肉。后又放走刘邦，错失铲除政敌的良机，其头脑简单、优柔寡断暴露无疑。作为项羽的主要谋士范增对项羽忠心耿耿又老谋深算，具有先见之明。而刘邦则工于心计，没什么原则。樊哙的坚强豪爽、张良的沉着稳定、胸有成竹，在鸿门宴上都刻画得非常鲜明。
9.《项羽本纪》中项羽形象性格特点：从项羽这一人物的性格来分析，他的失败有其必然的道理。本文从多个方面描写刻画了项羽的形象个性，通过其少年时的表现、钜鹿之战、鸿门宴、垓下被围以及乌江自刎、烧秦宫、烹说者等描写使得项羽这一人物的个性得到更丰满的展现。尽管，他在战场上叱呵风云，所向无敌，不可一世，然而，勇武有余而谋略不足。鸿门宴上，优柔寡断，不能和部下达成一致，轻易放走了死敌，为其失败埋下伏笔。被围垓下，仍然儿女情长、体恤部下，情深意重，却不能顾全大局。乌江自刎前，，赐宝马于亭长，首级送故人，表现了其英雄盖世的气势和不畏生死的慷慨之壮。另外，项羽的坑秦卒、烧秦宫、烹说者也表现了其暴戾的一面。综合上述，不该杀的杀了，该杀的没杀。缺乏谋略、优柔寡断、浮躁狂暴的性格弱点暴露无疑，其失败也就在情理之中了。
10.《项羽本纪》中刻画项羽的手法：一，作者运用了各种描写方法来塑造人物，使得项羽形象栩栩如生，如闻其声，如见其人。如，通过第一段中“彼可取而代也”，表现其少壮立志远大的形象。通过霸王别姬这一段项羽的唱辞以及东城快战表现了他情深意重的英雄本色。通过乌江自刎这一段表现了其英雄盖世、临死不惧的气势。二，作者在正面刻画人物的语言、行动的同时，又以诸侯军的怯弱、赤泉侯人马辟易以及顾见马童反衬项羽的勇武以及暗示其多善待部下。
11.《项羽本纪》中霸王别姬这一情节的悲剧意味：霸王别姬描写的是项羽在垓下被围时的一个场景。此时，项羽处于四面楚歌的紧要关头，这一情节着力描绘了英雄末路的悲壮场面，和项羽在面临失败时种种反应，展现了项羽在此特殊情境下不屈的英雄本色。在这里，项羽所唱的是英雄的悲歌，文中所呈现的是英雄末路的自负与自怜，项羽曾经叱呵风云，本该坐拥天下，却不料落得如此狼狈的境地，命运难料。悲歌中所蕴藏的绝望、无奈与不甘无不构成一种悲壮的意味，文章在对项羽行为的叙述中，暗示了其后来的命运，为乌江自刎作了气氛上的铺垫。这一情节以饱含同情的笔调渲染出悲壮的气氛，充分展现了人物的悲剧色彩。
12.《魏公子列传》烘托对比手法的运用：司马迁在这篇传记中采用了烘托对比的手法来表达人物，取得了很大成功。文中，信陵君礼贤下士的品德与侯赢、朱亥等人“士为知己者死”的精神交相辉映，相得益彰，形成了总的烘托映衬。在细节方面也多用烘托对比手法，如信陵君驾车迎接侯赢一节，用侯赢的倨傲无礼与公子的谦恭和悦形成了强烈的对比，再加上观者情绪的烘托，更加突出了公子礼贤下士、求贤若渴的诚意。后来则用侯生为公子献计、自刭的情节，来说明公子的确有知人之明，同时也反衬了信陵君的礼贤下士的美好品格，值得侯生用生命来报效信陵君的知遇之恩，两人相互映衬。其他如朱亥、如姬以及“探赵王阴事者”，斩如姬仇头者等等，都从不同侧面烘托了信陵君仁而好士的品格。此外，魏安僖王的畏秦观望、平原君之急躁误解都与信陵君“急人之困”之高义形成了鲜明对比。烘托与对比手法的运用使信陵君的形象充实丰满起来。
13.《魏公子列传》的思想内容：本文描写了信陵君魏公子无忌的形象，表现了他礼贤下士的品德，并记述了他在侯赢、朱亥、如姬等人的帮助下窃符救照的壮举。信陵君能不畏强暴，挺身而出，从大局考虑，不计个人生死，这种精神是值得赞颂的。
14.《苏武传》的思想内容：本文记述了苏武出使匈奴因故被扣留劝降而始终不屈，历尽艰辛终于回归汉朝的历史，描写了苏武坚贞不屈、富有民族尊严和气节的形象。赞扬了苏武的爱国精神和民族气节。
15.《苏武传》利用富有特征的细节来刻画人物形象（写作特点）：本文结构严谨、详略得当、重点突出。为了刻画苏武这个具有坚贞的民族气节的爱国者形象，紧紧围绕苏武坚守志节这一中心，作者选取了卫律逼降、卧雪牧羊、李陵劝降等典型事件进行详述，而其他部分则一笔带过。在此三个主要事件中来表现人物气节。比如卫律举剑欲刺苏武，武不动，以言辞逼降，武不应，反痛骂其背叛行为，表现了苏武誓死如归的民族气节，同时也反衬对比了卫律为匈奴卖命的叛国小人形象。北海卧雪牧羊，则表现了其在艰难的环境下淡定自若，仍然坚持操守，矢志不渝的高洁品质。李陵劝降这一节，通过对比映衬，两个人物的形象都得到了很好的展现，李陵无奈下的降敌叛国，更加映衬了苏武坚强的内质，而苏武的始终如一，誓死如归也反衬了李陵这个人物的软弱和悲哀。通过人物语言行动和富有特征的细节来刻画人物，使得苏武的形象更加鲜明，给人更深的印象。人物与人物之间的对比映衬，得到了交相辉映的效果，给人一种人物形象各有特色的感觉。
16.《苏武传》苏武、卫律、李陵的形象：本文集中而突出地描写了苏武的人物形象。苏武处处维护民族的尊严和国家的利益，不忘使臣之命，表现了对匈奴修好之愿望以及处事得当的气节。在被扣情况下，威逼利诱不为所动，
表现出了其临危不惧、誓死如归，淡定从容的坚强的品质和民族气节。卫律和李陵这两个降将对苏武来说，起了陪衬的作用。卫律死心塌地投敌，不惜对苏武软硬兼施，满足于一时荣华富贵，明明是汉臣，却作匈奴走狗，自己的同胞。通过双方对比映衬了，其怕死求荣的叛逆小人的嘴脸。李陵则计较个人恩怨，一失足成千古恨，尽管他的叛国，多少有些无奈的成分在其中，但最终没有坚持自己的操守，这样就更衬托了苏武的可贵的品质，即对国家和民族始终如一的忠贞，起到了美化苏武高洁品质的作用。同时，也反衬了李陵的内心矛盾以及其软弱和悲哀的一面。
17.《四愁诗》的思想感情：四愁诗所表达的是对远方知音的思念，诗人希望能够报答远人的馈赠，而山河阻隔、路远莫致，这一切都寄托于诗人的孤寂、不能顺利实现自己愿望的忧虑之心。作者借写思美人表达了诗人对理想的求；用“梁父艰”“湘水深”“路远莫致”等的描写，抒发了对谗邪当道、壮志难酬的黑暗现实的嫉恨情绪，充满了自己的伤时忧世之情。
18.《陌上桑》的思想内容：本诗通过对罗敷采桑、拒婚、夸夫的描写，塑造了一位美丽坚贞、机智勇敢、富有反抗性格的女性形象，表达了广大人民反抗暴行的意愿，讽刺和揭露了统治阶级的荒淫无耻。全诗洋溢着理想的乐观主义精神。
19.《陌上桑》中罗敷的形象和刻画手法：诗中，采桑女子罗敷形象美丽、勇敢、坚贞、，而且聪明机智，能说会道。诗人采取不断变化的手法来刻画罗敷，如写罗敷的美貌，并没有具体刻画其容貌，而是通过夸饰其服饰和用具之美以及观看着的反应，来映衬罗敷的美貌。这些都从侧面烘托了其美貌，给读者留下更丰富的想象空间，具有诙谐色彩和喜剧效果，同时也更有说服力。
20.《陌上桑》中罗敷夸夫的主要艺术作用：诗中，作者让罗敷在最后夸耀自己丈夫的才貌双全、风度不凡而有钱有势，极尽夸张铺陈之能事。罗敷夸耀的目的在于吓退眼前那个心怀叵测的太守。这是一种巧妙的斗争艺术，人物与人物之间的智慧交锋再夸夫一段中得到了很好的呈现，表现了罗敷机智而能说会道，使女主人公的形象显得更加亲切完美。同时也映衬出此太守的愚蠢、无耻和卑鄙的委琐不堪的形象。斗争结果以“夸夫”这一戏剧性的场面结束，又给全诗增添了几分诙谐色彩。
21.《平陵东》的思想内容和写作特点：一，这首诗歌写一个善良的人平白无故被人绑架去敲诈勒索，被逼无奈，
只好叫佳人把小黄牛卖掉换钱赎身。从作者的用词中，可见绑架者与官府有着或多或少的联系。反映了当时汉代官匪相通，压榨百姓的社会黑暗。二，这首叙事诗，清洁虽颇简单却有起伏，叙述似平淡而实奇崛，能在关键处画龙点睛，发人深省，冷峻的叙事中寓有褒贬。
22.《古诗为焦仲卿妻作》的思想意义：本诗叙述了恩爱夫妻被迫分离终于殉情而死的悲剧故事，通过这一故事，深刻而形象的揭露了封建社会礼教吃人的本质，热情歌颂了主人公忠于爱情、坚贞专一以及反抗压迫的品质和斗争精神，并对他们的命运寄托了深切的同情，也表达出了对美好坚贞的爱情和婚姻自由的热烈向往。
23.《古诗为焦仲卿妻作》的结构特色：本诗结构完整、紧凑、细密。诗歌的情节发展过程分别为被休、辞别、逼婚 、殉情。在叙事过程中采用了双线并行推进的方式。一条线索由刘兰芝、焦仲卿夫妻之间的关系组成。另外一条线索由刘、焦夫妇同焦母、刘兄以及其他人物之间的对立矛盾的关系组成。后者在全诗中占主导地位。这两条线相互促进和影响，使结构完整、严密。
24.《古诗为焦仲卿妻作》中人物语言对刻画人物性格的作用：本诗的情节大都在人物的对话中展开，同时，大量的人物对话还直接刻画了人物的形象。刘兰芝在面对婆婆难时，并没有直接指责，并主动提出遣贵，表现了其外柔内刚、处事得当的性格。从这里，可以看出她是受过两好的家庭教育，并且是个有主见的女性。在辞别时，其对焦母的关切之词，表现了其善良贤惠的性格。而对丈夫的誓言，如“蒲苇纫如丝，磐石无转移”，则又表现了其刚强不屈的性格和对其丈夫致死不渝的深情.在其兄逼婚时，则说出了“黄泉下相间”，以死表达了自己的反抗精神。而焦仲卿在处理家庭关系时则处于一种矛盾状态，他对其妻所说的“我自不驱卿，逼迫有阿母”，显示了他于尽孝和忠情之间难以取舍，尽管有其无奈，也表现了其懦弱的一面。另外。焦母、刘兄以及刘母亲的三言两语也非常传神，言语虽不多却能鲜明的描绘出他们的个性，焦母的专横，刘兄的势利，刘母对女儿的爱以及她的世俗观念，都如在目前。总之，本诗通过富有个性的人物对话成功鲜活地塑造出了人物形象。
25.《古诗为焦仲卿妻作》铺陈笔法在渲染气氛、刻画人物方面的作用：本诗语言基本风格为自然、朴实、流畅。但兰芝辞别和太守迎亲两处，作者却用浓重的笔墨着意铺陈。这两处都是男女主人公命运转折的重要关头，作者着力铺叙，渲染气愤，对表达人物心情，烘托悲剧主题，起了重要作用。兰芝辞别这一段，越是依依不舍，也就越会出现出人意料的结局，这一段为后来的悲剧作了气氛上的铺垫，暗示了两个主人公后来的命运。而太守迎亲这一段，极力铺叙其场面之富丽奢华，与后来的结局形成极其强烈的反差效果，其悲剧效果也就能给人更深刻的印象和强烈
的感觉。
26.《古诗为焦仲卿妻作》末段景物描写的象征意义：诗的结尾写刘、焦墓地梧桐松柏枝叶交相覆盖、鸳鸯双双夕和鸣，象征着男女主人公贞洁爱情的不朽，表达了作者对他们追求自由爱情的可贵精神的赞颂和对他们不幸命运的同情，同时借此告戒后人不要让这样的悲剧重演。
27.《行行重行行》的艺术特色：⑴ 结构完整，层次清晰。先是追叙初别，再说路远会难，然后倾诉旧离相思之苦，最后以自我宽慰作结。⑵“胡马依北风，越鸟巢南枝”，运用的是比兴手法，义指有三，△言北者自北，南者自南，越走越远，永无相会之期，与上一句所表达的意思相一致。△以依北者北，依南者南，凡物皆有所依，借物言志，表明自己誓死追随的决心。△以依北者不思南，巢南者不愿北，凡物皆有故土之恋，承上启下，以兴起‘相去日已远’云云。”⑶此诗表现思妇的内心情感细腻入微而有含蓄蕴藉。⑷语言优美自然，纯净明快。
28.《迢迢牵牛星》的艺术特色：一，本篇借织女牛郎的神话故事表达，写女子离别相思之情。本诗描写字字在叙述织女的天上愁思，写两人的离愁别恨，实际上却在抒发思妇自己的情感，为人间的别离情怀增添了一种浪漫色彩。二，巧妙的在诗中的开头四句和最后两句都运用了叠字词。其艺术作用首先表现在描写物态、表达情思都十分贴切。“迢迢”“皎皎”写出双星遥远，却执着地相互辉映。“纤纤”“札札”，传达了织女的美好体态。最后两句更是出色地描绘出了牛郎和织女生而别离的无奈和悲苦。同时，这种叠字词的用法，也给诗歌增加了一种和谐的音乐美，使全诗回荡悠扬。
29.《西北有高楼》的情感内容和艺术风格：一，本诗写听曲感心、知音难遇的悲哀。诗从高楼写起，以高飞作结，当中交错描画弦歌之音以及听者感受，诗人从音乐中感受到了一个孤独而哀伤的心灵。弦歌者之悲与诗人产生了一种共鸣，反映出了一种带有广泛社会性的被压抑的苦闷、悲伤与期待。二，这首诗抒发知音难遇之慨，整首诗飘渺空灵，可谓空中传情，无处不有凄凉哀怨。弦歌者处于若隐若现之间，给诗蒙上了一层神秘的面纱，而听曲者的情感也真挚微妙，境界浑成一片。全诗风格朴素，构思精巧，抒情委婉细密，感情真挚，有余音袅袅之韵味。
1.《观沧海》的情怀和艺术特色：一，诗人以较为细致的笔墨，生动地将大海的壮美描写了出来。其笔下的画面充满生机，雄伟壮丽，有一种开阔的境界，体现了诗人积极向上和心胸广阔的情怀。二，诗人把大自然作为观照的对象，登临碣石，远望大海，描绘出了一副壮美开阔的景色和画面，这都与诗人广阔的胸怀和豪迈乐观，积极向上
的人生观相一致，意境空阔宏大，借景抒情，此情此景交相辉映，形成了情景交融的美好意境。
2.《龟虽寿》的主旨和艺术特色：一，本诗抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息的壮志豪情。这首诗体现了诗人积极进去、奋斗向上的精神面貌。二，本诗以喻说理，理趣相生。开头四句以神龟、腾蛇必死作比喻，说明世间万物终归尘土。这都表达了作者对人生和自然规律的认识和思索，但是并不因此消极。后四句则抒发了老当益壮的雄心，表现了生命压力之下的人生紧迫感和积极进去的态度。“盈缩之期”四句又在颇含哲理的议论中表现自己奋发进去的精神。这首诗感情深沉，同时又包含了深刻的哲理意味，显示了理趣相生的艺术特点。
3.《短歌行》的思想内容：本诗的思想内容主要是珍惜光阴，想趁有生之年招纳贤才，以完成统一天下的大业。诗中一开始就表达了诗人所深深感受到的生命短暂的悲哀，对短暂人生的珍惜使得他建功立业的心情更加迫切，诗人从此而表达了对贤才的渴求，希望贤才能够帮助自己实现人生的理想。诗中有忧郁感叹，深深焦虑，更有积极奋进，感情几经起伏，吞吐往复，充分表达了诗人求贤若渴和强烈的在有限人生建功立业的雄心.
4.《短歌行》的艺术特点：本诗有鲜明的艺术特点。一，跌宕悠扬、隐约曲折的表达方式。作者没有一开始就直接表达自己的观点和抒发感情。而是以感叹人生短暂开头，消极地借酒笑愁，连接下文，实为时光流逝，更应爱惜寸阴，为求贤若渴成就功业之急迫追求作铺垫。以曲折的笔法表现出自己忧郁、焦虑的心情。表现求贤若渴的心情，则从深长思之到热忱款待，从恳切招贤到忧伤不得，回环往复，感情富于起伏变化。二，是引用《诗经》成句，巧妙的表达自己的愿望。“青青子衿，悠悠我新”，意思为思念贤才，渴望来归。“呦呦鹿鸣”句，意为来归之后，盛情礼遇。这有助于形成全诗庄重古朴的格调，并与结尾运用周公的典故协调一致。三，运用比兴手法，形象生动，含蓄深沉。以明月星稀之夜的鸟鹊南飞，喻指贤者奔走四方；以绕树而非，择木而栖喻指贤者择主而从。
5.《燕歌行》的艺术特色：燕歌行以一女子的口吻，抒写了对远方丈夫的思念，情感深挚哀婉，很动人的表现了思妇的幽怨之情。本诗凄婉动人，语言浅显清丽，音节和谐流畅。开头四句描写深秋落寞萧索的景色，形成了一种寂寞凄清的气氛，烘托引发了思妇的愁思。燕雁知时南归是加以对照，从而表现了思妇的深切怀念之情，更加加深了其愁绪，使得情感上和气氛上都更加推进了一层.承接上句，“慊慊”二句，是其内心的疑问和隐隐担忧之情。以下五句正面写思妇百无聊赖的情状，通过这些情状表现了其内心的孤独、哀怨。最后四句写秋夜景色。抒情之后，再现月色冷清的深秋月夜之景色。一方面暗示思妇的彻夜难眠，一方面则渲染了思妇的孤独寂寞之情。借牛郎织女的故事，来表达思妇对自己夫妇未来命运的担忧和悲观之情，但中间也隐约有一种夫妇相会的憧憬和期待.借景抒情，
巧妙地烘托出思妇的离愁别绪和无限怨恨.
6.《白马篇》的游侠儿的形象特点极其反映的思想意义：作者塑造了一个武艺高强而气概豪迈，并勇于献身祖国的游侠儿形象。诗中的游侠儿，实际上是诗人的自我写照，诗人借游侠言志，诗人有着远大的志向，渴望建立永世之业，留金石之功，渴望捐躯报效祖国。
7.《白马篇》的艺术特色（铺叙手法的使用）：诗歌塑造游侠儿形象主要采用的是铺叙手法。一开始将游侠儿放在奔驰的骏马上，烘云托月地表现出游侠儿的高超起术和豪迈气概，与后边的边情紧急呼应。接下来铺叙游侠儿的来历，用细节动作描写其超群的武艺，显示出他杀敌立功的先决条件。而后写游侠驰骋疆场、英勇杀敌的情景。最后写其报效国家、视死如归的内心世界，点名题旨，将他崇高的思想境界揭示出来。本诗艺术结构完整，层层铺叙，层次清楚，抓主了特色，又比较全面细致。外在的形象的描绘与内在的精神的刻画共同作用，互相补充，协调一致，成功塑造了一个有血有肉的英雄形象。《赠白马王彪》的思想感情：本诗是曹植后期诗歌的代表作，也是一首“愤而成篇”的赠别诗。本诗不仅抒发了对曹丕同胞兄弟的满腔悲愤，痛斥了监国使者之类的小人离间他们兄弟感情的丑恶行径，而且对曹彰的含冤而死表示沉痛哀悼，对白马王表示深情的劝慰，更由此触发人生短暂的感慨，同时，也真实地吐露了自己岌岌可危的政治处境和惴惴不安的深切担忧。
8.《赠白马王彪》的艺术特色：一，本诗在结构上采用了辘轳体，即顶针手法，这种手法使得全篇段与段、句与句之间脉络连贯，层次清晰。使得感情在反复渲染中逐步加深，创造出一种淋漓尽致的抒情效果。这种手法在文章的运用呈现出来的效果是诗人悲痛愤懑的感情集中而层次分明的表达出来。二，本诗在感情表达方式上采取了直抒胸臆、借景抒情、比兴寄托三种手法。①采取直抒胸臆的慷慨倾诉。诗中透露出作者凄凉孤寂之感，抒发了人生短暂、生命无常的悲哀，兄弟的离合之悲不过是孤寂而无常的人生的具体体现，在这孤寂和无常之感的背后，隐含了诗人对曹丕的嫉妒愤慨。②借景抒情的使用烘托出凄凉悲惨的气氛和作者忧郁孤独、颇为伤感的情感。诗中所写的长路漫漫、道路的泥泞多阻，以及秋风荒野的苍凉和萧瑟与诗人的情感相互映衬烘托，而且还有象征意义，按时了诗人的人生多艰、前途渺茫，抒发了诗人的孤寂、悲戚之情。③诗人借用比兴手法，或进行悲愤的倾诉，或只是低沉的伤感。诗中第二段写淫雨连绵、路途受阻，而以“太谷何寥廓，山树郁苍苍”开头，铺垫了一层凄茫色彩，引出后面由路途难行而产生的徘徊情绪。第三章则连用几个比喻“鸱枭鸣衡轭”三句来比喻谗臣当道的政治现实，抒发了诗人的愤懑之情。诗中比兴手法的运用真切淋漓地表达出作者时而激昂、时而低沉，辗转相承的感情旋律，生动而多样地展示了作者的感情状态，增强了全诗的艺术感染力。
9.《吁嗟篇》主题思想和艺术特色：一，诗歌描写了转篷无法主宰自己命运而只能浮沉飘荡，倍受折磨的生活和艰辛，寄托了自己迁徒不定的生活感受，表达了诗人在漂泊当中的愤懑、痛苦和无奈之情。二，诗人以物自喻，贯穿全篇。全诗通篇运用比兴手法，诗中的转篷比喻诗人，转篷漂泊无定的景象正是诗人迁徒不定的生活际遇的写照。此诗表面咏物，实则咏怀，情绪愤懑无奈，抒情巧妙贴切，将物之形态与人之精神结合得天衣无缝，契合无间。
10.《洛神赋》的思想感情和主题：本文以宓妃故事为基础，借鉴宋玉的《神女赋》，描写了一个人神恋爱的悲剧故事。诗中，作者着意描绘了洛神的美丽、热情和天真，描摹了洛神对自己的柔情相约以及离别时的深情眷恋。但是“人神之殊途”，美好的爱情不能得以实现，只能给诗人留下悲哀的感叹。赋中所谓的“人神道殊”的恋爱悲剧是曹植建功立业理想破灭的真实反映。曹植有建永世之业的伟大雄心和理想，最终由于政治黑暗都付之东流。心中的压抑和愤懑只能借文学流露出来。同时，洛神情深意重的形象也表现了他对理想的执着追求。赋中的悲惨结局，体现了曹植对现实的清醒认识。
11.《洛神赋》的艺术成就：①瑰丽奇异、飘渺迷离的艺术手法：浓郁的浪漫情调。②强烈的抒情性和悲剧性，写出女神的孤独和悲凉。③洛神的形象描绘得惟妙惟悄，独具风韵，不仅形体美妙，更是神态超群绝世。从外到里，由实到虚，层层铺叙，对洛神的风姿、神态、服饰、情感刻画细腻。④语言华丽优美，用多比兴，结构流转自如。
12.《洛神赋》中洛神形象：既有高唐神女神的灵性，更表现出人的个性和特征。她具有天仙超尘绝世的美貌，又有与洛水相应的行动和特征，还表现出人对爱情的追求、依恋、不舍和痛苦。他对君王的热情回应、离去时的痛苦留恋，不得已时表明心迹都带有人的鲜明特点，情深意重。这个深情的形象是曹植人生理想的象征，鲜明生动，极富有艺术感染力。
13.《出师表》的思想内容：本文为诸葛亮出师之前为后主刘禅所上的奏疏。文章概括了当时蜀汉的形势，叮嘱后主尊贤纳谏、执法公正、原离小人、修明朝政，使文武大臣各尽其职以兴复汉室。并表明自己对汉室的忠贞和感念之情。文章情感真切，谆谆教导，见出诸葛亮鞠躬尽瘁的一代忠臣的风采和感情。
14.《出师表》多次提及先帝的原因和作用：文中多次提及先帝刘备，一方面，是为了表达对刘备的深切怀念和忠贞感情。诸葛亮起于垅亩之中，而刘备不惜降低身份，三顾茅庐请其助己和蜀汉完成大业，为报效先帝知遇之恩，鞠躬尽瘁、死而后已。感情真挚动人。另一方面，后主刘禅，无法肩负起兴复汉室的大业，诸葛亮出师在即，
处于深切的忧心，多次提先帝，以此激励后主继承先帝遗志，完成未尽事业。
15.《出师表》第三段的写作特点：文章的第三段以述志为主。诸葛亮对自己的一生作了简略的回顾，突出了刘备的知遇之感和自己对蜀汉朝廷的忠心不渝。整段文字披肝沥胆，陈说发自肺腑、真切感人。因此段的陈说而对国事的叮咛更显得鞠躬尽瘁之处。
16.《陈情表》的艺术特征：《陈情表》全文直抒真情、恳切陈言、委婉得体、悲恻动人。一，本文最大的特色是以情动人，开端以“臣以陷衅，夙遭闵凶”概括自己坎坷不幸的遭遇。然后笔锋一转，叙述在朝廷征召催逼下进退两难的矛盾境地。想奉诏应命，祖母日益病危；想顺从私情，州县催逼不允。以申诉自己矛盾委屈的心理打动人心。接着在陈情的基础上说理表态。从道理而言，晋朝以孝治天下，自己竭尽孝道符合大义。从实际情况而已，忠孝可以两全，先尽孝后尽忠，尽孝日短，尽忠日长。合情合理，另人感动。二，本文文笔简练流畅，语言生动形象。用“茕茕，形影相吊”形容孤苦。用“急于星火”形容情况紧迫。用“狼狈”形容进退两难。用“日薄西山、气息奄奄、人命危浅、朝不虑夕”形容祖母病危。另外，为了消除晋武帝对自己辞不赴召的怀疑，用词也很谨慎。对西晋尊称“圣朝”，对征召尊称“国恩”，对皇帝表以忠诚，“生当陨首、死当结草、伪朝、贱俘”等的使用都是力求取得皇帝的信任和理解。
17.《七哀诗》的思想内容和艺术特征：一，诗歌描写了乱世当中的悲惨之状，反映出战乱频繁、生灵涂炭给人民带来的深切痛苦，表达了作者对现实的忧惧以及对太平盛世的迫切盼望。二，艺术特征：①选材十分典型，用“白骨蔽平原”一语写出了时代的本质特征，堪称“实录”。②选饥妇弃子这一特写镜头进行了细致刻画，写出了人生诸多不幸中最动人、最典型、最悲惨的一幕，触目惊心、惨不忍睹，更深刻和形象，写出了战乱对感情的扭曲和人性的毁灭，这种反常现象更深刻的反映了社会现实。③最后四句触景生情，登霸陵，引发作者对盛世的追思，与当下的生灵涂炭形成鲜明对比，再用《诗经》中“下泉”的典故，表面思念贤明的君主和渴求太平盛世、人民安居乐业的迫切愿望。④叙事、描写、抒情融为一体，使得整首诗感情沉痛，格调悲凉，具有强烈的艺术感染力。
18.《登楼赋》的思想感情：王粲久留荆州不被刘表所重用，登楼四望，百感交集，作《登楼赋》以抒发自己身处乱世、寄人篱下、思乡怀亲、怀才不遇的愤懑的感情。第一部分写登楼所见，举目四望，山川肥美，沃野千里，终非故乡，引发作者怀思。第二部分集中抒写不能自禁的思乡之情。最后一部分集中抒写忧国忧时，怀才不遇的愤懑和渴望天下统一、政治清明，以为国效力。诗人欲登楼以消愁，反愁上加愁，最终只得带着满腔的不甘和忧郁黯
然离去。
19.《登楼赋》的艺术特色：一，善于运用典故来表达自己的感情，增加了文章表达感情的深度和广度。第二段以孔子在陈、钟仪楚秦、庄舄越吟等典故，说明不论圣人还是普通人，不论身在富贵还是处于困境，怀乡恋土是人的共性，很贴切的表达了自己的感情；第三段以“匏瓜徒悬”和“井渫不食”的典故，表达自己不愿意蹉跎一生和不得用世的担忧的情怀，同时，也为自己的忧虑寻找到往古的回响，显得更加忧愤深广。这些典故的成功运用，增加了文章表达感情的深度和广度。二，善于通过景物描写来抒发感情。第一部分写登楼所见的景色，引发了思乡之情；第二部分的景物描写与思乡之情交织在一起，抒发了对家乡的眷恋之情，由美景多带来的愉悦到怀远思乡之忧，再到前途渺茫的苦闷和绝望，情感发展的脉络非常清晰，在这一过程中，景色由白日的明丽变化为日暮时的萧条、孤寂，与情感的感情线索有机地融合为一个整体，互相渲染、相互推进，共同营造了一个多层次而情调统一的艺术境界，增强了全文的抒情效果。
20.《饮马长城窟行》思想内容和写作特点：这首诗假借秦朝大征民役修筑长城的史事，揭露了东汉末年的徭役给人民带来的巨大灾难。本文的艺术特点是成功地运用对话形式：①以对话来描写场景，展现人物的思想感情以及戏剧的冲突，显出古色奇趣之处。②本诗语言质直古朴，不假雕饰，却又显得清新自然，且富有表现力。戌卒极其妻子的对话虽然简单朴实，却能表现出各自的性格特点，戌卒朴实、善良、绝望，妻子感情真挚、忠贞不渝却没有希望。
22.阮籍《咏怀·夜中不能寐》的思想感情：本诗开头便写诗人因忧伤而无法成眠，起坐弹琴，希望借此排遣内心忧思。而后的明月清风，孤鸿哀号，飞鸟悲鸣，都是以寂静凄清的环境，这两句象征和比喻手法的运用，隐晦曲折地抒发了忧郁悲伤的思想情绪。最后写鸟徘徊于野外，人徘徊于室内，茫茫夜色，没有希望没有慰藉，惟有寂寞悲伤。全诗流露出诗人孤独、失望、愁闷和痛苦的情绪。
23.阮籍《咏怀·驾言发魏都》的艺术特色：全篇采用了借古喻今的手法，以战国时代的梁王（魏王）比喻当时的魏明帝。梁王流连吹台、沉溺萧管，造成士兵困苦、贤士失志、最后败于秦兵。诗人凭吊吹台，以史为鉴，讽劝魏明帝不要重蹈覆辙。诗中为提及现实，却句句针对显示，由于害怕招致，诗人隐晦曲折地表达了自己的思想感情。
24.《与山巨源绝交书》思想内涵：本文针对山涛举荐出仕，痛快淋漓地表达了自己的政治见解和人生处世态度，体现对当时政治的极端轻蔑和不合作的态度，对自由的追求和对真性情的挥洒，并对举荐者山涛极尽讽刺，表现了志不同道不合的绝交之意。文章以“必不堪者七”和“甚不可者二”，用老庄“适性”，老子“无为”的自然思想，来抨击司马氏提倡的礼法，这是对司马集团的公开挑战。作者或通过叙述自己生活细节和习性，或自我剖析，形象地表达了自己的追求的理想和人生取向。
25.《与山巨源绝交书》嵇康的性格特点：本篇文章中，自然而鲜明地流露出嵇康的真性情、真个性、真感情。首先，他不满司马氏黑暗统治，决不与司马氏合作，表现了他洒脱无为的个性，超然物外，不同一般俗人。再次，其所列的“必不堪者七”表现了其任性而为的性情，顺其自然、不顾礼法、不随波逐流。其“甚不可者二” 表明了其桀骜不逊的性情以及自己的政治见解和人生处世态度。他的处世态度与庄子、老子等道家学派代表人所提倡的无为、随性一脉相承。
26.《与山巨源绝交书》的文章风格：本文是书信，但实际上是一篇议论文。它立论大胆，论点明确，论据充分，说理透辟，层层深入。全文围绕不能出仕这个中心，着重从“不干了”（三、四段）和“不愿干”（第五段）两个方面论述，而每一部分都写得条理井然，步步深入。这篇文章写得恣肆奔放、直率自然、锋芒毕露，文笔深刻、犀利、嬉笑怒骂、挥洒自如，充满感情色彩。为了说明自己决不出仕的志愿，以“必不堪者七”、“甚不可者二”和“刚肠疾恶，轻肆直言”鲜明地表达自己的人生取向和处世态度，其愤世嫉俗的思想，孤芳自赏的情怀，宛如从胸中自然流出，文风清俊脱俗。
27.《咏史·其一》中左思的形象特征：年少英才、文武双全、志气非凡，成功不受爵的志向表达了作者的高尚情志，使主人公的豪情、才华和雄心更具有动人的人格力量。这一形象正是诗人的自我形象的写照和期许。
28.《咏史·其二》主要内容：本诗以自然界现象和历史的咏叹，揭露了门阀制度下庸才盘踞高位，英俊屈居下属的不合理现象，为古今受压抑者鸣不平，抒发了作者的愤懑的心情。左思这种深刻而大胆的批判精神，在当时具有极大的进步意义。
29.《咏史·其二》艺术特色：本诗前四句写出了自然界的对比：茂盛的松树和柔弱的下垂的山上苗对比，山上苗的高与涧底松的低对比，说明由于它们所处地势的不同才出现这种反常现象。这正是不合理社会现象的象征，统治
者用人以门第而不以才干为标准是造成“世胄摄高位，英俊沉下僚”现象的原因。诗人先从“涧底松”、“山上苗”写起，不仅给这首感情激烈的诗增加了形象性，而且使作者抒发的感情更加深广普遍。在艺术上，由自然现象引发到社会现象使诗歌避免了突兀，从而文意自然，顺溜妥帖。
30.《重赠卢谌》的思想感情和艺术特点：一，本诗为赠诗，开头以美玉比喻卢谌，以列述历史人物成就大业的典故来激励卢谌效法先贤，运用自己的才智，有所作为，解救自己，有利于国家。表达了作者对卢谌投身报国、兴复晋室的殷切希望，也流露出英雄末路、报国无门的悲哀心情。二，本诗运用了比喻、典故、直抒胸臆的手法来抒发自己的沉痛心情。开头以美玉比喻卢谌的才质。接着使用历史上伟大人物成材的典故，来激励卢谌效法先贤、建功立业、报效国家。接着笔锋一转，以“中夜抚枕叹，想与数子游”感念这些贤君良臣，希望能与之共游，也暗示了其功业无成、报国无门的境地，此句起承上启下的作用，接着抒发了自己功业未建的悲凉感慨，结尾百炼刚终化作绕指柔，将自己的今昔进行对比，写出了英雄末路的感叹。诗中，爱国情感的激励和壮志难酬的悲伤相互交织，形成了全诗悲歌慷慨的特点。典故和比喻的运用使得诗含蓄丰富、寓意深长、婉而有味。
31.《画工弃市》的主要内容和文学特征：一，本文记载了汉文帝时，画工受贿，导致昭君出塞的悲剧，因此而被斩首的故事，也解释了当时画工差稀的原因。昭君出塞的故事还有另外一种说法，据《后汉书·南匈奴传》：“昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行”。二，①本文结构上以画工贯穿全篇；故事有头有尾，从画工“图形”到受贿再到斩首，结构完整、交代清楚。②本文文笔简练，昭君形象、人格和悲剧的命运跃然纸上。
32.《归园田居·其一》的思想倾向和艺术特点：一，本诗前六句写自己对十三年官场生活的反省，把官场比作“尘网”、“樊笼”，表现了他对官场的厌恶和不与统治者合作的态度。后十四句写优美的田园风光，恬静的生活环境，悠闲的心情，充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱和脱离世俗后的自由和舒畅，全诗洋溢着一种的无限欣喜之情。二，①情景交融是本诗的首要特色。诗人描写的风物，有远景也有近景，有清静的景象，也有狗吠鸡鸣，似乎平平常常的风物，一一道来，其描绘之中满含喜悦之情和独特的审美发现，构成了宁静自然、淡泊清新的审美意境，其内心的欢快之情呼之欲出。②本文善用比喻和对比手法，以“尘网”比作肮脏无聊、束缚人性的官场；以“羁鸟”、“池鱼”比喻误入尘网的自己。③本诗语言质朴自然、平淡闲放，粗看通俗、明白如话，实则丰富浑厚。④末句与首句相呼应，点名主题，使得整首诗歌神完气足。
33.《归园田居·其二》体现的情怀：本诗写出归田后早出晚归的劳动生活和感触，叙述了诗人的躬耕生活和归隐
决心。在当时社会，农业劳动受到世家大族的蔑视。而诗人归田后，还亲自参加农业生产劳动，这就不仅与一般的隐士有所区别，还表现出诗人对抗官场和世俗的勇气。同时，在辛苦的劳作过程中，诗人还表现出一股强烈的喜悦之情，更见出他归隐后的坚定不移。
34.《饮酒·结庐在人境》的意旨：本诗通过结庐人境、心远地偏、采菊见山、悠然自得的隐居生活的叙写，反映了诗人宁静闲适的田园生活乐趣。“心远”为全篇之骨，“真意”乃全篇之髓。诗人乐于归隐田园，在自然风景中领悟到生活的充实和人生的“真意”，集中体现了他安贫乐道、悠然自得的心境。
35.《饮酒·结庐在人境》的艺术特色（“心远地自偏”的哲理和“采菊东篱下，悠然见南山”的意境）：①本诗前四句蕴涵了诗人对人生哲学的领悟，其哲学领悟集中体现在“心远地自偏”：内心远离世俗厉害，也就安心于偏远之地。②采菊东篱下，悠然见南山为千古名句，即表现出作者超脱世俗、远离名利的生活意趣和追求，又决不局促、尖锐，而是自然、淡然、似有似无、若即若离。“采菊”的动作，即显现出采菊人悠然自得的淡泊宁静的心境，也与其环境合为一体，和谐、自然。其妙处就在于无意见山、心与物遇，进入物我两忘的境界。这一审美境界使得日常田园生活审美化、诗意化。
36.《咏荆轲》对关于作者的启发（陶渊明）/主旨：虽然淘渊明留下的大部分诗作是闲淡悠远的，但他并不是不食人间烟火，田园只是他救世理想破灭后的一个寄托。即使他归隐了田园，也时时为不得实现理想而焦虑。这首诗就道出了陶渊明的“猛志”。本诗借历史任务的书写抒发了自己愤恨强暴者的反抗精神，具有豪放的风格，属于“金刚怒目”式的作品。诗中的英雄侠气也反映了作者内心所有的豪侠之气，成就了既是“采菊东篱下”，又是“提剑出燕京”的形象。
37.《咏荆轲》景物描写对渲染气氛、烘托主题的作（艺术特色）用：本诗刻画了荆轲的侠义形象，表达了诗人的敬仰之情。作者在刻画荆坷形象时，即有直接刻画也有侧面烘托，而后者多于前者。诗人主要通过对行动的描写和环境的渲染，来塑造这位不畏强暴、英勇牺牲、具有侠义精神，能为知己死的英雄人物荆坷。开头四句，以简练的笔墨突出荆坷的出众与处于秦、燕矛盾之中。“君子死知己”以下六句，从正面描写了荆坷的豪侠形象，表现了慷慨悲壮之情。后以下八句则通过渲染饯别场面，表现了“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”的激昂悲壮。而行刺场面的正面描述，强烈地表现出秦王的慌张惊恐和荆坷的果敢英雄。景物的渲染和侧面的烘托，成功的将荆坷的英雄形象摆在了大家面前。同时，场景的选择和取材表现了诗人对荆坷的赞颂、景仰和惋惜之情，也显露出诗人自身
所有的情怀和抱负。
38.《读山海经》主旨和艺术特色：一，这是诗写诗人居所的恬静幽美，耕作之余饮酒读书的陶然自得，泛览图书的体会和乐趣。陶渊明的读书之乐体现了他超脱世俗功利的精神追求。二，①本诗结构上分为三层，分别从读书的优美环境、田园生活的恬静闲适和诗人陶然自得的心境以及读书之乐向世人展现了一幅人与自然和谐相处的美好画面，这是诗人归隐后的生活写照以及其悠然自得的心境。②本诗感情真率自然，语言平淡质朴，具有一种恬静美，不经意中，诗人恬淡悠远的情怀跃然纸上，创造了一种物我合一的平静愉快的意境。
39.《归去来兮辞》的思想内容以及“归去来”的原因：一，本诗抒发了诗人厌恶仕途生活，不愿与庸俗官僚为伍、宁愿归隐躬耕，享受田园生活的情怀，反映了他厌恶世俗生活，回返自然的人生观。同时，文中也流露出感叹人生无常，逃避现实，乐天知命的消极情绪。二，“归去”即“入世”，诗人因家贫而入世，坠入尘网，这是出仕的原因。“归来”即“出世、归隐、回家”，诗人最终走出浑浊的官场，带着欣喜之情踏上归家之路，正如诗人所说“性质自然”，不合官场，不屑与官僚威武，这是其“归来”的原因。
40.《归去来兮辞》的艺术特色：①本诗一篇抒情小赋，结构上自然流转，通过序言、正文的不同描写，将叙事、抒情、写景想结合，使得文章的情、景、理到达了完美和谐的统一。②本诗议论和抒情切换自然，对往岁的沉痛反省和当下欢乐的田园感受有机地交织在一起，深化了文章的主题。③本诗语言朴素简净、音节自然谐，如蓝天白云，舒卷自如，如山涧清流，清澈率真。④诗中多用象征和比兴手法，一语双关，既生动描绘了景物也形象地抒发了自己的“归去来”的感受。“松菊尤存”、”抚孤松而盘桓“等句中，分别用松和菊等意象，象征着自己的高洁品格和人生追求，绝不与世俗官僚同流合污，寄托了作者的个性和情操。“云无心出山岫，鸟倦飞而知还”，以山岫象征自己的误落尘网，以“鸟”知还比喻自己终于归田回家。无心的鸟和云构成了一幅悠然自得的画面。
41.《五柳先生传》中五柳先生的人格特点：五柳先生是陶渊明塑造的理想人物，也是陶渊明的自我写照，它是其所追求的高尚人格。陶渊明笔下的五柳先生有多方面的性格特点。“闲静少言，不慕荣利”，这有与世俗抗挣的意义。前者针对魏晋时代的多言取祸的特定情况，后者是对仕途名利的鄙视。“好读书，不求甚解。”是对汉代以来的咬文嚼字，钻牛角尖，搞烦琐哲学的反驳，重在得其要旨，取得精神的预约。“性嗜酒”，表现率真的个性，不矫情、不做作，随和又放达，性情自适。“环堵萧然”、“晏如也”，这是安贫乐道。
42.《桃花源记》社会理想的特点和意义：陶渊明笔下的桃花源是一个宁静、自然，充满了幸福和自由的人间乐园。在这个社会中，没有战乱，没有官府，没有剥削和压迫。人人从事劳动生产，能够丰衣足食，人们过着淳朴、自得其乐的自然生活。它的意义，在于它寄托了作者的社会理想和对黑暗显示的不满和批判，它否定了现存的社会制度，它反映了广大人民要求摆脱剥削压迫，脱离悲惨境遇的美好愿望，同时，也表达了作者对平等、自由的“大同”社会的向往。
43.《桃花源记》的艺术特色：①精心组织故事，纯属虚构，却写得仿佛实有其事，故事扑朔迷离，诗人以丰富的想象、简练的语言，把桃花源描绘得明丽如画，生动逼真。②善于谋篇布局，以时间为顺序，结构完整，情节曲折离奇，引人入胜。③突出重点，反映理想，意蕴深刻，深寓讽喻意义。④文章描写工巧，语言简练精妙，意境恬静幽美，充满诗情画意。
44.《登池上楼》的思想内容：诗歌抒发了政治失意后的矛盾心情，并描述自己在大病处愈后登楼观景所感受到的春天的气息，由此而引发其伤感之情和官场失意后的归隐之志。
45.《登池上楼》的艺术特色：①诗歌开头两句“潜虬媚幽姿，飞鸿响远音”用了比喻象征的手法。以“潜虬”句喻深藏不露、孤高自赏的生活，以“飞鸿”比喻奋进高飞、声名远扬的境界。世人或出或处，各得其所，而诗人却“薄霄愧云浮，栖川怍渊沉”，愧对虬、鸿写出了诗人欲进不能、欲罢不甘的矛盾心理，表达出了作者因进退失据的处境而颇为无奈的感情状况。②诗中“池塘春草生，园柳变鸣禽”描绘出一幅初春图景：碧波荡漾的池水，池边破土而出的青草；小园柳树上各种禽鸟在宛转鸣叫。诗病初起，以敏锐的感觉欣喜地察觉到的即目所见的新鲜景色，写出了新春给自然界带来的万物勃发的生机，使人感觉到意趣怏然、耳目一新。③本诗多用对偶和典故。对偶句的运用是诗歌表现的一种进步。诗中借《诗经》、《楚辞》的典故表示伤感并向往隐士生活，决心离群索居，做到遁世无闷。
46.《世说新语》二则的主要思想和艺术成就：一，《过江诸人》通过新亭对泣的言语表现出东晋士族阶层大多数感伤颓丧的精神面貌和少数奋发图强的精神气质。《子猷访戴》描写了东晋名门王徽之雪夜因景色兴起，千里访戴，兴尽而返的行为，体现了东晋的名士风流。二，《世说新语·过江诸人》善于运用典型细节言行的描写和对比映衬的手法来刻画人物，周侯的庸懦颓废、王丞相的刚毅奋发，都之通过一个动作、一句话来表现的，但生动传神、含蓄简练。另外，如周侯发出感慨之后，“皆相视流泪”，更加使得王丞相的奋发卓然不群，通过两种不同类型人物的对比，
使得人物的精神面貌的差别更加明显，给人更深刻的印象。
47.《世说新语·子猷访戴》中“乘兴而来，兴尽而返”的内涵：王徽之是东晋名门贵胄，曾身居要位，又负一时才名，本篇描写了他的一个生活片段，表现出他的任性放大。“乘兴而来，兴尽而返”表现了当时风流名士所追求的一种生活的哲学思想，他们所关注的是“兴”，即兴味和意趣，在访戴的路上已尽情感受到了这种意趣，见戴就成多余了，过程重于结果。“乘兴而来，兴尽而返反映了一种自由的非功利的唯美的生活状态。
48.《拟行路难·其一》的主旨：以“奉君”领起，以精美绝伦之物来反衬悲哀，物品虽精美绝伦、赏心悦目，却不能消解因时光流逝、红颜凋零而生发的无奈和人生悲哀，只得最终以自我劝慰的方式来排遣内心苦闷和悲哀。
49.《拟行路难·其二》艺术特征以及最后两句的意义和作用：一，①善于通过动作来刻画人物性格，塑造了一个壮志未酬、愤激不平的诗人形象。开头两句，既开宗明义，以富有形象个性的动作来表现自己的感情世界，动作激烈、感情郁愤。②感情激越，富于变化。从愤怒的拔剑击柱，到百无聊赖的生活，再到最后的感叹和自我宽慰，感情富有层次和变化。③语言缓急随气而出，富有节奏感。二，诗人以”自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直”作结，主要是作不平之鸣。怀才不遇，自古而然，连古代圣贤都在所难免。深化了诗歌主旨：不是哪一个人的不公，而是时世的不公。“孤且直”有着深刻的意义，“孤”指孤门细族，亦称寒门庶族，与“世家大族”相对，表示了对当时门阀制度的强烈不满。“直”是指性格耿直，难以为权贵所取容，自然为世道所不容。诗人貌似用这两句来劝慰自我，其实抒发了内心强烈的愤懑不平之情。
50.《代东武吟》思想内容和艺术特点：一，本诗假托一汉代老兵的自白，讽谏当时统治者的刻薄寡恩。前半部分历述老军人长期征战边塞，倍尝艰辛的经历，后半部分叙述老来还家的困苦境遇以及他的希冀。全诗意绪悲凉，表达的感情凄伤怨恨，富有社会意义。二，①假托老兵自白，讽谏当时统治者的刻薄寡恩。②全诗以老兵的口气自述是本诗一特点。老兵以时间顺序，自述自己由青年到暮年，经历种种艰辛与不平。一生事迹以富有概括性的语言道出，不作烦琐描绘。③本诗还善运用典故和对比，使旨意显得既含蓄，又鲜明。
51.《晚登三山还望京邑》艺术特色：①层次分明，结构严谨。诗歌开头便化用古人的怅恨望京，来比喻自己远望京邑，暗含怀乡之情。为全诗定下忧郁的基调。②善于借景抒情，景物描写清晰，饱含感情。中间部分以概括的笔法描绘京邑的壮丽和大自然的春日暮，色彩鲜明，洗练流丽。尤其是“余霞散成绮，澄江静如练”二句，想象奇
妙，精警工丽，韵致悠扬。③诗音韵和谐，一韵到底，极其流畅。
52.《与陈伯之书》艺术特点：①体裁为优美的骈体书信。②情理兼长，气势充沛，委屈婉转。书信开头先责之以义，义正词严，气势充沛；接着晓之以理，语重心长，让人深省；然后动之以情，描绘出江南的美景，引发其乡关之思和故国之念；最后则威之以力，分析敌我形势，具有说服力。③多用运用对比和典故，使得言情动人，说理透辟。信中就利害、今昔、敌我、对错进行了对比，对比之下对错自明。典故的运用增加了情理的内涵。
53.《北山移文》的思想内容：本文假借北山神灵的口吻，用移檄的形式，深刻地揭露了周子隐居时道貌岸然，应诏时志变神动，入仕后追名逐利的虚伪面貌，辛辣地讽刺了那些身在江湖、心在魏阙、以隐谋官的假隐士。
.《北山移文》的艺术特色：①善于运用对比手法。首先是真、假隐士的对比，指斥那些先贞后黩的假隐士是“何其戮哉”。其次，以假隐士隐居的姿态和出仕的情形对比，在前后的变化中揭示假隐士的表里不一的真实嘴脸。再以假隐士出山后的繁忙得意与山林的寂寞悲愤作对比，对假隐士进行谴责，痛快淋漓的讥讽了当时虚伪的世风。北山此前对隐士的欢迎和被欺后对隐士的拒绝，更是鲜明生动。③拟人的手法运用，构思巧妙，使得讽刺效果更强烈鲜明。本文主要以北山神灵之口叙事抒情，本身就充满奇异的特色，文章末段更加鲜明，将山川草木、云雾、泉石、鸟兽等拟人化，赋予了它们人类的落寞、羞愧等感情，借以表达对假隐士的愤怒，惟妙惟肖，极有韵味。③文章属对精工、文辞华美、音韵协畅，尤其是整齐而富于变化的局势，急缓有间、流转自如，使得文章节奏随情感变化而变化，大大增加了文章的抒情性。
55.《别赋》的思想内容：本文通过对人世间各种别离的描写，刻画和概括了他们的“暂离之状”和“永诀之情”，着意渲染了离别之苦，并进而把一切别离都归结为“怨”，这在社会黑暗、饱经离乱的南朝，可以说是人们普遍的体验和感受，带有鲜明的时代特征，也曲折反映了作者对现实社会的某种不满情绪。
56.《别赋》描写的七种离别特点：本文对离别进行分类，抓住了不同类型的各自特点，在各异的场景中描摹了离别情绪间的千差万别。①富贵之别，表现为盛宴游娱的场景，只在离别之际才“感寂寞而伤神”。②剑客之别，带有凛然的义气，慷慨赴义，风云为之变色，表现出悲壮气氛。③征人之别，将边塞的辽远无极与家乡的绚丽风光对比，与家中的和乐温情对比，渲染出不忍之状。④使者之别，突出了空间和时间的漫长，而亲朋因此“魄动、泪滋”，显示出悲怨的情绪。⑤宦游之别，侧重写闺阁的寂寞和思妇无穷无尽的期盼。⑥求仙之别，则必须作出对人间的舍
弃。⑦恋人之别，以春情秋思衬托了绵绵不绝的思念。
57.《别赋》的艺术特色：①全文结构采用由总到分的方式。先给离别作一个基本的界定。然后分写各种离别情绪，极力表现出人不同、事不同、境不同、因而情也不同。②借环境的描写精确地刻画人物的心理感受，环境人事的选择具有高度的典型性，表现出了高超的概括能力。③在渲染离别情绪时、描写离别场面时，生动而具有感染力。不同的离别有不同的环境，作者都赋予景物强烈的主观感情色彩，造成不同的气氛，高妙地烘托出了各种不同人物的心理感受。④文章大量运用典故，且非常恰当自如，使得文章非常典雅含蓄，有更深的内涵。同时，作为骈文具有辞藻华丽的特点，而词语又生动丰富。
58.《与宋元思书》中作者的志趣：本文描写“奇山异水，天下独绝”的富阳到桐庐的景色，作者不仅再现了山水景物的美，给读者身临其境的感受。更重要的在作者对这些优美而充满生命力的景物的描写，寄托了作者的个人情怀，表现了作者向往自然、厌弃尘俗的知趣和心情。
59.《三峡》的艺术特色：①结构上，以季节展开线索，总写三峡山势陡峭、峡谷湍急后，分写四季不同景物，各有侧重，又切合季节特点。层次分明的在细节中展现出山的神韵和人的感受。②语言上，精炼、准确，富有表现力。③文章重在描写三峡的风光景物，但在写景状物之中，加入了对人的活动和感受的记述，从而产生情景交融的艺术境界。
60.《拟咏怀·榆关断音信》主旨和写作特点：一，本诗塑造了一位满怀乡国离恨而消瘦憔悴、悲痛欲绝的抒情主人公形象，抒发了其长期羁留北国不得回归江南的痛苦哀怨。二，①感情深挚凝重，辞采华美，妙用典故，通篇使用对仗，音韵和谐流畅。开篇四句用以古喻今的方法，侧重表现南北联系断绝，而人身处异地，颇觉孤寂凄凉。“纤腰减束素”以下四句，以男女喻君臣，诗人自喻为红颜女子，因思念故国而消瘦，因永远别离而流泪，以致失去了青春颜色。这是用“闺怨”表达故国之思念。通过两种比喻，满怀乡国离恨的抒情主人公形象得以塑造，而诗人悲伤苦闷的感情也得到了委婉的表达。
61.《拟咏怀》（日晚荒城上）思想感情和（萧条亭障远）艺术特点：一，本篇描写了一幅苍凉浑茫的边塞晚景，引发作者的联想、感叹和希望，同时，也烘托了诗人的惆怅心情。借傅介子和狄恭的典故自喻，表达了希望南方战事早日平息，才有机会回到故国。二，本诗以萧条冷寂的外在景色描写表达了孤单悲凉的心情。运用苏武和荆轲的
典故，以苏武自喻诀别祖国，以荆轲自喻一去不复返。这是诗人的内心写照。用项羽被围该下、慷慨悲歌的故事，喻指梁朝灭亡，自己长困北国，空有英雄志气，仅能帐中悲吟。典故的运用使得诗人的沉重心情委婉的表达出来。
61.《哀江南赋》主旨和艺术特色（用典）：一，本篇以自己的身世遭遇饿日线索，历述梁朝由盛转衰的过程，侯景之乱、江陵之役给人民带来的巨大灾难，亡国之痛、身世之悲充满全篇，情致哀婉，凄楚动人。二，善于运用典故委婉地表达丰富深刻的思想感情。写自己在梁朝危急存亡之秋，奉命出使西魏，用一连串的典故作铺叙：自己本应像申包胥、蔺相如、毛遂那样，出色地完成使命，挽救故国，不料事与愿违、羁留西魏。但由不能像伯夷、叔齐那样，尽节绝食而死，反而任职作官，内心像钟仪，始终不忘故国。典故往往含有深意，如用陆机临刑前悲叹故乡风物不可见，来慨叹自己身处异国，永不能见故乡的深切悲哀。作者用典灵活，或正或反，总体用得比较成功，有个别以文害意的。
62.《子夜歌》南朝乐府民歌的特点和诗中双关语的意思：一，内容上，情歌，多写男女相思，吟唱爱情悲欢离合；形式上，五言四句，语言清新自然。艺术表现上，采用谐音双关，含蓄委婉，想象丰富，耐人寻味。二，第一首，“丝”对“思”，表面上在写理丝织布，实际上是在写经营自己爱情，结果无法成“匹”，既是布匹也是匹配的意思。第二首，“芙蓉”对“夫容”，“莲”指“怜，即怜惜，珍惜的意思。
63.《西洲曲》的艺术特色：①结构上，本诗不是靠感情的直接抒发，而是紧扣季节物候变化，通过景物变易，显示季节更替，从而淋漓尽致地抒发了少女四季的相思绵绵。婉转春景中思念情郎的少女自怜自惜，火热夏景中少女突然等待，莲花明艳时节若排遣若寻找的采莲以及秋景萧瑟中希望落空后的怅然，缠绵悱恻，使得情、景、行水融，浑然一体，具有相当的艺术感染力。②表现手法上，诗中大量采用谐音双关和比兴的修辞手法，增加了诗歌的婉约与含蓄。如以“梅”谐“媒”，以“莲”谐“怜”，暗示爱怜的人。“低头弄莲子，暗指爱抚所欢。“莲子青如水”比喻对所欢的爱情纯洁如水。“置莲怀袖中”表示对所欢的珍爱。“莲心彻底红”比喻爱情的成熟和热烈。双关语的使用使的全诗情调更得优美迷人。③修辞手法上，大量采用顶针手法，使得句与句之间相互衔接，增加了语言的连贯性和节奏感。
.《木兰诗》艺术特点以及木兰形象：一，运用不同艺术手法，造成浪漫传奇的效果。①叙事完整，语言生动活泼。②直抒胸臆，有些地方运用比喻，风趣幽默，特别是结尾以双兔作比，高妙之至，韵味无穷。③运用多种民间传统的表现手法，如设问、比喻、排比、对偶、复叠。这些手法的使用使得全诗节奏多变化，或凝缓沉重，或者
新鲜活泼，都十分传神。二，塑造了敬爱父母、深明大义、勇于牺牲自我、不惧艰险，勇于精忠报国的女英雄形象，同时，也有女性特点。建立功郧后，不求荣华富贵，功成不受赏。
65.《敕勒歌》艺术特色：①本诗语言质朴，运用朴素的白描手法使读者仿佛置身于开阔而苍茫的草原之中。②意境极其豪迈、浑厚使人耳目一新，体现出一种浩瀚壮观之美。
先秦部分 《诗经》：1.是中国最早的诗歌总集。先秦时通称“诗”或“诗三百”，汉代被奉为经典，称作《诗经》。《诗经》根据音乐的不同，全书分为风、雅、颂三部分。 2.《诗经》是我国诗歌的光辉典范。“赋、比、兴”三种艺术表现方法更给后代以巨大影响，是形成中国诗歌特色的要素之一。
《氓》1.《氓》选自《诗经。卫风》，属弃妇诗，即弃妇的怨诗。也可视为叙事诗。2.氓：民。诗中指弃妇过去的丈夫：“送子涉淇，至于顿丘”中的“淇”指淇水，在今河南省。 3.理解识记下列诗句：（1）反映当时的婚姻习俗：“尔卜尔筮，体无咎言”。（根据卜筮的卦象，没有不吉利的言辞）（2）具有告诚意味的诗句是“于嗟鸠兮，无食桑葚”。（3）表现女主人公婚后辛勤操劳的诗句是“夙兴夜寐，靡有朝矣”。，（早起晚睡，没有一日不如此）（4）表现女主人公被弃后绝决之情的诗句是“及尔偕老，老使我怨”。（夫妇共同生活到老，老使我怨）（5）“总角之宴”含有未成年女子的欢乐。 4.《氓》的思想：反映当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫与损害。 5.分析《氓》的比兴手法及其喻意：用“桑之未落，其叶沃若”，“桑之落矣，其黄而陨”比喻两人之间感情的前后变化；用“于嗟鸠兮，无食桑葚”比喻女子不可沉湎于爱情；用“淇则有岸，隰则有泮”反喻自己的痛苦没有边际，这些比喻不仅生动形象。而且切合人物所在环境，富有生活气息。（简或选）6全诗共分六章：第一章写恋爱，第二章写待嫁，第三章第四章中断叙述，插入怨愤之词，第五章写受虐，第六章写决绝之情。全诗写经历与情感交相发展，结构上故事情节与作者思绪相适应，虽属叙事诗，但具有强烈的感情色彩。7此诗塑造了女主人公与“氓”两个人物形象。作者以对比手法刻划人物性格。对比的焦点一是双方对对方的不同态度，二是两个人物本身思想行为的前后变化。氓的言行，以结婚为界，表现为“信誓旦旦”与“至于暴矣”两种情状，暴露了他忠诚是假、虚伪是真的本质；女主人公的思想性格，则以她被休弃为界，由单纯、天真、热情而略带软弱转变为成熟、理智、冷静而又坚毅刚强。通过前后对比、相互映衬，显示出两个人物的善恶美丑及彼此间的强烈反差。
《君子于役》选自《诗经·王风》，是一首思妇诗，写一位农家妇女对久役在外、不知归期的丈夫的深切怀念。言情写景，真实纯朴。君子：这里指丈夫。
《将仲子》1.选自《诗经。郑风》，是一首爱情诗，写一位少女劝告她的恋人不要越院与她相会，因为害怕父母、兄长的责骂，也怕旁人的闲言碎语。2.这首诗用女子的第一人称口吻来写，生动地展示了她内心激烈的矛盾冲突。
《硕鼠》1.选自《诗经。魏风》揭露统治者对人民的残酷剥削，同时表达了人民对美好生活和理想境界的热烈向往。2.诗篇整体运用借喻手法。“硕鼠”一词所运用的修辞手法即是借喻。诗篇表达了人民对美好生活的向往，具有追求社会理想的倾向。诗中“乐土”“乐国”“乐郊”即是理想之地。
《蒹葭》1.选自《诗经。秦风》，是一首怀念情人的恋歌。全诗重章叠句，一唱三叹的结构形式，使感情的抒写不断深化。 2.诗的情感内容即对“伊人”追求的痴迷执着与追求未得的哀婉惆怅相互交织。（1）作者的思念对象可望而不可及，不能自抑其无限惆怅的心情。（2）“白露为霜”“白露未曦”“白露未已”等句表示时间的推移。主人公长时间的苦苦求索，徘徊瞻望，深情不已。（3）“宛在水”“宛在水中坻”“宛在水中址”等句表示意中人可望而不可及。3.“所谓伊人，在水一方”堪称名句。伊人，指意中人。 4.“道阻且长，道阻且跻，道阻且右”表示思念对象，求索艰难。 5.“蒹葭苍苍”等景物描写诗句对显示人物感情的作用：（1）渲染清秋凄清气氛。（2）为人物的情感和活动提供特定的背景，被历代认为是情深景真、风神摇曳的好诗。 6.诗的起兴手法及作用：“蒹葭苍苍，白露为霜”借景物芦苇起兴，写出了白露从凝结为霜到融化为水而逐渐干涸的过程，表现了时间的推移。7.诗在结构上有何特点及艺术效果：（1）采用重章叠句。（2）其一唱三叹的艺术效果。①—唱三叹，表现抒情主人公丰富的感情。②表示时间推移。⑧表现抒情主人公的苦苦求索。
屈原： 1.名平，字原，战国后期楚国人。2.我国诗歌从民间集体歌唱到诗人创作阶段的标志性作品：《楚辞》。汉代刘向曾辑录屈原和其他楚辞作家的作品为《楚辞》一书。现存最早的楚辞注本是东汉王逸的《楚辞章句》。
《湘夫人》1.选自屈原根据民间祭神乐歌改编而成的组诗《九歌》，写湘君（抒情主人公，对湘夫人的期盼与思念。是由男巫扮演的湘君演唱的迎神歌。2.“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”是描写秋天景色的千古名句。
《国殇》1.是《九歌》中的一篇。“国殇”的意思是祭祀为国牺牲的将士，并以此感召楚国人民同仇敌忾，雪洗国耻。2.本篇主题及意图：祭祀为国牺牲的将士。诗中不但歌颂了他们的英雄气概和壮烈精神，而且对雪洗国耻寄予热望，抒发了作者热爱祖国的高尚感情。 3.《国殇》为何从敌胜我败着笔：（1）这是现实情况的反映。战国时期秦
楚交战，楚国往往失败，反映楚国当时的政治、军事形势。（2）屈原写《国殇》是为了激励楚国人前仆后继，抗击敌人，发扬爱国主义和英雄主义精神。4本诗分为两段，第一段写战场激战。第二段热情礼赞为国捐躯的战士。在此诗中，屈原将动态过程的描述同静态雕像的刻画紧密结合；在动太过程的描述中将大场面鸟瞰同局部特写紧密结合；在静态雕像的刻画中将外形描绘同精神赞美紧密结合；而这种结合过程又同战争的步步展开，诗人感情的层层民展协调一致。
《离骚》 1.是屈原的代表作，是我国古代文学作品中最长的一首抒情诗。篇名《离骚》，班固释为遭受忧患；王逸认为是指离别的忧愁。 2.《离骚》的象征手法尤其值得注意。象征由《诗经》中的比兴发展而来，将创作艺术推进一步。 3.用芳草表示高超才干的诗句有：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”；表示高洁品性的诗句有：“贯薜荔之落蕊，矫菌桂以纫蕙兮。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。4.用芳草表示人才的诗句有：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷”5.表示培养坚忍不拔的毅力的诗句有：“朝搴毗之木兰兮，夕揽洲之宿莽”6.路，在诗中不是普通的道路，而是治国之道，所以，尧舜“遵道而得路”、桀纣“捷径以窘步”。党人之路“幽昧以险隘”，诗人为国效力是“奔走以先后兮，及前王之踵武” 7.表示屈原坚执之志的诗句有：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”“宁溘死以兮，余不忍为此态也。”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。8.“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原《离骚》。
《左传》：《左传》与《公羊传》《谷粱传》合称为“春秋三传”。
《晋楚城濮之战》 1.“城濮”故址在今山东省。“城濮之战”是春秋时期晋楚两国争夺霸主地位的一场战争，是中国古代军事史上以弱胜强的著名战例。双方君主：晋国君主为晋文公（晋侯）；楚国君主为楚成王（楚王）。双方统帅：晋国统帅是原轸（先轸）：楚军统帅为子玉。双方的盟国，晋国的盟国有宋国、齐国、秦国；楚国的盟国是陈国、蔡国、曹国、卫国。2.《晋楚城濮之战》中提出“退避三舍”的是晋国的子犯，“晋侯梦与楚子博”中的“楚子”指楚成王。3.子犯“战而捷，必得诸侯”揭示了争霸战争强者为王的实质。 4.分析《晋楚城濮之战》晋胜楚败的原因：（1）君臣协力，上下同心。（2）善于利用外交手段瓦解敌军的联盟，使楚国陷于孤立；同时采取克制态度，“退避三舍”，后发制人。（3）交战时讲究战术，指挥有方，采用了避强击弱，佯败诱敌的巧妙战术。（4）晋国君臣的个人素养也起了作用。5.《晋楚城濮之战》描写战争的特点：（1）本篇描写战争不是孤立地描写战争过程，而是把战争与双方的政治、外交活动结合起来写，从而展示战事发展的因果关系和战争胜负的原因。（2）作者还借人物主口表达了一些发人深省的军事思想，如“有德不可敌”“少长有礼，其可用也”等。（3）具体描写战争过程时，
能以简练的笔墨逼真地传达出战场上的气氛，清楚地交待交战的过程。 6.试比较晋文公，先轸和子玉的形象：晋文公谨慎稳重，谋虑周全，善于听取部下意见，知人善任；先轸极有见识，懂外交、懂策略，能正确运用战略战术；子玉意气用事、刚愎自用、态度傲慢、狂妄轻放。他口出狂言，目中无人的神态与晋文公、先轸等的小心谨慎，谋划再三，思虑周全恰好形成鲜明的对比。
《烛之武退秦师》 1 选自《左传》；烛之武是郑国大夫：“焉用亡郑以陪邻”，“邻”指晋国。2.“王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘”（今山西省），“王”指周厉王。
国语：《邵公谏厉王弭谤》1.选自《国语》。邵公为邵穆公，周厉王的卿士。 2.邵公的谏词运用了比喻手法。如“防民之口，甚于防川”的比喻，概括地揭示统治者对待人民言论的两种不同态度。
战国策：先秦历史散文发展过程中达到高峰的是《战国策》。最善于运用寓言故事来说理的是《战国策》。《苏秦始将连横说秦》1.选自《战国策》，是战国时期史料的汇编，主要记载战国时纵横家的活动与言辞，由西汉刘向编订而成。 2.苏秦是战国人，著名的纵横家。他游说秦惠王，主张连横，被秦惠王拒绝。后来，游说赵肃侯，主张合纵，终于成功。 3.成语“前倨后恭”出自《苏秦始将连横说秦》。
论语：《侍坐》 1.是《论语》中篇幅最长的一章，富于文学色彩，完整地记录了孔子与学生们进行的一次有关志向抱负问题的讨论。 2.《侍坐》中“夫子哂之”“率尔而对”的是子路：子路坦率自信，有勇而智高。3.《侍坐》中“吾与点也”，“点”指曾哲；曾皙“舍瑟而作”甘于淡泊，向往优游生活。4.孔子说“吾与点也”的内涵：表现出孔子对实行礼乐的太平盛世的向往和淡泊的情怀，以及他理想无法实现的悲哀和从政之态的衰退。 5.孔子也肯定了子路、冉有、公西华等三人的用世治国之道。子路：“千乘之国……由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也”。冉有：“比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子”。公西华：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”6.分析孔子及其四位弟子的个性：本文成功地描写了孔子和蔼可亲、循循善诱、诲人不倦的形象。他对学生采用启发式教育，引导他们畅所欲言。对子路的鲁莽不逊，仅报以宽厚的一笑；对曾晳的淡泊之志，并不掩饰自己由衷的赞赏。最后又能对各位弟子的才干和个性作出客观公正的评价。四们弟子的形象也表现得很成功，台子路的直爽，冉有、公西华的谦逊谨慎，曾晳的淡泊洒脱，都能给人留下深刻印象。7.文章善于通过语言、神态、动作及记叙来表现人物的特点：记录人物语言，能逼真地表现出入物的身份和个性。叙述不多，但用词准确精练。如用“率尔而对”表现子路直率豪爽的个性，用“夫子哂之”表现孔子听了子路发言后的神态，用“鼓瑟希、铿尔、
舍瑟而作”记叙曾皙发言之前的一连串动作，表现其从容潇洒的气度，都十分传神，显示出遣词造句之妙。（简）
孟子： 1.大力宣扬“人性善”，提出“民贵君轻”说的先秦思想家是孟子。 2.先秦散文中，使用大量排偶句，感情强烈，气势充沛并善于运用多种多样独特比喻的是《孟子》。 《鱼我所欲也章》 1.孟子提出了一个重要的伦理学观点：即人对道德价值的追求，在一定条件下可以超越其生存本能，这就是所谓“舍生取义”。文章开头用鱼与熊掌的形象比喻引出“舍生取义”的中心思想。 2.“嗟来之食”认为人的尊严高于肉身的需求。 3.成语“鱼与熊掌不可兼得”“舍生取义”出自孟子《鱼我所欲也章》。
墨子：《非攻》 1.墨子名翟，墨家学派创始人，主张兼爱、非攻、任贤。2.《非攻》的论点是反对攻人之国，以为攻国是错误而不义的。
庄子：《逍遥游》 1.庄子，战国中期道家学派代表人物。诸子散文中最有文采的著作是《庄子》。2.《逍遥游》思想线索：大小之辩，达到逍遥游境界：“乘天地之正气，而御六气之辩，以游无穷者”3.逍遥游的含义即主旨：不受任何时间、地点、条件的遨游于天地之间，即蔑视一切功名利禄，追求一种不受任何时空而超然物外的绝对自由。“大鹏”远飞高举，必须凭借风力“有何持”达不到逍遥的境界。只有达到无己、无功、无名的境界，才获得道遥游。4.“鲲鹏展翅”“大而无当”典故都出自《逍遥游》。5. 几个著名的寓言故事：鲲鹏变化。藐姑射山上的神人。不龟手之药。
荀子：《劝学篇》1.先秦时期儒家思想集大成者是荀子。《劝学篇》代表先秦论说文成熟阶段的水平。2.“淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”“心如结”的含又是专心如一。3.“行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪”句所说明的是学习态度：“古之学者为己，今之学者为人”，“为人”的含义是取悦别人。 4.《劝学篇》对学习的重要作用、学习态度和学习方法提出怎样的看法：（1）学习的重要作用在于增长才干，修养品性，“知明而行无过”。（2）学习的态度是积少成多，持之以恒，专心致志。（3）学习的方法是从师而学，学而后行。 5.《劝学篇》中的重要譬喻及喻义：（1）“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，“木受绳则直，金就砺则利”等，比喻学习之重要，学习可以提高人的素质。（2）“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，与之俱黑”说明学习很重要，可以“防邪僻而近中正”。（3）“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。骐骥一跃，不能十步；驽马十弓，功在不舍”，比喻学习积累过程的重要性。（4）“锲而不舍，金石可镂”比喻学习要持之以恒。6.《劝学篇》的语言特色：在语言运用上，长短句并用，对偶排比句并行，匀称而又错落有致，读来朗
朗上口，富于音乐节奏美。
韩非《难一》 1.韩非，喜欢刑名法术之学，是法家思想集大成者。2.《难一》（一）晋文公之赏（二）舜之救败均属驳难体的论说文。 3.本文第二部分“楚人有鬻盾与矛者”是一则著名寓言故事，后人所说的“矛盾”就是从这里来的。
李斯：《谏逐客书》1.这是李斯写给秦王（统一六国后称为始皇）的奏议书。秦王适时正驱逐客卿，李斯写了这封谏书，秦王被说服，立即废除逐客令。2.作品开头即提出全文的中心论点：“臣闻吏议逐客，窃以为过也”。列举的秦国著名客卿有：百里奚、商鞅、张仪，范睢。该文列举广招客卿而富国强兵的秦国四代君主是：穆公、奏孝公、秦惠王、奏昭王。 3.《谦逐客书》中“今乃弃黔首以资敌国”中的“黔首”指百姓。5.评说李斯认为逐客错误的主要理由，即如何说明逐客之非的：（1）列举史实，说明客卿使秦国富兵强。（2）秦王所爱声玩好尚且取之它国，为何人材倒不能用别国的呢？（3）逐客是削弱自己、有利敌国之举。6.分析本文正反对比、利害并举的论证方法：重于正面评说，略于反面推论，点到即止，一正一反，对比强烈，是非清楚。如第一段列举四代君主任用客卿富田强兵的事实。然后用“客何负于秦哉？向使四君客而不内，疏士而不用，是使田无富利之实，而秦无强大之名也”。十分醒目，发人深思。
贾谊：《过秦论》1.《论积贮疏》《陈政事疏》均上奏汉文帝。2.《过秦论》属史论体。结句拟括全文中心论点：“仁义不施，而攻守之势异也”。3.《过秦论》中“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”的“山东”指崤山以东。作品描写陈涉“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从”等，文采飞动，极有感染力。4.《过秦论》“当是时，商君佐之”，商鞅辅佐的是秦孝公。5.《过秦论》中“过”的意思是：指责过失（即指出过失）。 6.《过秦论》的题目含义及作者写作意图：（1）题目意为论说秦朝的过失。（2）是为了总结秦王朝兴衰胜败的历史教训来作为汉王朝的前车之鉴，告诫当时的统治者记取历史教训，免蹈秦王朝灭亡的覆辙。 7.《过秦论》的结论是什么，作者如何提出这一结论的：（1）结论是“仁义不施，而攻守之势异也”。2）用层层对比的手法叙述历史事实，秦的发展，登峰造极而迅速覆亡。8.分析《过秦论》所用的对比手法及时突出主旨的作用：（1）秦统一之前秦与六国诸侯比；秦统一后登峰造极与一介戍卒陈涉比；陈涉力量与六国诸侯比；秦统一前与统一后声威、力量比。（2）凡此，均更加深刻地说明秦国灭亡主要在于自身不施仁义，发人深省，使文章更具说服力。 9.《过秦论》以主要篇幅历述秦之强盛，最后却转入写秦亡而得出结论，这样写的好处是：欲扬先抑，对比强烈，结论自然，令人信服。10.语言特色：文中多用铺叙排比的句式，如“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”“追亡逐北，伏尸
百万，流血漂卤，因利乘便，宰割天下，河山，强国请服，弱国入朝”。这种气势和句式，都使人读起来感觉大气磅礴，文采飞扬，非常酣畅。
晁错：《论贵粟疏》 1.这是晁错上给文帝的奏疏，选自《汉书。食货志》。主要论说以粮食为贵的道理：“饥寒至身，不顾廉耻”，要重视农业生产。 2.《论贵粟疏》从正反两面论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义，并提出了当时可行的具体措施。明君要“贵五谷而贱金玉”，国家要“损有余补不足”。
司马迁：1.《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝时3000多年的历史。《史记》中用于记述帝王事迹的是“本纪”。 2.被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的是《史记》，是我国第一部传纪文学，代表汉代文学的最高水平。
《报任少卿书》 1.本篇是书信。任少卿，作者的朋友，名安。任安受牵被腰斩，曾写信向司马迁求援，司马迁作此书回报。信中，作者自述了遭受宫刑的前因后果以及为著作《史记》而不得不含垢忍辱，苟且偷生的痛苦心情。这篇不可多得的“奇文”提出了“发愤著书”说，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”的论点。 2.提出“屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》”、“《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”而成为“发愤著书”理论的是司马迁。（见《报任少卿书》） 3.司马迁《报任少卿书》的创作目的在于成就“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大事业。4.书中与“身残处秽”同义的句子是：“大质已亏缺矣”。
《项羽本纪》1. 这是《史记》人物传中最具文学色彩的篇章之一，这里节选的钜鹿之战,鸿门宴,垓下之围和乌江自刎等场景,刻画了项羽缺乏智谋,勇武粗豪的性格。 尽管他在战场上叱咤风云,所向无敌,不可一世,然而,勇武有余而谋略不足.鸿门宴上由寡断少谋,轻易放走了敌手,导致日后自刎乌江的悲剧.值得注意的是，作者在极写项羽豪霸之气的同时，也未忽略对他内心矛盾与痛苦的刻画。在陷入垓下重围之中，项羽夜饮不眠，慷慨悲歌，涕泪并下，这些情节和场面的描写，展示了人物性格的不同侧面，显得丰满而有立体感，活现了项羽这一有血有肉的历史悲剧人物的形象。其次，本篇虽以刻画项羽为主，同时对其他次要人物亦作了颇为生动的描写，如范增的老谋深算，刘邦的工于心计，樊哙的坚强豪爽，以及张良的胸有成竹等等，都写得恰如其分。2.项羽说：“剑，一人敌，不足学，学万人敌”。意思是学了兵法，可以抵挡万人。3.秦始皇出巡，项羽见之曰：“彼可取而代之”；刘邦见之曰：“嗟夫，大丈夫当如此也。”分析两人的不同性格：（1）项羽与秦有仇，出身贵族，有大志，锋芒毕露；（2）刘邦出身平民，艳羡心理，有大志，性格略委婉4.《项羽本纪》（节）中的主要情节：项羽小时学书学剑故事；钜鹿之战（破秦救赵
的一次战斗，斩杀宋义、击破秦军、威震诸侯）；鸿门宴（项羽入关后与刘邦的一次交锋，由项羽入关受阻、项伯报信、鸿门晏饮，刘邦脱身构成）；垓下之围（叙写项羽最后结局，由别姬、东城决战、自刎乌江等情节构成）5.《项羽本纪》中的成语：披坚执锐、破釜沉舟、从壁上观、项庄舞剑，意在沛公、劳苦功高、人为刀俎，我为鱼肉、沐猴而冠、四面楚歌、霸王别姬、羞见江东父老6.以“鸿门宴”为例，分析刘、项两方一些主要人物的个性：范增深谋远虑，对刘邦极为警惕，能审时度势；刘邦工于心计，能言善辩；樊哙忠心耿耿，率直豪爽；张良有情有义，胸有成竹。 7.“鸿门宴”上，项庄舞剑，意在沛公，而“常以身翼蔽沛公”者为项伯。
《魏公子列传》本文选自《史记》魏公子即信陵君，姓魏名无忌，战国时代著名的四公子之一。表现了他窃符救赵的壮举。为信陵君窃符救赵的献计并自刎的人是侯生，即侯赢。
班固：1.《汉书》是我国最早的纪传体断代史，经多人之手成书。班固死前只写出《汉书》的大部分篇章，其妹班昭在马续协助下补作，终于完成了这部历史名著。
《苏武传》1.《苏武传》选自《汉书。李广苏建传》，苏武父名苏建，因军功封侯，苏武的传记附在他的传后。作品略写苏武出使匈奴、归汉等，而对卫律逼降、李陵劝降以及苏武卧雪牧羊剐重点详写。2.《苏武传》是《汉书》中写得极为生动、富有文学性的一篇，也是充满爱国精神的佳作。3.《苏武传》中以人情感化劝降的是李陵，用威胁利诱、软硬兼施手段逼降的是卫律。 4.《苏武传》中“乃徙武北海上无人处”，“北海”指今贝加尔湖。 5.比较卫律和李陵两个降将的思想感情的差异：卫律死心塌地投敌，满足一时的富贵荣华，一幅叛臣嘴脸；李陵计较个人恩怨，置民族大义于脑后，但内心尚有愧，面对苏武，痛苦而泣。 6.以苏武回答李陵的劝降分析苏武的思想境界，即苏武形象：满腔爱国之情，坚持民族气节，不以个人恩怨为转移，绝不贪图功名利禄。7.分析文章善于以富有特征性的细节刻画人物性格的特点：一般情况只作简要交待，以寥寥数语一笔带过，而对卫律的逼降和李陵的劝降以及卧雪牧羊等，则作为重点加以详写，通过人物的语言行动和富有特征的细节来刻画，使苏武的形象鲜明突出，给人以深刻的印象8.典故“鸿燕传书”出自《苏武传》。常惠叫汉朝使者对单于说：“皇上在上林苑射猎，射中一只雁，雁足上系着用绸子写的信，上面说苏武一行人在某个大泽里。”
张衡：东汉著名的天文学家和文学家。诗用比兴手法，以“美人”比君子，以珍宝比仁义，以水深雪纷比小人。 《四愁诗》张衡《同声歌》《四愁诗》在五、七言发展史上有一定地位。2.《四愁诗》是骚体诗，但不是对屈原作品的刻板模拟。它是中国诗史上较早的七言诗试作。最早录此诗的是《文选》。所思：是心中思念的人；太山：
即今山东泰安的泰山。本篇写怀人愁思。
汉乐府：.乐府原指音乐机关。“汉乐府”是汉代的乐府诗。叙事性是汉乐府的基本艺术特色 2.乐府负责采集民间歌辞予以配乐以供演奏之用起于汉武帝。根据宋代郭茂倩所编《乐府诗集》的分类，汉乐府大抵保存于郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞之中。汉乐府在形式上采用杂言和五言，是一种具有口语化特色的新诗体。其中特别是五言为汉代民间首创，后人加工成为中国诗歌的主要形式。
《陌上桑》1.叙事诗，叙述太守调戏采桑女子遭到严正拒绝的故事。2.分析采桑女子秦罗敷的形象：美丽，勇敢、坚贞；聪明机智，能说会道。3.通过夸饰秦罗敷的服饰和用具之美以及观者的反应，侧面描写其美貌，以人物对话入诗。这是民歌中常用的表现手法。这种写法给读者留下了丰富的想象余地，也给诗歌增添了几分喜剧气氛。 4.“夸夫”对丰满人物形象和增强诗的喜剧意味的作用：表现罗敷的聪明机智，能说会道；揭露了封建官僚害怕上司的心态，增添了几分诙谐色彩，增加了喜剧性。
《平陵东》汉乐府叙事诗。写一个善良的人平白无故被人绑架去敲诈勒索，被逼无奈，只好叫家人把小黄牛卖掉来凑钱赎身。
《古诗为焦仲卿妻作》 1.这是古代最长的一首诗，也是中国文学史上杰出的长篇叙事诗。最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》。 2.“孔雀东南飞，五里一徘徊”，借孔雀起兴，预示了全诗的悲剧气氛。 3.主题思想：通过刘兰芝、焦仲卿殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情讴歌了忠于爱情、反抗压迫的斗争精神，寄托了青年男女对爱情、婚姻自由的热烈向往。4.主要情节和结构方式：（1）全诗共分四段：第一段辞归，第二段送别，第三段逼婚，第四段殉情。（2）采取双线推进的方式：一条线索由刘兰芝、焦仲卿夫妇之间的关系组成；另一条线索由刘、焦夫妇同焦母、刘兄之间的关系组成，并在全诗中占主导地位。诗中多用照应手法，体现了结构的细密。（简） 5.以刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄为例，分析此诗善以人物对话刻画人物性格的特点：通过富有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，“淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜）。刘兰芝的外柔内刚，焦仲卿的懦弱无奈，焦母的专横，刘兄的势利，都通过他们的语言生动地表现了出来。 6.“兰芝辞别”与“太守迎亲”的作用：“兰芝辞别”表现兰芝性格坚强，不在婆婆面前露出惊慌与悲伤：“太守迎亲”反衬兰芝不慕富贵荣华，忠于爱情 7.焦母指责兰芝“此妇无礼节，举动自专由”，兰芝针锋相对回答“奉事循公姥，进止敢自专”8.《古诗为焦仲卿妻作》中兰芝点明悲剧原因是“同是被逼迫，君尔
妾亦然。”9.此诗通过富有个性的人物对话，塑造了鲜明的人物形象10.诗末段景物描写的象征意：刘、焦墓地梧桐松柏枝叶交相覆盖，鸳鸯双双日夕和鸣，象征着男女主人公贞洁爱情的不朽，表达了作者对他们追求自由爱情的可贵精神的赞颂和对他们不幸命运的同情。
古诗十九首：1.产生的年代是东汉。南朝昭明太子萧统所编《文选》，内收录有无名氏古诗多首，题为《古诗》 2.《古诗十九首》艺术形式上多用五言，善用比兴寄托，言近旨远，语短情长，耐人寻味。其艺术成就确是文人五言诗达到成熟阶段的标志。
《行行重行行》1.表现思妇怀念远行丈夫的缠绵情感：“衣带日已缓”表示思妇相思之苦：“浮云敝白旦”比喻思妇对在外丈夫的挂念和猜疑 2.与“鸟飞返故乡，狐死必首丘”（《哀郢》）含义和表现手法相同的是“胡马依北风，越鸟巢南枝”，为比兴语，托物寓意，受到历代好评。北方的马总是依恋北方，南方的鸟总是在朝南的枝条上筑巢，表示人们总是怀念故乡。
《西北有高楼》此诗空中送琴，描摹琴声，缥渺空灵。“清商随风吹，中曲正徘徊”。（清商，乐曲名，流行于汉代）
魏晋南北朝部分 概况：建安诗歌是魏晋南北朝文学发展史上光辉夺目的一章。以曹氏父子和建安七子为代表而形成“慷慨任气”的时代风格，就是后世称道的建安风骨。曹丕《燕歌行》开创了七言的新。
曹操：1.《步出夏门行》乐府旧题。选一、四两章《观苍海》《龟虽寿》。2.中国诗史上现存最早的描写山水的佳作是曹操《观苍海》。《观苍海》借景抒情，情景交融。《龟虽寿》以喻说理，理趣相生。“老骥伏枥，志在千里；烈土暮年，壮心不已”出自曹操《步出夏门行。龟虽寿》。“烈士”指胸怀壮志的人。
《短歌行》1.乐府旧题。主要内容：感慨未能早日建功立业，渴望贤才辅佐。2.“何以解忧，惟有杜康”，杜康，酒的代称。3.“明明如月，何时可掇”：比喻求贤之思不绝。比喻理想可望而不可及4.“周公吐哺”用周公的典故，表达像周公那样礼贤下士，虚心待贤，使天下贤士归心5.“青青子衿”“呦呦鹿鸣”句为《诗经》成句应用。“青青子衿，悠悠我心”意为思念贤才，渴望来归：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”意为来归之后盛情礼遇6.《短歌行》表达的思想感情，即如何理解“对酒当歌，人生几何”：诗人对人生短暂的深沉感慨是担忧功业
无成，是要珍惜光阴，想趁有生之年招纳贤才，以完成统一天下的大业7.引用《诗经》成句表达的意思：“青青子衿，悠悠我心”二句表达对贤才的殷切期待之心：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”四句表达求贤既得，尽礼娱宾8.“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”所用的手法及其喻意：用得是比兴手法。以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤者四处奔走，流露出诗人唯恐贤者不来归附的深深焦虑。
曹植：《白马篇》 1.一作《游侠篇》，以首二字名篇，是曹植自己创造的乐府新题。作品以铺叙的手法热情赞美边塞游侠儿的武艺高超、勇敢机智和忠勇爱国2.《白马篇》是曹植前期的乐府诗，写于曹丕即位之前。诗中的侠儿形象也是诗人的自我写照。
《赠白马王彪》并序 1.作品为谁而作，即写作背景：白马王曹彪是曹植的异母弟。黄初四年五月，曹植与曹彪、任城王曹彰同到京师洛阳朝会。曹彰暴死京都。七月，曹植与曹彪返回封地，想同路东归，以叙友情，但监国使者不许，曹植便写此诗以泄悲愤 2.“玄黄犹能进，我思郁以纡”，“玄黄”指马病：“孤魂翔故域，灵柩寄京师”句中的死者是曹彰：“年在桑榆间”指人到老年3.将曹植诗句“丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲”提炼为“海内存知己，天涯若比邻”的诗人是王勃4.诗的思想感情：大部分章节抒写兄弟之间的离合之悲和生死之感，但并非全为与曹彪分别而发。诗人感情激愤是自身受朝廷猜忌、压迫的怨愤。透过对谗巧之徒的怒斥，不难体会到诗人对曹丕的怨愤 5.结构特点：章与章之间用首尾相接的辘轳体（顶针）形式加以蝉联6.“鸱枭”“豺狼”“苍蝇”句指什么？用了何种方法？（1）鸱枭、豺狼、苍蝇喻弄权的、花言巧语的奸邪小人，谗巧搬弄是非的小人。这些坏人造成了兄弟失和、骨肉疏远。（2）用比兴手法。
《洛神赋》1.洛神相传是宓羲之女宓妃，溺死于洛水而为洛水之神，谓之洛神。本篇写的是以纯洁深挚的感情为基础的人神相恋的故事。不同于《湘夫人》（写配偶神之间的约会与期盼）2.《洛神赋》是受宋玉《高唐赋》《神女赋》的启发而创作的，它们的共同点都是写人、神恋爱3.“翩若惊鸿，婉若游龙”的形象，表达了曹植对理想生活的追求，反映曹植“君臣不得遇合，抱负无法施展”的苦闷心情。
诸葛亮：《出师表》1.又名《前出师表》，此表为诸葛亮于公元227年驻军汉中准备北伐时所上2.《出师表》与《谏逐客书》属于同一文体，为奏疏 3.“营中之事，悉以咨之”的“之”是指向宠。向后主推荐向宠掌管“营中之事”，郭攸之、费祎、董允掌管“宫中之事”4.成语“作奸犯科”“三顾茅庐”“妄自菲薄”出自《出师表》 5.分析《出师表》第三段陈述心曲真情洋溢的特点：表明个人情志，充满感情色彩。对自己的一生作了简略的回顾，突
出对刘备的知遇之感和对蜀汉朝廷的忠贞不渝。披肝沥胆，痛切陈说，十分感人 6.主要内容，即向后主刘禅提出哪些要求：国家正处危急存亡的关键时刻，后主应尊贤纳谏，执法公正。远离小人，修明朝政，使文武大臣各尽其职以兴复汉室 7.多次提及“先帝”的原因和作用：文中十三次提到“先帝”，表达了对刘备的深切怀念和忠贞感情。这样写也在激励后主，给以帮助，切望他真能继承、光大刘备的遗业。
李密：《陈情表》为奏疏。1.“且臣少仕伪朝，历职郎署”，“伪朝”指蜀汉，“伏惟圣朝以孝治天下”，“圣朝”指西晋：“死当结草”，“结草”指报恩2.《陈情表》形成的成语有：“茕茕，形影相吊”：“急于星火”：“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”等3.形象生动的语言艺术：语言形象生动。用“茕茕，形影相吊”形容孤苦；用“急于星火”形容情况紧急；用“狼狈”形容进遇两难；用“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”形容祖母刘氏生命垂危4.分析《陈情表》以情动人，委婉陈辞的特点：（1）开端概括自己坎坷不幸的遭遇。幼年父死母嫁，缺亲少故，自己体弱多病，孤苦零丁，只有与祖母相依为命。（2）然后笔锋一转，叙述在朝廷征召下进退两难的境地，申诉自己矛盾委屈的心理打动人心。（3）接着在陈情的基础上说理表态。以实际情况而言，忠孝可以两全，先尽孝后尽忠，尽孝日短，尽忠日长。合情合理，令人感动。
王粲：“建安七子”中文学成就最高。《登楼赋》1.所登之楼或指当阳城楼，或指荆州城楼。从赋中所写地理环境看，应为麦城城楼 2.抒发了乡土之思和怀才不遇之感，是魏晋抒情小赋的名作 3.《登楼赋》所用的铺叙手法：赋中铺叙登楼所见白天丰饶的原野，傍晚的萧条景象。不枝不蔓，且都适应抒情的需要。前者引出对故乡的怀念，后者强化忧伤情怀 4.《登楼赋》典故的含义和作用：（1）昔尼父在陈兮，有“归欤”之叹音。孔子在陈绝粮。曰：归欤，归欤，借此表示希望返回故乡。（2）“钟仪幽而楚秦兮，庄舄显而越吟。”钟仪被俘，操琴仍演奏祖国——楚国乐曲：庄舄在楚任职，病中呻吟仍是祖国——越国的方言：表示怀念故乡之情始终不变。（3）孔子曰：“吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食”。《周易。井卦》“井渫不食，为我心侧”：表示徒有才能而不被任用，徒有修身洁行、怀才立德而不被任用 5.《登楼赋》表现作者积极用世之志的句子是“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食”。“惧匏瓜”，意为徒有才能而不被任用：“畏井渫”：意指修身洁行、怀才立德仍不被任用 6.《登楼赋》运用的手法：铺叙、用典、写景、抒情。
陈琳：陈琳，“建安七子”之一。 《饮马长城窟行》乐府古题。假借秦朝大征民役筑长城的史事，揭露东汉末年徭役给人民带来的巨大灾难。主要艺术特点是成功地运用对话形式，具有生动活泼的民歌色彩。“便嫁莫留住！善待新姑嫜，时时念我故夫子！”
阮籍：《咏怀诗》阮籍五言《咏怀诗》现存八十三首。“咏怀”就是长言抒怀之意。
《咏怀诗。夜中不能寐》主旨：“忧思独伤心”，表达忧郁悲伤孤独痛苦的情绪。《咏怀诗。驾言发魏都》全篇采用借古喻今的手法。
嵇康：《与山巨源绝交书》为书信休散文，作者嵇康。山巨源：山涛，与嵇康同是“竹林七贤”中的人物，后来能坚持隐退而依附司马氏集团。他想荐举嵇康代替自己的职务，嵇康遂写了这封有名的绝交书表示坚决拒绝。嵇康因此被杀。
左思：《咏史》 1.作者左思。借史事抒发怀抱是“咏史诗”的新发展 2.《咏史》（弱冠弄柔翰）“作赋拟于虚”句指《子虚赋》的作者是司马相如3.《咏史》（郁郁涧底松）典故：“金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招”。“金张”是西汉人，两家子孙凭祖先功业，世代都做过大官。冯公指冯唐，汉文帝时人，才能出众。金张与冯公对比，揭露庸才盘据高位，英俊屈居下属4.《咏史》（郁郁涧底松）主旨：“世胄蹑高位，英俊沉下僚”，对西晋门阀制度压抑。埋没人才的愤慨不平 5.说明“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条”的喻意：世家大族凭藉出身高贵而窃居高位，阻挡了才士贤者施展抱负的机会。“涧底松”比喻才高位卑的寒门贤士。“山上苗”比喻才拙位高的世族庸才 6.全诗全用对比，松与苗、世胄与英俊、金张与冯公。
刘琨：《重赠卢堪》作者刘琨。这首诗是拘系之中写给他原先的僚属卢谌的。因先前已有赠诗，所以此题作“重赠”，希望卢谌以先贤为榜样，完成救国的使命。
葛洪：《画工弃市》小说写王昭君出塞的故事。以为昭君出塞的原因是画工作祟。
陶渊明：《归园田居》 1.共五首，写于辞去彭泽县令归田的次年，为田园诗，是陶渊明的名作，对后世山水田园诗影响深远 2.《归园田居》（少无适俗韵）主旨：回归田园，脱离仕宦羁绊，官场污浊，摆脱了尘俗杂事，生活悠闲，心情愉快。结句：“久在樊笼里，复得返自然”与开端“少无适俗韵，性本爱丘山”呼应，揭示主旨 3.诗中运用的比喻及其含义：（1）“尘网”“樊笼”比喻的含义：尘世（指官场）如罗网；关鸟的笼子（指官场）。表示陶渊明唾弃官场，视官场为害人的罗网、束缚人的樊笼。（2）“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的含义：关在笼子里的鸟思恋故林，池中的鱼总是思念原先生活的池塘。以羁鸟、池鱼比喻仕途拘束身心，以旧林、故渊比喻诗人思念的家园 4.诗
人如何用白描手法描写田园风光；第二段，描写田园的宁静风光。有近景有远景，既有清静景象，又有充满生气的狗吠鸡鸣，将平平常常的田园风物絮絮道来，一一展现 5.《归园田居》（种豆南山下）叙述诗人的躬耕生活和归隐决心。“衣沾不足惜，但使愿无违”，“愿”指归隐躬耕的愿望。“南山”指庐山6.《归园田居》（种豆南山下）富有情趣的优美、表现诗人劳动后喜悦心情的诗句是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。
《咏荆轲》1.诗的类别与风格：咏史诗。热情歌颂了荆轲刺秦王的英勇事迹，抒发了诗人愤恨强暴者的反抗精神，诗人通过人物的行动描写和环境渲染，塑造了不畏强暴、英勇牺牲、具有侠义精神的荆轲形象。具有豪放风格，属于“金刚怒目”式的作品。“风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮不回还”中“壮土”指的是荆轲 2.《咏荆轲》赞扬报答知己，置生死于度外，敢于反抗强暴的精神3.《咏荆轲》中的人物有：荆轲、燕丹，高渐离、宋意，豪主指秦始皇4.《咏荆轲》“易水饯行”的景物描写有何作用：渲染激昂悲壮的离别氛围；暗示此行失败的结局 5.“心知去不归，且有后世名”：暗示荆轲此去的结局：“图穷事自至，豪主正怔营”：图穷而匕首现。豪主指秦始皇。
《读山海经》1.写诗人居所的恬静幽美，耕作之余饮酒读书的陶然自得，泛览图书的体会和乐趣。《山海经》，记述古代神话传说和海外异物的书 2.“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”，出自陶渊明的《读山海经》，既有拟人写法，又有比兴含意，诗人归田后的欢快心情：“穷巷隔深辙，颇回故人车”旨意与“结庐在人境，而无车马喧”相近。
《归去来兮辞》并序1.这是陶渊明辞去彭泽令归田时所作。序文叙述了就任彭泽令和弃职归家的原因和经过。辞则叙述归田后的心情和乐趣。归去来兮，即“归去”的意思，“来”“兮”都是语助词。本文属抒情小赋2.赋表达了诗人怎样的思想情感：陶渊明41岁那年担任彭泽令，在任80多天即辞官归田，从此不再出仕。这篇《归去来兮辞》抒写了诗人厌恶仕途生活，不愿与庸俗官僚为伍、宁愿归隐躬耕，享受田园生活的情怀，反映了他厌恶俗世生活，回返自然的人生观3.“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”的象征意义：（1）云无心出岫，人无心出仕彭泽令。心为形役迷途知返，似鸟倦飞知还。（2）暮色苍茫中，似孤松而品节自在 4.文中写道“松菊犹存”“抚孤松而盘桓”，菊与松象征着正直高洁的品格。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，语意双关，“无心出岫”的云象征着自己的误落尘网，“倦飞知还”的鸟比喻作者终于归隐5.“请息交以绝游”“悦亲戚之情话”“农人告余以春及”如何理解：息交绝游的对象是达官贵人，所以与亲戚、农人来往，谈的都是真情话（与官场的矫情异）、庄稼话（与专言名利异），表现田园生活的悠闲自在 6.“富贵非吾愿，帝乡不可期”表现作者什么情怀：不愿富贵，不慕神仙，秉性而行，徜徉田园之中。
《五柳先生传》为史传体。五柳先生是虚拟人物，实为作者自况，寄寓了“不慕荣利”“忘怀得失”的清高脱俗的人生态度。
《桃花源记》1.是《桃花源诗》前面的小记。陶渊明提出的理想社会是：没有战乱，没有官府和剥削，人人劳动，丰衣足食。 2.“不足为外人道也”、渔夫复往“不复得路”、刘子骥欲往“未果”的言外之意是什么：桃花源的理想社会只是虚构的，并不存在。
谢灵运：《登池上楼》 1.谢灵运，中国诗史上第一个大量创作山水诗的作家。本诗作于永嘉。题中的池是诗人居住的园池，后人称为“谢公池”2.此诗除“衾枕昧节候，褰开暂窥临”二句不作对偶外，其余都是两两相对 3.作品中意思完全重复的诗句是“初景革绪风，新阳改故阴”4.“徇禄反穷海”中的“穷海”指永嘉5.诗中多处用典：“持操岂独古，无闷征在今”的典故出自《易经。乾卦》：“遁世无闷”表示大德之人避世隐居而无所烦闷：“祁祁伤豳歌”句用《诗经。七月》，表示伤悲之意：“萋萋感楚吟”句用《楚辞。招隐士》，表示伤悲：“索居易永久”“离群难处心”出自《礼记。檀弓》，表示离群索居容易觉得日子长久，难以安心6.“潜虬媚幽姿”“飞鸿响远音”所表达的思想感情：以“潜虬”句喻深藏不露、孤高自赏的生活；以“飞鸿”句喻奋进高飞、声名远扬的境界。诗人既不能像潜虬，又不能像飞鸿，进退失据，无奈来到永嘉 7.分析“池塘生春草，园柳变鸣禽”句的妙处：名句被历来传诵，主要是清新自然，亦由诗人久病初起，即目所见，特感新鲜，故有此敏锐的感觉，感受到了春天万物勃发的生机而无限欣喜。
刘义庆：《世说新语》二则 1.这是我国古代最有名的笔记小说，由刘义庆和他的门客杂采众书编纂润色而成，凡三卷2.《世说新语》“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇”（鲁迅《中国小说史略》），在文学上有很高成就 3.《过江诸人》反映了士族面对现实而形成的不同态度。一种是感伤颓丧，一种是奋发图强 4.王徽之是东晋名门贵胄，曾身居显位，又负一时才名。《子猷访戴》描写了他的一个生活片断，表现他的任性放达，是当时名士风度之一。
鲍照：《拟行路难》其二 代东武吟》拟乐府民歌体，代即“拟”的意思，代言体即代人立言。东武，泰山下的小山名。此诗假托一个汉代老兵的自白，讽谏当时统治者的刻薄寡恩。
丘迟：《与陈伯之书》1.这是一篇优美的骈体书信。陈伯之，齐末为江州刺史，丘迟奉命给投降北魏的陈伯之写信，劝他反正归来，陈果然率兵八千归梁 2.名句“暮春三月，江南草长，杂花生树，群驾乱飞。”出自丘迟的《与
陈伯之书》。
孔稚珪：《北山移文》1.属骈文。本文假借山灵之口，讽刺周颙一类假隐士的虚伪情态。北山即钟山，今南京紫金山 2.《北山移文》是六朝骈文中的优秀之作。与此文体相同的文章还有《代李敬业传檄天下文》 3.《北山移文》的拟人化手法：“秋桂遣风，春萝罢月”运用的是拟人化的手法。“钟山之英，草堂之灵。驰烟驿路，勒移山庭”，表示钟山神灵发布文告，声讨假隐士。也是拟人化手法 4.本文意旨：以山灵的口吻讽刺“身居江海之上，心存魏阙之下”的假隐士的虚伪，揭露某些封建士大夫伪装清高，实则争名逐利的丑恶灵魂。具有深刻的讽刺意义 5.简述本文运用对比手法刻画人物和景象：第一段先写真隐士，再写“乍回迹以心染，或先贞而后黩”的假隐士，通过对比揭示假隐士的“何其谬哉”；第二段先写假隐士始至时的“风情张目，霜气横秋”，再写朝廷诏书下达后“焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状”，深刻揭露假隐士表里不一的虚伪面目；而后再以假隐士出山后“绸缪于结课，纷纶于折狱”的繁忙得意与山林的寂寥悲愤作对比，对假隐士进行谴责。
江淹：《别赋》.江淹的《别赋》《恨赋》都是抒情小赋中的创格。《别赋》并非抒发自己的离愁别绪，而是对人间种种别离作类型化的刻画。 2.“黯然销魂者，唯别而已矣”出自江淹的《别赋》。
吴均：《与宋元思书》 1. 作者吴均。作品属于山水小品，是一篇骈文，多以四字成句。写富阳至桐庐一段富春江的山水景色，抒发作者向往自然、厌弃尘俗的心情。富春江在今浙江省 2.南北朝时，散文领域也出现了山水游记，北朝有郦道元的《水经注》。南朝多山水小品，以陶宏景的《答谢中书书》和吴均的《与宋元思书>
郦道元：《三峡》 1.选自《水经注》卷三四《江水注》。作品所写的季节顺序是夏、春、冬、秋 2.“自非停午夜分，不见曦月”，意思是除非正午和半夜，看不到太阳。沿溯：意思是顺流而下与逆流而上：“乘奔御风”中“奔”指马：“清荣峻茂”分指水、木、山、草四种景物的不同特色3.《三峡》“有时朝发白帝，暮到江陵”，后有李白诗句“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还” 4.本文语言精炼、准确、富有表现力。如描写三峡春冬之时一段：因急流下滩，雪浪飞溅，故以“素”字饰湍；因潭水澄碧，深沉宁静，故以“绿”字饰潭；以“绝”状山；以“怪”写柏，写出了景物的神韵。（简或选） 5.秋天是渔者的活动和悲叹。“渔者歌曰：”巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳‘“出自郦道元的《水经注。三峡》6.“晴初霜旦，林寒涧肃”形容三峡秋天的景色：“两岸连山，略无阙处”写三峡山形地势的句子7.《三峡》所写各个季节景物的重点：夏天水势浩大，交通断绝；春冬之时“素湍绿潭”，山是“清荣峻茂”；秋天突出“高猿长啸”“哀转久绝”。
庚信：魏晋南北朝文学集大成者。《拟咏怀》（日晚荒城上）通篇用对偶，希望战事平息，自己可回故里。
《哀江南赋》1.骈文，庚信代表作之一，写于晚年，所哀的江南故国是梁。写一个朝代（梁）的盛衰2.主旨：“悲身世”“念王室”，充满危苦之辞和伤悼之意，情致哀婉，凄楚动人3.长于用典，借汉代和亲女子的哀怨表达故国之思，故取《楚辞。招魂》中“魂兮归来哀江南”为题。
南朝民歌：
北朝民歌：《木兰诗》 1.这是一首优秀的叙事诗，写木兰女扮男装代父从军，十年征战归来，立功不受奖。作品充满传奇色彩，是北朝乐府民歌中的代表作 2.“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”所用修辞手法是排比：“爷娘闻女来”一段所用修辞手法是复叠。叙事简明的事件是十年征战，得胜而归3.“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辩我是雄雌。”所用的修辞手法是比喻。
唐五代部分
王勃：《送杜少府之任蜀川》1.这是一篇送别之作2.“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾”出自王勃的《送杜少府之任蜀川》，源于曹植《赠白马王彪》中“丈夫志四海，万里犹比邻”。但王诗比曹诗更精炼，可谓出蓝之青3.“城阙辅三秦，风烟望五津”中，城阙指长安，五津指蜀中。
《秋日登洪府滕王阁饯别序》１这是一篇赠序，作者参与滕王阁宴会，登高望远之际，感怀时事，慨叹遭遇，抒写怀抱。２全文围绕滕王阁宴会这一中心展开３文中第二段写景，文辞瑰丽，笔法多变。４文章三四两段使用了大量典故。５本文是骈文，通篇均是四六句。
杨炯：《从军行》乐府旧题，五言律诗。作者杨炯的生活时代是初唐。“宁为百夫长，胜作一书生”：百夫长指下级军官。抒发了投笔从戎，慷慨报国的壮烈情怀。兼有乐府诗的明快和律诗的严谨。
卢照邻：《长安古意》1.七言古诗。卢照邻的生活年代是初唐。作品沿用传统体裁描绘当时社会现实 2.“古意”名为托古，实在刺时。艺术上采用铺陈的笔法。揭露节某些权贵者的穷奢极欲，纵情声色及其相互倾轧，抒发了不
遇于时者的愤慨寂寥之感和牢骚不平之气。采用了铺陈的笔法。
骆宾王：〈在狱咏蝉〉１这首诗通过咏蝉，抒发了诗人品性高洁却被诬身陷囹圄的郁愤２这是一首五律。３此诗属咏物诗，诗中蝉的形象，既是自然之物，又是作者人格，遭际和思想感情的化身。出色地处理物我关系，是这首诗艺术上的主要成功之处。
《代李敬业传檄天下文》1. 骈文、檄文、声讨书，通篇运用排偶句式，节奏铿锵，用语贴切，情感饱满，辞采飞扬。声讨对象是武则天。“请看今日之域中，竟是谁家之天下”（意谓天下必将归属李唐）2.文中斥责武则天废弃唐中宗的句子是：“一抔之土未干，六尺之孤安在”。
沈佺期：《独不见》1.沈诗与宋之问齐名，并称“沈宋”2.本诗为乐府旧题，七律。写闺中少妇国丈夫久戍不归，音信全无而思念不已，孤寂难耐的愁苦之情。思妇内心独白：“谁为含愁独不见，更教明月照流黄” 3.诗中义兼比兴的诗句：“海燕双栖玳瑁梁”。
宋之问：《度大庾岭》五律，写远谪的忧伤。大庚岭，在江西大庾县南，为五岭之一。传诵名句：“魂随南翥鸟，泪尽北枝花”属对精巧。抒发了去国远谪的忧伤和怀土思进的向往
陈子昂：《登幽州台歌》诗歌前两句纵贯古今，第三句俯仰天地，以广袤无垠的空阔背景，有力地突现了第四句苍茫，怆然涕下的诗人自我形象，给人一以雄浑博大，沉郁悲壮的艺术美感。
《感遇》1.五言古诗《感遇》的主旨：以兰若自比，隐寓怀才不遇的感慨和理想幻灭的忧伤2.“岁华尽摇落，芳意竟何成”表示时光流逝，壮志未酬3.托物寓意，比兴手法的特点：“兰若生春夏，芊蔚何青青”，兰若丽质，是诗人出众的才华；秋风袅袅、芳华摇落是年华流逝、壮志未酬的写照4.《感遇》《登幽州台歌》之比较：都是抒发怀才不遇，壮志难酬的悲伤；《登幽州台歌》直抒胸臆，感情激越，大声疾呼。《感遇》托物寓意，纯用比兴，委婉表达。
张若虚：《春江花月夜》1.乐府旧题，七言古诗。作品景物描绘中起统摄作用的是月；作为结构线索的景物是月2.表示音讯不通的诗句是“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文” 3.表示作者不再沉浸于人生短促的悲叹之中的诗句
是“人生代代无穷已：江月年年只相似” 4.表示月亮开始西斜的诗句是“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台” 5.写游子思妇的诗句是“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼”6.表示思妇无法排遣离愁的诗句：“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”7.表示天南海北，路途遥远：“碣石潇湘无限路。”碣石指北方，潇湘指南方8.作品如何将诗情、画意、哲理相结合：（1）首先围绕春、江、花、月，夜五字逐层铺展，为抒情说理提供背景；（2）然后由“江月”联想到“人生”，写景转入抒情并深入到哲理的探寻；（3）然后再转入春宵月夜游子思妇的离愁别恨，着重表现闺中思妇望月怀人的心情；（4）最后仍以写景结束，景中含情。“落叶摇情满江树”，既是月落，结束写景，亦是同情，布满江树。诗情、画意、哲理三者水融，交相辉映，塑造出空灵邈远、令人心醉神迷的意境9.分析月亮在全诗结构上的作用：（1）在春、江、花、月、夜这五种景色中，以月为中心。在写景、抒情、哲理的关系上，月起了关键的作用。望月怀人，对月遥想。（2）整首诗的结构是按时间先后来安排的。以明月初升（海上明月共潮生）、月到中天（皎皎空中孤月轮）、月亮西移（可怜楼上月徘徊）、月落西山（斜月沉沉藏海雾）作为全诗展开的线索10.作品在人生哲理的探索中提出“人生代代无穷己，江月年年人相似”有何新意：改变了自然永恒、人生短促的传统观念。人生代代相传，个体消失而人类绵延不绝，不同时代的人都能见到相似的江月，自然永恒，人类也永恒11.“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”的含义：（1）鸿雁远飞也不能穿越月亮，传递音信；鱼在深水跃动仅激起阵阵波纹，也无法传递音信。（2）反用传书的典故，鱼雁也无法传递思妇对游子的思念之情。
孟浩然：《过故人庄》1.这是一首著名的田园诗。作者孟浩然，盛唐山水田园诗派的代表作家，与王维齐名，并称“王孟”2.本诗意旨：抒写并赞美了恬静优美的农村风光和朴实真挚的友情3.表现主观情志淡泊、热爱田园的诗句：“开轩面场圃，把酒话桑麻”。场圃：打谷场；话桑麻：闲话农作之事4.“待到重阳日，还来就菊花”的意义：表现“过故人庄”后情谊更加深厚。故友相聚，更增情谊，这次故人相邀，下次不请自至；也是对田园的热爱之情5.这首诗是五律，风格却近古体。其质朴的风格与所描写的对象、诗人的朴实情怀和谐—致。这是一种混然天成的艺术美。语言风格：亲切省净，质朴自然。
《宿建德江》：五绝。建德江即新安江，是流经浙江建德的一段江面。本诗借山水景物写羁旅愁思。“野旷天低树，江清月近人”是被历代诗家推举的名句。
《临洞庭湖赠张丞相》，五律
王维：《渭川田家》1.此诗为五古，田园诗。王维以五言律绝最为出色，有《王右丞集》。本诗用白描手法，描绘
了了一幅安逸宁和，怡然自乐的田家晚归图，流露了诗人厌倦宦游，企盼归国的心情，前八句写景，后后两句提有旨意。2.“斜光照墟落，穷巷牛羊归”，“归”字为全篇诗眼：“田夫荷锄至，相见语依依”写出田园人生和谐的人情美：“即此羡闲逸，怅然吟式微”，“式微”是《诗经。邶风》中的篇名：“式微式微，胡不归”，揭明旨意，这里是借以表达希望归隐田园的心情。“吟”：一本作“歌”。
《终南山》 五言律诗。终南山，在陕西省西安市南。“白云回望合，青霭入看无”，突出自己最鲜明的印象和感受。
《山居秋暝》1.五律。这是一首山水诗，描绘了秋日傍晚一场秋雨过后的山间景色。诗中虽有躲避现实的消极思想，也有洁身自好的一面。2.评价诗中归隐路“随意春芳歇，王孙自可留”：这是诗的最后两句，点明题旨。典出《楚辞。招隐士》，“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。王维反用其意、表示乐于归隐的意愿。“王孙”：诗人借指自己。3.本诗写景纯用白描，笔致简约；描写秋日傍晚秋雨过后的山间景色。动静相衬、视听结合的写景特色。动——清泉、荷花、渔舟；静——明月、松树、竹子；视——明月、松树、荷花、渔舟：听——清泉、浣女笑语。
《观猎》１以军为旅生活为题材的五律，塑造了一位威武不屈，气度不凡的将军形象，格调遒劲，气势壮阔飞动２‘猎’字关涉全篇。前半写出猎，后半写猎归。３诗起句突兀，不同凡响。
《送元二使安西》是一首送别诗，前两句布景，后两句抒情。被翻演成《阳关三叠》而极负盛名。
《鹿柴》五绝。以小见大，以动写静：“空山不见人，但为人语响”。以空山传语，林中夕照突出它的幽静，意境空灵，兴会悠长。一丝人语反衬山林的万籁俱寂，一抹夕照，反衬整个山林的暗无光。
王昌龄：《从军行》乐府旧题，七绝，边塞。王昌龄有“七绝圣手”和“诗家夫子王江宁”之称。“孤城遥望玉门关”，孤城：即玉门关，今甘肃敦煌西。名句：“黄沙百战穿金甲，不斩楼兰终不还”。
《出塞》1.“秦时明月汉时关”句所用的修辞手法及表达的意义：（1）互文手法，即秦汉时的明月秦汉时的关。（2）说明边塞战争自古就有，连绵不断，直到今天2.“但使龙城飞将在”中的“龙城飞将”指谁，表达作者怎样的思想感情：（1）龙城飞将指西汉时的飞将军李广。（2）表现诗人渴望出现英勇善战、体恤士卒的将帅，从而巩固边
防的性情3.分析此诗发兴高远、感慨深长的特点：诗歌主旨及写作意图有很强的现实针对性，写来却从千年之前、万里之外落笔，“发兴高远”而感慨深长，形成了雄浑苍茫的独特意境。
《闺怨》：1.七绝。“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”闺中少妇的自白写出独守空房的内心矛盾。2.诗中陡作转折的诗句是：“忽见陌头杨柳色”。
王之涣：《凉州词》（黄河远上白云间）1.乐府诗题，边塞诗，七绝。曾被唐人称为绝句的压卷之作。首二句写景，气象宏大，境界雄阔苍凉2.诗句“羌笛何须怨杨柳”，典出北朝乐府《鼓角横吹曲》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝”3.“春风不度玉门关‘的双重含义：羌笛为什么还要吹奏《折杨柳》那样哀怨的曲子呢，玉门关外连杨柳树也没有，因为春光不到。一层意思是边关荒凉，边关的戍卒生活艰苦，愁绪满怀。二是得不到朝廷的关怀，恩泽不到玉门关外的边境地区。
王翰：《凉州词》（葡萄美酒夜光杯）1.七绝。这是一首边塞诗。名句：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”。西域盛产葡萄酒；夜光杯指华贵精美的酒杯。2.对这首诗的不同理解：（1）体现马革裹尸、义无反顾的英雄气概。（2）反映士卒对戎马生涯的厌倦和不能把握命运的无奈。（3）内心悲戚，故作豪饮畅达之语3.诗篇用了哪些典型事物表现边塞军旅生活：葡萄酒、夜光杯、琵琶、军乐。
李颀：《古从军行》古乐府诗题，作者李颀。名句“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家”。（《古从军行》）典故“蒲桃入汉”见《汉书。西域传》。蒲桃：葡萄。连年征战，换到的只是遍植于汉天子离宫别馆的葡萄。用托古讽今的手法来反映现实，抒写征戍生活的悲苦，抨击当时统治者穷兵默武，轻启战端，视将士生命如草芥的行径。本诗多用对偶，语句整练，叠字。
《燕歌行》全诗可分为四部分，一写边烽突起奉命出师。二写力竭关山，战斗失利。三从战事转写征人及妻子的两地相思，幽怨缠绵，气氛悲凉。四通过对汉代名将李广的怀念，点出题旨。
高适：《别董大》送别诗：“莫道前路无知已，天下谁人不识君”。董大：指董庭兰，当时著名乐师。前两句写景，后两句是对远行者的慰勉。
岑参：《白雪歌送武判官归京》1.岑参被评为“语奇体裁，意亦造奇”，他的七言歌行最为人称道，对边地风貌描绘最为杰出。《白雪歌送武判官归京》是一首边塞诗，送别诗，也是一首白雪歌2.诗歌结构上承上启下的诗句是“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”。将景色描写由营幕转向辽阔空间，由雪景转入别情。（可回答：此诗句有何作用）3.诗中最能表示依依惜别的诗句是“山回路转不见君，雪上空留马行处”。4.此诗内容的两个方面：歌咏雪景与抒写别情是此诗内容的两个方面。诗中描绘了西北边陲奇异瑰丽的雪景和刺人肌骨的严寒，醒人眼目；抒写了与友人分离时依依不舍、惆怅满怀的别情，感人心扉5.“忽如一夜春风来，干树万树梨花开”有何妙处：取喻新颖、贴切、生动、形象；运用多种修辞手法：比喻、夸张。表现初到边塞者的惊奇与惊喜。此二句反用南朝萧子显《燕歌行》中“洛阳梨花落如雪”之喻6.送别句“轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。”有何特点：通过雪景表现别情。久久伫立，情深意重；凝视长长雪路，祝福一路平安，以景结情。
《走马川行奉送出师西征》1.唐代边塞诗中描写大风的名句是“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”尤其是“半夜行军戈相拨”“马毛带雪汗气蒸”“幕中草檄砚水凝”，把唐军披风雪、冒严寒，戎装疾进、有条不紊的情景表现得十分真切。2.高适《燕歌行》与岑参《白雪歌》在艺术风格上有什么不同：（1）《燕歌行》围绕戍边战争这条主线展开，运用对比手法，表示讽谕之情，揭示封建制度下官兵之间尖锐的阶级对立；《白雪歌》通篇用雪景作线索，以雪起，以雪终，雪统摄全篇。取喻新奇，以梨花喻雪花，突破前人“洛阳梨花落如雪”的比喻模式，咏白雪而抒别情。强烈的对比形成色调反差。（2）《燕歌行》描绘边塞风光，渲染了悲壮的气氛；《白雪歌》前半部分歌咏大雪，铺垫别前的背景。后又烘托、点染，具有壮美境界和依依惜别的深情。
《走马川行奉送出师西征》这首风格奇峻峭拔的边塞诗，以豪迈乐观的情怀，颂扬了出征将士不畏艰险的英雄气概，表达了奏捷凯旋的必胜信念，反衬手法，本诗句句押韵，三句一转，平仄交替更易。
李白：《蜀道难》1．乐府古题，七言歌行。李白，字太白，号青莲居士。运用最多的修辞手法是夸张2．对《蜀道难》“称叹者数四”的诗人是贺知章。3．表现蜀道开辟之难的诗句是“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”4．表现蜀道行进之难的诗句是“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”5．表现蜀地居留之难的诗句是“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙如吮，杀人血麻”6．流露对国事危难担忧的诗句是“所守或匪亲，化为豺与狼”7．运用神话传说的诗句：“蚕虫及鱼凫，开国何茫然”，传说中古蜀国的两个国王；“地崩山摧壮土死，然后天梯石栈相钩连”，五位力士被压在底下；“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，古代神话传说，六条龙拉的车子，载着太阳行驶8．不含神话传说的诗句是“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”9．本诗大体可分为三个部分：第一部分
写开辟道路之难；第二部分写跋涉攀登之难；第三部分写蜀地形势的险要和环境的险恶，亦即居留之难。10．本诗三次出现“蜀道之难，难于上青天”的作用：一是强烈咏叹，先声夺人；二是通过具体描绘开辟之难、行进之难以后作一引证；三是渲染蜀地氛围与居留之难后再作引证，又与前面两次呼应11．本诗句式和语言特点：句式的灵活多变和语言的奔放恣肆也体现了李白七言歌行的独特个性。句式以七言为主，掺杂以四言、五言、七言、八言等其他句式，短仅三字，长达十一字，随心所欲，穷极变化；语言或匀称对偶，或散漫舒展，或精炼凝重，或通俗轻快。对内容的表达和情感的抒发起了极有艺术效果的辅助作用。
《古风》(大风扬飞尘)1．名为“古风”，有继承《诗经》“国风”传统的意思。抒情诗句：“世无洗耳翁，谁知尧与跖!”2．“中贵多黄金””中贵”指宦官。“路逢斗鸡者”，斗鸡是当时王公贵族中盛行的一种游戏。作品用夸张传神、饱含讽刺之笔为“中贵人”和“斗鸡者”画像。
《将进酒》乐府诗题1．揭示题旨的诗句是“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，即借酒浇愁，体现“万古愁”的含义的诗句是“古来圣贤皆寂寞”2．首句运用比兴手法的诗句是“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”3．表现作者积极进取、乐观自信态度的诗句是“天生我材必有用，干金散尽还复来”“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”4．表现作者怎样的思想感情：借酒浇愁的排遣，怀才不遇的感慨；自信与失望，进取与消沉，悲愤与抗争交织的情怀5．为何说“与尔同销万古愁”：怀才不遇是自古以来的悲剧，是千年万代贤士共同的愁苦。深化题旨6．本诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌进发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈7．诗多用夸张手法，且往往以巨额数量词进行修饰，如“千金”“三百杯”“万古愁”“千金裘”等。既表现了诗人豪迈洒脱的情怀，又诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力8．“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”—夸张语言。
《行路难》乐府旧题1．此诗作于被迫离开长安之后，反映作者的思想痛苦与心理矛盾：一方面对朝廷昏暗和仕途艰难满怀悲愤却又无可奈何；另一方面，积极用世的态度，对理想的执着追求，对自己才能的充分自信，又使他对前途仍抱希望2．“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”的原因是英雄失意3．“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的比兴象征意义：英雄失意，抑郁悲愤，无路可走4．理解用典的诗句：(1)运用吕尚典故的诗句是“闲来垂钓碧溪上”。姜太公垂钓碧溪遇周文王得到重用。(2)运用伊尹典故的诗句是“忽复乘舟梦日边”。伊尹梦中乘舟在太阳旁经过，不久果然被商汤聘用，表示用世出仕大有希望，对前途充满信心。5．“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，自信会有远大前程，光明前途6．艺术特点，即感情活动剧烈、数度起
落转折的特色：诗篇虽仅十数句，情感却由悲至昂扬而两度反复，三次转折。大起大落，变化剧烈。生动显示出作者当时的心理矛盾。也使这首篇幅不长的歌行呈现出开合跌宕，纵横翻卷的气势。【说明三次转折，第一次见第2题、第3题；第二次见第4题；第三次见第5题】
《梦游天姥吟留别》1．一作《别东鲁诸公》，诗中表示留别之意的诗句是“别君去兮何时还”。天姥：山名，在今浙江嵊县东2．“谢公宿处今安在”“脚著谢公屐”中的“谢公”生活于南朝的宋3．在诗中铺叙仙境的作用，即象征意义：是向往光明理想。神仙世界的光明，反衬现实社会的污浊和黑暗；对神仙世界的向往，是追求理想境界的实现。(简)4．在诗中表现诗人傲骨的名句有：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。5．本诗意旨：以寄梦为由，抒写对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神和不摧眉折腰的人格。
《望天门山》天门山，今安徽当涂西南。“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”。写诗人乘舟溯江而上时的远望景观。
《送孟浩然之广陵》送别名作。“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”中“故人”指孟浩然。 表现了作者对友人的深厚情谊。末两句，情寓景中，意余象外，极富意境。
杜甫：字子美。杜诗真实深刻地再现了历史转折时期的社会现实，有丰富的社会政治内容和浓郁的时代气息。因而被后人誉为“诗史”。强烈的忧国忧民的思想感情是杜诗的基调，“沉郁顿挫”是其主要风格。他发扬汉乐府民歌“缘事而发”精神，开拓了“即事名篇，无复依傍”的创作途径，诸体兼备，自成机杼。
《望岳》五言古诗。岱宗指泰山；岳：指东岳泰山。名句：“会当凌绝顶，一览众山小”出自《望岳》。诗中描绘了泰山雄伟神秀的气象，抒发了勇于攀登，积极进取的情怀。
《丽人行》描写对象：主要写杨国忠兄妹。“丽人”泛指贵族妇人，诗中主要指杨贵妃及其姊妹。通过写杨国忠兄妹的一次曲江游宴，揭露并嘲讽了他们荒淫奢侈，骄纵跋扈的丑态，作者意在讽刺，但涂任何抽象的评判，唯写眼前所见，作形象本身说话。
《自京赴奉先县咏怀五百字》1．原是乐府旧题。奉先：今陕西省蒲城县。咏怀，述志抒感。最能表现杜甫赤诚情怀的诗句是“穷年忧黎元，叹息肠内热”，穷年指整年；黎元指百姓；肠内热形容忧思深重2．“蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑”“蚩尤”指代大雾；“中堂有神仙，烟雾蒙玉质”“神仙”指舞女歌妓3．“荣枯咫尺异，惆怅难再述”，“荣枯”指朱门酒肉臭，路有冻死骨4．“抚迹犹酸辛”指幼子饿死；“终愧巢现由，未能易其书”的意思是不能归隐5．本诗如何贯穿“穷年忧黎元，叹息肠内热”的忧国忧民情怀：(1)困顿长安十年，不能放弃这样的衷肠。(2)经过骊山，想象君臣淫逸，国事危殆，消耗民脂民膏。(3)回到家中，幼子“饥已卒”，联想到农民、士卒，忧心忡忡6．概述本诗三个部分的内容：(1)第一部分申述平生怀抱和壮志难酬的感慨。(2)第二部分记述赴奉先沿途的所见所闻，揭露上层统治集团醉生梦死、穷奢极欲、横征暴敛，高度概括地描绘了对立的严酷现实。(3)第三部分写到家后的情景，由个人的不幸遭遇想到广大人民的痛苦，以对国家安危的深广忧思结束全篇7．“况闻内金盘，尽在卫霍室”。西汉的卫青、霍去病都是外戚，这里借指杨贵妃、杨国忠兄妹。大内宫中的金银珠宝和器用物品都被杨氏兄妹占有了，意指外戚擅权8．“群水从西下”“恐触天柱折”，这是忧虑国家将要倾覆：“河梁幸未坼，枝撑声窸窣”，国家已经破败不堪，像“河梁”一样摇摇欲坠。这是象征性的写法，正是安史之乱唐王朝的写照9．“忧端齐终南，澒洞不可掇”是诗人的内心世界，也是全诗内容的概括，结末是忧思无边无际10．“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的含义：封建社会的基本矛盾，朱门与穷人的尖锐对立。鲜明的对照发人深省。11．杜诗风格：“沉郁顿挫”是杜诗的基本风格。作者胸中忧愁郁积，起伏不息，然而往往欲吐还咽而不作痛快的奔泻喷发，给人以愁肠百转、哀思深沉的感觉。这是杜诗共有的艺术表现特点
《春望》1．写作背景：作于安史之乱爆发后的第二年(757)，以长安陷落为背景。当时杜甫赶赴灵武见唐肃宗，路上被安史叛军俘虏，押送到沦陷后的长安。作品最后两句：“白头搔更短，浑欲不胜簪”感伤国破城春。2．“国破山河在，城春草木深”的含义：“国破”无物，掳掠一空；“城春”无人，杀戳逃亡殆尽。自然界的春天来临，国家仍无春色3．“感时”“恨别”所包含融的国恨家愁：一是感伤时事艰难，人见春花而溅泪；怅恨离别，人闻鸟鸣而惊心。又一是花似有知，感时而溅泪；怅恨离别，鸟亦惊心。杜甫是现实主义诗人，以前说为好。
《新婚别》1．“即事名篇”的新题乐府诗“三别”中的一篇。以新嫁娘内心独自的方式展开，“勿为新婚念，努力事戎行”2．《新婚别》中有比兴意义的诗句是“兔丝附蓬麻，引蔓故不长”。本诗通过一位送郎出征的新嫁娘自陈心曲，深刻地反映了长年战乱给人民生活带来的巨大苦难，也真实地提示出人民为平定叛乱而不惜牺牲的心迹。本诗塑造了一位感情丰富细腻，又深明大义的新妇形象，模拟新娘的口吻而作，语气生动逼真，语言富有个性。
《闻官军收河南河北》1．这首七律写于梓州2．杜甫“喜欲狂”的原因：诗中直言：“青春作伴好还乡”，回到故乡洛阳去!一是结束颠沛流离、饱尝艰辛的生活；二是回到故乡安居乐业；三是欢庆国家平定叛乱；四是百姓从此结束中的苦难生活。(简)3．为什么说这是杜甫“生平第—快诗”：作者听到官军收复夫地及捣毁叛军老巢的胜利捷报时，惊喜欲狂。其感情之欢快，笔调之酣畅，节奏之明快，在杜诗中实属鲜见，被后人称为杜甫“生平第一快诗”。(1)感情欢快(平定安史之乱，欣喜欲狂)。(2)笔调畅快(自己喜、家人喜，立即返乡)。(3)节奏明快(着眼喜欲狂，一路写来)4．“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”在遣词造句上的特点：尾联写计划中的回乡路线，连用“巴峡”“巫峡”“襄阳”“洛阳”四个地名，而以“即从”“穿”“便下”“向’等字连贯，一气奔流。
《秋兴》1．七律代表作。“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”暗喻时局动荡，国运暗淡2．本诗意旨，即“悲秋”包含哪些方面：悲秋是古代诗歌中习见的主旨，但此诗不但悲自然之秋，更悲人生老大之秋和国运衰落之秋，充溢着身世之感和家国之思，含蕴极为深厚3．“丛菊两开他日泪，孤舟一系故国心”的含义：借“丛菊两开”“孤舟一系”的图景对照见义，显示出乡思之浓烈深长4．“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”的比兴义：这是深秋时分巫峡、巫山的景象。波浪滔天，既表示时局动荡，又表示自己为国事忧急而心潮翻卷，思绪万千；风云满天，阴森接地，既表示国家前途黯淡无光，又表示为国事忧虑而心情沉闷。
《登高》1．作于夔州。登高指重九登高。写诗人重九登高时的见闻感受。前四句紧扣的季节特色，描绘江边空旷寂寥的景致，后四句围绕自己的身世遭遇，抒发穷愁潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀2．“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的内涵：万里，地远；秋，时悲；长作客，久久在外；百年，晚年；多病，衰疾；台，高远地；独，无亲朋。自伤身世境遇，抒发了穷愁潦倒、年老多病、流离他乡的悲哀3．通篇对偶：“无边草木萧萧下，不尽长江滚滚来”4．杜甫流寓羹州时的作品有《秋兴》《登高》；与安史之乱直接相关的杜诗有《春望》《新婚别》《闻官军收河南河北》。
刘长卿：曾自诩“五言长城”。 《逢雪宿芙蓉山主人》1．芙蓉山主人，指作者投宿的人家。2．写雪夜投宿贫寒人家的情景：“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”
韦应物《滁州西涧》写西涧暮春景色，优美如画，是历代公鹰爪山水诗名篇。
李益《夜上受降夺闻笛》写久守边地的将士的思乡怀亲之情。有人推此诗为中唐边塞诗的绝唱。
张志和《渔歌子》通过描绘清新秀丽的江南水乡景色，表表露出他悠闲自适，怡情山水，乐在其中的心志，‘斜风细雨’是全篇景物描写的‘眼目’
韩愈：《山石》这是一首七言古诗，记游诗，内容并不咏山石，而是记游踪。
《左迁至蓝关示侄孙湘》前四句写左迁原因，五六句宕开一笔，就景抒情系念家国，蕴含着英雄失路的血泪。尾联从容交代后事，沉痛凄楚，以‘文章之法’行于谨严格律之中，有‘文’的笔法，更有盎然的诗意。
《杂说》(四)1．这是一篇寓言性杂文，借题发挥，托物寓意。伯乐相马的故事出于《战国策》2．“世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有”语出韩愈的《杂说》。 《师说》1．说，议论文的一种。本文针对时弊而作，是韩愈对流俗非议的一个公开答复，批评的是今之众人2．主旨：阐明从师学道的重要性，表现反抗流俗、抗颜为师的态度和勇气。师的作用：“师者，所以传道、受业、解惑也。”提倡从师学道。学必从师，“道之所存，师之所存”3．文中围绕师道提出的重要观点：一是人非生而知之者。二是“师者，所以传道，受业、解惑也”。三是“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。四是“闻道有先后，术业有专攻”“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。对学习必须从师，老师的职责、作用，以及师生关系均作了正确的阐述。
《祭十二郎文》1．文章感人至深的，是其情意的真挚与深切。本文不拘故常，有其新变，一是内容上多写家常琐事，二是行文始终关合叔侄双方，三是形式上采用了散文笔调和对话形式，话语朴实，如泣如诉。十二郎是韩愈的侄子韩老成2．本文每被誉为古代祭文中的“千年绝调”。“死而有知，其几何离?其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣”几句，悲痛之极已如痴如愚，情意真诚深挚！
《送董邵南游河北序》短而曲折，婉而讽，是本文最显著的特点。
《张中丞传后叙》
《进学解》1．解释“解”：“解’是一种文体。“解”字具有“解析”“辩解”“解嘲”等义项。文章系模仿东方朔《答客难》、杨雄《解嘲》而作。2．“进学解”题目的含义：对增进学业问题的分析、解释3．本文主旨：
感叹不遇，自鸣不平4．说明“业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随”的意思：学业由勤奋而专精，由玩乐而荒废；修养由思考而成功，由人云亦云而失败。嬉：戏乐；随：因循随俗5．词句的解释：“上规姚姒，浑浑无涯，周诰殷盘，佶屈聱牙”，姚姒指《尚书》中的《虞书》和《夏书》；“周诰殷盘”指《尚书》中的《周书》和《商书》；“《左氏》浮夸”，浮夸是指《左传》记事详尽丰富，文字有文学性；“太史所录”，指司马迁的《史记》；“子云、相如”，指杨雄和司马相如的辞赋6．出自《进学解》的成语有：贪多务得、细大不捐、业精于勤、含英咀华、动辄得咎、同工异曲、俱收并蓄、投闲置散、爬罗剔抉、估屈聱牙等。
张籍：《秋思》七绝。思乡怀亲句：“欲作家书意万重”“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”。
王建：《水夫谣》1．中唐诗人反映民生疾苦的诗篇有《水夫谣》《老夫采玉歌》《轻肥》2．诗以第一人称作直接叙述。水夫，即纤夫，指所从事的劳作是拉纤。
柳宗元：《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》
《江雪》“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的不惧严寒，迎风抗雪，孤舟独钓的渔翁形象，正是作者柳宗元孤傲不屈的精神展现人格化身。
《捕蛇者说》揭露“苛政猛于虎”。得出“赋敛之毒有甚是蛇”的结论的著名作品是《捕蛇者说》。
《始得西山宴游记》1．柳宗元山水游记中的著名篇章，也是我国古代山水游记中的名篇，为“永州八记”之首。西山：今湖南零陵县西湘江外2．文章意蕴：以自然山水之美与作者人格之美相互映照，既记叙了游览西山的经过，更突出了作者在游览中获得的精神感悟，体现出作者在革新失败、身受贬谪后依然坚持特立独行的思想品格，使这篇山水游记的意蕴深化而具有了一定的思想价值和人格力量3．“然后知是山之特立，不与培塿为类”的含义：高山与小土堆绝然不同，不可同日而语。暗喻自己的品格不能与反对革新的官僚政客妥协4．“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”表达作者怎样的感受：似乎邀游于无边无际的天地宇宙之间，与浩渺广大的自然之气合而为一，沉浸大自然之中，精神的升华，人格的净化5．“心疑形释，与万物冥合”的含义：意指精神专一，忘掉自我，似乎与万物相融合。这是作者游西山的感受，陶醉自然之中，西山体现了自己的品性与人格。
《小石潭记》最能代表柳宗元山水游记善于体物的特色。
《段太尉逸事状》本文是柳宗元人物传记中的代表作，作者选择了传主生平的三件逸事，以突现其刚勇，仁义及气节凛然。
《种树郭橐驼传》1．驼，这里指驼背。文体特点：本文兼有传记文和寓言特点。2．本文主旨，即作者的观点：文章形象地表明了作者在永贞政治革新中的重要政治观点：与民休息，不可生事扰民。3．本文说理采用类比和对比的方法：将种树类比治民，用种树应“顺木之天以致其性”类比治民应“顺民之天以致民之性”；又将郭橐驼与“他植者”在种树的态度、方法及结果方面进行对比。简明生动地阐明了自己的思想观点。
白居易：字乐天，晚号香山居士，新乐府运动主要倡导人，主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”。
〈西塞山怀古〉是首七律，通过回顾西晋灭亡东吴的历史场景，生动地表达了‘兴废由人事，山川空地形’的深刻见识。诗歌前四句描述史实，后四句生发议论。作者对史料的择取融裁精审，繁简处置得体。
〈石头城〉通过描写石头城周围环境的冷寂和气氛的悲凉，寄托了对历史兴亡变公无常的悠悠沉思。
〈乌衣巷〉表现对世事多变，荣辱无常的感叹，揭示豪门大族的荣耀不可能持久，以小见的手法。
《赋得古原草送别》这是一首咏物送别之作。“野火烧不尽，春风吹又生”的作者是白居易。写出了古原春草的生机茂盛有顽强的生命力
《轻肥》“是岁江南旱，衢州人食人”系旨归所在，“卒章显其志”，出自《轻肥》。“借问何为者，人称是内臣”，“内臣”指宦官。
《长恨歌》1．这是一首长篇叙事诗，被誉为古代长篇歌行中的绝唱。表现李、杨悲剧故事的整个过程大致可分四段：第一部分写李、杨会合的经过及李对杨的无比宠幸；第二部分写因变乱爆发贵妃殒命，玄宗伤痛不已；第三部分写李重归长安后对杨的无限思念；第四部分写道士找到杨妃及杨对李的忠贞不渝之情。最后两句点明“长恨”
题旨2．对《长恨歌》主题的看法：对《长恨歌》的主题思想，主要有三种不同的说法。一是讽谕说。认为长诗主要是讽刺唐明皇和杨贵妃的荒淫误国。二是爱情说。认为主要是表现唐明皇和杨贵妃生死与共、忠贞不渝的爱情。三是双重主题说。既表现李杨爱情，又包含讥讽。其实《长恨歌》中李杨形象并非等于历史上的李隆基与杨玉环，这是白居易的艺术创造。从诗中看，前半略有讥刺讽谕，但全诗是对李杨爱情的歌颂，对李杨爱情悲剧的同情3．艺术特点：完整的故事性和哀婉的抒情性相结合4．以汉喻唐的诗句：汉皇重色思倾国5．“上穷碧落下黄泉”中的“碧落”指天上6．“兄弟姐妹皆列土，可怜光彩生门户”指什么：杨贵妃受宠，一家人封官进爵，封有虢国夫人、韩国夫人，杨国忠为丞相7．“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”所指何事，这样写有何深意：安禄山、史思明起兵叛唐，安史之乱起。唐明皇、杨贵妃不能再在华清宫轻歌曼舞尽情享乐了。正是因为他们的荒淫导致了安史之乱，安史之乱又打破了他们的享乐，互为因果8．李隆基、杨玉环的形象：李隆基早先沉迷逸乐，晚年对杨玉环苦苦相思；着重描写杨玉环的美丽身姿和登临仙境后仍对李隆基忠贞不渝9．《长恨歌》写景状物表现人物心理感受、景中蕴含抒情的诗句有“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”；“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”；“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情”；“迟迟钟鼓初长夜，耿歌星河欲曙天”；“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共”。10．《长恨歌》讥刺李、杨的诗句有“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”；“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女”；“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得”；“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。
《琵琶行》1．行：乐府歌辞的一体，称为歌行。自居易创作《琵琶记》时正在江州。作品主旨：抒写沦落天涯的牢骚困顿。2．本诗可分四个部分：第一部分从江边送客、偶闻琵琶声写起，引出琵琶女，点明时间、地点、人物、环境；第二部分通过对琵琶女弹奏乐曲的精心描摹揭示其“幽愁暗恨”的内心世界；第三部分写琵琶女自诉身世；第四部分“我闻琵琶已叹息”，抒发作者的感慨3．作品中琵琶女“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”这是因为琵琶女自悲身世，轻易不愿见人，因此迟迟而出，犹抱琵琶，不情愿见素不相识的陌生人，是因为内心痛苦4．“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”在诗中起什么作用：联系琵琶女与诗人，由琵琶女的身世之感过渡到诗人的迁谪之感5．作品三次写到月光的作用：(1)“别时茫茫江浸月”，主客分别时凄凉气氛；(2)“唯见江心秋月白”，琵琶声余音袅袅，弥漫江上，听者举目窗外，沉醉其中；(3)“绕船月明江水寒”，表现老大嫁做商人妇后的凄凉寂寞6．诗中写了三次琵琶演奏：第一次，诗人江边送客所闻，“忽闻水上琵琶声”；第二次是“移船相近邀相见”，从调弦到完整的演奏一曲。琵琶女在乐曲中诉说了自己的遭遇；第三次演奏，“莫辞更坐弹一曲”“凄凄不似向前声”。突出效果是“满座重闻皆掩泣”“江州司马青衫湿”。三次不重复，有详有略，剪裁精巧7．诗人自诉“谪居卧病浔阳城”时有何特点：只讲听不到动人的乐曲，绝不涉及被贬原因及政治感受，这是为了避免嫌疑，又是紧扣诗题8．琵
琶女与诗人的共同感情体现在哪些方面：琵琵女受人摒弃与作者遭贬类似；琵琶女独守空船、郁积于心与作者身处穷乡、牢骚困顿相契合。
《钱塘湖春行》1．钱塘湖即杭州西湖2．表现西湖早春景色的诗句：“水面初平云脚低”“几处早莺争暖树”“谁家新燕啄春泥”“乱花渐欲迷人眼”“浅草才能没马蹄”3．作品中“行”的特点即如何表现移步换景：“孤山寺北贾亭西”“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”。
元稹《连昌宫词》这首七言歌行体的长篇叙事诗以对话体的形式，探索安史之乱前后的兴衰原因。
李贺：《老夫采玉歌》反映民生疾苦，作者为中唐诗人李贺。以社会现实生活为题材，描写了采玉老汉劳作之苦，处境之悲惨和心境之凄惨，富于想象和联想。
〈雁门太守行〉诗中用暗示烘托的手法，浓艳斑驳的色彩，渲染了悲壮惨烈的战斗氛围，表现了誓死报效进行朝迁的决心。“印象联缀‘式的结构方法通过色彩，视听将感受最深的事物印象突现出来，造成浓烈的气氛和显著的心理效果。
《李凭箜篌引》引：乐府诗歌体裁名。本诗与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》同为唐诗中描摹音乐的名篇。
〈过华清宫〉〈长安回望绣成堆〉前两句为背景铺垫，后两句推出描写的主体，揭示旨意。‘无人知‘三字发人深省，托讽不露，言浅意深。
〈泊秦淮〉这首七绝表现了诗人深沉的忧虑，也从人个侧面反映了晚唐的现实。前两句写夜泊所见之景色，后两句叙事中有议论。语言明白浅显而意味深远。
《早雁》是一首咏物诗，反映民生疾苦，作者杜牧。托物寓意，运用比兴象征，表面上句句写雁，实际上句句关系时事与逃难的人民。
《阿房宫赋》1．可视为宋代欧阳修、苏轼文赋的先声，讽谕晚唐皇帝唐敬宗。2．诗句“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出”出自杜牧的《阿房宫赋》。 作者写作本文系针对进弊，有感而发，托古以讽。描写议论相结合，抒情则寓于描写和议论之中。本文骈散相间，错落有致，风格俊爽优美。语言凝练新奇，极富表现力。
《安定城楼》用典精当贴切，灵活自然。
李商隐 《无题》1．诗以“无题”命篇起自李商隐2．诗的情感内容，熔铸着刻骨铭心的相思之苦和深沉执著的追求之情3．作品中与杜甫《月夜》“今夜鄜州月，闺中只独看”同样写法的诗句是“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”4．作品中运用神话传说的诗句是“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”。蓬山：蓬莱山，仙山，这里借指对方住处；青鸟；传说中西王母身边传递信息的神鸟，这里借指信使5．作品中运用比兴手法的诗句是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”6．作品中运用谐音双关的艺术手法的诗句是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”7．“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”用了哪些艺术手法，为什么广为流传：(1)比喻，谐音、对偶。(2)不限于爱情，体现了深刻的人生哲理和对事业对理想的执着追求8．“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”是设想对方，从对面写起，这样写有什么好处：既写出对方对诗人的深切思念，又表现出诗人对对方的一往情深。
《马嵬》1．主要内容写唐明皇与杨贵妃。作者李商隐。马嵬：今陕西兴平县2．“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”，讽刺唐明皇和杨贵妃，上下作对比。
《锦瑟》七律。锦瑟：绘饰华美之瑟。瑟：古代一种乐器。本诗主题：晚年回顾往事。
温庭筠：兼工诗词，诗与李商隐齐名，世称“温李”。意蕴丰富，作者围绕对自己一生遭遇的回顾，从多个不同的角度抒写了人生道路中的坎坷曲折和由此产生的哀怨感伤。抒情委婉含蓄。中间两联，将典故，象征，比喻三法兼用并举。
《梦江南》1．此词属“代言体”，即以男子而写女性的闺阁之愁。词的主旨：本篇写女子的相思之苦。2．“过尽千帆皆不是”在刻画女子心理活动上的妙处：表现情感起伏波动，由热切企盼到一再失望、耐心等待、终于绝望的心理过程。3．“斜晖脉脉水悠悠”情景结合的特点：寄情于景，表现了空阔的意境，拓展了读者的视野，给人以情思荡漾、空中传恨的感觉。夕阳西下，江水悠悠，情思绵绵，深远无尽。
《菩萨蛮》（小山重叠金明来灭）通过一个贵族女子晨起梳妆过程的描述，表达了那女子盛年独处的空虚，孤寂之感。
《伤田家》是一首感斜边农民苦难的讽刺小品，会说话的‘土木’比‘真土木’为祸更烈。映衬，类比的方法。
聂夷中《伤田家》：聂夷中是晚唐诗人。这是一首感伤农民苦难的作品。、
《山中寡妇》七律，真实地描写了一个山中寡妇的悲惨生活，揭露了晚唐时期敲骨吸髓的赋役剥削，通过鲜明形象来剖析现实，抨击黑暗，再从形象描写引发感慨，深化主题。
李朝威：《柳毅传书》1．唐代传奇，通过柳毅毅传书等一系列情节，描写了柳毅、龙女、龙君、钱塘君等人物身上的优秀品质。歌颂了龙女对爱情与婚姻幸福的追求和正直，正义等人类美德。作品构思奇特，结构宏伟，情节波澜曲折。人物描写成功。驰骋想象。2．《柳毅传书》是一篇深含现实意义的神话小说，通过柳毅传书等一系列情节描写了柳毅和龙女的爱情故事。
韦庄：词与温庭筠齐名，并称“温韦”。《菩萨蛮》(人人尽说江南好) 本篇约作于其晚年，为回忆旧游之作，表达了他对江南风物的赞美与怀恋。语言清丽自然，真率显豁。
冯延巳《谒金门》（风乍起）：1．王国维在《人间词话》中称五代词作家冯延巳为“开北宋一代风气”的人物，本篇写一贵妇人的相思之愁，2．名句“风乍起，吹皱一池春水。” ——出自冯廷巳《谒金门》。 摹写风起涟漪的景象，新颖，鲜活，还以比兴手法象征了女主人公被春风搅动扰乱了的情感世界。
李璟：《摊破浣溪沙》（菡萏香销翠叶残）中名句：“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”。前半写景，后半写人，全篇情景交融。纯用白描手法，语言清新，真率天然。
李煜：王国维《人间词话》中认为“变伶工之词为士大夫之词”的是李煜。
《乌夜啼》(林花谢了春红)咏叹自悲身世之情的诗句是“自是人生长恨水长东”。本篇状物与抒情，客观与主观
完美结合。本篇悲秋，实是亡国之怨不便言明，而托之于闺怨，离愁，词上半抒情，下半抒情，是早期词的常见格局。
《又》中名句：“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头”——出自李煜词《又》。
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