赛珍珠小说中的女性形象

赛珍珠小说中的女性形象

作者：吴静

来源：《神州》2012年第26期

摘要：赛珍珠小说的中国女性形象有助于重塑中国女性在西方人心目中的形象，使得他们对中国女性有更客观的了解。同时，她对中国女性形象的积极塑造表达了她的女权主义思想，为女性主义向东方的扩展做出了卓越的贡献。 关键词：女性 形象

赛珍珠的一生，一共创作了 90 余部文学作品，其中有多部作品被列为畅销书。作为一名女性作家，赛珍珠在小说中对女性的形象塑造给予极大的关注。她在中国工作生活期间，有机会接触认识到大批的中国女性，对她们的生存状况、社会地位、理想与追求有着全面深刻的了解。出于对女性人物的偏爱，她用大量的笔墨描绘中国的女性。如《大地》中的农妇阿兰和《母亲》中无名的农妇母亲，《东风西风》中勇于接受新思想的桂兰和《群芳亭》中颇有智慧的吴夫人，《牡丹》中忠实的丫头牡丹等。赛珍珠除了对处在水深火热中的中国妇女表示同情，还高度赞扬了中国妇女的勤劳、智慧、勇敢和坚韧精神，在赛珍珠看来，她们身上具有独特的中国女性的美德，她们能最好地把握生活，并惠及身边的人。 无名的母亲——散发母性光辉的传统女性

《母亲》中，赛珍珠塑造了一个温柔无比的母亲形象, 她的身上具备了中国传统女性所具有的普遍品质：聪慧、顽强、热情。在小说的开头，母亲操持着贫穷的一大家子———她英俊的丈夫、两个健康的儿子、一个几乎失明的女儿、老婆婆和她自己。后来，她的丈夫抛弃整个家庭，母亲则承担起一切的责任，照顾老人和孩子。虽然，在她身上也有着当时中国女性的共同缺点：无知、迷信和重男轻女，虽然母亲遭遇了很多的不幸，但她从来没有失去对美好生活的希望。由于她爱她的孩子、爱自己、爱生活，母亲在这些不幸中幸存下来了。 “在村里的六七户人家中, 没有一家的母亲能比她照顾孩子更周到的了。年轻的姑娘们都羡慕银戒指、耳环, 但母亲宁愿不要这些, 也要把多余的钱让孩子们吃胖些。所以, 她的孩子个个都是健康的。除了小女孩害着眼病外, 他们都这么健壮高大。五岁的男孩, 简直就长得像七八岁的孩子一样。(P7）人。在这里，母亲变成了一个特定的符号, 集中体现了皖北中国农村妇女的勤劳善良、勇敢智慧。赛珍珠没有直接、正面地表达时代的变迁, 而是把时代、政治的内容全部隐藏在人物命运的背后, 借助母亲的命运来折射与思考现实与政治问题。 阿兰——具有主体意识的女性

在以往的评论中，有人认为赛珍珠所创造的阿兰是一个唯唯诺诺、缄默的形象。相反，笔者认为，《大地》这部小说中，阿兰反映出中国女性的勤劳、勇敢和忍耐力。赛珍珠成功地塑

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造了阿兰这一具有主体性的女性形象。面对男权制的压迫，阿兰不仅仅是消极忍受，更进行了有效的反抗。在故事的开始，王龙，一个贫苦的农民娶了在富人家做丫头的阿兰。同王龙之形象相比较，阿兰显得更为坚毅，也更有智慧。在相当程度上，是她的辛勤劳动让家庭殷实起来，因为她能够做很多王龙做不好的事情，如做家务、拣肥料、收柴禾等，使原本混乱破旧的家有了生气。后来发生了饥荒，王龙优柔寡断，舍不得杀牛，只知对着苦难唉声叹气，是表面文弱的阿兰勇敢地抓起刀杀了牛，来养活家人。在南京，王龙不会搭窝棚，是阿兰凭借幼时的记忆完成了这件活计。总之，阿兰在家中的作用，是王龙无法取代的，可以说没有阿兰就没有家庭的发展。在阿兰出色地完成家务事的过程中，赛珍珠证明了她不是一味按照丈夫的要求去应付差使，而是表现出了自己独立的一面。这一素质决定了阿兰是具有能动性的主体，而不是被动地接受压迫的客体。 吴夫人—睿智聪明的新型女性

在赛珍珠的《群芳亭》中，吴太太作为一个封建大家庭吴府的主事人，掌管府上大小事宜，上上下下的人都尊敬她。她出身名门，才貌超群，但她生活的时代注定了她不能逃脱包办婚姻的命运。二十四年的婚姻生活让她身心疲惫，丈夫的头脑简单、不思进取和她的超凡智慧和精神追求形成了强烈反差，她渴望逃脱婚姻的樊笼，寻求精神自由和自身生命的意义。 于是在四十岁生日后，主动要求和丈夫分居，并为丈夫纳妾，搬到了她的公公生前住的院子，种花，赏画，读书，听雨，尽情享受着自由和自我的每一秒她坐在自己的书房里，“她感到一种一生中从未感觉过的自由和勇气。没有人一个人能看到她在干什么。这个时刻，她完全属于自己”。“她的心灵饥饿、警觉、渴望活动。”（P105-108）她急切渴望知识甘露的滋润。在 40 岁之后，吴太太终于从家庭走向了书房，走向女性意识的萌芽。

此后，吴太太和儿子的家庭教师安德雷修士之间发生了思想交流，两个人之间的相互理解始终占主导地位，而且常常达到心灵相通的程度。“她的心灵飞快地走到了前面，徘徊到 成百条有奇景的小路幽径里去了。”在安德雷修士的引导下，吴太太的女性意识从萌芽到觉醒到成熟，灵魂超越她生活了半辈子的庭院。

纵览赛珍珠笔下的中国女性形象, 从具有传统美德的母亲，到具有反叛精神的阿兰、渴望精神自由的吴夫人，赛珍珠小说的积极中国女性形象有助于重塑中国女性在西方人心目中的形象，使得他们对中国女性有更客观的了解。同时，她对中国女性形象的积极塑造表达了她的女权主义思想，为女性主义向东方的扩展做出了卓越的贡献。 参考文献：

[1][美]赛珍珠．大地三部曲．王逢振等译．桂林：漓江出版社．1998．

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[2] 赛珍珠. 母亲[ M ] . 万绮年原译, 夏尚澄编译. 上海: 中国出版集团东方出版中心, 2010 [3]赛珍珠． 群芳亭［M］． 刘海平，王守仁，张子清，译． 桂林: 漓江出版社，1998． [4]郭英剑．赛珍珠评论集．桂林：漓江出版社．1999．

[5] 张春蕾：《一幅中国传统妇女的自然主义写真———赛珍珠小说〈母亲〉刍议》，《镇江高专学报》，2009