学教育 住，ｏ 浅析鲁迅作品中的老者形象 圄王 亮 内容摘要：在鲁迅先生的作品中，有不少是以老者为题材的。有慷慨好客的六一公公，有严而不厉的寿镜吾 老先生，有背负生活重担、忧郁的闰土，有怒其不争，哀其不幸的孔乙己……从这些老人身上更清楚地看到一个 时代的历史，看到鲁迅先生对社会根源的探索。 关键词：鲁迅老者社会根源 人教版初中语文教材节选了鲁 是囿于农民的局限性，他夸“我”是 迅先生的多篇作品，有不少是以老 “大市镇里出来的读过书的人才识 者为题材的。这些作品描写了上世 货”，“乡下人不识好歹…‘小小年纪 纪初农民的生活情况以及他们在人 便有见识，将来一定要中状元”之类 生舞台上的呻吟与挣扎，塑造了许 的话，表明他意识深处受封建礼教 多老者形象。有慷慨好客的六一公 的影响，这在当时也是难免的。淳朴 公，有严而不厉的寿镜吾老先生，有 乡民的代表——六一公公，给人的 背负生活重担、忧郁的闰土，有怒其 形象是那么地闪亮。 不争，哀其不幸的孔乙己……从这 二．木讷农民——中年闰土 些老人身上更清楚地看到一个时代 《故乡》中的“我”，是个受过民 的历史，看到鲁迅先生对社会根源 主主义思想洗礼的革命知识分子， 的探索。 虽然长年辗转异地谋生，但依然萦 一．淳朴乡民——六一公公 绕着过去的时光。他和闰土的友谊， 六一公公是小说《社戏》中着墨 一直保持在自己的记忆里，久别重 不多的人物，但他是淳朴乡民的代 逢，许多离情别绪，自然涌上心头。 表。六一公公对于孩子们偷豆，并没 作品中对他们相见的场面，作了震 有大声呵责，而只是说“不肯好好的 动人心的描写：“我这时很兴奋，但 摘，踏坏了不少”，听说摘豆是为了 不知道怎么说才好，只是叫了声‘闰 请客，马上说“这是应该的”，可以看 土哥”’，而他表现得“脸上现出欢喜 出他并不是吝啬之人。后来他又亲 和凄凉的神情，动着嘴唇”，“他的态 自送豆，表现 他的热情好客。“我” 度终于恭敬起来＿『”叫了声“老爷”。 夸了他一句，“竟非常感激起来”，体 闰土是个朴实憨厚的农民，邂逅阔 现了他老实厚道的农民本色。长年 别的童年玩伴，也是百感交集。他心 生活在偏僻海边小村上像他一样的 头撞击着复杂的矛盾，“现出欢喜和 农民，十有八九都不识字，不懂得那 凄凉的神情”，自然有许多话要奔涌 么多的经史子集。小朋友们在一起 而出，但也只是“动着嘴唇，却没有 玩乐，虽然年纪相仿，“但论起行辈 作声”，最后还是选择了身份和社会 至少来，却至少是叔子，有几个还是 需要的“老爷”的称呼，接着便是拉 太公，一村老老小小，也绝没有一个 水生给“老爷”磕头。当“我”的母亲 会想出‘犯上’这两个字来”。村里的 要闰土还是“哥弟”相称时，他几乎 农民们，都是热情好客，慷慨友爱， 是吃惊地说：“阿呀，老太太真是 一家有客人，都是大家的，尤其是看 ……这成什么规矩。那时是孩子，不 戏回来的航程中偷罗汉豆吃，“阿发 懂事……”这“规矩”不但扭曲了闰 兴奋地说：‘偷我们的吧，我们的大 土的性格，而且也毁灭了人与人之 得多呢”’。这样淳朴、厚道的思想， 间真正的平等的友谊。 在麻木等待拯救中的１日中国，像一 三．科举制度的毒害者——孔乙 粒炬星星之火，使人心明眼亮，看到 己 生活的希望。当然也有观点认为六 孔乙已是受封建科举制度毒害 一公公虽是个朴实好客的好人，但 的下层知识分子。他苦读半生、热衷 科举，沉醉读书幻境。在“四书”、“五 经”中耗尽了年华，落到求乞还不肯 脱下象征读书人身份的长衫。说起 话满口“之乎者也”，时刻表明自己 是读书人，甚至被别人戏弄，还自命 清高、孤芳自赏。孔乙己被封建科举 制度扼杀心智，遭到了丁举人等封 建统治势力的凶残压迫，以读书求 仕途的幻想使他走上偷书之路，遭 到别人殴打，被丁举人致残，但他始 终不知造成这一悲剧的主要原因。 当然孔乙己善良、诚实，有慈爱心， 还保存着善良诚实的一面。如教人 识字、分茴香豆给孩子们、不拖欠酒 钱等。当别人问他“当真识字么”，竟 然分辨不出此中的嘲讽意味，依然 恳切地教他“回”字的四样写法。除 却朝代造成的迂腐外，剩下的便是 难能可贵的单纯和热情。他多排出 几文大钱换来一碟下酒的茴香豆， 又“一人一颗”地发给孩子们吃。这 是多么善良，多么富有人情味啊！可 人情世故涂抹了他心理的单纯，世 态的凉薄冷却了他心灵的热情，人 性的凶恶和残酷磨钝了他的善良， 最后走向了人生的末路——被这个 非人的社会所完全吞噬之后，孔乙 己便从人生的末路步人人生最后的 坟墓。 总之，鲁迅作品中的老者形象 大多是些小人物，但更多的是寄寓 自己的理想，那就是改变当时国民 的现状。希望通过更多的可笑的、可 恨的、可悲的小人物来表达自己的 内心追求，以求“我以我血荐轩辕” 的雄心和壮志。 （作者单位：山东省高密市银鹰文昌 中学）