材料一
现在人们提及的碑碣，一般指各种各样的刻石，是一切刻有文字的石刻的总称。但在古代，碑、碣则是石刻家族众多成员中相互独立的两类。
碑是指长方形的刻石。汉以前的碑是无字的，其用途主要有三种：一是立于祠庙门前，用来拴祭祀用的牲口；二．
是立在皇宫中，作为观测日影和计算时间的工具；三是竖在墓旁，在中间的上部穿一个圆洞，用来把棺材放到墓穴中去。碑上刻字，大概应追溯到西汉晚期，当时有人在墓前石碑上刻写亡人功绩，便于他人看到。随着此风的盛行，碑．
的意义也发生了变化，人们开始把刻有文字的石板称为碑，而不刻文字的石板反倒不能称为碑了。
碣是指圆顶的或形状在四方和圆形之间、上小下大的刻石。在唐代，碑和碣还是有区别的。唐代丧葬制度规定：五品以上官员准许立碑，五品以下官员只能立碣。古代刻石中，极少有名符其实的碣，有的是名为碑而实为碣，有的．
则是名为碣而实为碑，天长日久，碑碣就成为一个概念了，并以此来统称刻有文字的石刻。值得一提的是，碑的出现晚于碣，现存最早的文字石刻就是碣，其形状上小下大，顶部圆形，底下则是平的，四面近似于四方形，刻辞就刻在这四个面上。
这些刻辞，最初仅是记述墓中人的姓名官位、卒葬年月。后来又加入了有关死者的家世、生平和事业，以及颂扬和悼念的诗铭，文辞逐渐增多，碑文便成为一篇完整的传记，路人可凭此详细地了解墓主的情况。这种立于墓前的碑，叫做墓碑。
早期的碑还包括由庙门前拴祭祀牲口的石板发展而来的祠庙碑。祠庙碑上所刻文字主要是记述受祭祀者的德行和功绩。早期碑的作用仅此两种，是因为人们都认为碑是用来纪念过去的和神话传说中的人物。南北朝时，碑成为一个文体名词，一些刻在碑石上的文章，内容不再局限于纪念人物，开始有了记事、颂扬功绩的成份。从南唐后主开始，还出现了专门用来保存书法艺术的碑。至于碑的种类，到了后代，人们把凡是文字石刻，如碣、摩崖、墓志、经幢等，．都包括到广义的碑的范围内。
（取材于《谈制论形说碑碣》）
1. 下列对“材料一”中加点字的解说，不正确的一项是（2分） ．．．A.祭祀：“祭”使用部首检字法应先查“示”部，再查六画。 ．B.追溯：溯的意思是“往上推求或回想”。 ．C.名符其实：“符”不可以写作“副”。 ．D.经幢：幢的读音为“chuáng”。 ．
2. “材料一”最后一段“仅此两种”中的“此”，指代的具体内容是。（2分） 3.根据“材料一”，下列有关“碑”的说法正确的一项是（3分） A.汉代以前，碑在日常生活中的功能是实用性的。 B.根据唐代的丧葬制度可知，碑的价值高于碣。 C.南北朝时，碑文已不再用来纪念过去的人物。 D.现在人们所说的“碑”，可以泛指一切石刻。
材料二
①碑首是碑的最上部分。碑首中间为碑额，是雕刻碑名的地方。早期的碑首和碑面是连在一起的。唐时，碑首和碑面开始用两块石板刻好后装配而成。此时碑首的宽度、厚度都比碑身大，使雨雪等不致直接淋至碑身上部，对碑身起到了保护作用。
②碑额下面，长方形的一段叫碑面，也称碑阳，其反面则称为碑阴。有些较厚的碑版，两边也相当宽阔，可以用来刻字，称为碑侧。一块由碑阳、碑阴、碑侧共同构成的碑版就是碑身。
③碑文全篇都刻在碑阳上。碑阴一般刻有出资立碑人的姓名，题名款式包括官职、籍贯、姓名、字和出钱数。有
的碑阴则刻有与碑面相关的文献，这一类碑阴文字，凡与碑面有关系的，除题名外，都称为‚碑阴记‛。还有许多碑，碑阴原来没有刻字，后人利用这块空白石面,或磨灭原来的碑阴文字，另外镌刻新的碑文。这种碑，其实两面都是碑面，无所谓碑阴了，但做著录时,还应以早先所刻为碑面，后代增刻为碑阴。
④有些较厚的碑版，碑侧也常刻有题名。有的碑文过长，碑面刻不完，就在左侧续刻。但一些名碑的碑侧主要刻着螭龙花草图案，是石刻的艺术装饰。
⑤有些碑碑身沉重，为防止其沉陷，人们就另制一块长方形或方形的平面石板，刻成一个突起的槽，把碑石嵌入槽中，竖立在地上，这种底座就是碑座。
⑥碑各部分的大小要根据碑身的尺寸来确定，目的是突出碑身的庄严高大。以碑座为例，常见的鳌座长度等于碑身宽度的两倍，高度为碑身高度的百分之四十五。
⑦我国碑碣的历史，迄今已有两千年之久了。一些流传在世的碑碣及其拓本不仅对中国传统文化的保存和传播起了重要作用，也是研究中国古代社会的宝贵资料。而且，这些碑文多为当时有名的书法家所书，篆、隶、行、楷各种书体都有，生动展现了中国文字的发展历史。尤其是这些碑碣大多摹刻精良，神完气足，风格多样，是人们欣赏书法艺术、临习书法的范本。此外，古代的石碑还保存了大量具有艺术价值的精美装饰和图案花纹，使碑刻成为书画俱佳的艺术品。
（取材于《谈制论形说碑碣》）
4.根据“材料二”第③段的内容，下列推断不正确的一项是（3分） ．．．
A.从河北《礼器碑》碑阴题名“赵国邯郸宋镇元世二百”可知，此碑为赵国邯郸人宋镇（字元世）出二百钱捐助而立。
B.考古发现，西汉人纪信的墓碑碑阳上有“唐立”字样，而碑阴刻有《记得碑始末》。由此可推知，此碑为唐人所立。 C.河南《北魏孝文帝吊比干文碑》的碑阴为宋人刻写的《重刻记》，意味着此碑的碑阳文字已经不是北魏时的原刻了。 D.少林寺翻修殿宇时，发现嵌在墙上的金代石刻《观世音画像碑》的背面，是唐代的《唐太宗教书碑》，按著录习惯，前者应为碑阳，后者应为碑阴。
5. 根据“材料二”，下列说法正确的一项是（3分） A.碑通常是由碑首、碑面、碑座共同构成的。 B.碑首的作用就是保护碑身不受雨雪侵害。 C.碑阴可以刻字，也可以是无字的空白石面。 D.碑侧是用来题名以及雕刻装饰性花纹的。
材料三
纪念碑是特定时期民族文化、民族情感与民族精神的载体，它的安放场地有一定的特殊性。这种特殊的场所往往能营造出特定的氛围，让参观者感动、记忆，并受到某种精神感召，实现自我反省，以独特的方式达到纪念的目的。
我国纪念碑中最重要的当然是天安门广场中央的人民英雄纪念碑。1949年9月，中国人民政治协商会议通过决议，为了纪念在反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福的历次斗争中牺牲的人民英雄，决定在北京建立纪念碑以纪念他们的不朽功绩。为此，特别成立了建设纪念碑的专门委员会，并向全国征集设计方案。1951年8月，北京市都市计划委员会将挑选的三种方案送呈市政府审查。时任纪念碑建设委员会和北京都市计划委员会副主任的梁思成先生正在病中，他认为送呈的方案缺点甚多。于是在病床上写信给当时的北京市市长彭真：‚（该方案）无论在整体形体上、台（碑座）的高度和开洞的做法上，与天安门及中华门的配合上，都有许多缺点。‛他认为，天安门是广场上最主要的建筑，人民英雄纪念碑则是一座新的、同等重要的建筑，它们两个都是中华人民共和国重要的象征性建筑。因此，两者不宜采用类似的形体，否则，二者不能起到相互衬托的作用。梁思成还在病床上提出了自己的设计方案。北京市政府接受了他的意见和方案，在纪念碑建设委员会进一步的设计下，完成了纪念碑的设计。纪念碑于1952年正式动工，1958年建设完成。建成的纪念碑碑首采用庑殿顶
【注】
形式，碑身高大，用天然花岗石镶面。它坐落在天安门前的广场
（取材于《中国小品建筑十讲》）
中心，正如梁思成所设想的：‚可以更好地与庞大、龙盘虎踞、横列着的天安门互相辉映，衬托出对方和自身的伟大。‛
【注】庑殿顶：是一种中国古建筑层顶形式。 6.根据以上三则材料，概括碑的文化价值。（5分） 7.右图为天安门与纪念碑的原方案和现 方案的对比示意图，请结合此图与“材 料二”、“材料三”的相关内容，指出原 方案的不足。（6分）
【朝阳】
一、本大题共8小题，共26分。
阅读下面材料，完成1—8题。
材料一
《西游记》中的金箍棒，某种意义上就是孙悟空的化身和符号。金箍棒什么样？书上说：“二丈（一丈约3.33米）多长，斗来粗细，两头两个金箍，中间一段乌铁。”让人费解的是这“两个金箍”。箍的作用，是防止开裂或分散的，比如木桶的桶箍、女孩子头上戴的发箍。金箍棒中间是实心的“乌铁”，装两个箍岂不多余？
金箍棒有能大能小的神通，可以放进耳朵里，所以叫“如意金箍棒”。它还有一个神奇的来历，即它本来是大禹治水的时候“定江海浅深的一个定子”，也叫“定海神针”。这个说法很有意思。“定江海浅深的一个定子”中两个“定”字的意思不一样。第一个
“定”是“测定”的意思。古人用什么来测定水位深浅呢？浅水用棍子一戳就知道，水深千百尺的大江大海如何测？用一根绳子拴上重物，扔到水里，然后拉上来量绳子的长度。古代的船上有这种东西，是船锚的前身，叫做“碇子”或“椗子”。“定”“碇”
“椗”，应该是同一个东西。写法不同是因为做“定”的材料不同，用石头做的叫“碇”，用木头做的叫“椗”。
我们从考古实物上，似乎看到了惊人的“巧合”。1983年出土于福建晋江县深沪湾的宋代椗子，椗材是褐黑色的铁力木，长7.57米，两头宽分别为37厘米和32厘米，和古代的斗大小相当。椗上有铁箍的锈迹，宽7厘米。考古人员说，铁力木虽然质地坚密似铁，但毕竟是木，又要长期泡在水里，铁箍是为了增加整体强度、防止木材断裂安装的。这样看来，金箍棒简直就是这条椗子的翻版啊！
有一个民间传说，更加强了金箍棒和椗子的联系。传说当年郑和下西洋，船队经过泉州湾时，适遇台风，一时浪涛激涌。郑和立即下令将一根“镇海针”投入海中，风浪顿时平息。这个传说的缘起，是因为当地浅海处有一根巨大的锚杆插在泥里，涨潮的时候不见，落潮的时候才可见。传说讲的其实就是郑和随机应变，下令抛锚，化险为夷。海船遇到台风，靠谱的做法是找个安全地方抛锚。民间把郑和神化了，抛的锚也就化身为“镇海针”了。
不得不佩服写出“定海神针”的这位作者的想象力：因为是棍子，所以能测水深；因为和水有关，所以先归大禹管，后归龙宫管，而龙宫又是号称藏宝的地方。作为全书最重要的道具，金箍棒就这样被安排出不凡的来历。这真是作家匠心独具的功夫。不妨大胆推测一下，这位作者，恐怕和海洋、水运的关系非常密切。因为不要说古代，即便是现代，海船上的各种工具，恐怕一般人也多不认识。只有见过这种东西的人，才编得出这样的细节。
（取材于李天飞《李天飞讲西游〃第三回》）
1．根据‚材料一‛，下列对‚定江海浅深的一个定子‛一句中的‚定子‛，理解不正确的一项是（3分） ．．．．．A．‚定子‛的‚定‛是名词，定子是古时候的人用来测量水位深浅的一种工具。 B．定子用密度大的材料制成，先沉入水中，再通过测量其长度得知水位深浅。 C．古代船上使用定子，后来演变为船锚，增加了使船只在水面上停稳的功能。 D．‚定子‛也可写作‚碇子‛‚椗子‛，‚碇‛‚椗‛都是左形右声的形声字。 2．第三段中‚惊人的‘巧合’‛指的是什么？请简要概括。（4分）
3．下列为‚材料一‛所拟的标题，最恰当的一项是（3分） A．金箍棒的‚箍‛ B．定海神针的‚定‛ C．金箍棒的演变 D．金箍棒的原型
材料二
《西游记》里的孙悟空本领非凡，出神入化。可他一旦丢失了金箍棒，任凭有天大本领，也难免赤手空拳之忧，．．只落得垂头丧气。有一句俗话叫“猢狲没棒弄”，立时威风大减，活画出他那嗒然若丧的神态。可见这根棒非同小可。 ．．．．
自古英雄都有自己爱使的一件兵器，得心应手，所向披靡。关云长的刀，李逵的斧……哪里数得尽！但是却单单让孙大圣选取了一根“金箍棒”，端的是何缘故？它到底是什么样子？是像今日戏台上镀镍的金光闪闪两头有箍的圆棍儿一条吗？这个棒究竟是什么呢？它果真是东海龙宫中的“定海神针”吗？
所谓“金箍棒”，“金”就是黄金、金属，“箍”就是两头有箍。这就出现疑问了：那么厉害的一个棒还得靠箍，这个棒还结实吗？我曾考证过，“金箍棒”原本是“荆觚棒”。“荆”是一种荆条，这个东西最坚最硬；“觚”是觚楞，意思是棱角。中华最古的兵器叫做“殳”，就是用这种荆条做成的八角棒。这就是最早的荆觚棒，跟“定海”其实没什么关系。
为什么孙悟空的金箍棒又能降妖除怪呢？这跟桃木有关。古人认为桃木是辟邪的，现在我们过年贴的春联，最初的原型就是挂在大门左右的两根桃木棒，做成荆觚棒的样子，用以驱邪避怪。荆觚棒在民间传说中讹了音，才变成了“金箍棒”。
这还跟《红楼梦》有点联系。贾宝玉的通灵宝玉上刻着“除邪祟”，说到这儿，大家可能就明白了，贾宝玉的通灵宝玉和孙悟空的金箍棒是一个老祖宗分下来的，大小不同，作用一致：辟邪。有趣极了，这属于我们的民俗学问。中．．
华民族有许多独特的风俗习惯，其中包含着深厚的文化内涵。小说里面离不开民俗，我们重视、欣赏“四大名著”，原因复杂得很，但可以归结为一句话：一定要加强对我们中华民族基本的理念、知识、道德、观念的了解，然后再读这四大名著，就会左右逢源，更加明白其中的文化内容。 ．．．．
（取材于周汝昌《金箍棒的本义》）
4．根据‚材料二‛，下列关于金箍棒的说法，正确的一项是（3分） A．英雄都有自己爱使的兵器，孙悟空本领非凡，全都靠金箍棒。 B．现在戏台上的金箍棒，材质、色泽和形状，都与其原型不符。 C．金箍棒其实并没有‚箍‛，如果真有了箍，金箍棒就不结实了。 D．贾宝玉的通灵宝玉是从金箍棒演变而来的，都有辟邪的作用。 5．下列对‚材料二‛中加点的词语，解说正确的一项是（2分）
A．一旦：与《阿房宫赋》中‚一旦不能有，输来其间‛中的‚一旦‛，意思相同。 B．嗒然若丧：‚丧‛读‚sānɡ‛，意思是死丧。
C．辟邪：‚辟‛与‚辟谣‛的‚辟‛读音和意思都相同。 D．左右逢源：贬义词，形容办事圆滑，在文中属误用。
6．‚材料二‛中的‚猢狲没棒弄‛是歇后语的前半句，下列是其后半句的一项是（2分） A．坐不住 B．空欢喜 C．没得耍了 D．坐立不安
材料三
金箍棒是《西游记》中孙悟空使用的武器，同猪八戒的钉耙、沙和尚的宝杖、唐僧的袈裟一样，是身份与性格的重要标记，更是一个具有多重象征意义的文化符码。
金箍棒源于大禹治水的传说。大禹作为治理洪魔的英雄，其行为体现着为天下太平而牺牲的精神，这说明金箍棒本质上蕴藏着定乾坤、安天下的天性，体现着人们消灾、安居的愿望，这决定了它向善的价值取向。
其次，金箍棒全名“如意金箍棒”，体现着中华文化中万事如意的心理诉求，也暗示了对自由的渴望。孙悟空是一
个石破而生的自然之子，他天生的自由个性与金箍棒相结合，使他获得了话语权，要与玉帝争天庭，表达了当时的人们要求自由、反抗专制的愿望，显示了自由精神的宝贵。
此外，被唐僧收为徒弟后，孙悟空运用金箍棒，一路除妖伏魔，这时的金箍棒转变为除暴安良的手段，实现社会公平和谐理想的法宝。
金箍棒是孙悟空的法宝，而套在他头上的紧箍却是他不得不接受的一件令他苦恼的法器。两件器物集于一身，一个张扬自由精神和世俗欲望，一个束缚自由，压抑欲望，两股相反的力量同在一体。作者为什么要构思出这么一个限制自由个性的法器呢？从作者的态度看，他对反叛与自由精神的颂扬是有所保留的，他意识到无限制的权力与欲望膨胀会扰乱社会秩序，会动摇社会基础，金箍棒的威力不应无限放纵，而当受规约。于是他巧妙地设臵了“紧箍咒”，借唐僧之口管束住了孙悟空。
“既有棒，何有咒？”这恰是《西游记》的深意所在，作者通过金箍棒和紧箍咒这对相辅相成的象征符号，表达了一种辩证的思考：个人自由和权力欲望不可任意泛滥，应当受到限制。
归根到底，棒咒同体的设臵，主要反映了中国文化的主导意识——“和合”文化意识。中国文化讲求中和、国泰民安、天下太平，强调多元的和谐、异质的协调、对立的消解。“金箍棒”和“紧箍咒”二者的运用都要有一个适宜的度，才能有和谐社会，太平盛世，这符合中华文化的总体价值取向。
（取材于杨中举《金箍棒与紧箍咒：一对多重文化象征符码》）
7．根据‚材料三‛，下列理解正确的一项是（3分）
A．《西游记》中的武器，既是人物身份性格的重要标记，也是具有多重象征意义的文化符码。 B．‚如意金箍棒‛中‚如意‛二字，蕴含丰富的文化内涵，表达了追求自由、反抗专制的理想。 C．金箍棒象征自由，紧箍象征束缚，两件器物集于孙悟空一身，反映了他对自由的矛盾态度。 D．‚既有棒，何有咒？‛一句与《三国演义》中的‚既生瑜，何生亮？‛一样，表达了相同的情感。
8．关于金箍棒的起源，‚材料一‛与‚材料二‛作者观点不同。你赞同哪种观点？请根据以上三个材料简要说明理由。（6分）
【丰台】
一、本大题共8小题，共28分。 阅读下面材料，完成1—8题。
材料一
欧亚大陆和濒临地中海的北部非洲，自古以来构成了一个‚世界岛‛。轴心时代的巴比伦文明、埃及文明、印度文明、希腊文明和中华文明，都孕育于兹，繁荣于兹。而这个世界岛是被‚丝绸之路‛连接着的。
西欧亚大陆乃至南亚地区，自古以来就交往密切。地中海区域至少在罗马时代就是海陆通道都畅达的。只有更加遥远的极东地区——中国，因为高山和大漠的阻隔，处在一个相对独立的地理区域，发展出独特的华夏文明。把中国文明与西欧亚及地中海区域连接起来的通道，就是陆上和海上的‚丝绸之路‛。
公元2世纪中叶，张骞受汉武帝派遣出使西域，开通丝绸之路，成就了一世英名。其实，早在张骞之前，众多无名英雄就走通了东西方通道。商周玉器，并不产自内地，而是通过‚玉石之路‛从新疆和田运来。但是，为什么到了张骞之后，‚丝绸之路‛才真正建立并逐渐发展起来呢？这与丝路此端的汉唐帝国国力的强盛密切相关。
先秦时期，‚玉石之路‛上的商品往来，具有私人贩运性质。秦朝及汉朝初年，匈奴几乎垄断了通往西域的道路，也自然垄断了丝路贸易。到汉武帝之后，凭借父祖几代的休养生息政策积累起来的国力，果断采取反击匈奴的政策，．．．．才有了张骞的第一次出使。
等到张骞第二次出使西部，携带了更多的物品，分别送给出使诸国，虽然这不算官方贸易，但却促进了西域诸部族和邦国纷纷来华。这些外邦来使，与其说是向风慕义，不如说为了经贸利益。 ．．．．继汉武帝建立河西四郡之后，昭宣时代和东汉王朝致力于建立西域都护，保障了这条贸易通道的畅通。唐朝设立安西四镇以及伊西北庭都护府，对葱岭东西地区的羁縻府州，实行了有效控制，使唐朝的‚丝绸之路‛比之汉代有了．．长足的发展。可以说，汉唐国力的强盛是‚丝绸之路‛得以建立、巩固与发展的先决条件。
中唐‚安史之乱‛后放弃了经营西域，并转向海路，陆路从主路逐步逆转为海路的补充。北宋时‚河西走廊‛为西夏占据，南宋对整个西北更是鞭长莫及，陆上丝路再无重生之力。元朝时丝路成为帝国内部交通路线，通行比历朝．．．．
历代都更方便，但由于路上走的主要是以宗教信仰和文化交流为使命的人，不再以商人为主，无力再次繁荣。古老的丝路逐渐萧条，退出了历史舞台。
海上的‚丝绸之路‛主要繁荣于中唐到宋元时期。该路指从中国东南出海至太平洋，或经南海至印度洋到南亚、西亚及非洲的航路。其兴起可能比陆路还早，但唐以前海路一直是陆路的补充，中唐以后陆路阻绝，加之经济重心南移、指南针发明及航海技术进步，海上丝路才开始繁荣，超过并逐步取代了陆路。宋元采取更加开放的政策，非常重视商业和海外贸易，保证了海上丝路的持续兴旺。明朝开始海禁，虽然郑和曾在近30年内七下西洋，是世界航海史上的壮举，但由于仅为官方外交，劳民伤财，缺乏民间参与，给政府带来沉重的经济负担，明成祖去世后很快就停止了。清朝更加封闭，康熙在开海禁后仍不许与西方贸易，乾隆开始全面‚闭关锁国‛，到后来只许广州对外通商，且由十三行垄断贸易，海上丝路走向衰落。
中国陆、海丝路先后衰落之时，欧洲哥伦布等人远航时发现了新大陆，开辟了环球航路，扩大了国际贸易，形成了世界市场。加之工业革命在西方兴起，世界贸易中心与经济重心从东方转移到了西方，古老的‚丝绸之路‛随之被彻底遗弃。
（取材于张国刚《宏观视野下的丝绸之路》）
1. 下列对于“丝绸之路”的表述，不符合文意的一项是（3分） ．．．
A. 陆、海两条“丝绸之路”连接了孕育“轴心时代”五大文明的“世界岛”。 B. 陆上“丝绸之路”得以建立、巩固与发展的先决条件是汉唐国力的强盛。 C. 海上“丝绸之路”主要繁荣于中唐到宋元时期，但它的兴起比陆路还早。 D.“丝绸之路”伴随着欧洲环球航路的开辟与西方工业革命的兴起而被遗弃。 2. 根据材料一，概括中国“丝绸之路”的兴衰过程。（6分）
材料二
古丝路作为经济全球化的早期版本，被誉为全球最重要的商贸大动脉。中国丝路的兴衰史清晰地表明，丝路呈现三大功能。
一是商贸之路。丝路首先是商品贸易走廊，有商必开路，无商路难成。北方丝路开通后，成为商品贸易的生命线，商队从中国运出的主要是丝绸、金银器等商品，运入中国的主要是珠宝、香料、药材及葡萄、胡麻等物品。双方交易的主要是当时的高档奢侈品，丝绸几经转手到了罗马，贵若黄金。这体现了各自的优势和经济利益，有商业利润才有．．长距离运输的动力，也才可能持续发展。
二是。和平是丝路发达的基础，丝路是传递和平的使者。中国丝路形成和延伸于古代强盛之时，但中国没有借此对外侵略扩张，体现了中国天下——朝贡体系与王道政治的理想，证明了中国和平发展的历史传统。陆上丝路畅通之时，沿途基本没有战乱，中国先后与一百多个国家或民族和平交往。而在东汉末到隋朝、中唐到元初，西北长期战乱，民族冲突不断，丝路时常阻断。海上丝路自唐宋繁荣后的一千多年里，一直是中外友好交往的和平之路，很少见到腥风血雨，这与欧洲炮火开辟的劫掠、征服的殖民扩张显著不同。西方推动的近代全球化是士兵为商贸开路，中国推动．．的早期全球化是商品自由贸易。
三是。丝路穿越两千年时空，横跨亚欧非数十国，是一条不同民族和文化交流融合的道路，是世界文明史上的‚大运河‛。它把古代世界几大灿烂辉煌的文明联结起来，佛教、伊斯兰教、景教、摩尼教等传入中国，我国的道教、儒学以及造纸、印刷、坎儿井、罗盘等技术传向西方。可见，丝路带来的不仅是商贸繁荣，还有文化交流、科技沟通、宗教传播等‚副产品‛，体现了文化的多元交汇、包容共存。丝路成为文化科技交流的桥梁、宗教思想交流的纽带，让沿途各国互通有无、互学互鉴，共同推动了人类文明进步。
可见，丝路首先是商道，有商流和人流，有市场需求，符合经济规律，丝路才能繁荣。加强沟通、维护和平是丝路发展的保障，文化交流、文明共荣是丝路往来的成果。
（取材于杨正位《丝绸之路的历史功能与当代启示》）
3. 在原文横线上填写恰当的内容。（2分）
4. 丝路不仅带来沿途商贸繁荣，也催生了大量诗歌作品。下列唐代诗句所写内容与材料二所说“三大功能”无关的一．．项是（3分）
A. 边城暮雨雁飞低，芦苇初生渐欲齐。无数铃声遥过碛，应驼白练到安西。
（张籍《凉州词》）
B. 百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。
（李白《从军行》）
C. 南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。
（李颀《听安万善吹觱篥歌》）
D. 汉家海内承平久，万国戎王皆稽首。天马常衔苜蓿花，胡人岁献葡萄酒。
（鲍防《杂感》）
材料三
如今，我国提出了‚新丝绸之路经济带‛和‚2l世纪海上丝绸之路‛的重大战略构想。这一承载着沿线各国繁荣发．．展梦想的‚一带一路‛战略，为古老的‚丝绸之路‛赋予了新的时代内涵。而为了更好地建设‚一带一路‛，也需要传承．．‚丝路文化‛，以古为今用。
坚持开放包容，共建互利共赢的‚一带一路‛。历史上，中华文明的开放性和包容性使国家强盛、人民富足。就如大唐帝国在文化上的开放包容，使当时长安成了一个世界上人口最多、最繁华的国际性大都市。现在，我国作为一个世界大国要实施大国发展战略，并承担起作为大国的国际责任，就必须坚持开放包容。既要有唐人‚洛阳家家学胡乐‛的学习态度，广泛吸收别国的先进文化，又要有‚座参殊俗语，乐杂异方声‛的大度包容胸怀，将地缘毗邻、经济互补等优势转化为务实合作、持续增长的新成果，共同构建多国互利共赢、区域经济一体化的新格局。
激发丝路豪情，实现‚一带一路‛战略构想。当今的中国以世界第二大经济体的姿态逐步回到世界舞台的中心，但在激荡复杂的国际关系格局中，也出现各种针对中国的误解甚至歪曲。实现‚一带一路‛的战略构想，将会面临诸多困难和挫折，各国仍不得不面对诸如等挑战，如同古丝路上的商队会遭遇各种不测一样。这需要相关国家或地区。唐边塞诗有不少描写古‚丝绸之路‛战争题材的诗篇，当今虽然处在和平年代，但边塞诗所倡导的勇赴边塞的昂扬斗志和不怕牺牲的英雄豪情仍可发扬光大。我们可将诗中的强敌‚胡虏‛替换为在‚一带一路‛建设过程中所遇到的重重困难；将‚但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山‛的斗志及‚不破楼兰终不还‛的豪情运用到克服‚一带一路‛建设中所遇到的困难上，排除一切干扰，使这条古老而年轻的‚天路‛成为带动沿线各国经济高速发展的大动脉。
（取材于韩雨笑《丝绸之路上的唐代边塞诗》）
5. 在材料三横线处填入下列语句，最恰当的一项是（3分）
A. 地方恐怖主义、自然环境恶化、贫困人口较多、地区发展不均衡 共同攻坚克难、升级国际合作、密切经贸往来、增加政治互信 B. 自然环境恶化、地方恐怖主义、地区发展不均衡、贫困人口较多 共同攻坚克难、升级国际合作、密切经贸往来、增加政治互信 C. 地方恐怖主义、自然环境恶化、贫困人口较多、地区发展不均衡 增加政治互信、密切经贸往来、升级国际合作、共同攻坚克难 D. 自然环境恶化、地方恐怖主义、地区发展不均衡、贫困人口较多 增加政治互信、密切经贸往来、升级国际合作、共同攻坚克难
6. 下列词语中的“殊”与材料三“座参殊俗语”中“殊”的含义相同的一项是（2分） A. 殊荣
B. 殊死搏斗
C. 殊遇 D. 殊途同归
7. 下列对材料中出现的词语，解说全都正确的一项是（3分） A. 承载：“载”读音是“zài” 向风慕义：“风”在这里指风尚、道德 ．．B. 羁縻：“縻”读音是“mǐ” ．
鞭长莫及：其近义词可以是“力不从心” 赋予：“予”也可写成“与” ．
休养生息：“休”也可写成“修” ．
C. 奢侈：“侈”读音是“chī” ．D. 劫掠：“掠”读音是“luâ” ．不超过10字，6分） 【顺义】
8. 材料三重在阐发古代“丝绸之路”对当今“一带一路”的借鉴意义。请根据材料一、材料二，再阐发三条。（每条
【材料一】
在话剧市场一直稳步成长的开心麻花娱乐文化传媒有限公司，手握22部原创话剧IP（知识产权Intellectual Property），凭借《夏洛特烦恼》的成功，其成长空间一下子被打开了。在国内电影IP热潮下，话剧改编电影前景广阔。
《夏洛特烦恼》的成功源于当下的IP热潮。在热门小说、热门网络剧、热门电视剧，甚至一首歌都被改编成电影的当下，质量上乘又与电影有着天然联系的话剧有望成为电影改编的下一个洼地，一批话剧正在被改编成电影。华泰证券指出，今年国庆档的影片集中体现了娱乐内容产业的几大趋势，其中之一便是IP正成为市场的敲门砖，国庆档排．名前三的《夏洛特烦恼》《港囧》《九层妖塔》均带有IP光环。
自9月30日上映以来，《夏洛特烦恼》票房一路飙升，最后以832万元的优势超越《港囧》，将国庆档票房冠军收．入囊中。这不能不说是一场由IP带来的口碑的胜利，也是中国电影在自媒体时代发展的大趋势。 无论从IP背景、导演与演员阵容以及制作投入上来看，《夏洛特烦恼》都难与《港囧》和《九层妖塔》媲美，其．逆袭靠的是实实在在的口碑，尤其是观众自发的力量，这点与暑期热映的《大圣归来》有一定相似之处。 开心麻花总裁刘洪涛称，‚话剧和话剧是不一样的，并不是每一部话剧都适合改编成电影，还要看它是不是大众化的产品。我们的话剧一开始就是面向大众的，做的是商业话剧。同时，我们的话剧一演就是几百场甚至上千场，是真正经过市场考验的，有市场的基础在这里，改编成电影的风险是很低的。‛
当然，有好的IP，还要把IP用好。IP具备的粉丝基础，使影片在上映初期可以获得关注，但最终的票房还是取决于对IP的运营能力。《九层妖塔》就成为了IP运营的一个反面教材，该片只借《鬼吹灯》的噱头，故事改编薄弱，．把盗墓片拍成了怪兽片，使得前期聚拢的人气快速流失，票房表现也不尽如人意。
（取材于2015年10月14日《中国证券报》）
1.【材料一】中加点字读音完全正确的一项是（2分） A. 证券(juàn) 飙(biāo) 升 媲(pì)美 噱(xuâ)头 B. 证券(juàn) 飙(piāo) 升 媲(bì)美 噱(xuâ)头 C.证券(quàn) 飙(biāo) 升 媲(pì)美 噱(xué)头 D. 证券(quàn) 飙(piāo) 升 媲(bì)美 噱(xué)头 2.下列各句表述符合【材料一】内容的一项是(3分)
A.由于国内电影IP背景话剧改编电影前景广阔，因此《夏洛特烦恼》成功。 B.《大圣归来》的热映靠的是实实在在的口碑，与《夏洛特烦恼》成功相同。 C.刘洪涛认为只要经过市场考验的面向大众的话剧，就必能成功改编为电影。 D.《夏洛特烦恼》《港囧》《九层妖塔》成功运营IP，造就国庆档票房前三。 3.根据【材料一】推断，下列选项中不属于．．．IP关系的一项是（3分） A.动画片《哪吒闹海》——小说《西游记》 B.电影《花木兰》——乐府《木兰辞》 C.京剧《空城计》— —小说《三国演义》 D.歌剧《江姐》— — 小说《红岩》
【材料二】
时光网：原著本身有很多读者和粉丝，导演是如何拿捏改编程度的？
①
乌尔善：小说和电影是两个完全不同的媒介，不可能把小说照搬拍一遍就成了好电影。首先要有优秀原创IP基础。《鬼吹灯》有8本小说，拍100集电视剧都装不下。但电影其实只有两小时，要讲成一个适合两小时的故事，是个很技术性的工作。如果想把一部好的小说变成一部好的电影，要抓到小说最本质的、最有价值的东西，并把它变成一个电影的结构，不可能有照搬原著就成功的电影。
在拍之前，一是要了解类型电影的特质。中国之前没有拍过探险电影，没有编剧写过探险电影的剧本，我也没有拍探险电影的经历，我们面对一个同样的问题，什么是探险电影？什么是中国人的探险电影？什么是鬼吹灯改编出的探险电影？这三个问题要问自己很多遍。一是探险电影的规则是什么。之前把自己能找到的探险电影全部认真看完并做影片分析，像《古墓丽影》系列，《木乃伊》系列等等，找到它们共同的规律，它们作为探险类型有什么基本的法则，类型特质，人物关系如何设置，有哪些要素是不可能回避的，这些东西弄清之后，我写了篇论文交给编剧，有哪些要素，要根据这些规则去创作。
其次是把原创IP《鬼吹灯》8本小说读几遍，整理出它最有意思、最核心、最本质的特点。把这两方面做一个结合，把这些小说提供的丰富的元素变成电影可以展现的故事核心，能够用两个小时讲清楚，讲精彩。
时光网：和十分受欢迎且广为传播的原著小说作者合作，有何利弊？原著作者、改编编剧以及你自己，在对剧本
的把控方面，是如何分配合作的？
乌尔善：请原作者来参加剧本创作是我的建议，作为原创IP的小说是很有想象力的，与电影类型特质吻合的原创
②
IP小说才能改编成电影。天下霸唱能把很多复杂的中国人的神话传说、民间传奇混合在一个有意思的故事当中，创造了几个生动的特别有魅力和质感人物。请天下霸唱过来就能保证这些东西是原汁原味的，但是同时天下霸唱又不是电影编剧，他只是一个自由写作的作家，喜欢看电影，但对电影创作还是很敬畏，所以很多关键的设置会征求他的意见。但是更主要的还是跟编剧合作。编剧本身更有电影创作经验。天下霸唱提供了很多重要的设计，他很有想象力。这样我就把职业编剧和原著作者做一个配合，关键的处理点上，天下霸唱会想出很多特别有想象力的解决方案，特别有意思的设置，我们再把它们合理地融入剧本中。
注：①乌尔善：电影《鬼吹灯之寻龙诀》导演，电影票房近16亿。②天下霸唱：张牧野，天津人，被称为中国最具想象力的作家，其代表作《鬼吹灯》系列小说风靡一时。
（取材于Mtime时光网文章）
4.根据【材料二】下列表述中不属于乌尔善改编成功经验的一项是（3 分） ．．．
A.选择优秀原创IP，尊重原作者意见。 B.结合神话传说、民间传说创造故事人物。 C.编剧自身拥有丰富的电影创作经验。 D.导演、小说作者编剧合力完善剧本创作。
5.请依据【材料二】内容，概括《寻龙诀》电影票房高的原因。（4分）
【材料三】
在经历了几轮的口诛笔伐之后，‚IP热‛有降温趋势。但随着IP改编的作品《太子妃》的热播，又为‚IP热‛添．了一把柴。由此可见，虽然‚IP热‛在未来会被原创打败，但业已形成的‚IP依赖‛，几年内仍然不会消除。 《太子妃》的成功，在于制作者只是从IP那里拿来了创意和基本剧情，在拍摄的过程中，往剧作中灌注了年轻一．代的表达方式。其剧情，每时每刻都感受到当下年轻人的语言、审美与价值观，因此观众才会全盘接受它，包括无法用‚瑕疵‛形容的缺憾之处，也照样笑纳。 ．都言IP垃圾多，但《太子妃》为那些不是一流的IP提供了一个出路，即影像制作者会在文字写作者的基础上，往故事里灌注更多符合娱乐要素的东西，通过二度创作的方式，把一些非精品IP变成受欢迎的剧集。这对影视业和IP生产者都是个好消息，也是影视工业化的一个必经途径——分工明确，各取所长，合力完成，达成商业利益最大化。
《太子妃》是影视业冷静看待‚IP热‛的结果，虽然仍在使用IP，但使用的方式已经和从前有些不一样了。电影也是一样，陆川导演的《九层妖塔》和乌尔善导演的《寻龙诀》，故事灵感、主要剧情都是来自超级IP《鬼吹灯》，是典型的‚IP依赖‛作品，如果没有《鬼吹灯》这个IP号召力在前，两部电影的关注度会少许多，《鬼吹灯》这3个字起码为影片省掉了上亿元的宣传费。
《九层妖塔》与《寻龙诀》公映后评价不一，但两部电影的共同价值是，为魔幻类型题材找到一条可行性很强的改编之路。以后，青春、爱情类的IP开发价值不会太大，但对于魔幻、穿越等类型特征非常明显的影视作品来说，IP仍是重要的灵感源泉。
《鬼吹灯》《盗墓笔记》这一类的IP作品之所以影响力如此巨大，是因为它们与读者、观众离得比较近，讲的是近现代故事，用的是网络语言，融入的情感也是当下模式的。中国古代有《搜神记》《山海经》《世说新语》《阅微堂笔记》等海量神怪志异小说，每个都是大IP，一旦这个文化宝库被创作者们尽情挖掘，衍生于网络的IP就会被彻底抛．弃，‚IP依赖‛才会被真正治愈。
（取材于2016年1月22日《中国青年报》）
6.对下列词语加点字在文中的意义，解说不正确的一项是（3分） ．．．
A. 口诛笔伐：“诛”与“罪不容诛”中“诛”的意思相同 ．B.笑纳：接受 ．
C. 灌注：指把某一感情融入某物中 ．
D.神怪志异：“志”与“齐谐者，志怪者也”中“志”意思相同 ．7.下列说法不符合【材料三】文意的一项是（3分） ．．．
A.《太子妃升职记》的火爆来源于迎合了当下年轻人的语言、审美与价值观。 B.《太子妃》证明即使不是一流IP，通过二度创作也可以变成受欢迎的剧集。
C. 在IP依赖境况下，如能成功地使用IP的号召力，则可以唤起更高的市场关注度。 D.魔幻穿越等影视作品重视IP资源，因此需将中国古代神怪志异小说充分挖掘。 8.根据上述三则材料，简要概括自媒体时代电影与IP的关系。（4分）
【石景山】
阅读下面材料，完成1—6题。
材料一
从2008年第一条高速铁路——京津城际铁路开通运营至今，不过6年时间，我国以高速铁路为主骨架，由区际快速铁路、城际铁路及既有线提速线路等构成的快速铁路网基本建成，总规模超过4万公里，基本甲（覆盖/囊括）50万以上人口的城市。到目前为止，中国高铁营业里程已突破1.6万公里，占世界高铁总里程一半以上。
中国高铁的快速发展，改变着中国的方方面面。
现在，乘坐京沪高铁从北京南出发至河北廊坊，最快只要21分钟，廊坊经济技术开发区目前已吸引来自30多个国家和地区的1500家企业入驻，总投资超过700亿元。高铁的建设和开通促进了产业结构优化升级，使铁路发展转变为现实生产力，为民生改善创造了条件。
高铁投资规模大，产业链长，可以有效增加钢材、水泥及其他建材的需求，对扩大就业、提高中低收入者收入水平、促进消费增长具有重要作用。按照铁路与相关产业投资1:10比例计算，其对相关产业拉动效益在10亿元以上，有效带动了基础制造业发展。
据不完全统计，我国新一代高速动车组零部件生产设计核心层企业近100家、紧密层企业500余家，覆盖20多个省（区、市），形成了一个庞大的高新技术研发制造产业链。以CRH380动车组为例，其零部件数量超过4万个，涉及机械、电力、信息等大量上下游产业，一批关键设备制造企业在产业链中迅速成长。
不仅如此，高铁开通释放了既有线的运能，使全社会物流成本得以降低。我国已开通运营的高铁可为货物运输腾出2.3亿吨的年运力，有效缓解了货运能力紧张的状况，全社会人流、物流周转明显加快，成本降低。
京津城际铁路通车后，从北京至天津仅需30分钟。京沪高铁开通后，北京至上海最快不到5小时，实现了“朝发夕归”。这种“同城效应”在沪宁、杭甬、广珠、沪杭等高铁沿线相继形成。京广高铁通车后，北京至广州2298公里的距离只要8小时便可到达，环渤海、中原、长株潭和珠三角城市群连为一体，进入了跨区域间的“同城化”时代。
现在，上海到南京只需1个多小时。在上海上班、南京安家成为一部分人的选择。昆山市位于江苏省东南部，京沪高铁使它与上海这座大都市的时间距离缩短到18分钟 。高铁带来的全新速度，让原本并不遥远的两座城市变成了一个“社区”，昆山成为上海的“乙（大本营/后花园）”，越来越多的上海人在昆山居住。
高铁促进了社会资源的合理流动，让不同城市的人共享优质社会资源。速度缩短了空间距离，也丙（催生/滋生）出“星期天工程师”“假日专家”等新职业。京沪高铁开通运营3年来，山东省德州市引进硕士博士2000余人，专家级领军人物300余人，充实了宝贵的“智力资本”。
中国铁路以“四纵四横”为基础的高速铁路网目前已全部开工建设，未建成路段大部分在“十二五”末建成。到2020年，我国高速铁路总规模将达1.8万公里。届时，从北京、上海、广州、郑州、武汉等城市出发，到大部分省会城市都在6小时左右，超过200个地级城市到周边城市只要1小时左右。
广袤的中国，将被高铁联结成一日生活圈。
（取材于2015年1月31日《中国青年报》相关文章）
1．在文中甲乙丙处依次填入词语，恰当的一项是（2分）
A．覆盖 大本营 滋生 B．囊括 大本营 滋生 C．覆盖 后花园 催生 D．囊括 后花园 催生 2．请根据“材料一”的内容解说什么是“同城效应”。（4分）
材料二
2004年至今，中国高铁进军海外市场的脚步从未停歇。2013年以来，随着“一带一路”战略的提出，高铁这张中国“新名片”迎来了新一轮战略机遇期。
“中国高铁”在外交场合上风光无限，成为国家领导人出国提及的高频词汇。2013年10月开始，李克强总理接连与泰国、罗马尼亚、英国达成在高铁领域合作的意向；2014年5月在非盟会议中心，李克强宣布将在非洲设立高速铁路研发中心；2014年7月，国家主席**出访巴西，指出中巴要开展高铁战略性合作；8月21日，**访问蒙古时，将铁路建设作为两国商讨的重要内容。中国高铁，正因此越来越多地获得各国青睐。2015年5月，俄罗斯铁路股份公司透露，中方将参与俄罗斯首条高铁的投资与建设；今后3到5年内，中国将在德国铁路的机车及零部件采购领域占据重要地位。目前，中国高铁已经与二三十个国家达成合作意向。
在“高铁外交”带动下，经过多年积淀的中国铁路技术，正加快走出去的步伐。2014年7月，由中国铁建参与建设的土耳其安卡拉至伊斯坦布尔高铁二期主体工程顺利通车，实现了中国高铁在海外“零的突破”。近一年来，中国频频斩获高铁大单。2015年3月，中国铁路总公司与印度尼西亚4家国有企业签署协议，组建中印尼合资公司，负责印．．
尼雅加达至万隆（雅万）高速铁路项目的建设和运营——这标志着中国企业正式赢得雅万高铁项目。特别让人自豪的是，中国击败了强劲对手日本而拿下雅万高铁项目，而且雅万高铁是中国高铁从技术标准、勘察设计、工程施工、装备制造，到物资供应、运营管理和人才培训等的全产业链出口，是中国高铁真正意义上走出去的“第一单”。随后，中老铁路项目也尘埃落定。这进一步印证，中国高端装备制造业在国际市场上正扮演越来越重要的角色。 ．．．．
中国高铁势头强劲，盖过了日本、法国等许多原本在高铁技术上占据优势的国家，不是没有原因的。与世界上最早运营高铁的日本相比，中国高铁具有强大技术优势。首先，中国高铁的车头是用世界上最大的8万吨水压机一次锻造成型，而日本则用的是传统焊接技术，中国高铁的机车可以在同样功率输出的前提下跑得更快且结构强度更大；其次，中国拥有亚洲最大最先进的风洞群，高铁机车可以利用其进行外形优化设计，而日本不具备这样的技术条件；第三，中国幅员辽阔，各种地形和气候带兼备，锻炼出一支举世无双的工程队伍——目前世界上具有实际高海拔和高桥．．
隧比例施工经验的高铁承建商只有中国。无比丰富的施工经验，加上科研技术的不断创新，让中国高铁有了强劲的发．．展后劲，成为引领世界水平的领头羊。
当前，许多国家对共建“一带一路”态度积极，充满期待，随着“一带一路”建设的推进，中国高铁将面临更为广阔的发展空间和历史性机遇。
（取材于2014年9月1日《羊城晚报》相关文章） 3．下列对“材料二”中出现的词语，解说不正确的一项是（3分） ．．．
A．斩获：原指战争中斩首与俘获，现泛指收获，文中指中国高铁在激烈竞争中获得订单。 B．尘埃落定：比喻事情有了结局或结果，在文中也可以用“盖棺论定”一词表达。 C．幅员：意为领土面积。“幅”指“宽度”，因此也可作为量词使用，如“一幅画”。 D．强劲：“劲”读“jìng”，意为“强有力”，和“后劲”中“劲”的音、义均不同。 4．下列说法不属于中国高铁成功进军海外市场原因的一项是（3分） ．．．A．推行“高铁外交” B．斩获高铁大单
C．技术优势强大 D．施工经验丰富
材料三
获得2015年度国家科技进步奖特等奖的京沪高速铁路工程，大家并不陌生。这条目前世界上一次性建成里程最长（1318公里）的高速铁路，2011年开通运营，开通三年即实现盈利，而且成为“中国创造”走出国门的一张名片。很多人不知道，我国高铁梦正始于京沪高铁，并从此走上自主创新之路。
1990年，我国首次提出建设高速客运专用铁路，在北京和上海之间建设第一条高速铁路通道。但“该不该修”，当时意见不一，其中不乏质疑的声音。相关部门从1992年开始论证，到1993年，当时的国家经贸委、科委和铁道部等部门联合提议，将京沪高速铁路立为专题项目。1994年年底，京沪高铁的预可行性研究报告最终获得国务院批准。
“该不该修”的问题解决了，“用什么技术修”成为新的问题。当时，国内对高速铁路技术的选择主要集中在轮轨技术和磁悬浮技术两者之间。国家发改委等部门组织了三次严格论证，从十个方面对这两种技术作了详细对比。此后，科技部和原铁道部组织专家又进行了研讨，最后决定采用轮轨技术。2008年，京沪高铁终于开工。而在2005年，武广高铁和京津城际已相继开工，京沪高铁的论证经验为它们提供了“捷径”。
高铁是一个巨大且复杂的系统，包括土木建筑、牵引供电、通信信号、动车组、智能运输、养护维修等六个分系统。京沪高铁项目的技术难度和复杂性堪称“高铁技术博物馆”。在京沪高铁论证阶段，我国对当时高速铁路技术最先进的日本、法国和德国进行了全面考察，学习引进了动车组技术，然而这在整个高铁技术中只占很小一部分。近20年来，我国组织各行业科研机构进行科技攻关和自主创新，使京沪高铁的技术走在了世界前列。
在动车组方面，我国提出了高速列车耦合大系统动力学理论，突破了整车气动性能等关键技术，构建了整车“设计-制造-验证-评估-优化”的成套技术，大幅提升了重大装备创新能力，形成了高速列车技术标准。2010年12月3日，京沪高铁创造了运营动车组最高试验速度486.1公里/小时的世界纪录。
在其他方面，我们处于世界前列的自主创新技术还有许多，比如攻克了列车高速运行情况下车地信息可靠传输、列车运行安全控制、与不同列控制式线路互联互通等关键技术，研发了列控系统核心装备，实现了我国列车运行控制系统的集成创新。据了解，京沪高铁项目获得发明专利53项、实用新型专利116项。如果没有自主创新和自主知识产权，我国高铁不可能走出国门参与国际竞争。
（取材于2016年1月11日《光明日报》相关文章）
5．根据“材料三”，下列属于中国高铁技术自主创新的一项是（3分） ．．．．．．
A．磁悬浮技术 B．动车组技术 C．耦合大系统动力学 D．运行安全控制技术 6．中国高铁飞速发展有哪些方面的重大意义？请根据以上三个材料简要说明。（6分）
【通州】
阅读下面的文字，完成1—8题。
材料一
在中国为数众多的历史文化名酒中，屠苏酒一枝独秀，文化内涵无与伦比。元旦饮屠苏酒，是我国承袭流传已久的年节习俗。
‚屠苏酒‛是一种药酒，始见于东晋葛洪《肘后备急方》，据载，药方为东汉华佗所创，制作方法是将大黄、川椒、白术、桂心、桔梗、乌头、菝葜等七味药材细切后装入绢囊，除夕中午将绢囊悬挂于井底，元旦早晨取出，再放入酒中煎煮。而后，全家人由少至长面向东方饮之，份量不拘，多少随意，如此连续三日。
唐宋以后，各种医书或月令风俗典籍，如唐孙思邈《备急千金要方》、宋庞安时《伤寒总病论》、明李时珍《本草纲目》等，对于‚屠苏酒‛的配方、制作、饮用方法以及功效上，都有与《肘后备急方》类似的记载。
而‚屠苏‛二字的由来却无定说。李时珍在《本草纲目》中记载了两种说法，一是以此药可屠割苏虺鬼而得名；一是为草庵名，因推广此药方的人居于此草庵中，不知其名，故以‚屠苏‛名此药方。关于第二种说法，还有一种传说，与唐代名医孙思邈有关。传说‚屠苏‛为孙思邈之庵名，取‚屠绝鬼气，苏醒人魂‛之意，孙思邈以屠苏庵之药令人作酒，故以其庵名之。
无论‚屠苏‛之名由来为何，对于‚屠苏酒‛，古人认为‚一人饮，一家无疫。一家饮，一里无疫‛，‚若能岁岁饮可代代无病‛，因此，元旦举家团聚欢饮屠苏，冀望一家老小在新的一年里无灾病，几经流传，遂为古人重要的迎岁风俗。
对于屠苏酒由少至长的特殊饮用顺序，在南朝梁宗懍《荆楚岁时记》中解释说：‚小者得岁，酒先贺之；老者失岁，故后饮。‛因此喝屠苏酒迎新岁，除了为幼者贺岁，更有为长者延寿之意，‚屠苏‛逐渐成为岁朝年节以及长寿延年的象征。
屠苏酒因，又，以及，千百年实践的口碑，使其具有至高无上的权威性和无可比拟的影响力。久而久之，元旦佳
①
节饮屠苏酒便形成了民风民俗。
注：①菝葜（báqiā）：植物，根状茎可入药。
1.请在文中横线处填入适当的语句，使文意贯通的一项是（3分） A. 华佗为其配方受医药名家推崇无数典籍传载 B.华佗为其配方被医药名家推崇无数经典记录 C.配方出自华佗被医药名家推崇无数典籍传载 D.配方出自华佗受医药名家推崇无数经典记录 2.下面对文本内容的解说不正确的一项是（3分） ．．．
A. 本文中的“元旦”又称作“元日”、“岁首”，是指传统春节的“初一”。 B. “屠苏酒”中的“屠”字与“杀鸡屠狗”中的“屠”字意义相同。 C.“得岁”中的“岁”是指“岁星”。“得岁”意思是为得到岁星的福祐。 D. 屠苏酒不仅有防疫疾病，使身体强健的功效，饮用顺序也符合中国礼教。
材料二
‚屠苏‛象征年节与长寿，在历代迎新送旧的元日诗中成为独特的诗词意象。
唐方千《元日》诗有：‚才酌屠苏定年齿，坐中唯笑鬓毛斑‛，不仅是元日写照，更籍屠苏表达感怀年岁之意，唐顾況《岁日作》云：‚不觉老将春共至，更悲携手几家全，还丹寂寞羞明镜，把手屠苏让少年‛，是迎新添岁之际，有年老的愁绪。宋苏轼亦云：‚但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏‛（《除夜野宿常州城外二首）》。
不仅如此，‚屠苏‛也是离人游子抒怀的凭籍，明谢晋云：‚遥怜堂上围炉处，传饮屠苏少一人‛（《除夜宿茅公渡盛秀才寓馆》）；明童轩《除夕》诗末有：‚春风明日至，谁共饮屠苏‛，用饮屠苏的团聚，来突显年节时分客处异乡的孤寂。
除了感怀，在诗文中，也可看到对屠苏习俗的描述，如宋苏辙有‚井底屠苏浸旧方‛（《次韵王适元口并示曹焕二首》），元王恽《守岁夜》‚赤囊悬井浸屠苏‛，两诗写出 （1） ；陆游《除夕》诗有‚炽炭炉中百药香，屠苏煎酒代椒殇‛写 （2） ；唐姚合《除夜》诗云：‚明日持杯处，谁为最后人‛，将 （3） ，做了有趣的描述,宋许纶《元日》诗曰：‚屠苏须满饮，且愿病离身‛，则道出（4） 。
当然更有描写新春祥和，宋王安石《元日》诗：‚爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏‛此处的‚屠苏‛，可以是草庵屋舍，也可以是斟满屠苏酒的杯子，无论何解，都点出除岁迎新的热闹时刻；而陆游《初春纪事》：‚美哉丰年祥，入我屠苏觥‛也说出祈愿年节的祥瑞丰收。
3.①王维《九月九日忆山东兄弟》诗中，有两句诗与“遥怜堂上围炉处，传饮屠苏少一人”所表达的情感相同。这两
句诗是，。（2分）
②古人不仅在迎新送旧时感怀时光易逝，在游赏山水时也会发出“逝者如斯夫”的感慨，像王羲之借《兰亭集序》发“当其欣于所遇，暂得于己，，”的感慨；苏轼游赤壁时说：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。，。”（4分） 4. 请结合材料一，在文中横线上填写恰当的内容。（4分） 5. 请概括作为诗歌意象的“屠苏”所传达的思想情感。（3分）
材料三
爵的型制十分特别。深筒状的腹部以供装盛，口缘两端分别为一流口及一尖尾，缘上更有两个立柱，腹底为三个三角锥状足。新石器时代未见陶制的爵，但这种器物却是中原地区铸造青铜器初始时期的代表，是中原地区最早出现的青铜酒器。在古代文明用铜初始阶段，铜料取得不易，是非常珍贵的材质。中原地区对饮酒传统的重视由此可见一斑。在出土的商代文物中，爵腹下方多有烟熏痕迹，因此可以认定铜爵是一种温酒器而非饮酒器。商人饮酒的习惯是先将酒装盛在罇（zūn）、罍（lãi）、斝（jiǎ）、卣（yǒu）等盛酒器中，用酒斗舀出放入爵内温热后，再倒入觚或觯中饮用。成套的觚爵数量多寡是贵族社会阶序的重要指标。
东汉许慎《说文解字》说：‚爵，礼器也，像爵之形。中有鬯（chànɡ）酒。又，持之也，所以饮。器像爵者取其鸣节节足足也。‛显然，认为爵是饮酒器的观念在汉代时已固定。‚节节足足‛被后人解释为雀鸟的鸣叫声。北宋经学家聂崇义著《三礼图》以图绘说明古代礼器时，就将爵描绘成了雀鸟背负著杯子、下有圈足的样子。并引古书所言认为是宗庙中以酒祭享先王或祖先的重要礼器。宋徽宗敕撰《重修宣和博古图》中，对爵的定义有更进一步的阐释。他认为爵本身体积虽小，却是礼器中最关键的，是周公制礼作乐大成时代的象征，饮酒礼器成为庙堂玉制礼器的首要器类。明代律典《大明会典》所记载的各种仪式中，举爵献酒是仪式中的重要动作。
在紫禁城为乾隆退隐生活准备的宁寿花园中，一幅大型贴落《群婴献寿图》描绘乾隆端坐在后妃子孙中央，一位皇孙捧着爵杯向乾隆敬酒。多子多孙多福气，以及以酒寓意长长久久的想法，在这幅乾隆皇帝为自己晚年所准备的画像中，明确地表达出来。
在举爵上寿的观念下，爵当然成为皇帝每年元旦饮用延年益寿的屠苏酒的酒器选择。而宋代以来古式玉饮器所具有的独特地位，又使得玉爵杯备受重视，故而有了‚玉爵屠苏百礼洽‛的吟咏。就这样，上古时代用来温酒、代表社会身分的爵，到了乾隆皇帝时，成为行礼如仪、具有长寿意象的饮酒器。
‚元旦饮屠苏‛对现在的我们，已是古老且陌生的年俗。在台湾，南投埔里瀛海城隍庙于每年春节期间，备有屠苏酒供前来参拜的信众饮用。是此古老年俗罕见的承袭，现今日本仍承袭这项传统。 6. 下面对文本内容的理解或推论正确的一项是（3分）
A. 爵在商代中原地区的饮酒习俗中只是用来温酒的用具，所用的温酒方法是火烤法。 B. 《烛之武退秦师》中的“晋侯”比“秦伯”爵位高是因为他拥有更多的成套酒器。 C. 爵最初用青铜制造，后来用金、玉，都是珍贵的材质，表明人们对温酒器的重视。 D. 捧爵杯敬屠苏酒以祝寿是长期以来不断发展的习俗，到清朝乾隆时期才明确下来。 7. 请结合材料一、材料二，解释“玉爵屠苏百礼洽”的文化内涵。（6分）
8. 上述三则材料都是各自围绕“屠苏酒”的一个方面在做说明。三则材料内容上虽有区别，却有着共同的说明角度。请你指出它们共同的说明“角度”是什么，并分别从三则材料中找到依据。（7分） 【东城】
申包胥者，楚人也。吴败楚兵于柏举，遂入郢，昭王出亡在随。申包胥不受命而赴于秦乞师，曰：‚吴为无道行封
【1】
豕长蛇蚕食天下从上国【2】始于楚寡君失社稷越在草莽使下臣告急曰：‘吴，夷狄也，夷狄之求无厌，灭楚，则西与
君接境，若邻于君，疆场之患也。逮吴之未定，君其图之。若得君之灵，存抚楚国，世以事君。’‛ ．
秦伯使辞焉，曰：‚寡君闻命矣。子其就馆，将图而告子。‛对曰：‚寡君越在草莽，未获所休，下臣何敢即安？‛．倚于庭墙立哭，日夜不绝声，水浆不入口，七日七夜。秦哀公为赋《无衣》之诗，言兵今出。包胥九顿首而坐，秦哀．公曰：‚楚有臣若此而亡，吾无臣若此，吾亡无日矣。‛于是乃出师救楚。 申包胥以秦师至楚。秦大夫子满、子虎帅车五百乘，子满曰：‚吾未知吴道。‛使楚人先与吴人战而会之，大败吴．师。
吴师既退，昭王复国，而赏始于包胥。包胥曰：‚辅君安国，非为身也；救急除害，非为名也；功成而受赏，是卖．
勇也。君既定，又何求焉？‛遂逃赏，终身不见。
君子曰：‚申子之不受命赴秦，忠矣；七日七夜不绝声，厚矣；不受赏，不伐矣。然赏所以劝善也，辞赏，亦非常．法也。‛
（取材于西汉刘向《新序》）
注释：【1】封，大。【2】上国，春秋时对中原各诸侯国的称呼，与吴楚诸国相对而言。
8.下列句中加点词的解释，正确的一项是（2分） ①秦伯使辞焉 ．
A.言辞 B.辞赋 C. 推辞 D.告辞 ②七日七夜不绝声，厚矣 ．
A.宽厚 B.深厚 C. 丰厚 D.醇厚
9.下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分） A.逮吴之未定 B. 秦哀公为赋《无衣》之诗 ．．逮奉圣朝秦王不怿，为一击缶 ．．C. 申包胥以秦师至楚 D.而赏始于包胥 ．．皆以美于徐公临溪而渔 ．．
10.请用“/”为文中画横线的语句断句。（3分） 11.请将最后一段画波浪线的句子译为现代汉语。（3分）
12.文中说“秦哀公为赋《无衣》之诗”，请阅读此诗，完成①-②题。（3分）
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。 ①这首诗出自我国古代第一部诗歌总集《》。（1分） ②这首诗表达了的思想感情。秦王赋此诗，目的是。（2分）
13.春秋时期，郑国大夫烛之武也在危急之时说服秦王，挽救了国家。请结合《烛之武退秦师》中的内容分条概括烛之武与申包胥游说方式的异同。（4分）
14. 文中说“申子之不受命赴秦，忠矣”，结合下面两段文字谈谈你对本句中“忠”的含义的理解。（6分）
①佚之狐言于郑伯曰：‚国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。‛公从之。辞曰：‚臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。‛公曰：‚吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！‛许之。（《左传》） ②曾子曰：‚吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?‛
（《论语》）
古文阅读
【朝阳】
子墨子言曰：“今王公大人为政于国家者，皆欲修保而勿失。然不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，是何故也？是王公大人为政于国家者，不能以尚贤使能为政也。”
贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。今王公大人之要务在于众贤。曰：“然则众贤之术将奈何哉？”子墨子言曰：“欲众其国之贤良之士，必将富之，贵之，敬之，誉之，然后国之良士将可得而众也。”古之圣王之为政也，言曰：“不义【甲】不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。”是以国之富贵亲近者闻之，皆以失其所恃而为义，而国之远者闻之，皆以上举义不辟远而为义。逮至远鄙郊外之臣、门庭庶子、国中之众、四鄙之民闻
之，皆竞为义，则国之贤者众矣。贤者之治国也，国家治而刑法正，官府实而万民富。 古之圣王为政，列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之。国之贤者，高与之爵，厚与之禄，重与之令。爵．位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不重，则民不畏。举三者授之贤者非为贤赐也欲其事之成故当是时以德就列以官服事以劳定赏量功而分禄故官无常贵而民无终贱人人思贤也。 今王公大人亦欲效古人，以尚贤使能为政，然高与之爵而禄不从也。夫高爵【乙】无禄，民不信也。民不信，岂能亲其上哉？故先王言曰：“贪于政者，不能分人以事；厚于货者，不能分人以禄。”事则不与，禄则不分，天下之．
贤人将何自至乎王公大人之侧哉？若贤者不至乎王公大人之侧，则不肖者在左右也。王公大人尊此，以为政乎国家，则赏必不当贤，而罚亦必不至暴。苟赏不当贤而罚不至暴，则为贤者不劝，而为暴者不阻矣。是以使治官则盗，守城则倍，君有难则不死，出亡则不从。故圣王以尚贤使能为政。尚贤者，政事之本而百姓之利也。
（取材于《墨子〃尚贤》）
9．用斜线（/）给上面文言文画波浪线的部分断句。（5分）
10．下列选项中的加点字，与例句中的加点字意思相同的一项是（4分）
①例：有能则举之 ．
A．一举成名 B．举一反三 C．举国同庆 D．唯才是举 ．．．．②例：事则不与 ．A．患难与共 B．与人为善 C．欲取先与 D．与时俱进 ．．．．11．根据文意，如果在文中【甲】【乙】两处分别加入虚词，意思正确的一项是（3分） A．甲：且 乙：而 B．甲：则 乙：而 C．甲：且 乙：则 D．甲：则 乙：则 12．下列理解和分析，不符合文意的一项是（3分） ．．．
A．文章开头以设问形式从反面提出治理国家要重用贤能的人。 B．墨子认为要给予贤能的人足够的财富、地位、礼遇、荣誉。 C．墨子认为当时的王公大人不重用贤才，身边都是不肖之徒。 D．文中以“古之圣王”与“今王公大人”做出了鲜明的对比。 13．请把最后一段中画线句子译为现代汉语。（6分）
14．文章结尾说：‚尚贤者，政事之本而百姓之利也。‛墨子认为，重用贤能的人对百姓有好处。请根据文意概括，
重用贤能的人对百姓有哪些好处。（4分） 【丰台】
治 狱
客问龚自珍曰：‚子之南也，奚所睹？‛ 曰：‚异哉！睹书狱者。‛
‚狱如何？‛
②
曰：‚古之书狱也以狱，今之书狱也不以狱。微独南，邸抄之狱，狱之衅皆同也，始狡不服皆同也，比其服皆同．也，东西南北，男女之口吻神态皆同也。吾睹一。
‚或释褐而得令，视狱自书狱，则府必驳之，府从则司必驳之，司从则部必驳之。视狱不自书狱，府虽驳，司将从，司虽驳，部将从。吾睹二。
‚视狱自书狱，书狱者之言将不同，曰：‘臣所学之不同。’曰：‘臣所聪之不同。’曰：‘臣所思虑之不同。’学异术，心异脏也或亢或逊或简或缛或成文章语中律令或不成文章语不中律令，曰：‘臣所业于父兄之弗同。’今十八行省之挂仕籍者，语言文字毕同。吾睹三。
曰：‚是有书之者，其人语科目京官来者曰：‘京秩官未知外省事宜，宜听我书。’则唯唯。语入赀来者曰：‘汝未知仕宦，宜听我书。’又唯唯。语门荫来者曰：‘汝父兄且慑我。’又唯唯。尤力持以文学名之官曰：‘汝之学术文义，懵不中当世用，尤宜听我书。’又唯唯。今天下官之种类，尽此数者，既尽驱而师之矣。强之乎？曰：否。既甘之矣。吾睹四。
①
‚佐杂书小狱者，必交于州县，佐杂畏此人矣。州县之书狱者，必交于府，州县畏此人矣。府之书狱者，必交于司道，府畏此人矣。司道之书狱者，必交于督抚，司道畏此人矣。督抚之上客，必纳交于部之吏，督抚畏此人矣。吾睹五。
‚其乡之籍同，亦有师，其教同，亦有弟子，其尊师同，其约齐号令同。十八行省皆有之，豺踞而鸮视，蔓引而蝇孳，．亦有爱憎恩仇，其相朋相攻，声音状貌同。官去弗与迁也，吏满弗与徙也，各行省又大抵同。吾睹六。 ．
‚狎富久，亦自富也。狎贵久，亦自贵也。农夫织女之出，于是乎共之，宫室、车马、衣服、仆妾备。吾睹七。 ．
‚七者之睹，非优、非剧，非酲、非疟，非鞭、非箠，非符、非约，析四民而五，附九流而十，挟百执事而颠倒下上。哀哉，谁为之而壹至此极哉！‛
（取材于《龚自珍全集》）
注：①书狱者：明清时期，写刑事判决文书的人，指刑名师爷。②邸抄：朝廷定期发布公文、案例的报纸。③优、剧：指艺人演唱、做戏。酲、疟：指喝醉酒、患疟疾。鞭、箠：指受鞭笞、棍打。符、约：指订合同、立契约。
③
9. 下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分） ．．．A. 古之书狱也以狱 狱：案件实情 ．C. 农夫织女之出 之：用于主谓之间 ．A. （龚自珍）曰：“异哉！睹书狱者。” B. （京秩官）则唯唯 C. （汝）懵不中当世用
D. 官去（书狱者）弗与迁也 11. 下列对文中语句的解释，不正确的一项是（3分） ．．．
A. 或释褐而得令
有的人刚脱去平民衣服得到一个县令的职位 B. 视狱自书狱
县令审理案件时，亲自起草文件，处理案件 C. 臣所聪之不同
我的聪明和别人不一样 D. 尤力持以文学名之官
尤其极力挟持在文学、学术上有造诣、有名声的官员 12. 下列有关文章内容的理解和分析，不符合文意的一项是（3分） ．．．
A. 本文陈述了办案的刑名师爷操纵案情的种种丑恶现象，揭露了当时社会的司法黑暗。 B. 本文中的刑名师爷们长期亲近、巴结富贵者，他们自己也借此跻身于富贵者行列。 C. 本文揭露封建司法的极度腐败，尽现作者敏锐的政治目光和不畏强暴的斗争精神。 D. 本文和苏轼《赤壁赋》都以主客问答形式，揭示作者思想中两个不同侧面的矛盾。 13. 用斜线（/）给上面文言文画波浪线的部分断句。（3分）
心异脏也或亢或逊或简或缛或成文章语中律令或不成文章语不中律令 14. 请把第一段中画线句子译为现代汉语。（2分）
子之南也，奚所睹？
15. 实现司法公正是中国百姓长期以来的愿望。先秦的《曹刿论战》一文中，鲁庄公就以“，，”的承诺，赢得了曹刿
“忠之属也，可以一战”的肯定。（3分）
16. 文章列举了作者目睹的七种怪象。请从中任选两种，分别针对其特点提出消除这种怪象的合理建议。（6分）
【顺义】
彻里帖木儿，阿鲁温氏。祖父累立战功，为西域大族。彻里帖木儿幼沉毅有大志，早备宿卫，擢中书直省舍人，．遂拜监察御史。时右丞相帖木迭儿用事，生杀予夺皆出其意，道路侧目。彻里帖木儿抗言，历诋其奸，帖木迭儿欲中．．．
B. 豺踞而鸮视 而：表并列 ．D. 其相朋相攻 朋：勾结 ．
10. 下列括号中添加的省略成分不正确的一项是（3分） ．．．
伤之。会山东水，盐课大损，除山东转运司副使。期月，补其亏数皆足。转刑部尚书，京师豪右惮之，不敢犯法，而．以非罪丽法者多所全脱。 ．天历二年，拜中书右丞，寻升中书平章政事，出为河南行省平章政事。黄河清，有司以为瑞，请闻于朝。彻里帖木儿曰：‚吾知为臣忠、为子孝、天下治、百姓安为瑞，余何益于治。‛岁大饥，彻里帖木儿议赈之。其属以为必自县上之府，府上之省，然后以闻。彻里帖木儿慨然曰：‚民饥死者已众，乃欲拘以常格耶？往复累月，民存无几矣。此盖．有司畏罪，将归怨于朝廷，吾不为也。‛大发仓廪赈之，乃请专擅之罪。文宗闻而悦之，赐龙衣、上尊。
至顺元年，云南伯忽叛，以知行枢密院事总兵讨之。治军有纪律，所过秋毫无犯。贼平，赏赉甚厚，悉分赐将士。．师旋，囊装惟巾栉而已。
除留守上都。先是，上都官买商旅之货，其直不即酬给，以故商旅不得归，至有饥寒死者。彻里帖木儿为之请。．有旨，出钞四百万贯偿之。迁江浙行省平章政事，以严厉为政，部内肃然。寻召拜御史中丞，朝廷惮之。
初，彻里帖木儿之在江浙也，会行科举，见驿请考官，供张甚盛，心颇不平，故其入中书，以罢科举为第一事。至元元年，拜中书平章政事。首议罢科举，又欲损太庙四祭为一祭。监察御史吕思诚等列其罪状劾之，帝不允，诏彻．里帖木儿仍出署事。时罢科举诏已书而未用宝，参政许有壬入争之。太师伯颜怒有壬曰：‚汝风台臣言彻里帖木儿邪？‛．．有壬乃曰：‚科举若罢，天下人才绝望。‛伯颜曰：‚举子多以赃败，又有假蒙古、色目名者。‛有壬曰：‚科举未行之先，．．台中赃罚无算，岂尽出于举子？举子不可谓无过，较之于彼则少矣。‛伯颜心然其言，然其议已定，不可中辍，乃为温言慰解之。
彻里帖木儿尝指斥武宗为那壁，那壁者，犹谓之彼也。又尝以妻弟阿鲁浑沙女为己女，冒请珠袍等物。于是台臣复劾其罪。诏贬彻里帖木儿于南安，人皆快之。久之，卒于贬所。
（取材于《元史·彻里帖木儿传》） 9.下列加点词的解释，不正确的一项是（3分） ．．．A. 除山东转运司副使 除：撤销官职 ．B. 时右丞相帖木迭儿用事 用事：执政当权 ．．C. 而以非罪丽法者多所全脱 丽：通“ 罹 ”，遭受 ．D. 时罢科举诏已书而未用宝 用宝：加盖皇帝印章 ．．10.下列各组句中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分） A.祖父累立战功，为西域大族 ．彻里帖木儿为之请 ．B. 生杀予夺皆出其意 ．
监察御史吕思诚等列其罪状劾之 ．C.以知行枢密院事总兵讨之 ．举子多以赃败 ．
D.其属以为必自县上之府，府上之省，然后以闻 ．科举未行之先，台中赃罚无算。 ．
11.下列对文中语句的解释，不正确的一项是（3分） ．．．A．黄河清，有司以为瑞，请闻于朝
黄河水变清了，地方官认为是祥兆，要上报朝廷 B．太师伯颜怒曰：“汝风台臣言彻里帖木儿邪？” 伯颜生气说：“是你鼓动台臣说彻里帖木儿坏话的吗？” C．见驿请考官，供张甚盛，心颇不平 看到驿馆中宴请考官，举子们心中愤愤不平
D．民饥死者已众，乃欲拘以常格耶？
很多百姓已经饿死了，竟然还要拘泥于常规吗？
12.下列属于“诏贬彻里帖木儿于南安”的原因一项是（3分） A．彻里帖木儿曾经大声谴责右丞相帖木迭儿的奸诈行为 B．彻里帖木儿曾任刑部尚书，严格执法，令京师豪右害怕 C．至元元年，彻里帖木儿曾经第一个提出了废科举之事 D．彻里帖木儿在言语上对武宗不敬，并曾骗取朝廷的赏赐 13.将下列文言语句翻译成现代汉语。（4分） （1）赏赉甚厚，悉分赐将士 （2）寻召拜御史中丞，朝廷惮之
14.请用两个四字短语分别概括彻里帖木儿在赈灾和治军时的形象。（4分）
赈灾时 ； 治军时 。
15.文中彻里帖木儿、伯颜主张“罢科举”而许有壬反对“罢科举”，请简要说明其各自理由。（4分） 【石景山】
阅读下面有关明清时期北京城西风景的图文材料，完成7—15题。 （一）阅读下面的文言文，完成7—13题。
西堤
【明】刘侗
水从高梁桥而又西，萦萦入乎偶然之中。岸偶阔狭，而面以阔以狭，水底偶平不平，而声以鸣不鸣。偶值数行柳．垂之，傍极乐、真觉诸寺临之，前广源闸节之，上麦庄桥【1】越之，而以态写，以疏密致，以明暗通。过桥，水亦已深，．偶得濆【2】衍，遂湖焉。界之长堤，湖在堤南，堤则北；稻田豆场在堤北，堤则南。曰西堤者，城西堤也。 ．
堤，官堤，人无敢亭，无敢舫，无敢渔。荷年年盛一湖，无敢采采。凡荷，藕恶石及水，芊恶泥，蒂恶流水，花叶恶水而乐日。故水太深以流，泥太深浅者，不能花也。西堤望湖，不花者数段耳。荷，花时即叶时，花香其红，叶．
香其绿。荷，风姿而雨韵。姿在风，羽红摇摇，扇白翻翻；韵在雨，粉历历，碧琤琤，珠溅合，合而倾。荷，朵时笔植，而花好偃仰，花头每重，柄每弱，盖每傍挤之。菱砌芡铺，簪之慈菇。鹥步鶂投，浮鹭没凫，则感荷而愁鱼矣。 ．
堤行八九里，龙王庙。庙之傍，黑龙潭。隔湖一堤，而各为水。又行一里，堤始尾，湖始濒，荷香始回。右顾村．百家，上青龙桥，即玉泉山下也。万历十六年，上谒陵还，幸湖，御龙舟。先期，水衡【3】于下流闸水，水平堤。内侍潜系巨鱼水中，处处识之，则奏举纲，紫鳞银刀，泼剌水面，上颜喜。
（取材于《西京景物略》）
注释：【1】麦庄桥：即今日麦钟桥。【2】濆（pēn）衍：水势汹涌漫衍。【3】水衡：管理池苑之官。
7．下列句中加点词的解释，正确的一项是（2分）
①傍极乐、真觉诸寺临之 ．
A．面对 B．降临 C．到 D．统管 ②朵时笔植 ．
A．栽种 B．直立 C．植物 D．建立 8．下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一组是（2分）
A．萦萦入乎偶然之中 浩浩乎如冯虚御风 ．．B．遂湖焉 则牛羊何择焉 ．．
C．故水太深以流 故临崩寄臣以大事也 ．．D．堤始尾 千呼万唤始出来 ．．9．下列对文中语句的解释，不正确的一项是（3分） ．．．
A．岸偶阔狭，而面以阔以狭 河岸时宽时窄，河面也随之或宽或窄 B．前广源闸节之 前面有广源闸调节水流 C．鹥步鶂投，浮鹭没凫
鸥、鹭等水鸟时而浮游漫步，时而入水捕鱼 D．则奏举纲 就上奏列举出要点
10．请把最后一段画波浪线的句子译为现代汉语。（4分）
11．本文在写景记游中折射出当时怎样的社会现实？请结合文意简要说明。（3分）
12．荷，亦称莲，向来为文人墨客所钟爱，周敦颐《爱莲说》与本文都对其进行了描绘。相比之下，两篇文章所写荷（莲）在形象、写法上有何不同？（5分）
13．在横线处填写相关作品原句。（6分。限选其中6处。）
信步闲游的刘侗笔下有“风姿而雨韵”的荷。其实，在古代诗文作品中，花草树木一直扮演着重要角色，折射出人的不同境遇与追求：陶渊明的理想境界在一片“中无杂树， ① ， ② ”的茂盛桃花林尽头；欧阳修陶醉于滁州“山间四时之景”，与花木相伴：“ ③ ， ④ ”；满怀羁旅乡愁的范仲淹面对野草则有“ ⑤ ， ⑥ ”之叹，国破家亡的李清照眼中的菊更是“ ⑦ ， ⑧ ，如今有谁堪摘”，一派孤寂落寞之感。
【石景山】
极乐寺纪游
【明】袁宗道【1】
高梁桥水，从西山深涧中来，道此入玉河。白练千匹，微风行水上，若罗纹纸。堤在水中，两波相夹，绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈余。
岸北佛庐道院甚众，朱门绀殿，亘数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田。西山如螺髻，出于林水之间。 极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖。殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄，斑剥若大鱼鳞，大可七八围许。
暇日曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云此地小似钱塘苏堤思立亦以为然予因叹西湖胜景入梦已久何日挂进贤冠【2】
作六桥【3】下客子了此山水一段情障乎？
是日分韵各赋一诗而别。
注释：【1】袁宗道(1560-1600), 明代文学家，明湖广公安(今属湖北)人，“公安派”的发起者和领袖之一，与弟袁宏道、袁中道并称“公安三袁”。【2】进贤冠：古时儒者所戴的一种表示身份的缁布冠。【3】六桥：在杭州西湖苏堤上，称“跨虹六桥”，风景优美。
14．请用斜线（/）为文中画线句子断句。（3分） （三）根据要求，完成第15题。
15．根据《西堤》、《极乐寺纪游》两篇文言文推断，上图中（可填一个或多个地名）一带水域及其附近区域可能是明代北京的旅游热点。（2分）
【通州】
逐猫文 [明]李渔
物之畜于人者，同功则并叙。牛司耕，马服御，同功也，称者则曰‚牛马‛；鸡司晨，犬守夜，猫辟鼠，亦同功也，称者则止曰‚鸡犬‛而不及猫。昔人得道升仙，鸡犬俱而猫不与，情有难周乎？抑三者之有幸不幸也？余尝以之诘人，．人无应者；因自穷诘而得其故。盖鸡犬之鸣吠，无所利而为之也；猫得鼠以自啖，有所利而为之也。自利者贪自利而获利人之名者僭贪与僭仙家所谓祸车也然则猫朝捕夕辟功利兼收犹不得与徇义忘利者等至其利于身而不利于家且将不利于利于家者，将何以处之？
余畜一猫，缁衣素裳，俗有‚乌云覆雪‛之号，遂以皮相见收于主人。抚之摩之，减食食之，甚至寝处与俱以示爱。当其率性之始，视鼠如仇，有弗捕，捕则必获。未几而厌常趣异，升险如猱，走旷类犬。昼猎飞鸣宿食于外，夜．．则酣宿于家。向视为仇者，今则同眠而不之怪也。遂至群鼠公行，家无完笥。主人问罪于猫，而猫方孕，姑俟诸。无．何，举二子，旦夕乳之，无暇野食，见鸡之雏者、犬之稚者，辄垂涎而攘臂焉。鸡犬交哗而诉于主人，主人怒曰：‚此患不除，二族能安乎！且前之有待者，以其有子也。今子无知，视母以为知，敬效其所为，将以食鸡犬为常而捕鼠为异。是母犹情之，子且性之矣！‛家人请售之，主人曰：‚售者幸矣，受者奚罪？‛‚然则歼之乎？‛主人曰：‚罪则当诛，前功难泯；且有二子在，讵不克庇一母？‛乃为爰书曰：‚司捕弗捕，是失职也，失职有斥逐之条；凌轹有功，是妨贤也，妨贤正放逐之典。数里之外，其有北林乎！‛乃命童子举而投之。濒行，谓曰：‚无念尔子，于兹永诀。尔．其悔之！‛既去，戒其二子曰：‚率尔良能，无循胎教！‛复呼鸡与犬而饬之曰：‚无无人吠，无非时鸣；殷鉴不远，视尔同群！‛童子归而主人问状，童子曰：‚投之中原，林木蓊翳，猿啼戏而鸟栖枝，一跃而升，逞其故智。‛主人太息曰：‚鼠能唾肠，猿则噬脐；逐而不悔，猫其终欤！‛ （有删改）注：①讵：难道。②爰：通援，引用。③轹：欺凌。
9. 下列各句中加点词语的解释不正确的一项是（3分） ．．．A. 情有难周乎？ ．B. 升险如猱，走旷类犬。 ．C. 今则同眠而不之怪也。 ．D. 妨贤正放逐之典 ．
周：普遍 险：危险 则：却
①
②
③
典：法令
10.下面各句解释有误的一项是（3分） ．．A. 物之畜于人者，同功则并叙
——人所蓄养的动物，如果对人的功用大小相当就并在一起叙谈。 B. 抚之摩之，减食食之，甚至寝处与俱以示爱 ．
——轻轻地抚摸它，省下食物喂养它，甚至睡觉也和它一起，以此表达对它的喜爱。 C. 是母犹情之，子且性之矣
——这种情况在老猫那里还是成长过程中的特殊情况，在小猫那里就成了本性了。 D. 凌轹有功，是妨贤也
——小猫仔想要欺凌、捕食对家庭有功的鸡和狗，这种行为就是伤害贤良。
11. 文中家人将猫放到树木里之后，猫又“逞其故智”，请用原文回答“故智”指的是什么？作者据此推测“猫其终欤”
的理由是什么？（5分）
12. 请为文中加下划线的文字加上标点。（4分）
自利者贪自利而获利人之名者僭贪与僭仙家所谓祸车也然则猫朝捕夕辟功利兼收犹不得与徇义忘利者等至其利于身而不利于家且将不利于利于家者
【东城】
天下一轮春秋月
⑴当今世界，乱云飞渡，危机四伏，人类仿佛在踢一场找不到球门的球赛。怅然回首，那一瀑穿越了两千多年混沌、彷徨与苍凉的月华，从孔子诞生地尼山的上空静静地流淌下来，几分清朗，几分暖意。
⑵2500多岁的孔子老得像一尊雕塑，拱手静候在思想隧道的最幽深处。他比苏格拉底年长82岁，比柏拉图年长124岁，比亚里士多德年长167岁。这意味着，中国的孔子以领先西方思想源头‚古希腊三贤‛的脚步，接举了人类文明的圣火。
⑶孔子是中国的，也是世界的。
⑷‚和‛是孔子思想的核心之一，‚和谐社会‛、‚大同世界‛，是历代儒家的共同理想，是中国梦的滥觞。以‚和‛为□，中华文明与其它文明友好接驳，没有古希腊文明进程中希波战争、伯罗奔尼撒战争的暴风骤雨，没有罗马天主教十字军东征的腥风血雨，也没有欧洲‚五月花‛号的凄风苦雨；以‚和‛为□，儒家主张平等，反对使用武力，中华帝国曾成为调停纷争、震慑强梁，维护世界和平的力量；以‚和‛为□，张骞出使西域，鉴真东渡扶桑，郑和七下西洋，唐蕃古道，丝绸之路……海上生明月，儒香传万里；以‚和‛为□，中华文明雄峙瀚海，引渡异域文明的夜航，马可〃波罗、利玛窦、遣唐使踏浪而来。‚协和万邦‛是共性的‚最大公约数‛，‚和而不同‛是个性的‚最小公倍数‛，如何求‚和‛，我们今天仍然要向孔子叩教。
⑸孔子是人类的慧根。他指点了中华文明的共有圆心，也开辟了世界文明的东方原点。孔子师先儒而有独创，集大成而有深造，尊古但不守旧，坚守却能应变，创新与包容的禀赋优势成就了儒学的博大精深。其后，孟子、荀子、汉唐经学、程朱理学……直至现代新儒，儒家文明蔚为大观。在东方，它传播到朝鲜、日本等地；在西部，它与佛教文明、伊斯兰文明相生相荣；大约400年前，《论语》等儒家经典就译为法文、英文、拉丁文，影响过伏尔泰、马克思等大批西方思想家；儒家思想在与外来佛教、基督教的碰撞中借鉴吸收，以超强的内敛能力、消化能力、同化能力和愈合能力，守住了中华文化的主流主体，为形成和接续世界文明作出了卓越贡献。
⑹近年来，西方一些机构评选‚十大思想家‛、‚100位影响历史的人物‛等，孔子或名列前茅或位居第一；一些国家矗立起孔子雕像，建立了儒学研究机构；美国联邦最高法院的东门上方，孔子与犹太人先知摩西、古希腊政治家梭伦的雕像并列镶嵌以作为公平正义的象征；几十位诺贝尔奖获得者曾聚首巴黎，呼吁‚以中国孔子的智慧帮助全人类应对21世纪的挑战‛……
散文阅读
⑺面对差异与分歧、冲突与动荡，面对霸权主义和恐怖主义灾难频仍、人道主义危机红灯频闪的当今世界，孔子的公平、博爱、和谐理念，能否成为人类的普世价值？蓊郁的儒家文明之树能否让躁动的心灵找到安栖的枝头？
⑻孔子是世界的，但首先是中国的。
⑼先秦时期，儒家学说只是受到某些统治者的青睐，孔子也只因个人才干卓越而受到器重，其主张并没有成为当时的统治思想。他只是一钩新月，孤独地发着清辉，甚至只是一炳烛光，只能照亮近处，温暖周围。
⑽但光芒自有力量，哪怕微弱。历代仕儒们坚韧不拔、锲而不舍，以微风细雨滋心润物的方式点化冥顽、教化苍生，‚为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平‛，厚德载物、自强不息，凝成古代君子的品格，塑成中华民族的性格，如长风浩荡，如丰碑凛凛。
⑾两千多年来，仁、义、礼、孝、德等诸多儒家元素，写进我们的课本，嵌入我们的名字，镌刻在广袤神州楼阁宅院的门联匾额上，约定在古老国度的家训族规乡风民俗中，流进我们的血液，成为民族道德星空的北斗。‚己欲立而立人，己欲达而达人‛的仁爱观，‚见利思义‛的义利观，‚仁义忠信，乐善不倦‛的道德观，‚和实生物，同则不继‛的和谐观等，使中华民族的精神家园绿叶葱茏。
⑿光必有影，丰碑的背后有影随形。
⒀孔子对周礼的尊崇导致了后人对复古循旧的固守，儒家对官本位、权力等级意识的强调禁锢了人的能动性，极端的愚忠愚孝愚贞观念造成对人性的束缚和扼杀，‚爱亲‛之仁与‚利国‛之仁往往存在矛盾，以德治国与依法治国常常出现两难。孔子编经，秦人灭经，汉人尊经，唐人注经，宋人疑经，被焚毁、被打倒，被尊奉、被扬弃，儒家学说命运多舛。许多要素被发扬光大，一些精华被毁灭殆尽，不少糟粕被渲染放大，各种唯心成分如杂草丛生。经过两千年长途旅行的古老儒学，仍需要‚洗洗澡‛、‚治治病‛，一掸陈年的积垢。
⒁儒学是人学不是神学，儒教是教化不是宗教。儒家是思想舞台的要角，但不是政治舞台的主角，更不是历史舞台的长角，许多文化责任不能由儒家独担，更不能让孔子全部买单。孔子思想是儒家思想的核心但不是全部，儒家文明是中华文明的主体但不是全体。只有去伪存真、正本清源，才能还原真实的孔子。
⒂中国是孔子的故园、儒家的摇篮，马克思主义中国化的历程，就是与中国文化融合的过程。当代中国所遵循的创新理论之所以生机勃勃，是因为其中国文化底蕴深厚，这就是中国特色。如何在波澜壮阔的科技浪潮中绽放思想的光芒，在此起彼伏的战争狼烟中发出文明的信号，在纷繁复杂的市场竞争中确立道德的标杆，在全球化进程中建立起精神的里程碑与灵魂的红绿灯，这是儒家的新担当。文过饰非与吹毛求疵，都是历史虚无主义的表现。如果把孔子思．．．．．．．．
想从我们的血管、骨骼中抽空，中华民族就会思想贫血、精神缺钙，中华文明就没有了生命的底色。
⒃青史不泯，经典不老。我们应该高声吟诵民族的经典，就像基督徒读《圣经》、穆斯林背《古兰经》。一个心中没有神圣的民族是没有尊严的民族，一个不珍视自己经典的民族是没有力量的民族。
⒄揣一本《论语》在胸口，人在长河中行进，心在长天里漂洗。回头看月，淡云轻拂，那玉盘上分明写着四个字：光而不耀
【1】
。
（取材于刘汉俊同名散文）
注释：【1】语出《老子》第五十八章“是以圣人„„直而不肆，光而不耀。”
20. 在第④中□处依次填入词语，最恰当的一项是（2分） A.旗媒舟灯 B.灯媒旗舟 C.媒旗舟灯 D.舟旗灯媒 21.解释第⒂段中加点成语在文中的含义。（2分） 文过饰非：吹毛求疵：
22.下列对作品内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.第⑵段写孔子比“古希腊三贤”年长，表明了孔子及其倡导的儒学是人类文明的源头。 B.第⑹段列举诸多事例意在说明孔子的公平、博爱、和谐等理念已经成为人类的普世价值。 C.第⒀段写儒家学说命运多舛，是为了证明儒家思想本身存在着不足，必须要消污去垢。 D.第⒃段以《圣经》、《古兰经》类比，表明儒家经典在当今应当得到国人的尊重与珍视。
23.下列对作品中有关知识的解说，不正确的一项是（3分） ．．．
A.“丝绸之路”是指古代由中国经波斯到欧洲的商路，为沟通中西文化做出了巨大贡献。 B.“和而不同”，指表面能与人和睦相处，心里却不苟同，是儒家处理问题的重要原则之一。 C.“程朱理学”，指宋代程颢、程颐、朱熹为代表的理学学派，有“存天理、灭人欲”等主张。 D.“老子”即《师说》中提到的老聃，是道家学派的创始人，其著作《道德经》也称《老子》。 24.请以本文题目为上联，根据文章内容，对出下联。（3分） 上联：天下一轮春秋月下联：
25.本文语言富于表现力，请对下面的语句加以赏析。（5分）
①‚协和万邦‛是共性的‚最大公约数‛，‚和而不同‛是个性的‚最小公倍数‛，如何求‚和‛，我们今天仍然要向孔子叩教。
②他只是一钩新月，孤独地发着清辉，甚至只是一炳烛光，只能照亮近处，温暖周围。
26.有人认为从行文的角度看，应先写“孔子是中国的”，后写“孔子是世界的”。对此，你怎么看？请结合文章内容简要分析。（6分）
【朝阳】
乡魂 一
倘若你生长在故乡，那份乡情乡恋牵肠挂肚自不必说；倘若你出生在异地他乡，你对它的印象与情感都是从长辈那里间接获得的，对故乡，你又是怎样一种感觉？
数年前，我应邀与几位作家南下访游，依主人安排，途经宁波一日。车子一入宁波，大家还在嘻哈交谈，我却默然不语，脸贴车窗，使劲向外张望着，好像急于想抓住什么，好跟心里的故乡勾挂一起。此时我才发现心里的故乡原是空空的。我对自己产生了怀疑，面对祖父与父亲的出生地，为何毫无感应？
啊，故乡原本只是我的一个符号——籍贯！
我不是“回”故乡，而是“来”故乡，第一次。我渴望与故乡拥抱和共鸣，但我不知道与故乡的情感怎样接通。好似一张琴闲在那儿，谁来弹响？怎么弹响？
二
下车在街上走走，来往行人的宁波话一入耳，意外地有种亲切感，透入心怀，驱散了令我茫然的陌生感。 我很笨，一直没从祖父和父亲那里学会宁波话。但这特有的乡音仿佛是经常挂在人们嘴边的家乡的民歌，伴着我的童年、少年。那时，来串门看望祖父的爷爷奶奶们，大都用这种话与祖父交谈。父亲平时讲普通话，逢到此时便也用这种怪腔怪调插言谈话，好像故意不叫我听懂，气得我噘起小嘴抗议。那些老爷爷老奶奶们便逗我，哄我，依然还说那种难懂的宁波话……这曾经让我又气又恨的宁波话，为什么此刻有如施魔法时的咒语，一下子把依稀的往事、把不曾泯灭的旧情、把对祖父与父亲那些活生生的感觉，全都召唤回来，逼真地如画一般地复活了？
在天童寺，一位老法师为我们讲述这座古寺的经历。他地道的宁波口音，使我如听外语，全然不懂。我便仔细去端详这法师的仪容，竟然发现他与祖父模样很像：布衣布袜，清瘦身躯，慈眉善眼，尤其是光光的头顶中央有个微微隆起的尖儿。北方大汉剃了光头，见棱见角，或圆或平；宁波人歇顶后，头顶正中央便显露出这个尖儿来，青亮青亮，仿佛透着此地山水那种聪秀灵气。我觑起眼睛再感觉一下，简直就是祖父坐在那里说话！
祖父喜欢用薄胎细瓷的小碟小碗吃饭。他晚年患糖尿病，吃米都必须先用铁锅炒过。他从不叫我吃他的饭，因为炒过的米少了养分。宁波临海，这里的人吃起海鲜精熟老到。祖父吃清蒸江螺那一手真叫空前绝后，满满一勺入口，只在嘴里翻几翻，伴随着吱吱的吸吮声，再吐出来便都是玲珑精巧的空壳了。每次吃江螺，不用我邀请，祖父总会令人惊叹又神气十足地表演一番。然而，祖父，如今你在哪儿呢？我心头情感一涌，忽然张开眼睛，想对老法师大喊一声：爷爷！
奇怪，祖父是在我十岁那年去世的，三十年过去了，什么缘故使我隔着岁月烟尘，如此动情地呼叫他呢？
是我走到故乡来了，还是故乡已悄然走进我的心中？
三
前两年，我去新加坡参加一个会议。忽有十几位上了年纪的华侨同胞到宾馆来访，见面先送我一本刊物，封面上大大地写一个“冯”字。原来是此地冯氏宗亲会的成员。华人在海外，组织各种同乡同族会，彼此守望相助，可剖肝胆。每每同乡同族人有了难题，便一齐合力解助；若同乡同族人有了成就，也同喜同贺。一位冯姓长者对我说：“你是咱冯家的骄傲啊！”
我看见坐在侧面的一位老者，清瘦，文弱，似曾相识，心有所动，问道：“您家乡在哪儿？” “宁波。”他一开口，便带着很重的乡音。
我听了，随即说：“我们五百年前是一家，我老家也在宁波。”
他马上叫起来：“现在就是一家，我们好近呀！”随即急渴渴向我打听故乡的情形。
多亏我头年途经故乡，有点见闻，才不致窘于回答。他一边听我讲，一边忽而大发感慨：“全都不一样了，不一样了……”忽而冲动地站起来，手一指叫着：“那是我去捉过鱼的地方！”然后逼我讲出更多细节，仿佛直要讲得往事重现才肯作罢。
这老乡情不自禁把座椅挪到我身前，面对面拼命问，使劲听。可惜我只在故乡停了一天，说不出更多见闻。但我发现，我随便扯些街道的名称、旧楼的式样、蔬菜的种类，他也都视如天国珍闻，引发他一串串的问题、感叹或惊叫。他脱口吟道：“。”我感到故乡伟大而神奇的力量，它像一块巨大的磁石，牢牢吸住一切属于它的人们，不管背离它多久多远。
我怕冷落了他人，才要转换话题，那些人却笑眯眯摆手说：“不碍事，你再给他多讲讲吧……”
他们高兴这样旁听，直听得脸上全都散发出微醺的神气，好像与我的这位老乡分享着一种特殊的幸福，那便是得以慰藉的乡恋。
此时我多么像在家人中间，张张陌生的面孔埋藏着遥远的亲切。我想象着在哪里曾与他们相关相连，唐宋还是秦汉？我想起在黄河边望着它烟云迷漫、波光闪耀的来处，幻想着它万里之外那充满魅力的源头。同种同族，同乡同姓，有一种血脉相通的源头感。
有着共同源头的人，身上必定潜在着一个共同的生命密码，神秘地相牵。
（取材于冯骥才的同名散文）
19．下列对作品内容的理解，最正确的一项是（3分）
A．初次来到宁波，作者却毫无心灵感应，他不禁对自己的故乡产生了怀疑。 B．作者儿时觉得宁波话怪腔怪调，到故乡后，却觉得乡音入耳，格外好听。 C．对三十年前去世的祖父的思念，使作者心中萌生出的故乡情愈发强烈了。 D．作者对故乡宁波并不熟悉，只好杜撰些见闻来应付海外同乡急切的打探。 20．填入文中横线处的语句，恰当的一项是（3分） A．近乡情更怯，不敢问来人 B．仍怜故乡水，万里送行舟
C．山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍 D．今时明月他乡客，旧地故人往日情
21．下列文中画线的词语中，加点词的运用与其他三项不同的一项是（3分） ．．A．牵肠挂肚 B．慈眉善眼 C．可剖肝胆 D．血脉相通 ．．．．．．．．22．本文第一部分中，作者为什么强调自己不是‚回‛故乡，而是‚来‛故乡？（3分）
23．本文第二部分中详细描写了天童寺的老法师，这样写的作用是什么？请结合全文简要分析。（6分）
24．本文结尾写道：‚有着共同源头的人，身上必定潜在着一个共同的生命密码，神秘地相牵。‛请谈谈你对这句话的
理解。（4分）
【丰台】
咆哮的大渡河
①西出成都，车行百十里，便有种苍凉的气息扑面袭来。首先遇见的是矗立在雅安县界公路边的那组‚茶马古道‛群雕，黑铜色人马，一瞧便有‚壮行‛的味道。接着翻越二郎山，‚二呀么二郎山，高呀么高万丈，古树荒草遍山野，巨石满山冈。‛这是解放初修建川藏公路时的歌谣。二郎山是进藏途中的第一险地，高三千多米，峻峭险奇。盘山公路弯弯绕绕，攀崖过涧，好不吓人。山的东面是片绿色，郁郁葱葱，常常云遮雾罩，细雨霏霏。一过山口又是另一重天地，满山只见石头不见树木，一派荒凉，气候也变得干燥起来。这时候，我才猛然忆起 ‚五月渡泸，深入不毛‛那句话，原来这‚不毛‛确无夸张之意。
②二郎山脚下，便是大渡河。
③这是一条何等壮阔的河流！它发源于雪域高原，蜿蜒千余公里，劈开万重高山；较大的落差，使河水湍急，哗然有声；折阻的山涧，又使它如雄狮发愤，咆哮怒吼，引得惊涛拍岸，卷雪千堆。
④站在大渡河边，我读了几十年的红军长征故事，也才有了真切的感受：红军当年走的道路，是何等偏远，何等艰难，何等险恶。那么究竟是什么力量，使这支血肉之躯组成的队伍，能够跨越这不可逾越的障碍，从国民党军队铁桶似的堵截中杀出重围？
⑤带着疑问，我造访了地处大渡河中游的安顺场。安顺场三面临山，一面临水，地势险要，自古为兵家必争之地。十九世纪和二十世纪两次重大历史事件，使这个原本不起眼的小小场镇闻名遐迩，蜚声中外。1863年5月，太平天国翼王石达开在这里全军覆没，留下的是悲哀的史料；而1935年5月，中国工农红军在这里却击破了蒋介石要让红军成为‚石达开第二‛的梦想，创造了强渡大渡河的奇迹，于是这里便成为‚翼王悲剧地，红军胜利场‛。
⑥与抢渡成败直接相关的有两种传说。一说是石达开当年在安顺场被困了一个来月，无法渡河。本来其间有一个极好的机会，然而当时正值石达开得子，他要大摆宴席，庆祝三天，结果错失最佳时机。另一说是当年红军火急赶往安顺场时，本来国民党守军要将渡口和渡船付之一炬的，但因其部队将领在这里还有很多家产，舍不得抛弃，结果给红军留下了抢渡的船只。至今在安顺场的渡口，还特地塑造了一只渡船模型，瞧那高昂的船头，不既是对红军勇士的赞叹又是对敌军贪婪成性的嘲讽吗？
⑦粗一想来，在生死危急关头，一个是为小儿庆典，一个是为保个人家资，竟置家国大义于不顾，终致丢了河山，也掉了脑袋，真是不可想象！再往深处思索，却又不以为奇了。翻开历史，读到太平天国，谁不扼腕痛惜？革命初期，天国领袖们保持着良好本色，赢得了老百姓的拥护，也赢得了节节胜利。但是，进了南京，立了国号，他们却开始追求享乐，并恶性膨胀，迅速走向腐败堕落。石达开正是在这样的背景下被逼到大渡河边的，面对强悍的湘帅曾国藩，不思如何力挽狂澜，却贪欢恋犊，在刀口上寻乐，岂有不败之理？而七十二年之后，又是在大渡河边，演绎的又是相似的一幕。面对红军的到来，四川军阀暴露出贪婪腐败本色，那时的中国，官僚腐败，政客横行，军阀割据，可说是无民不刮，无财不贪，无欲不纵，无恶不作！所以说，安顺场的守军为一己之小利，给红军留下了改写历史的渡船，也就不足为奇了。
⑧溯河而上，闪过座座险峻山峰，便到了泸定桥。泸定桥真是座险桥，至今那粗粗的几根铁索上，虽已横竖铺就了齐整的木块，但走在上面仍颤颤巍巍。从桥上看下去，河水打着漩涡，闪着浪沫，滚滚奔流。倘从桥上掉下去，绝对是瞬间冲走，踪迹难觅。我小心翼翼地过了桥，登上西边的观音阁，居高望去，东边的桥头堡紧锁，那么坚固。想当年堆上沙包，筑起工事，只需一挺机枪，桥上战士就插翅难飞；更何况当时早已抽去木板，仅剩9根光滑的铁索！但我们的22位勇士竟几乎全部攀爬过了桥，飞夺桥头阵地，令人慨叹。在我们的感慨中，又有人说，当时红军勇敢无敌是一个方面，但据说我们的地下党也建了一功：在头天夜里带了一袋现洋，买通了守桥的营长，他们才稍微放松了一些抵抗。我想也说得通，红军乃虎狼之师，只要你略有喘息，便能风卷残云，险中取胜。
⑨离开泸定桥，车行很远了，大渡河的咆哮声还在耳际回响。其声时高时低，时促时缓，似叹！似怒！似嘱！我想，大渡河来自三江源头，自然是我们的母亲河。母亲如此经年累月地呼喊，她是要告诉她的子孙们什么呢？我陷入了苦苦的沉思。
（取材于朱法元同名散文）
21. 下列对作品内容的理解，最准确的一项是（3分）
A. 大渡河发源于雪域高原，流经满山葱郁的二郎山脚下，由于落差较大、山涧折阻，故而咆哮怒吼。 B. 大渡河中游的安顺场是地势险要的小场镇，因翼王石达开在此全军覆没而闻名遐迩，蜚声中外。 C. 大渡河上的泸定桥是座险桥，红军冒着枪林弹雨，从铁索上攀爬过桥，展现了英勇无畏的精神。 D. 大渡河不仅因水流汹涌而具有水利资源利用价值，更因为红军“抢渡”“飞夺”而具有教育意义。 22. 下列对作品中有关知识的理解，不正确的一项是（3分） ．．．
A.“五月渡泸，深入不毛”一句出自三国时期诸葛亮的《出师表》。 B.“华夏”一词为中国的古称，类似称谓还有“赤县”“神州”等。 C.“国号”是建国者确立的国家称号，中国古代的国号即朝代名称。 D.“母亲河”一般是对与人们现实生活息息相关的河流的亲切称呼。 23. 第⑥⑦段插入两个传说，这在全文中起什么作用？（4分）
24. 第⑨段说“母亲如此经年累月地呼喊，她是要告诉她的子孙们什么呢”，请结合全文，概括“她”要告诉“子孙们”
的到底是什么。（8分）
25. 阅读“链接材料”，结合本文内容，在横线上填写双音节词语。（3分） 链接材料：
风在吼/马在叫/黄河在咆哮/黄河在咆哮/河西山冈万丈高/河东河北高粱熟了/万山丛中/抗日英雄真不少/青纱帐里/游击健儿逞英豪/端起了土枪洋枪/挥动那大刀长矛/保卫家乡/保卫黄河/保卫华北/保卫全中国
（取材于《黄河大合唱·保卫黄河》歌词）
本文作者视大渡河为母亲河，大渡河的“咆哮”如母亲的呼喊；而在《黄河大合唱·保卫黄河》中，中华民族的母亲河——黄河的“咆哮”则是之声、之声、之声。
【顺义】
陌上何时花开
刘玉琴
①陌上花开，可缓缓归矣。
②有些话，总能让人禁不住。万物肃杀的季节已去，冰雪早融化在暖风里，此时，陌上的花开了，鹅黄嫩紫，青草萌绿，怎不令人眼前一亮？而‚可缓缓归矣‛，仿佛又以别样的深情和延宕的心绪，诉说着百转千回、欲扬还抑的思念，让人。
③写下这个句子的，是五代十国时期吴越国的君王钱镠（liú）。这位横刀立马、成就天下的乱世英雄，被后人记得不是因为他的雄霸吴越，而是缘于他对原配夫人戴氏王妃的一片深情。
④戴氏王妃是个孝顺女子，每年寒食节必返临安郎碧娘家，看望并侍奉双亲，直到陌上花发才归去，岁岁如此。这一年，王妃在娘家盘桓数旬未归。一日，料理完政事的钱镠走出宫门，见杭州凤凰山脚，西湖堤岸已是樱花嫣红杨柳如烟，便提笔写下一封书信：
⑤‚陌上花开，可缓缓归矣。‛
⑥九个字，平实温馨，情愫尤重。钱镠的感动古今之处，在于对夫人的深情，九个字融入了几多思念与柔情以及对陌上风物的深切感知。钱镠同样令人记忆深刻、极为钦佩之处，还在于欲催归而请缓的心境。这是一种怎样的情怀和心绪！思念着王妃，催促她归来，却又深情款款，让她不要着急，慢慢欣赏路边的风景。一代君王对美的流连，对季节变换心灵敏感的悸动，对身边万物发自内心的珍惜之情，让人内心深有触动。
⑦最令我感慨的，正是其中漫漶出的放慢脚步，舒缓心情，从容欣赏的真情和韵致，‚多少事，从来急‛，能在如此着急和迫切中握住节奏，真诚地叫自己、叫别人放慢脚步的人委实不多。尤其是当下，放慢脚步成了这个时代的稀缺之姿，脚放不下来，心也慢不下来。这是一个时常以数字和速度作为衡量指标的快节奏时代。一切都在迅速变革，故而诱惑很多。浮躁、急躁、焦躁……许多人似乎成了被放在火上炙烤的鱼，翻来覆去，躁动不已，时间的飞逝中夹杂着深感幸福太远的焦虑。于是，不但停不下匆匆的脚步，甚至忘记了生活的真正目的，一再与身边的风景、人生的快乐失之交臂。
⑧真该多读几遍‚陌上花开，可缓缓归矣‛。在内心涌起的阵阵温情中，放缓脚步，随时欣赏沿途的风景。说到底，学会欣赏是一个人善于发现、丰满内心的前提。
⑨放慢脚步，神宁气定，也许可以看到五月的风里，红色的夹竹桃，积攒了全身的气力，欢跳着在枝头上绽放。深秋的寒气里，总有一些叶子不肯从枝条上飘落，等待着白霜覆盖它们高贵的身影。也许可以听到午后的果园，在许
久的沉寂之后，传来一声脆脆的鸟鸣，或者淅沥的细雨，在屋檐下发出清亮的低吟。当然，也有可能看不到什么，尤其是在高楼摩天的城市，看不到水泥地里长出的青草，天上的白云也不够絮一床薄被。但只要留心，总有惊喜。当我们用一颗平常心去看待每一处风景，每一件事情，会发现许多不曾看到过的美丽，发现许多不曾想到过的通向生活之美的途径。找回本应属于我们的快乐。也许，那些东西对我们来说，比最终的结果更重要。
⑩可能我们习惯了繁华和喧嚣，但放缓心情，可以让思想和灵魂清醒独行，可以及时立定反省：每一步是不是都有实实在在的分量和意义？有时走得太快，忘记了出发的目的，有时走了很远，发现心思还没有跟上来。所以，不妨时常停下来，让脚步等一等心灵，听一听心灵的诉说。守住内心，清理欲望，让心灵的顿悟，凝聚起全身的力量。
11人的一生，会相逢许多季节，遭遇许多变故，既有‚独上高楼，望断天涯路‛的忧伤，也有‚蓦然回首，那人○
却在灯火阑珊处‛的欣喜。虽然不能人人都‚泰山崩于前而色不变‛，但却可以放慢脚步，站稳脚跟，将目光投向更远。这是生命的权利，也是人生的要义。身体在物质的世界里穿行，心灵需要在思想的世界里高蹈。杜甫说，会当凌绝顶，一览众山小。一位哲学家也说过，当你从匍匐的地上起立，才可以看得见天上的光辉。在浮躁喧嚣的今天，在匆忙急促的过往中，人们有时容易忽略和失去对价值意义的判断与追求——效率有时导致功利，速度容易使人来不及体味境界的本色和含义。所以，静下心来，适时调整向度，犹如弓在手中，向后满拉，是为了更好击中目标，走得更远。
12人生是一个奇妙的旅程，需要追求，但不能过多，需要加快速度，但还得学会放慢脚步，否则过多的追求、过○
快的脚步会湮没了作为初衷的快乐和本意。当然，这里的慢，并非速度上的停止或坐等。它更多是一种心态，一种修为，一种坚守——宁静的心境，积极的奋斗，对人生的高度自信，是细致、从容应对世界的方式。一位学者指出，放慢脚步不是支持懒惰，不是拖延时间，而是在生活中找到平衡，找到乐趣。
13一边是力量积累的宁静，一边是积累力量的迸发。慢下来，在生活的芬芳气息和悠远意境中，去感受一个个鸟○
声如洗的清晨。
（取材于作者的同题散文） 21.第②段两个画线处依次填入的成语最恰当的是（2分）
A.热血沸腾 黯然神伤 B.怦然心动 心驰神移 C.热血沸腾 心驰神移 D.怦然心动 黯然神伤 22.下列对作品中有关知识的理解与分析，不正确的一项是（3分） ．．．A.文中提到的寒食节,是我国古代重要节日，在清明节前一二日。这天禁烟火吃冷食，相传此俗源于纪念春秋时晋国的介子推。
B.“独上高楼，望断天涯路”出自晏殊《蝶恋花》，文章引用这句诗，意在表明一种苦苦追寻而无所得的惆怅迷惘的人生际遇。
C.“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”出自辛弃疾《青玉案·元夕》,意思是回头一看，寻找的那人正安静地站在灯火稀少的地方！
D.“会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫《望岳》中名句。作者引用这句诗，意在激励人们不要停下脚步，要勇敢攀登人生的高峰。
23.下列对作品内容的理解与分析，最准确的一项是（3分） ．．．A.钱镠被后人记得缘于他对戴氏王妃的一片深情，而不是他建立的功业，作者认为这对钱镠来说很不公平。 B．从全文看，作者引用钱镠的故事，主要是感慨于他能体贴、关怀夫人，克制自己的思念，嘱咐她“缓缓归”。 C．作者对以数字和速度作为衡量指标的现代社会进行了彻底的否定，主张清心寡欲，放弃功利心，回归自然。 D．作者让人们多读几遍“陌上花开，可缓缓归矣”，是提醒人们在迅速变革的快节奏时代，能放缓脚步，享受生活。 24.作者在“陌上花开”一句中嵌入“何时”二字，并以此作为文章标题，请分析这样拟题的妙处。(5分) 25.作者为什么主张人们在当今时代要放慢脚步？（6分） 26.有人说，“诗意与速度成反比”，请结合文意，联系生活实际，写出你对这句话的理解。（6分） 【石景山】
中药芬芳
①2012年阳春的正午，我走进这间叫做“春泽堂”的百年中药店，为病中的母亲取药。此时屋外阳光灿烂，小摊小贩的叫卖声和车来车往的喇叭声全被隔在外面了。在中药店里，能感受到一份安静和几丝安全。
②“春泽”，是取自“春天的光泽”之意。我坐在凳子上想，在春天中享受光泽，多好啊。这样想着，我等候抓药的心情就比较悠然自得。我坐的长条凳，木板厚而重，上面的红漆漆面斑驳，可凳子依旧是那样的结实。坐上这样一条凳子，心自然也会踏实了许多。
③装中药的木匣子，大小一致，上面一律用规规矩矩的正楷毛笔字写着药名，有数百种药，可抓药的医生目光一扫药方子就能准确无误地走到装那味药的小匣子边，轻轻一抓，数量常常是八九不离十，这就是熟能生巧啊！中药最．．．．
是讲究配药的分量，多一分少一分则药效有天壤之别。这就是中草药的奇妙之处！我看着抓药的医生有节奏地来回走动，他时或来到案板边看一眼医生开的药方子，时或轻轻拉开那一排排整整齐齐的小木匣子，取药，用小秤称，轻轻地抖去一些，确保重量的准确，而后返回案板，将药倒在黄皮纸上或纸袋中，再返回称第二味配药。他们的动作轻而柔，来来往往，脚踩在木地板上也从不会发出巨大空洞的声响。看着这流畅的动作，病人的疼痛仿佛也一下就减轻了许多。在中药店看医生抓药，谁都会赞同这样的说法：那抓药的医生本身也是一味药啊！
④药抓好了，医生朝空中轻轻一招手，“唰唰唰”就开始包药了。我暗自称奇，这多像魔术般奇妙神秘啊！仔细看，禁不住哑然一笑，原来看似虚无的空中还垂着一根根的白线呢。抬头望去，蓝瓦下的屋脊上还吊着一个个纺锤形的线圈呢。那些线垂在空中，医生们随手就可包药了，一点也不用担心线会缠在一起解不开。这样的方法，既科学又节省时间，实在是妙。
⑤中药包好了，配药的医生就大声喊出某人的名字。有人应声而起，取药离开，又有人进来坐下。等待的过程，有些淡淡的焦急，也有些心安理得。我看不见医生白口罩后面的表情，但那一双双眼睛却是同样的安静，同样的会说．．．．
话，一如中药店里舒缓流淌的时光。与那样的眼睛对视，人自然而然会放下心来。药到自会病除的！
⑥中药成为我眼中飘着草木气息的意象，是在1980年的早春。那年我7岁，跟随着祖父，与中药结缘。祖父喜欢舞文弄墨，但常年的哮喘却让他饱受折磨。在早春的回潮湿气里，祖父用娟秀小楷字体抄写的黄纸药方，带着发霉的味道。这些方子，在如今的我看来，是一张张通往过去的车票。每忆起一张，就会想起一段缓慢的光阴以及光阴里散发的中药味道。
⑦祖父喜欢带着我走在午后的阳光里，拐过几条窄窄的街道，去“邱氏中药铺”拜访邱伯。当祖父和邱老伯拉着家常聊着药方的时候，我就会偷偷溜进屋内。当我跨过中药铺那潮湿的木门槛，一股浓厚而芳香的中药味道，总会扑鼻而来。陈旧的木屋，却藏着一个神秘的世界。掉了金粉的牌匾，风雨剥蚀的门联以及柔和光线穿过屋檐斜漏的瘦影，让我仿佛遁入明清的旧宅里。我的额头在古老的光线里，闪着不谙世事的微光。黑色的地面，黏糊糊的，像被捣稠的．．．．
面糊。而黑色古朴的药架子，长满了深藏不露的抽屉。抽屉的表面贴着药材的名称。一味味带着神秘感、可以救死扶伤的药啊！那些药名如同亲兄难弟，铺满了黄纸：半夏、冬青、春不见，莲心、防己、相思子，怀熟地、咸秋石、雪里青……
⑧这些药名，有山野自然的气息，有诗情画意，又耐人寻味。
⑨浓厚的中药味，有点呛人，但我还是闻个不停。我拿起药材，细细地品赏，就像欣赏祖父铜皮盒里那些闪光的银元和铜钱。但这些稀奇古怪的药材比“光绪元宝”和“乾隆通宝”可爱多了。那时候，我就想，将来我就做一个乡村的药铺郎中算了，那该是一件多么幸福而有趣的事情。如今看来，我是低估了工业文明的力量，西药已经超越了中药，成为了看病的主导。而我当药铺郎中的梦想，也在时间的过滤器里，被淘洗干净。现在我更多的是成年男人的焦灼和忧虑，全然没有了当初站在药铺架前的豪情壮志。
⑩很长一段日子，我和祖父都是在“邱氏中药铺”的木屋度过的。邱老伯在中药铺的后院，给祖父煎药。黑色的沙钵上面，升腾起一股温情的轻烟。当祖父喝下苦涩的中药，我觉得仿佛一个个生命融入到祖父的血液里。之后，祖父的哮喘有所好转。我们去中药铺的日子就渐渐少了。
⑪最后一次去“邱氏中药铺”，依旧是一个阳光慵懒的午后。掉了金粉的牌匾，在阳光下异常醒目。幽深、阴暗的木屋，越加衰败，如同一个历尽沧桑的老人，孤独地站在阳光下。我当时还不明白伤感之类的词语，但是一股难过的．．．．
激流那时却在心中激荡。我感觉眼角有点潮湿，带着孩子独有的敏感和单纯。几年之后，邱老伯先我祖父而去，他的中药铺也被一排崭新的诊所和药房取代了。
⑫周作人在《草木知秋》中说：“生病，吃药，也是现世的快乐呵。尤其是吃中药。”读后我不禁感叹：世上居然还有一个人也如我般从草药中喝出快乐来！回想那些中药颗粒，我就似闻到阵阵的草木芬芳，鼻息间的香气更浓重了。 ⑬时光渐逝，病中的我同样垂青于中药的疗效。冰片、半边莲、夏露、荭草、紫藤……这些中草药的名字给我留下了绿色健康的记忆。每当我端着浓浓的中药汤，就仿佛看到草木森森，每次喝下一碗中药汤，胸腔里会有一股无法言
说的妥帖感，浑身流动着阳光、雨水与泥土的气息，肺腑间充满了绿色的血。生命应着四季的更替，没有死亡，只有不断的新生与希望。
⑭有时病中喝多了中药，我会带有一股淡淡的中药香。我特别喜爱那种药香，常抬起衣袖闻闻那股草木的香气。现在许多中药都被做成了胶囊，纤纤的中草药被时代换了筋骨，把实用的沟壑填得满满的。即使我吞再多的中药胶囊，衣袖间也不可能挥出草木的香气，胸腔间也唤不回喝中药那种妥帖温柔感了。
（取材于林文钦同名散文）
20．如果对文章中加点词语进行替换，替换后的表达改变了原文意思的一项是（3分） A．熟能生巧——驾轻就熟 B．心安理得——问心无愧 C．不谙世事——少不更事 D．历尽沧桑——饱经风霜 21．下列对文章内容的理解，不准确的两项是（4分） ．．．
A．文章开篇即写在“春泽堂”抓药时所见景象，传递出中药铺带给作者的独特感受。 B．作者说抓药的医生“也是一味中药”，是因为他们非常熟悉中药药理而且技艺高超。 C．“一张张通往过去的车票”，承载着作者对祖父的怀念以及对中国书法艺术的热爱。 D．作者借周作人的话说明中药特有的草木香气带给人大自然的生命气息，弥足珍贵。 E．文章以充满深情的笔触叙写了关于中药的丰富记忆与联想，怀念中不乏忧虑与惋惜。
22．诗情画意又耐人寻味的中药药名吸引人们编制了许多有趣的谜语，请结合第⑦段的中药名为下面谜语选定谜底，将最准确的药名填写在相应横线上。（每空限写一个）（3分） （1）三省吾身： （2）五月既望： （3）低头思故乡：
23．文章有三次关于“邱氏中药铺”的描写，这些描写有何作用？请任选一处加以分析。（4分） 24．本文题为“中药芬芳”，这里“芬芳”一词有怎样的内涵？请结合全文分条概括（5分） 25．文章结尾画线句表达了作者怎样的观点？你是否认同？请简要说明理由。（6分）
【通州】
卖书记 老九
许多年以后，我也不会忘记2001年深秋的那天下午，天空中飘满了无奈的泪水和衰老的树叶。在我悲怆的视线和迷乱的思绪中，两辆左摇右摆的小拖拉机，满载着大小不一的脏脏的编织袋渐行渐远。车轮下的道路越变越细，后来干脆成了一条踌躇的绳索，晃晃悠悠地抽打着我的灵魂。我的大约8000册藏书，被一袋袋地拖走，它们无奈地横七竖八地躺在许多袋子里，呼吸困难，倍受折磨，开始了离开温暖之家的流浪和哭喊。书是有生命的，同样也有一生的经历。从此，我和我可怜、可爱、可敬的书们，已远如星辰，万里相隔。
我伫立如桩，失魂落魄，一任泪水飞窜，直到妻在楼上重复地呼喊，才恍如梦醒，颤抖不已，蹒跚着爬上楼梯。 我住在4层小楼的第3层，是上世纪70年代初始建的砖混结构老楼。妻用盒尺认真丈量过，实用面积为42平米，只有一间半屋，没有客厅，有容一人转身的厕所，阳台是后来从外面硬加上去的，东侧作为简易的厨房，西侧摆放了一张折叠桌，4张折叠小凳，权作餐厅。我们夫妻卧室的家具是根据空间大小固定在墙上的，电视柜与床间只容一人下肢通过。儿子的屋，只能放一张单人床、一张小书桌和我一只巨大的书柜。那只书柜跟了我许多年，我真怕它离开我或我离开它后，彼此因相思不得而迅速苍老。
我的脚步沉重而滞涩。楼道里有狼藉的书屑和黑糊糊的纤维碎片，空气中充斥着印刷品被突然撕裂而逸出的油墨芬芳，虽然沁人心脾，却让我从心底感到彻骨的悲哀。
我缓缓地蹭进家门，一屁股瘫坐在瓷砖地上，背靠墙壁，无力动弹。眼前的一切是那么了无生趣，我的五脏六腑仿佛都被掏干了，左手的那一卷钱币滑落在地板上，而且还滚了两滚。
四个收破烂的小伙儿，刚才乱七八糟地往编织袋里扔书时，异常高兴给力，他们装满了一批，就在我家门口外面用脚一踹，袋子们就一个又一个滚下去，他们又蹿到二楼与三楼的中间平台，如法炮制„„起初我制止过，但我的制止在他们面前显得苍白无力。
“这是书啊！怎么能用脚踹呢？应该这样抱着送下去！”我左手钩住袋子下角，右手攥住袋子的封口，将袋子抱在胸前，从三楼到楼下，完美地示范了一次，颇有榜样的感觉。
“好好，我们也这样！”四个小伙儿答应得挺痛快，可等我在屋里过道处轻轻地装书时，屋外仍旧是一阵接一阵坚定不移的“咕咚咕咚”声。
我想许多年以后，见到锋利闪光的铁钩子，我都会想起那个卖书的下午。
收破烂的几位小伙儿用一杆大秤称书，“咔”的一声，铁钩子刺进装满书的袋子上口，一袋袋地称斤两。 “咔！咔咔！”铁钩子像钩在了我的肋骨，我的肩膀，我的手臂上，我听见书们在喊疼，在挣扎，在躲闪，我觉得我的身体到处在流血，创口深及骨头，内里浅红的肉已翻卷外露，宛如一朵朵盛开的娇艳玫瑰。
我不禁猛然大叫：“算了，你们别一袋袋过秤了，用手掂一掂估估分量就行了！”四个小伙儿彼此对望几眼，嘴角不约而同地飞起了狡黠、讨好和意外的笑意。我知道我肯定会吃亏，只是不愿再听见钩子的“咔咔”声，我只想尽快结束出卖书籍的过程，结束对我精神和肉体的双重摧残。
生活总是变幻莫测的。
工作的调动和儿子越来越临近的高考，使我和全家的生活轨迹必须要改弦易辙。现在的房子盛不下我的书，更盛不下我的生活态度和价值走向；儿子已上高一，2003年就要高考，不能因读我的“闲”书而影响他升大学；我和妻都是企业普通职员，没钱买大房子。在山穷水尽、走投无路的情况下，惟一正确的选择就是——卖书，卖与我多年亲近的、不可或缺、视作生命一样的书。
那天上午，妻对我斩钉截铁地下指示：把该留的留下，对孩子考学没用的，家里盛不下的统统卖掉！
此后，我马上开始认真挑拣，该卖的码一堆，不该卖的码另一堆。然而，在我看来都不该卖。于是，反反复复，从该卖的那堆再拿到不该卖的这堆，后来，不该卖的这堆反而越来越大，该卖的那堆却越来越小„„ “你想想孩子要上大学„„咱们有钱买大房吗？”
“咱可以往床下放啊！你看看这书，还有我写的许多眉批呢！”我不服，与妻争辩。
“你以为你是金圣叹啊？还百年孤独呢！现在好多人，连一天、一夜的孤独都受不了。我看你快成„局外人‟了。再说，你可以上电脑看呀，我这周给你买台电脑！”
“电脑阅读哪有印刷品阅读的质感呀！还有我眉批中的灵感、智慧、思想都找不到了，书到用时方恨少啊„„” 妻干脆“唰唰”地跨到两堆书中间，从不该卖的那堆书上，“噼里啪啦”往该卖的那堆上猛扔。
此时，我竟然想到了马尔克斯的《礼拜二午睡的时刻》，那是一篇“控制”感很好的短篇小说。“控制”、“妥协”、“无奈”，多么美好的字眼，它们在生活中、家庭中、工作中的位臵，原本这么重要啊！何为文学？在我看来，文学是沉潜，是包容，是总和，是柔软，是灵动。我早期选择了搞文学，我为什么不能“灵动”一些呢？
妥协是生活的核心，生活是妥协的艺术。
接下来，我开始一丝不苟、严肃认真、不厌其烦地按照妻的指令选书。渐渐的，该卖的书一堆两堆三堆越来越多，该留的书三堆两堆一堆越来越少，后来我的一把鼻涕一把泪洒进了该留的书里，一、二、三、四、五„„一本又一本地数起来，总共1856本。
那一夜，儿子回来很晚，独自睡了，累了两三天的我和妻，睡得像死猪一样，一觉天光。 夜色真清凉，只有风在响。
第二天中午、下午和晚上，本市和外地的文友陆续打来电话：
“你咋了？你们家咋了？出啥大事了？那么好的书卖它干吗？”
“市里好多书摊都卖你的书呢。有你的签名，还有你的狗屁眉批，多可惜呀！早知道卖给我算了，我出高价呀，你神经了吧？”
“你没闹离婚吧？有啥过不去的坎儿，跟哥们儿说说不就完了，真是的„„” “你也太不够哥们儿了，怎么把我签名给你的书都卖了！你缺这点钱啊„„”
我支支吾吾，不知从何说起，从哪儿解释，我的情绪一下子坏起来，并且坏了很多天。
许多年以后，当我儿子大学毕业，参加了工作，我们一家三口谈到了2001年深秋那天卖书的往事，儿子与妻子对视几眼，笑曰：“爸，你当时在家过道堆成的书山，我妈早让我悄悄地卖开了，今天多少本，明天多少本，啥该卖不该卖的？你哪知道实情啊！”
于是，我们一家三口就嬉笑，就坏笑，就大笑。然而，笑过之后，我觉得我们的笑声空洞无味，属黑色幽默。 我开始无语、尴尬、心痛，遂马上转向了另一个快乐的话题，似乎把2001年深秋卖书的经历彻底忘却了。
（取材于老九的同名散文）
16. 下列加点词语的注音有误的一项是（3分） ．．A. 悲怆（chuànɡ） ．B. 颤（chàn）抖 ．C. 狡黠（jiã） ．
恍（huǎnɡ）如梦醒 ．
沁人心脾（pí） ．
如法炮（páo）制 ．
D. 沉潜（qián） 改弦（xián）易辙 ．．
例句：后来干脆成了一条踌躇的绳索，晃晃悠悠地抽打着我的灵魂。 ．．
17. 下列各句中加点词语与例句中的“踌躇”意思最接近的一项是（3分） A. 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（庄子《疱丁解牛》） ．．B. 望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处（张养浩《山坡羊·潼关怀古》） ．．C. 操欲立后嗣，踌躇不定（罗贯中《三国演义》） ．．D. 马踌躇而回顾，野鸟翩而高飞（班固《后汉书》） ．．18. 下列对作品内容的理解和分析，不准确的两项是（4分） ．．．
A. 作者通过记叙了自己一次卖书经历，以现实世界为依托，讲一个关于心灵世界的故事。 B. 作者运用拟人、比喻、通感等修辞手法，来渲染作者卖书时剜肉虐心般的痛苦和愤怒。 C. 作者援引马尔克斯小说《礼拜二午睡的时刻》，意在表现自己不得已妥协的内心感受。 D. 文友们纷纷打电话来，对“我”的卖书行为声讨谴责，让“我”愧疚羞惭，无言以对。 E. 这篇散文反映了物质挤压精神、世俗战胜理想、电子阅读日益替代纸质书籍的现实。 19. 下列对作品中有关文学文化知识的理解，不正确的一项是（3分） ．．．
A. “眉批”指在书眉（图书正文上端的白边）上批注读书心得、订误、校闻、音注等。 B. 金圣叹，明末清初著名的文学家、文学批评家，杰出成就是评点小说《水浒传》等。 C. “还百年孤独呢”一语出自加西亚·马尔克斯的长篇魔幻现实主义小说《百年孤独》。 D. 文中的“签名”指文人间签名赠书，常用惠存、雅存或斧正、教正等谦语，以示敬意。
20. 这篇文章明写“卖书”，暗写作者自己。请你说一说这二者之间的相关点在哪里？对此，你又有怎样的认识？（6
分）
21. 本文的语言风格诙谐、戏谑，充满了黑色幽默，联系文章内容，举一例进行赏析。（不超过200字）（8分）
古诗鉴赏
【东城】
满江红豫章滕王阁
吴潜
【1】
万里西风，吹我上、滕王高阁。正槛外、楚山云涨，楚江涛作。何处征帆木末去，有时野鸟沙边落。近帘钩、暮雨掩空来，今犹昨。秋渐紧，添离索。天正远，伤飘泊。叹十年心事，休休莫莫。岁月无多人易老，乾坤虽大愁难着。．向黄昏、断送客魂消，城头角。
注释：【1】吴潜，南宋词人，为人正直不阿，曾任朝廷要职，后遭权臣攻击被罢免，改任福建安抚使。此词应为吴潜前往福州道经南昌时所作。
15.下列对本词的理解与赏析，不正确的一项是（3分） ．．．
A.“万里西风”三句颇有气势，写出了词人登临滕王高阁时的兴致。 B.“正槛外”三句写凭栏所见壮观之景，也表现了词人心潮的激荡。
C.“何处征帆木末去”，既写出词人伫立之久，又暗含前途未卜之意。 D.“秋渐紧”，“紧”字呼应上片的“西风”、“暮雨”，突出了凄怆之感。
16.雨，是中国文学传统的抒情意象。下列诗句中，“雨”所承载的意绪与其它三句不同的一项是（3分） ．． A.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（韩愈《早春呈水部张十八员外》） B.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（苏轼《饮湖上初晴后雨》） C.春路雨添花，花动一山春色。（秦观《好事近》）
D.壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。（蒋捷《虞美人》）
17.解释“乾坤虽大愁难着”一句中加点字的意思，说说本句表现了作者怎样的思想感情？（3分） ．18.请任选一个角度（内容、结构、语言„„）赏析词尾画线句的妙处。（4分） 19.在横线上填写作品原句。（5分）
“登高”是我国古代文化中一种别具特色的民俗现象，春秋时期就有“君子登高必赋”的传统。以有限之身面对无限时空，能见前之所未见之景，抒前之所未抒之情。王勃登滕王阁，见“鹤汀凫渚，；桂殿兰宫，”，顿觉遥襟甫畅、逸兴遄飞；杜甫登白帝城外高台，见“，不尽长江滚滚来”，则慨叹身世飘零、老病孤愁；而辛弃疾登郁孤台，则借水怨山，“，”，抒发了深沉的爱国情思。
【朝阳】
喜迁莺 晋师胜淝上【1】
李纲【2】
长江千里，限南北，雪浪云涛无际。天险难逾，人谋克壮，索虏岂能吞噬！阿坚百万南牧，倏忽长驱吾地。破强敌，在谢公处画，从容颐指。 奇伟！淝水上，八千戈甲，结阵当蛇豕。鞭弭周旋，旌旗麾动，坐却北军风靡。夜闻数声鸣鹤，尽道王师将至。延晋祚，庇烝民，周雅【3】何曾专美！
注释：【1】晋师胜淝上：指中国历史上著名的以少胜多的‚淝水之战‛。前秦的苻坚以百万之师犯晋，东晋谢安指挥八千军士在淝水抗击，并大获全胜。【2】李纲：北宋末、南宋初的抗金名臣。【3】周雅：指《诗经》中赞颂周宣王战功的诗篇。
15．下列对本词的理解，不正确的一项是（3分） ．．．
A．本词开篇写景，描写长江白浪涛涛，奔腾千里，是阻隔南北的天然界线。 B．‚破强敌‛三句写谢安指挥若定，从容不迫，对部下颐指气使，十分严厉。 C．‚结阵当蛇豕‛中的‚蛇豕‛意思是毒蛇和野猪，在这里比喻凶残的敌人。 D．‚延晋祚，庇烝民‛写东晋在淝水取得胜利，使国运延续，人民得到庇护。
16．下列诗句中的‚鹤‛，与‚夜闻数声鸣鹤‛中的‚鹤‛所表达的意境相同的一项是（3分） A．鹤鸣于九皋，声闻于天。（《诗经〃小雅〃鹤鸣》）
B．闻鹤唳而心惊，听胡笳而泪下。（南北朝〃庾信《哀江南赋》） C．黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。（唐〃崔颢《黄鹤楼》）
D．夜鹤晓猿时复闻，寥寥长似耿离群。（宋〃林逋《山中寄招叶秀才》）
17．前人评这首词：‚于宋廷有良史之鉴也。‛请结合全词，简要分析作者写‚淝水之战‛有何用意。（5分） 18．在横线处填写作品原句。（6分）
古诗文中经常会写前代的人和事。刘禹锡《陋室铭》中的“ ① ， ② ”，是以古代明贤自比；杜牧《泊秦淮》中的“ ③ ， ④ ”，用陈后主荒淫亡国的历史讽刺晚唐统治者；陆游《书愤》中用“ ⑤ ， ⑥ ”两句，既表达了对诸葛亮的敬意，更抒发了报国无门的慷慨悲凉。【丰台】
清明二首(其二)
杜甫
此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。 寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。
②
①
十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。 旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。 秦城楼阁烟花里，汉主山河锦锈中。 春水春来洞庭阔，白
17. 下列对本诗的理解与赏析，不正确的一项是（3分） ．．．
A. 第二联近承首联，“系舟”应“飘泊”，“左书空”对“右臂偏枯”，将老病漂泊的境况具象化。 B. 第三联远承首联，“蹴鞠”“秋千”语带双关，形象地写出了诗人长期漂泊身不由己的悲凉酸楚。 C. 尾联以“春”“白”叠用见妙，春水归向洞庭，白
逢春生长，让原本愁苦的诗人又顿感欣慰。
D. 本诗前三联侧重叙事，叙中融情，后三联重在写景，景真情切，两大部分双峰并峙，各显千秋。 18. 本诗第三、四联中的“蹴鞠”“秋千”“钻火”等涉及清明习俗。下列诗句与清明习俗或传说没有关联的一项是（3．．．．
分）
A. 明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。 （顾非熊《长安清明言怀》） B. 花落草齐生，莺飞蝶双戏。 （孟浩然《清明即事》） C. 人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。 （黄庭坚《清明》） D. 纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。 （高翥《清明》） 19. 在横线上填写作品原句（3分）
①杜甫《登高》中的“，”两句也与本诗一样抒发了漂泊异乡、年老多病的复杂情感。
②唐诗常常以与“秦”相关的词语指代长安及其附近地区。如本诗的“秦城”，又如王勃《送杜少府之任蜀州》中 “”一句里也有类似的指代。
20. 本诗第四、五两联虚实结合，动静兼具，可谓构思精妙。请结合全诗加以赏析。（6分）
【顺义】
南涧中题
柳宗元
①
⑤
④
③
愁杀白头翁。
注：①偏枯：麻痹。②左书空：用左手在空中写字。③蹴鞠：踢球。④紫塞：泛指北方。⑤汉主：指唐皇。
秋气集南涧，独游亭午时。 回风一萧瑟，林影久参差。 始至若有得，稍深遂忘疲。 羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。 去国魂已远，怀人泪空垂。 孤生易为感，失路少所宜。 索寞竟何事，徘徊只自知。
③
谁为后来者，当与此心期。
注：①南涧：地处永州之南，作者谪居时作。②亭午：正午，中午。③期（qī）：约会。 16.对这首诗的理解，不恰当的一项是（3分） ．．．A.首句交待了游览的时令、地点，“集”字更多地体现了诗人的主观感受。 B.“始至”句写出游览之感，初来这里别有感触，稍入深涧似觉忘了疲惫。 C．“去国”句意思是被贬离京后，灵魂出窍，只能一边流泪一边怀念故人。 D.结句表明以后有人迁谪来此，看到此景，或许能真正理解这种落寞心情。 17.对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分） ．．．
A.“独游亭午时”中一个“独”字，有双关意，既是一人游览，又有孤独之意。 B.回旋的风“一萧瑟”，碧树的影“久参差”，是从听觉上写出了风与影的和谐。 C.“羁禽响幽谷”，意思是鸟的鸣叫使山谷更加幽静，以动衬静，引发诗人联想。 D.诗的前八句着重描写作者在南涧所见景物；后八句着重抒发诗人生发的感慨。
18.柳宗元由“羁禽、寒藻”起兴，引发下句。晋陶渊明在《归园田居》也曾用这种手法写到“羁鸟恋旧林，池鱼思故
②
渊”，引出下句“，”。二者有异曲同工之妙。（2分）
19.柳宗元初被贬之后，为排解内心的愤懑之情，寄情于山水，写下《永州八记》。其中《小石潭记》有“坐潭上，四面竹树环合，，，悄怆幽邃，以其境过清，不可久居，乃记之而去”的描写，作者把自己的心情和小石潭的环境结合起来，寓情于景。（2分） 20.苏东坡曾云：“柳仪曹（柳宗元）诗，忧中有乐，乐中存忧，盖绝妙古今矣。”说说你对《南涧中题》中“乐忧”的理解。（6分） 【石景山】
感鹤
【唐】白居易
鹤有不群者，飞飞在野田。饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉【1】。 贞姿自耿介，杂鸟何翩翾【2】。同游不同志，如此十余年。 一兴嗜欲念，遂为矰缴【3】牵。委质小池内，争食群鸡前。 不唯怀稻粱，兼亦竞腥膻；不唯恋主人，兼亦狎乌鸢【4】。 物心不可知，天性有时迁。一饱尚如此，况乘大夫轩。
注释：【1】盗泉：古泉名，故址在今山东泗水县东北。《淮南子•说山训》“曾子立廉，不饮盗泉。”【2】翾（xuān）：低空飞翔。【3】矰（zēng）：古代用来射鸟的拴着丝绳的短箭。缴（zhuó）：拴在箭上的生丝绳，用于射鸟，可以靠它收回来。【4】鸢（yuān）：一种小型的鹰,以昆虫和小型爬行动物为食,也吃腐肉。
16．下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分） ．．．
A．本诗落笔即写鹤的耿介贞姿，高翔于田野之上的野鹤与翩翩轻飞的杂鸟形成鲜明对比。 B．“一兴嗜欲念，遂为缯缴牵”是说野鹤不幸被捕获，偶然变故引发了后来命运的逆转。 C．作者以“不唯”“兼亦”反复表现野鹤自甘堕落，与群鸡争食，与乌鸢为伍，令人唏嘘。 D．作为一首寓言诗，本诗以生动的故事性描述为主，兼有议论，以浅映深，抑扬跌宕。 17．本诗以鹤喻人，托物言志。下列诗歌没有运用这种手法的两项是（4分） ．．A．布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春晴。千层石树通行路，一带山田放水声。
（姚鼐《山行》）
B．咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
（郑燮《竹石》）
C．燕语如伤旧国春，宫花旋落已成尘。自从一闭风光后，几度飞来不见人。
（李益《隋宫燕》）
D．耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
（李纲《病牛》）
E. 乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 （曾巩《咏柳》） 18．请选择恰当的成语，将序号填写在下面语段甲乙两处的横线上。（2分）
鹤是中国传统文化中的经典形象。鹤性情高雅，形态美丽，看起来仙风道骨，常常用以象征长寿，（甲）和两个成语即用此意。白鹤翩翩然有君子之风，人们多将修身洁行而受到赞誉的人称为“鹤鸣之士”。鹤也是高雅的象征，因此有成语（乙）和。
①风声鹤唳 ②龟鹤遐寿 ③焚琴煮鹤 ④梅妻鹤子 ⑤松鹤延年
19．本诗题为《感鹤》，诗人借鹤的变化寄托了深沉的感慨。请结合全诗加以分析。（5分）
【通州】
酒泉子 （唐）孙光宪
空碛无边，万里阳关道路。马萧萧，人去去，陇云愁。 香貂旧制戎衣窄，胡霜千里白。绮罗心，魂梦隔，上高楼。
注：①空碛（qì）：空旷的大沙漠。②绮罗：有花纹或图案的丝织品。这里指穿着绮罗缝制的衣服，即征夫的妻子。
①②
13. 下列对本词的理解，不正确的一项是（3分） ．．．
A. 开首两句，大笔如椽，勾勒出一幅万里长征图。但“空碛”“无边”“万里”也暗示征夫“西出阳关无故人”
的悲凉心情。
B. 本词上片的后三句，用征夫的所闻、所见、所感来描写边塞行军情景和征途上的悲凉气氛，进一步烘托征夫的
悲凉心情。
C. 本词下片的“香貂旧制戎衣窄”是说征夫还穿着用貂皮制作的过季袍子征战，戎衣也显得瘦窄，说明战争时间
很长了。
D. 本词下片的“胡霜千里白”句为景语，映衬出征人由于裘敝衣窄难以御寒而引起的怀乡思亲之感，有开启下文
的作用。
14. 借景物描写表现一种特定的生活场景，是古诗词中常用的一种手法。下列诗句中没有采用这种手法的一项是（3
分）
A. 疾风冲塞起，沙砾自飘扬。（鲍照《代出自蓟北门行》） B. 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。（杨炯《从军行》） C. 饮马渡秋水，水寒风似刀。（王昌龄《塞下曲》） D. 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。（王维《观猎》）
15. 有人评价这首词在写作手法上，最后三句深得《诗经·魏风·陟岵》言情法之妙，即“将两地相思之情，见于笔端”。
请结合《诗经·魏风·陟岵》，具体谈谈这种写作手法的妙处。（7分）
诗经·魏风·陟岵
陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟!予子行役，夙夜无已。上慎旃哉！犹来无止！ 陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：嗟!予季行役，夙夜无寐。上慎旃哉！犹来无弃！ 陟彼冈兮，瞻望兄兮。兄曰：嗟!予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉！犹来无死！
注：①陟（zhì）：登上。岵（hù）：有草木的山。②上：即“尚“，希望。旃：犹“之”，语气助词。③屺（qǐ）：无草木的山。
③
②
①
写作
【东城】
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。
①央视大型文化益智节目《中国诗词大会》于2016年2月12日开播，节目的宗旨是“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”，力求以诗词知识的比拼带动全民重温那些曾经学过的古诗词。请为主持人董卿写一段节目首播的开场白。要求体现节目宗旨，激发选手与观众的参与热情。
②2月9日，网友曝光一张照片，56岁的六小龄童在北京台春晚节目候场时，为防穿帮，蹲伏于台侧良久。请写一段文字表达你观图时的感受。要求紧扣画面内容，感受具体真切。
③下面这首诗曾获2015年某省华文诗歌大赛一等奖。请写一段文字赞同或质疑评委的选择。要求观点明确，理由充分。
故乡 故乡真小
小得只盛得下 两个字
28.作文（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。
①路遥在《平凡的世界》中说：‚每个人的生活同样也是一个世界。即使最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。从这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。‛
你为保有自己的“世界”作出过怎样的努力和奋斗呢？请以“平凡世界中的一场‘战斗’”为题，写一篇记叙文。 要求：细节真实，感情真挚，表达出对生活的态度和理解。将题目抄写在答题卡上。
②前不久，人类首次直接探测到引力波，这个重大科学发现一经公布，有关引力波的科普文章火速抢占微信朋友圈。人们用各种方式来评说这一深奥、抽象的科学大发现：有人用《泰坦尼克号》男女主人公跳舞的视频说明引力波无处不在，有人说‚发现引力波的难度就像在操场用显微镜找一个细菌细胞‛，还有人说‚哪怕我们所创造的一切都将化为灰烬，我们依然能知道宇宙初生的那个黎明，和宇宙最终灭亡的那个夜晚。我们将凭知识超越时空‛……
要求：根据以上内容，自选角度、自拟题目，写一篇文章。可议论，可叙述，可抒情，文体不限，将题目抄写在答题卡上。 【朝阳】
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。
①高三学生小李非常热爱文学，语文考试成绩却一直不理想；他对英语兴趣一般，但考分却总能名列前茅。对报考大学时选择文学专业还是英语专业，小李犹豫不定。作为他的好朋友，请你为他提一些有帮助的建议。
②文学评论中有‚性格即命运‛的观点，意思是人物的性格决定了人物的命运。请从下列文学作品人物中任选一位，简要分析其主要性格特点与命运的关系。
林冲（《水浒传》） 阿Q（《呐喊〃阿Q正传》） 老葛朗台（《欧也妮〃葛朗台》）
③请以‚花儿开了‛为开头，续写一段抒情文字或一首小诗。 26．作文（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作文。不少于700字。
①胡双钱是中国大型商用飞机制造首席钳工，他在35年里亲手加工过数十万个精密零件，没出现过一个次品。他用手工打磨出来的零件，精密程度堪比现代化数控车床加工出来的零件。王津是故宫文物钟表修复师，他修了大半辈子钟表，数百件文物在他手中起死回生。有时，修好一座钟表要花上他好几年时间，每个零件都要经过反复调校，不能有一丝一毫误差。孟剑锋是传统工艺美术錾刻师，他錾刻的“纯银丝巾果盘”曾作为国礼赠送给外国元首。为了制作出完美的作品，他不断改进錾刻工具，反复实验，不允许有一丁点瑕疵。
这些人身上，都体现出了可贵的“工匠精神”。
对于‚工匠精神‛，你有什么思考和感悟？请自选角度，自拟题目写一篇文章。文体不限。
②金箍棒是孙悟空的法宝，给孙悟空增添了无穷威力。在西天取经路上，孙悟空用它降妖除怪，扫平了重重阻碍。在你的生活中，是否也有这样有形的或无形的“金箍棒”？它是什么？它曾给你带来过怎样的经历与感悟？
请自选角度，自拟题目，写一篇记叙文。 【丰台】
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。
①《红岩》曾被誉为“共产主义教科书”，刚一问世就引起强烈反响，“读《红岩》，学英雄”也成为当时青年的响亮口号。假如你向同龄人推介这部小说却有人大呼“读不下去”，请你对他说一段话，引导他读这部书。
② 农村“留守儿童”这一弱势群体的生存状况日益引起社会各界的关注。记者来到某偏远山区一个闭塞的小村庄，走进一户人家，看到了大为震惊的一幕。请你发挥想象，描写出记者所看到的这一幕情景。
③“感动中国”2015年度人物张宝艳、秦艳友夫妇创办的“宝贝回家寻子网”，规模不断扩大，已经免费为上千个被拐卖儿童找到了家；但是，面对记者采访，他们却说最大的心愿就是早日关闭网站。请你替他们为这个心愿拟一个简短的说明，语言要温馨、得体，有感染力，至少用一种修辞手法。
27．作文（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字，不得套作。 ①阅读下面一段文字，按要求作文。
近日，有全国政协委员提议：将中小学基础教育学制年限由目前的12年缩短为10年，取消‚小升初‛考试，让孩子坐上直通车，在一贯制学校愉快学习，健康成长。
作为一名即将结束12年基础教育的学生，这一提案引发了你怎样的回忆、联想或思考？请自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇文章。
②阅读下面一段文字，按要求作文：
‚东直门，挂着匾，隔壁儿就是俄罗斯馆。俄罗斯馆，照电影，隔壁儿就是四眼井。四眼井，不打钟，隔壁儿就是雍和宫。雍和宫，有大殿，隔壁儿就是国子监……‛，这首老北京歌谣每句唱一个地名，串起的不仅是生活的记忆，还有城市的历史。有学者曾将地名比作人类历史的活化石。不过，近30年来，生活不断地发展变化，一批批老地名逐渐消失，一个个新地名随之产生……
上述现象引发了你怎样的回忆、联想或思考？请自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇文章。
【顺义】
27.（一）微写作（从下面三个题目中任选一题，根据要求作答。不少于150字。10分）
①在紧张的高三复习中，有人提议，为更好地开展‚经典名著‛阅读的复习，班里应举办一次‚经典名著‛阅读比赛，班长征集同学们的意见。请结合你及班里的阅读情况，写出你的意见或建议。
②学校提倡广大同学积极参加社会实践活动，如社区服务、参观考察等，有的家长不支持，认为这会耽误学习。请你用得体的话语，劝说这些家长转变态度。
③如今，蓝天越来越成为一道难得的风景。面对‚蓝天‛，你一定有所思、有所感。写一段文字或一首小诗，抒发你内心的情感。
（二）作文（从下面两题中，任选一题作答。（50分）
①下面这幅漫画，形象地概括出生活中的许多情形，启发我们对生活的深入思考。请结合你对这幅漫画的理解，联系生活，自拟题目，写一篇不少于700字的作文，除诗歌外，文体不限。
②《陌上何时花开》由古人名句引发感慨，展开全文。在你的生活中，哪句名言名句触发过你对生活的思考或感慨？请结合这句名言，联系生活，自拟题目，写一篇不少于700字的作文，除诗歌外，文体不限。
【石景山】
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。
（1）第二大题的一组图文材料有对明清时期北京城西郊水域及沿岸胜景的生动描绘，也有对这条令人神往的“风景带”的直观呈现。如果今日仍能游赏这些地方，你将如何讲解？请以游船讲解员的身份写一段解说词。要求：从第二大题图文材料中选取一个景点作为中心或起点进行解说。解说内容可借助图文信息，可调动生活积累，可合理想象。
（2）“这是新华书店，不是你看书的地方，是卖书的地方，不买书就得出去。”近期，一段名为“新华书店撵出看书孩子”的视频成为热门话题。对“到底该不该在书店看书”，你有何思考？请写一段文字，表达你的观点和理由。
（3）请以“等”为题，写一段抒情文字或一首小诗。 27．作文（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。 （1）请以“我与做朋友”为题，展开想象，写一篇记叙文。
要求：从《三国演义》《红楼梦》《呐喊》《边城》《巴黎圣母院》五部作品的任意一部中选取一个经典人物形象，将题目补充完整，然后作文。
（2）如今飞速发展的中国高铁当初曾遇到过质疑的声音，类似现象在个人成长、社会进步、国家发展、文明演化的过程中也常常出现。
这引发了你怎样的思考与感受？请自拟题目，写一篇文章。文体自选。
【通州】
题目一：在你读过的文学名著中，如《红楼梦》《巴黎圣母院》《边城》《平凡的世界》《四世同堂》《老人与海》《红岩》„„，
一定有带给你人生启迪的人物形象。请你从中选择一个，说出为什么这个人物形象会带给你人生的启迪。
题目二：请以“怀念的2015年”为题，写一首小诗或抒情文字。
题目三：下面是三张“文明城市”公益广告图，请选择其中一张，描述广告图的内容，并说明其意义。
23. 作文。（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。
题目一：李渔说鸡、狗为人服务不求任何私利，而猫为人服务却同时得到肉食，所以人们称赞鸡、狗却不称赞猫。也
有人说，鸡不擅长讨好人，而狗和猫却擅长讨巧卖乖，所以狗和猫能得到主人宠爱，而鸡却被疏远。社会生活中，人们对身边的人、事、物总会有褒贬亲疏的不同对待，态度背后的缘由千差万别，你对此有怎样的思考？
请以“褒贬亲疏的缘由”为题写一篇议论文。（将题目写到答题纸上）
题目二：从《卖书记》一文中，我们看到了作者家中几千本‚书‛的经历和痛苦。万物皆有灵性。请你任选一个事物
（或景物），写一个你和它之间的带有‚灵性‛的故事。 （将题目写到答题纸上）
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