青骨的引证解释是:⒈后因以“青骨”指仙骨。引晋干宝《搜神记》卷五:“蒋子文者,广陵人也。嗜酒好色,挑达无度,常自谓己骨清,死当为神。”宋苏轼《戏作种松》诗:“青骨凝緑髓,丹田发幽光。白髮何足道,要使双瞳方。却后五百年,骑鹤还故乡。”宋韦居安《梅磵诗话》卷中:“《百咏》中《蒋帝庙》诗有‘闔棺漫説荣枯定,青骨犹当履至尊’之句,人多不解‘青骨’二字。偶閲《海録碎事》,载后汉末蒋子文尝为秣陵尉,自谓青骨,死当为神。后因显灵,吴主为立祠钟山下,因改山为蒋山。后累封为帝。始知二字本此。”⒉借指蒋子文。引唐萧遘《和王侍中谒张恶子庙》诗:“青骨祀吴谁让德,紫华居越亦知名。”宋司马光《送吴仲庶知江宁》诗:“青骨灵祠在,黄旗王气收。”⒊指坚贞的品质、气概。引唐张馀庆《青玉案赋》:“成其高而有足,歷其远而有脛,将以表青骨,传素心。”。
青骨的引证解释是:⒈后因以“青骨”指仙骨。引晋干宝《搜神记》卷五:“蒋子文者,广陵人也。嗜酒好色,挑达无度,常自谓己骨清,死当为神。”宋苏轼《戏作种松》诗:“青骨凝緑髓,丹田发幽光。白髮何足道,要使双瞳方。却后五百年,骑鹤还故乡。”宋韦居安《梅磵诗话》卷中:“《百咏》中《蒋帝庙》诗有‘闔棺漫説荣枯定,青骨犹当履至尊’之句,人多不解‘青骨’二字。偶閲《海録碎事》,载后汉末蒋子文尝为秣陵尉,自谓青骨,死当为神。后因显灵,吴主为立祠钟山下,因改山为蒋山。后累封为帝。始知二字本此。”⒉借指蒋子文。引唐萧遘《和王侍中谒张恶子庙》诗:“青骨祀吴谁让德,紫华居越亦知名。”宋司马光《送吴仲庶知江宁》诗:“青骨灵祠在,黄旗王气收。”⒊指坚贞的品质、气概。引唐张馀庆《青玉案赋》:“成其高而有足,歷其远而有脛,将以表青骨,传素心。”。 拼音是:qīng gǔ。 结构是:青(上下结构)骨(上下结构)。 注音是:ㄑ一ㄥㄍㄨˇ。
关于青骨的诗词
《秋怀次前韵·青骨钟山蒋子文》 《题蒋帝庙·青骨沈埋恨未休》
关于青骨的词语
到处青山骨可埋 青青 骨青 屋东青青 客舍青青 青骨 列秀青青 冬夏青青 肉紫骨青 买青卖青
关于青骨的成语
白日青天 垂名青史 郁郁青青 不分青白 碧海青天 鼻青眼乌 半青半黄 丹青过实 丹青不渝 鼻青眼紫
关于青骨的造句
1、我有一位中年同事,曾经当过知青,骨子里透出一种淡泊悠远的性情,与众人迥然不同。***https://***造句网青骨造句
2、我有一位中年同事,曾经当过知青,骨子里透出一种淡泊悠远的性情,与众人迥然不同。(https://***/zj-180582/造句网)
3、修无尽,得应龙,巧夺七窍玲珑心,强抢五爪真龙臂,在取碧血丹青骨。
青骨的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释
指坚贞的品质﹑气概。
二、网络解释
青骨青骨,现多用于形容人坚贞不屈的品质。综合释义:晋干宝《搜神记》卷五:“蒋子文者,广陵人也。嗜酒好色,挑达无度,常自谓己骨清,死当为神。”后因以“青骨”指仙骨。宋苏轼《戏作种松》诗:“青骨凝緑髓,丹田发幽光。白髮何足道,要使双瞳方。却后五百年,骑鹤还故乡。”宋韦居安《梅磵诗话》卷中:“《百咏》中《蒋帝庙》诗有‘闔棺漫説荣枯定,青骨犹当履至尊’之句,人多不解‘青骨’二字。偶閲《海録碎事》,载后汉末蒋子文尝为秣陵尉,自谓青骨,死当为神。后因显灵,吴主为立祠钟山下,因改山为蒋山。后累封为帝。始知二字本此。”借指蒋子文。唐萧遘《和王侍中谒张恶子庙》诗:“青骨祀吴谁让德,紫华居越亦知名。”宋司马光《送吴仲庶知江宁》诗:“青骨灵祠在,黄旗王气收。”指坚贞的品质、气概。唐张馀庆《青玉案赋》:“成其高而有足,歷其远而有脛,将以表青骨,传素心。”青骨[qīnggǔ]指坚贞的品质﹑气概。晋干宝《搜神记》卷五﹕'蒋子文者﹐广陵人也。嗜酒好色﹐挑达无度﹐常自谓己骨清﹐死当为神。'后因以'青骨'指仙骨。借指蒋子文。汉语大词典:(1).晋干宝《搜神记》卷五:“蒋子文者,广陵人也。嗜酒好色,挑达无度,常自谓己骨清,死当为神。”后因以“青骨”指仙骨。宋苏轼《戏作种松》诗:“青骨凝绿髓,丹田发幽光。白发何足道,要使双瞳方。却后五百年,骑鹤还故乡。”宋韦居安《梅涧诗话》卷中:“《百咏》中《蒋帝庙》诗有‘阖棺漫说荣枯定,青骨犹当履至尊’之句,人多不解‘青骨’二字。偶阅《海录碎事》,载后汉末蒋子文尝为秣陵尉,自谓青骨,死当为神。后因显灵,吴主为立祠钟山下,因改山为蒋山。后累封为帝。始知二字本此。”(2).借指蒋子文。唐萧遘《和王侍中谒张恶子庙》诗:“青骨祀吴谁让德,紫华居越亦知名。”宋司马光《送吴仲庶知江宁》诗:“青骨灵祠在,黄旗王气收。”(3).指坚贞的品质、气概。唐张馀庆《青玉案赋》:“成其高而有足,历其远而有胫,将以表青骨,传素心。”其他释义:1.晋干宝《搜神记》卷五﹕'蒋子文者﹐广陵人也。嗜酒好色﹐挑达无度﹐常自谓己骨清﹐死当为神。'后因以'青骨'指仙骨。2.借指蒋子文。3.指坚贞的品质﹑气概。
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