玉楼受召引证解释

玉楼受召的引证解释是：⒈后因以为文士早死的典实。引唐李商隐《李长吉小传》：“长吉将死时，忽昼见一緋衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也。’长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气絶。”宋《书陈孟刚＜童乌集＞后》：“孟刚弱冠，头角崭然……云何得疾，遽召玉楼。”清周亮工《古香堂诗序》：“不然，才名如李贺而玉楼受召，犹在终贾之年，岂不备极荣休。”综合释义：唐李商隐《李长吉小传》：“长吉将死时，忽昼见一緋衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也。’长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气絶。”后因以为文士早死的典实。宋《书陈孟刚＜童乌集＞后》：“孟刚弱冠，头角崭然……云何得疾，遽召玉楼。”清周亮工《古香堂诗序》：“不然，才名如李贺而玉楼受召，犹在终贾之年，岂不备极荣休。”汉语大词典：唐李商隐《李长吉小传》：“长吉将死时，忽昼见一绯衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也。’长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。”后因以为文士早死的典实。宋《书陈孟刚〈童乌集〉后》：“孟刚弱冠，头角崭然……云何得疾，遽召玉楼。”清周亮工《古香堂诗序》：“不然，才名如李贺而玉楼受召，犹在终贾之年，岂不备极荣休。”其他释义：1.唐李商隐《李长吉小传》:'长吉将死时，忽昼见一绯衣人笑曰:'帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也。'长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气絶。'后因以为文士早死的典实。

玉楼受召的引证解释是：⒈后因以为文士早死的典实。引唐李商隐《李长吉小传》：“长吉将死时，忽昼见一緋衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也。’长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气絶。”宋《书陈孟刚＜童乌集＞后》：“孟刚弱冠，头角崭然……云何得疾，遽召玉楼。”清周亮工《古香堂诗序》：“不然，才名如李贺而玉楼受召，犹在终贾之年，岂不备极荣休。”综合释义：唐李商隐《李长吉小传》：“长吉将死时，忽昼见一緋衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也。’长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气絶。”后因以为文士早死的典实。宋《书陈孟刚＜童乌集＞后》：“孟刚弱冠，头角崭然……云何得疾，遽召玉楼。”清周亮工《古香堂诗序》：“不然，才名如李贺而玉楼受召，犹在终贾之年，岂不备极荣休。”汉语大词典：唐李商隐《李长吉小传》：“长吉将死时，忽昼见一绯衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也。’长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。”后因以为文士早死的典实。宋《书陈孟刚〈童乌集〉后》：“孟刚弱冠，头角崭然……云何得疾，遽召玉楼。”清周亮工《古香堂诗序》：“不然，才名如李贺而玉楼受召，犹在终贾之年，岂不备极荣休。”其他释义：1.唐李商隐《李长吉小传》:'长吉将死时，忽昼见一绯衣人笑曰:'帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也。'长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气絶。'后因以为文士早死的典实。 拼音是：yù lóu shòu zhào。 繁体是：玉樓受召。 注音是：ㄩˋㄌㄡˊㄕㄡˋㄓㄠˋ。

关于玉楼受召的成语

玉宇琼楼  要宠召祸  朝奏暮召  召之即来  召之即来，挥之即去  征风召雨  贵不召骄  召父杜母  天下本无事，庸人自召之  祸福无门，唯人所召  

关于玉楼受召的词语

玉楼受召  山外青山楼外楼  楼外楼  玉楼子  楼楼  受事玉台  玉楼金阁  白玉楼  受命不受辞  楼中楼  

玉楼受召的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

唐·李商隐《李长吉小传》：“长吉将死时，忽昼见一绯衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也。’长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。”后因以为文士早死的典实。